外語專業(yè)與課程思政建設(shè)：問題、理論與路徑*

中國人民大學(xué)

郭英劍

提 要： 課程思政是當(dāng)下中國高校所有專業(yè)建設(shè)的重點，本文探討外語專業(yè)該怎樣進(jìn)行課程思政建設(shè)問題，特別是期間遇到的認(rèn)識問題、理論依據(jù)與現(xiàn)實路徑。本文首先從外語專業(yè)的特點出發(fā)，厘清了外語專業(yè)建設(shè)過程中所遇到的一些誤解乃至錯誤認(rèn)識；其次重點探討外語專業(yè)課程思政的理論依據(jù)，以及建設(shè)的現(xiàn)實路徑，明確外語專業(yè)課程思政的內(nèi)在核心與顯性價值；最后通過實際案例，闡釋如何在課程思政的語境下進(jìn)行外語教學(xué)與研究，試圖回答外語專業(yè)要培養(yǎng)什么樣的人的問題。

一、 緒言

課程思政是當(dāng)下高校所有專業(yè)建設(shè)的重點。本文將著重探討外語專業(yè)該怎樣進(jìn)行課程思政建設(shè)的問題。本文中的外語專業(yè)，是指以獲得外語專業(yè)學(xué)位為目的的專業(yè)，而不是大學(xué)外語。英語，是我國的第一大外語專業(yè)，本文將更多從英語專業(yè)歷史與發(fā)展的角度，從英語專業(yè)教學(xué)的理論與實踐出發(fā)，探討課程思政建設(shè)中的相關(guān)問題。本文將首先厘清外語專業(yè)建設(shè)過程中關(guān)于課程思政建設(shè)的一些誤解乃至錯誤認(rèn)識，進(jìn)而探討外語專業(yè)課程思政的內(nèi)在核心與顯性價值，通過實際案例，闡釋如何在課程思政的語境下進(jìn)行外語教學(xué)與研究，并嘗試回答外語專業(yè)要培養(yǎng)什么樣的人的問題。

二、 何謂課程思政

就其歷史而言，課程思政在新中國高等教育的歷史上，從未缺席過。無論黨還是政府，都高度重視課程思政之于課堂教學(xué)的重要性與必要性。但“課程思政”作為一個專有名詞出現(xiàn)，并迅速成為一個熱詞，則時間不長。

2019年8月14日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》(以下簡稱《意見》)，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹落實。參見： 。這一重要文件，是對新時代學(xué)校的“思想政治理論課程”該如何改革創(chuàng)新，提出了最高的原則與具體要求。

《意見》中說，“為深入貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，特別是在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的重要講話精神，全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題，堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，現(xiàn)就深化新時代學(xué)校思想政治理論課(以下簡稱思政課)改革創(chuàng)新提出如下意見?！痹谶@里，“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教書育人最根本的問題，在思想政治理論課的改革與創(chuàng)新的背景下被明確地提了出來。

需要注意的是，這里有兩個概念。一個是《意見》中所針對的具有中國特色的“思想政治理論課”——簡稱“思政課”，另外一個概念則是“課程思政”，是指所有并非思政課的課程，但也要重視思想政治理論的建設(shè)與引導(dǎo)。而《意見》則是“課程思政”的發(fā)端。

《意見》公布后不久，2019年10月31日，教育部在“教育奮進(jìn)看落實系列通氣會”之第四場“介紹狠抓落實打贏振興本科教育攻堅戰(zhàn)有關(guān)情況”，就專門提出要“全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)”參見： ，認(rèn)為“課程思政建設(shè)是落實立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，是建設(shè)高水平人才培養(yǎng)體系的基礎(chǔ)工程，是構(gòu)建全員全程全方位育人大格局的關(guān)鍵環(huán)節(jié)”。為了“落實中辦國辦《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，制定了全面落實立德樹人根本任務(wù)加強(qiáng)高校‘課程思政’建設(shè)的專項工作方案，堅持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一，深度挖掘高校各學(xué)科門類專業(yè)課程蘊(yùn)含的思想政治教育資源，解決好各類課程與思政課相互配合的問題，發(fā)揮所有課程育人功能，構(gòu)建全面覆蓋、類型豐富、層次遞進(jìn)、相互支撐的課程體系，使各類課程與思政課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！?/p>

這，是“課程思政”全面鋪開的序曲。在這里，教育部首次把“課程思政”放在了“立德樹人”、“人才培養(yǎng)體系”、“全方位育人”的格局之中，賦予了它崇高的地位。并且依照《意見》，制定了高?！罢n程思政”建設(shè)的專項工作方案；同時，注意到了“思政課”與各類課程“課程育人”的相互配合的問題。

第二年，2020年5月，教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》(以下簡稱《綱要》)?！毒V要》指出，“為深入貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述和全國教育大會精神，貫徹落實中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，特制定本綱要?！痹谶@里，《綱要》把“課程思政”的性質(zhì)闡釋得簡潔而明晰，就是要“發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量”。換句話說，“課程思政”與所有課程有關(guān)，與教書育人有關(guān)，與人才培養(yǎng)質(zhì)量有關(guān)。

不僅如此，《綱要》還對各類課程的“課程思政”可能遇到的問題，做了較為詳細(xì)的說明與規(guī)定。比如，如何在“專業(yè)課程”中進(jìn)行“課程思政”。《綱要》指出，“專業(yè)課程是課程思政建設(shè)的基本載體。要深入梳理專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合不同課程特點、思維方法和價值理念，深入挖掘課程思政元素，有機(jī)融入課程教學(xué)，達(dá)到潤物無聲的育人效果?！痹谶@里，明確無誤地為專業(yè)課程的課程思政建設(shè)做了定性處理，即專業(yè)課是課程思政建設(shè)的基本載體。那么，如何去做？既要梳理專業(yè)課的教學(xué)內(nèi)容，也要結(jié)合專業(yè)課程的不同特點、思維方法和價值理念，還要挖掘課程思政元素，從而將課程思政有機(jī)融合到教學(xué)之中，進(jìn)而達(dá)到潤物細(xì)無聲的育人效果。

《綱要》還對各大類專業(yè)課程如何“課程思政”提出了指導(dǎo)性意見。比如，對于傳統(tǒng)的文史哲，即“文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)類專業(yè)課程，要在課程教學(xué)中幫助學(xué)生掌握馬克思主義世界觀和方法論，從歷史與現(xiàn)實、理論與實踐等維度深刻理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。要結(jié)合專業(yè)知識教育引導(dǎo)學(xué)生深刻理解社會主義核心價值觀，自覺弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化?！睂嶋H上，《綱要》在這里是對文史哲的專業(yè)課程提出了世界觀和方法論的要求。

從《意見》的出臺到《綱要》的發(fā)布，不過3年的時間，但“課程思政”已經(jīng)成為我國高等教育的一個熱詞。所有高校的各個專業(yè)都在進(jìn)行課程思政的建設(shè)，到現(xiàn)在可謂依舊是如火如荼。

三、 正確認(rèn)識外語專業(yè)

課程思政成為了我國所有高校、所有專業(yè)在新時代的重大建設(shè)任務(wù)之一，外語專業(yè)也不例外。但遺憾的是，我注意到，在課程思政的大背景下，一些外語界的同行，對于外語專業(yè)自身的認(rèn)識存在著一些誤解，甚至是一些錯誤的認(rèn)識。沿襲了過去人們對于外語專業(yè)的一些偏見。我以為，在課程思政建設(shè)的大背景下，這樣的誤解與錯誤認(rèn)識無助于課程思政建設(shè)，甚至對外語專業(yè)的課程思政建設(shè)會有障礙，偏離我們外語專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)與宗旨，因此有必要提出來，希望我們在課程思政的大背景下能夠正確地認(rèn)識我們的外語專業(yè)。

對外語專業(yè)認(rèn)識上的誤解乃至錯誤，表現(xiàn)在了人們在談?wù)撏庹Z專業(yè)如何進(jìn)行課程思政時，這值得引起人們的關(guān)注。第一個例子，在談到為什么外語專業(yè)要進(jìn)行課程思政時說，“對于廣大外語專業(yè)的師生而言，自身身處西方文化的最前沿，極易受到西方不良意識形態(tài)的熏染，而牢固守好外語專業(yè)思想政治高地，又是落實外語專業(yè)立德樹人的中心任務(wù)”(李超，2022)。第二個例子，在談到何以要進(jìn)行課程思政的改革時，對傳統(tǒng)外語專業(yè)的教學(xué)模式提出了批評，認(rèn)為傳統(tǒng)的外語教學(xué)模式往往只重視培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，并進(jìn)行單方面的外國文化輸入，將此稱之為“單行道”、“單行模式”，“極大的忽略了對學(xué)生政治素質(zhì)和文化自信的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致跨文化交際中自我文化與他者文化的嚴(yán)重失衡，部分學(xué)生政治素養(yǎng)缺失，對異國文化盲目憧憬，對于本族文化輕視甚至排斥”(傅琪、付天海，2021)。應(yīng)該說，上述這樣的認(rèn)識與言論并非個別，也不是只有在外語界才有這樣的認(rèn)識，出了外語界，有些人對外語專業(yè)的偏見乃至錯誤認(rèn)識或許更多更深。但正因為如此，在當(dāng)今課程思政的語境下，我們確有必要指出上述認(rèn)識上的偏差與錯誤，方能知道我們外語專業(yè)該向何處去，才能更好地進(jìn)行課程思政建設(shè)。

我以為，上述案例中存在著認(rèn)識論上的四個偏差：

前提誤導(dǎo)。外語人身處西方文化的最前沿，那么，自然而然就會“極易受到西方不良意識形態(tài)的熏染”，這話聽上去好像沒有問題，但實際上蘊(yùn)含著一個前提誤區(qū)，即只要外語人在西方文化的最前沿，那么天生就有受到負(fù)面影響的極大可能性。但這個前提錯了。因為不能說有這種可能性，就一定會導(dǎo)致某種不良的后果。即便把西方文化都假設(shè)成不良的意識形態(tài)，那么，還是會有人“潔身自好”、不同流合污，甚至是“出污泥而不染”，這些說法本身就是對上述前提的有力反駁；況且，把外語專業(yè)定位在單一的“站在西方文化的最前沿”，也是非常狹隘和錯誤的，因為我們外語專業(yè)涵蓋了國外的各種語言及其文化，包括東方的、亞洲的、非洲的語言與文化，而不單單是西方的。

判斷失誤。即便說外語人身處西方文化最前沿，也不能想當(dāng)然地認(rèn)為外語人在西方文化面前弱不禁風(fēng)。如果非要把西方文化視為敵對勢力，那身在最前沿的外語人，豈不應(yīng)該是最先與之斗爭與拼搏之人？

推論錯誤。無論說外語人易受熏染，還是指責(zé)“部分學(xué)生”政治素養(yǎng)缺失，對異國文化盲目憧憬，對本族文化輕視甚至排斥，都包含有錯誤的推論。首先需要說明的是，不知這里的“部分”學(xué)生到底是多少，若無數(shù)據(jù)做支撐，要慎言。即便只是針對個別學(xué)生，也要意識到這樣的批評其實是很嚴(yán)重的指責(zé)，若無具體所指，更要慎之又慎。其錯誤之處還在于，其推論僅只指向外語專業(yè)，這對外語人不公平。因為不是只有外語專業(yè)的師生才面對西方文化。中文專業(yè)有世界文學(xué)，歷史專業(yè)有世界歷史，哲學(xué)專業(yè)有西方哲學(xué)，難道這些專業(yè)的人都不面對西方文化，都不易受到西方文化不良意識形態(tài)的熏染？

邏輯失當(dāng)。如果一定要把外語專業(yè)師生看作是易受熏染的群體，那么，歷史專業(yè)的師生，特別是學(xué)習(xí)中國古代歷史的人，是否就會成為最易受到不良封建思想和落后的意識形態(tài)影響的群體？同時在全球化的今天，哪個專業(yè)不談國際化、不談外國，甚至不談西方？數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、工程，包括社會科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律學(xué)、金融學(xué)、政治學(xué)，哪個不與外國或者西方相連結(jié)？難道他們在接觸西方文化時，就不易受到西方不良意識形態(tài)的熏染？

還需要特別指出的是，即便傳統(tǒng)外語教學(xué)模式有其需要改革的地方，也不能簡單地將之總結(jié)為“單行道”或“單行模式”，更不能上綱上線到“極大的忽略了對學(xué)生政治素質(zhì)和文化自信的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致跨文化交際中自我文化與他者文化的嚴(yán)重失衡”。這不是事實。不說遠(yuǎn)的，就說自改革開放以來的40年的外語專業(yè)建設(shè)，特別是近10年來的中國外語專業(yè)發(fā)展，早已超越了從前的傳統(tǒng)的外語教學(xué)模式，外語專業(yè)非常重視培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)和文化自信，也非常重視培養(yǎng)跨文化交際中的文化自覺意識。

有鑒于此，我覺得有必要簡單回顧一下在中國一百余年來的歷史進(jìn)程中，外語人曾經(jīng)做出過的巨大貢獻(xiàn)。

四、 外語專業(yè)的榮耀

在中國語境下，特別是在今天課程思政的背景下，我們應(yīng)該牢記外語專業(yè)、外語人曾經(jīng)有過的那份榮耀！這里談三個方面的內(nèi)容，與外語人、外語專業(yè)之于我國執(zhí)政黨、我國高等教育、我國改革開放的貢獻(xiàn)有關(guān)。

外語人與中國共產(chǎn)黨的誕生。我們知道，1848年2月誕生的《共產(chǎn)黨宣言》，是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，全文貫穿了馬克思主義歷史觀，是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。但這本偉大的著作，在20世紀(jì)的前10年，只有部分段落的中文譯文刊登在中國國內(nèi)報刊上，直到1919年都還沒有完整的中文譯本。

1920年初，剛剛旅日歸來、不到30歲的青年學(xué)人陳望道承擔(dān)了這個文本的翻譯任務(wù)。他精通英語和日語，同時國文功底深厚，用白話文發(fā)表過多篇文章。他還接觸閱讀過不少馬克思主義理論的書籍與文章，因此有能力承擔(dān)這項工作。為了翻譯好這部作品，陳望道回到老家浙江義烏，把自己關(guān)在一間小柴屋里，參照日文和英文版本，忘我地工作。由于他專注于翻譯，甚至發(fā)生過誤把墨水當(dāng)作母親送他的紅糖水喝掉的故事(參見張春旺，2021)。習(xí)近平總書記在2012年11月29日參觀“復(fù)興之路”展覽，看到安放于陳列柜中的《共產(chǎn)黨宣言》中文譯本時，曾經(jīng)專門講述過這個故事(中央廣播電視總臺央視網(wǎng)，2021)。

1920年8月，《共產(chǎn)黨宣言》中文版在上海正式出版。誰都無法否認(rèn)，陳望道所翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》，對于1921年中國共產(chǎn)黨的成立有著直接的影響，對五四運(yùn)動后馬克思主義在中國的傳播更是影響巨大。1936年，毛澤東在陜北會見美國記者斯諾時說：“有三本書特別深刻地銘記在我心中，使我樹立起對馬克思主義的信仰。”其中一本就是陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》(吳黎平1979： 39)。

陳望道先生是著名的社會活動家、修辭學(xué)家、語言學(xué)家、教育家，但他一生最重要的貢獻(xiàn)，還是他作為外語人、翻譯家所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)，是他，首度翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本，從而成為了“五四”新文化運(yùn)動的積極推動者。

外語學(xué)科與中國近代高等教育。中國近代最早的高等教育，大都緣起于外語專門學(xué)校的建立。北京大學(xué)的前身是京師大學(xué)堂，創(chuàng)辦于1898年，是中國近代第一所國立大學(xué)，標(biāo)志著中國近代國立高等教育的開端。

事實上，人們不能忘記另一所學(xué)校的建立，那就是1862年成立的京師同文館。這是清末第一所官辦外語專門學(xué)校，初以培養(yǎng)外語和翻譯人才為目的，開始時只設(shè)英文，后來增設(shè)法文、德文、俄文、日文等。1862年6月11日，京師同文館成立。 1902年，京師同文館并入京師大學(xué)堂，改名京師譯學(xué)館，并于次年開學(xué)，仍為外國語言文字專門學(xué)校。正是因為這次合并，才使得京師大學(xué)堂成為了中西并學(xué)的現(xiàn)代大學(xué)。在京師大學(xué)堂，除經(jīng)史外，開設(shè)算學(xué)、化學(xué)及英文、德文、法文、俄文、日文等普通課程，另立史學(xué)、地理、政治專門講堂。你知道如何區(qū)分京師大學(xué)堂和京師同文館？ 這就是中國近代國立大學(xué)教育的開端。

不單單是北京大學(xué)。我國眾多知名的綜合性大學(xué)，其外語學(xué)科、外語專業(yè)的歷史，都領(lǐng)先于學(xué)?；蛘呤菍W(xué)校最早設(shè)立的系科或最早設(shè)立的系科之一。比如，復(fù)旦大學(xué)外國語言文學(xué)學(xué)院的前身外文系與學(xué)校同齡，至今已有110多年的歷史。復(fù)旦大學(xué)外國語言文學(xué)學(xué)院簡介： 南京大學(xué)外國語學(xué)院肇始于1917年南京高等師范學(xué)校設(shè)立的英文專修科，歷經(jīng)南京高等師范學(xué)校英語系(1920)、國立東南大學(xué)外國語文系(1924)、第四中山大學(xué)外國文學(xué)系(1927)、國立中央大學(xué)外國文學(xué)系(1928)、國立中央大學(xué)外國語文系(1938)，國立南京大學(xué)外國語文系(1949)、南京大學(xué)外國語言文學(xué)系(1955)等歷史時期，1993年擴(kuò)建為南京大學(xué)外國語學(xué)院。南京大學(xué)外國語學(xué)院簡介： 同濟(jì)大學(xué)自1907年同濟(jì)德文醫(yī)學(xué)堂初創(chuàng)德文科，同濟(jì)外語至今已走過百年歷程。同濟(jì)大學(xué)外國語學(xué)院簡介： 中國人民大學(xué)外國語學(xué)院的設(shè)置，始于1937年的陜北公學(xué)以及后來的華北聯(lián)合大學(xué)和華北大學(xué)的俄語系。中國人民大學(xué)外國語學(xué)院簡介： 在這里，我還沒有列舉我國外語類大學(xué)的創(chuàng)始與建立過程。

外語學(xué)科的歷史形成與發(fā)展已經(jīng)充分說明了外語學(xué)科、外語專業(yè)在我國高校誕生的過程中發(fā)揮了重要的作用，對我國高等教育做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

外語專業(yè)與改革開放。外語專業(yè)對于我國改革開放的貢獻(xiàn)更是當(dāng)代人有目共睹的事實。隨著1978年我國進(jìn)入到改革開放的歷史新時期，當(dāng)年的8月28日至9月10日，教育部就在北京召開了全國外語教育座談會。在這次會議上，討論了如何加強(qiáng)外語教育，提高外語教育水平，為早日實現(xiàn)四個現(xiàn)代化培養(yǎng)各方面外語人才的辦法和措施。這次會議上所提出的《加強(qiáng)外語教育的幾點意見》，后來經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，于1979年3月29日印發(fā)全國(付克，1986： 86-92)。這是這一時期的一個重大事件。從此以后，我國的外語專業(yè)建設(shè)開始突飛猛進(jìn)。

到1980年代初，我國開始發(fā)展外語學(xué)科的研究生教育，培養(yǎng)更高層次的外語人才。社會的需求，專業(yè)的發(fā)展，也帶動了全民學(xué)英語的浪潮。外語人才更是受到了社會更多的關(guān)注與歡迎，他們也在中國社會飛速發(fā)展階段發(fā)揮了重要的橋梁作用(郭英劍，2019b: 10)。

進(jìn)入21世紀(jì)，中國高等教育邁入了注重內(nèi)涵式建設(shè)與發(fā)展的階段，也是國家大力發(fā)展小語種的時期，特別是隨著中國國力的增強(qiáng)，國家逐步實施“走出去”戰(zhàn)略，中國的外語專業(yè)教育迎來了一個全新的發(fā)展機(jī)遇(郭英劍，2020： 7)。

通過以上簡要回顧，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國的外語教育發(fā)展以及外語專業(yè)的發(fā)展，始終與國家乃至民族的命運(yùn)交織在一起。國家對于外語人才的培養(yǎng)，始終著眼于國家建設(shè)與發(fā)展之需；外語專業(yè)教育的目標(biāo)始終堅定不移，就是為國家培養(yǎng)專業(yè)的外語人才(郭英劍，2020： 6)。正因如此，在誤解、偏見、乃至錯誤認(rèn)識面前，外語人既不能固步自封，也不能妄自菲薄。

五、 實施課程思政的理論依據(jù)與實際路徑

外語專業(yè)實施課程思政的理論依據(jù)，可以分為兩個部分。首先是上述《意見》和《綱要》兩部上位法；同時還有兩部下位法。下位法即《外國語言文學(xué)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡稱《國標(biāo)》)和《普通高等學(xué)校本科外國語言文學(xué)類專業(yè)教學(xué)指南》(以下簡稱《指南》)。

對于中國外語教育來說，“新時代”到來的前奏是2018年1月《國標(biāo)》《國標(biāo)》內(nèi)容，參見。的出臺。這是我國第一次建立外語專業(yè)建設(shè)的國家標(biāo)準(zhǔn)。隨后，2020年4月，《普通高等學(xué)校本科外國語言文學(xué)類專業(yè)教學(xué)指南》的出版發(fā)行，更是對外語專業(yè)的建設(shè)起到了重要的指導(dǎo)作用。

在外語專業(yè)進(jìn)行課程思政的建設(shè)中，要處理好這兩部上位法與兩部下位法的關(guān)系?！兑庖姟放c《綱要》是面向高校，對包括外語專業(yè)在內(nèi)的所有專業(yè)進(jìn)行課程思政的最高理論政策與方針指導(dǎo)；《國標(biāo)》與《指南》則是在《意見》與《綱要》指導(dǎo)下，外語專業(yè)進(jìn)行課程思政建設(shè)的理論依據(jù)與實踐路徑。

比如，在“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的問題上，《國標(biāo)》給出了外語專業(yè)人才的標(biāo)準(zhǔn)，即“外語類專業(yè)旨在培養(yǎng)具有良好的綜合素質(zhì)、扎實的外語基本功和專業(yè)知識與能力，掌握相關(guān)專業(yè)知識，適應(yīng)我國對外交流、國家與地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、各類涉外行業(yè)、外語教育與學(xué)術(shù)研究需要的各外語語種專業(yè)人才和復(fù)合型外語人才?！薄秶鴺?biāo)》在這里明確闡述，外語專業(yè)的人才培養(yǎng)，就是要培養(yǎng)綜合素質(zhì)好、外語基礎(chǔ)扎實、適應(yīng)我國對外交流、國家與地方建設(shè)的外語人才。當(dāng)然，對于《指南》來說，《國標(biāo)》也是上位法，要求各個高校根據(jù)自身的辦學(xué)實際與人才培養(yǎng)定位，制定相應(yīng)的培養(yǎng)目標(biāo)等。為此，《指南》針對幾個大的語種，特別是英語類專業(yè)的三個專業(yè)： 英語、翻譯與商務(wù)英語，制定了各自的培養(yǎng)目標(biāo)。

比如，英語專業(yè)在回答“培養(yǎng)什么人”的問題上所提出的培養(yǎng)目標(biāo)是：“英語專業(yè)旨在培養(yǎng)具有良好的綜合素質(zhì)、扎實的英語語言基本功、較強(qiáng)的跨文化能力、厚實的英語專業(yè)知識和必要的相關(guān)專業(yè)知識，能適應(yīng)國家與地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展需要，熟練使用英語從事涉外行業(yè)、英語教育教學(xué)、學(xué)術(shù)研究等相關(guān)工作的英語專業(yè)人才和復(fù)合型英語人才?！?《指南》第1頁)然而，作為下位法，更多要考慮現(xiàn)實的操作性。因此，《指南》針對大的培養(yǎng)目標(biāo)，又提出了培養(yǎng)規(guī)格，對于素質(zhì)要求、知識要求、能力要求等提出了更為具體的描述。這就更進(jìn)一步回答了“培養(yǎng)什么人”、“為誰培養(yǎng)人”的問題。當(dāng)然，《指南》中所提出的“課程體系”、“教學(xué)計劃”，包括“核心課程”與“實踐教學(xué)”更是在具體回答“怎樣培養(yǎng)人”的問題。

總之，在外語專業(yè)的課程思政建設(shè)中，從思想理論上，要遵照《意見》與《綱要》所提出的方針政策；在具體實踐中，要依照《國標(biāo)》與《指南》的相關(guān)規(guī)定，進(jìn)而找到外語專業(yè)實施課程思政的理論依據(jù)與實踐路徑。

六、 外語專業(yè)課程思政的內(nèi)在核心與顯性價值

外語專業(yè)在進(jìn)行課程思政建設(shè)中，應(yīng)該按照《意見》與《綱要》的要求，結(jié)合專業(yè)特點來推進(jìn)課程思政建設(shè)。在我看來，在此方針指導(dǎo)下，在《國標(biāo)》與《指南》的規(guī)范下，外語專業(yè)課程思政建設(shè)應(yīng)該注重基于外語專業(yè)特點的三個內(nèi)在核心價值：

第一，講好外語，講好外語課。普通的外語教學(xué)，包括大學(xué)外語教學(xué)，不必過分注重其語音、語調(diào)、語法，只要能夠表達(dá)基本情感、傳達(dá)思想觀點就可以。但是，對于從事外語專業(yè)的外語人來說，就要比大學(xué)外語教學(xué)以及比對普通人學(xué)習(xí)外語的要求要高。對于外語人來說，不但要會表達(dá)情感與思想，還要表達(dá)得好。所謂好，就是要更加標(biāo)準(zhǔn)，通俗的說就是要盡量地道，包括語音語調(diào)要準(zhǔn)確，語法要正確，表達(dá)方式符合目的語的習(xí)慣，熟悉對方文化等。這是由我們外語專業(yè)的性質(zhì)與特點所決定的。

同時，要講好外語課。無論什么課程，都應(yīng)該把課講好。外語人，要講好自己的外語課。這是作為專業(yè)教師，實施課程思政建設(shè)的最基本要義。所謂講得好，就是要讓學(xué)生通過這門課程，甚至是通過每一堂課，了解所學(xué)專業(yè)的知識、思維模式、研究方法等。當(dāng)然，講好外語課，對于教師來說，還只是一個基本標(biāo)準(zhǔn)。

第二，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的三觀。所謂三觀，即我們常說的世界觀、人生觀、價值觀。這是人才培養(yǎng)在具體課程的實施過程中，要回答好“培養(yǎng)什么人”和教師“怎樣培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”的關(guān)鍵所在。在教學(xué)過程中，要充分意識到外語專業(yè)的核心是人文精神，致力于理想人格的塑造，培養(yǎng)家國情懷、國際視野，因此，要注重對學(xué)生給予“全人”教育，要求他們具備正確的“三觀”，能夠站在國家、民族、社會的高度去了解人生的意義。

但需要注意的是，要培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的三觀，首先教師要有正確的三觀。這是教學(xué)的前提，也是我們教師時刻學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。

第三，培養(yǎng)學(xué)生具有批評性思維能力。外語專業(yè)屬于人文學(xué)科。人文學(xué)科最常見的一個培養(yǎng)目標(biāo)就是批判性思維能力，也稱思辨能力(critical thinking)。事實上，批判性思維能力是整個高等教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)，但該目標(biāo)對于人文學(xué)科來說，是各個專業(yè)的核心與命脈所在。它是一種思維技能，也是一種思維傾向。就技能來說，它主要通過觀察、分析、解釋、評價、推論、闡釋，最終得出結(jié)論。對重大問題來說，這種結(jié)論往往是帶有價值判斷的結(jié)論；對傾向來說，它目的在于求真，具有一種開放性的思想，擁有自信心與求知欲，努力達(dá)成一種成熟的認(rèn)識判斷。

培養(yǎng)學(xué)生具有批判性思維能力，是為了使學(xué)生成為具有豐富的知識和強(qiáng)烈的上進(jìn)心的公民。這種具有獨立思考能力的培養(yǎng)，可以為他們未來尋找社會問題的解決方案并承擔(dān)社會責(zé)任打下堅實基礎(chǔ)。當(dāng)然，如前所述，教師要想培養(yǎng)學(xué)生具有批判性思維能力，自身必須要具有批判性思維能力。

除了上述三個內(nèi)在核心價值之外，外語專業(yè)課程思政建設(shè)的顯性價值在于： 用外語講好世界故事和中國故事。

近幾年我一直在倡導(dǎo)，“對于外語專業(yè)來說，核心素養(yǎng)就是： 用外語去言說與寫作”(郭英劍，2019a: 17)?；赝^去，外語人利用外語作為工具與專業(yè)的雙重優(yōu)勢，為中國的歷史發(fā)展與改革開放作出了重要貢獻(xiàn)。這可以說是講好世界故事。看今天，中國的飛速發(fā)展使得我們進(jìn)入了要講好中國故事的時代。這就給外語專業(yè)提出了一個新要求： 既要講好世界故事——這是我們的專業(yè)性質(zhì)與定位所決定的，同時，也要講好中國故事。

我特別想強(qiáng)調(diào)的是，我們不是用漢語講好中國故事，也不單單是通過翻譯講好中國故事，而是直接用外語講好中國故事。這么說的原因在于，首先其他專業(yè)同樣能夠用漢語講好中國故事，甚至往往會比我們講得更好；其次，在講好中國故事的過程中，我們的翻譯專業(yè)與外語人自然至關(guān)重要，也能夠發(fā)揮重要作用，因為其他領(lǐng)域的很多中國故事是需要甚至是必須要通過翻譯來傳遞出去的，但這個時候的翻譯主要是對等翻譯，所起到的也主要是媒介作用，尚不能完全體現(xiàn)我們外語專業(yè)自身的價值；要想發(fā)揮外語人的專業(yè)特征，就是外語人用外語講好中國故事，在這個時候，外語人是言說的主體，更具有主體的意識，也更能體現(xiàn)言說者的意志。

因此，我一直主張用外語講好中國故事，才是外語專業(yè)與外語人的使命所在。這，也是我們這個專業(yè)最重要的顯性價值所在。

七、 外語專業(yè)要培養(yǎng)什么樣的人——以英語專業(yè)為例

我想以英語專業(yè)為例，來談?wù)勍庹Z專業(yè)要培養(yǎng)什么樣的人。需要強(qiáng)調(diào)的是，外語專業(yè)與大部分專業(yè)有所不同的一點是，她所培養(yǎng)的人，不僅是面對中國，還要面向世界，而且更主要的是要面向世界。同時，讀外語專業(yè)的人就像讀很多系科專業(yè)一樣需要兩種品質(zhì)，一是興趣或愛好，二是毅力或堅持下去的能力。由此，我們才可能培養(yǎng)出下面我所說的英語專業(yè)的人才。

我將英語專業(yè)所要培養(yǎng)的人才總結(jié)為以下幾句話：

第一，英語過人。我們知道，現(xiàn)在不但海歸多，在高校學(xué)習(xí)大學(xué)英語者中，很多人英語相當(dāng)出色，這自然給英語專業(yè)的學(xué)生帶來很大壓力。所以，我堅持認(rèn)為，英語人不但要學(xué)好英語，還要英語過人才行。比如語音語調(diào)，英語人自然要比非英語專業(yè)的人要好，甚至好很多，讓別人聽了就會感到你是專業(yè)(professional)出身！當(dāng)然，最重要的還是要能夠流利地、更加準(zhǔn)確地、更富有色彩地表達(dá)個人的思想觀點。換句話說，你若能夠更好的表達(dá)自己的日常生活與個人思想情感，這就可能成為你超出他人的地方。在現(xiàn)實中，只要英語過人，你就完全有可能因為這一優(yōu)勢進(jìn)入到任何你想進(jìn)入的領(lǐng)域，從而成為法律、經(jīng)濟(jì)、金融、歷史、哲學(xué)等領(lǐng)域中的復(fù)合型外語人才。

第二，閱讀超人。從本質(zhì)上說，所有人文學(xué)科都是閱讀的專業(yè)。閱讀，對于我們來說，它不是普通人的閱讀，而應(yīng)成為我們的專業(yè)技能。這一專業(yè)技能要求我們既要有閱讀的數(shù)量，也要有閱讀的速度，更要有閱讀的深度。

第三，思辨強(qiáng)人。學(xué)會思辨，培養(yǎng)自己的批判性思維能力，一定是建立在多閱讀、勤思考的基礎(chǔ)之上。沒有閱讀，思辨幾無可能。而閱讀，更多地是建立在閱讀、分析和闡釋包括文學(xué)作品在內(nèi)的一切經(jīng)典作品之上的。要想成為思辨強(qiáng)人，必須要閱讀經(jīng)典。

第四，國際能人。就是能自由行走于世界的人。要想成為一名國際能人，首先要有一種國際視野，這種國際視野與自身的國家意識、文化自信相結(jié)合，就能夠讓自己具有認(rèn)識和鑒賞東西方文化的能力和水平，進(jìn)而反思本土文化，也具備一種認(rèn)識和鑒賞本土文化的能力和水平，同樣可以反省東西方文化。

第五，行動達(dá)人。這是在倡導(dǎo)，作為專業(yè)人士，不僅能夠思考，也要能夠行動。要具備能夠?qū)⒏鞣N思想、理論、觀點付之于實踐的能力與水平。

正是通過這樣的方式，我希望能夠培養(yǎng)學(xué)生用外語言說與寫作的能力，閱讀與思考以及批判性思維的能力，讓他們學(xué)著去表達(dá)自己的真知灼見，展現(xiàn)中國人的世界眼光，傳播中國的人文情懷，既可以向中國講好世界故事，也可以向世界講好中國故事。

八、 結(jié)語

今天，中國已經(jīng)進(jìn)入課程思政建設(shè)的新時代。面對一些誤解與可能的錯誤認(rèn)識，我們應(yīng)該正確認(rèn)識外語專業(yè)，不能妄自菲薄，要有專業(yè)的歷史榮譽(yù)感。在課程思政建設(shè)的具體實施上，既要嚴(yán)格按照《意見》與《綱要》這兩個綱領(lǐng)性文件執(zhí)行，也要遵守《國標(biāo)》與《指南》，從而將外語專業(yè)的人才培養(yǎng)落到實處。在人才培養(yǎng)過程中，要始終牢記外語專業(yè)課程思政建設(shè)的內(nèi)在核心首先是講好外語、講好外語課；其次是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的三觀和具有批判性思維能力；最后也是最重要的，則是要用外語講好中國故事，這是我們外語專業(yè)獨一無二的特征，是外語人得天獨厚的歷史使命。