疫情背景下舞蹈影像的創(chuàng)作與傳播探究

崔曉慧 武漢體育學(xué)院

一、基本概述

（一）舞蹈影像概念界定

舞蹈影像是舞蹈藝術(shù)和影像藝術(shù)的交叉學(xué)科，影像藝術(shù)打破了舞蹈藝術(shù)的時空局限，是將藝術(shù)家的舞蹈藝術(shù)與影視藝術(shù)視聽語言相交融的綜合性藝術(shù)。它是隨著科技發(fā)展而產(chǎn)生的新型舞蹈形式，同時也是一種身體語言與影像技術(shù)的跨界對話。新中國成立初期，隨著電視傳媒對舞蹈影像的轉(zhuǎn)錄傳播，啟發(fā)來青年舞蹈家們拍攝屬于自己的舞蹈影像作品，舞蹈影像便逐漸成為了一種獨立的藝術(shù)形式。

早期的舞蹈影像僅僅借助影像錄像、添加特效、剪輯、特寫等手段進行簡單的操作而完成，其主要目的也就是為了記錄與傳播該舞蹈。新中國成立初期，將一批劇場中的舞劇“電影化”展現(xiàn)在大眾眼前。上海天馬電影制片廠、上海海燕電影制片廠、北京電影制片廠、上海電影制片廠、八一電影制片廠、長春電影制片廠、西安電影制片廠分別拍攝了《寶蓮燈》《小刀會》《蔓蘿花》《五朵紅云》《東方紅》《紅色娘子軍》《白毛女》《沂蒙頌》《蝶戀花》《絲路花雨》等舞劇電影；后來由于影像技術(shù)的發(fā)展成熟，舞蹈電影、舞蹈紀(jì)錄片、實驗性舞蹈影像出現(xiàn)在人們視野內(nèi)，“為鏡頭而編舞”成為了當(dāng)時的創(chuàng)作潮流，極大地推動了舞蹈影像的發(fā)展，出現(xiàn)了一大批舞蹈影像舞蹈，如：李凝的《未完工》系列、空空舞室的《傘》《出口》以及北京舞蹈學(xué)院電視舞蹈專業(yè)的影像系列舞蹈等；后來隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、新媒體技術(shù)的發(fā)展，以及大量實驗性舞蹈影像的推動，人們開始設(shè)法用舞蹈影像突破傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的時空局限，打破傳統(tǒng)常規(guī)，力圖尋找舞蹈影像與新時代創(chuàng)造藝術(shù)融合，這也成為之后舞蹈影像的重要任務(wù)。

（二）舞蹈影像的類型

舞蹈影像作為20 世紀(jì)下半葉隨著電影藝術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生的新型藝術(shù)，目前相關(guān)研究依然匱乏。通過專家學(xué)者至今為止的研究總結(jié)，將舞蹈影像按照發(fā)展歷史大致可以分為舞蹈電影、錄像舞蹈、電視舞蹈三個部分。其中舞蹈電影按照影像形式又將其分為歌舞片、舞蹈紀(jì)錄片、舞蹈動畫三種形式，如歌舞片《愛樂之城》、舞蹈紀(jì)錄片《西南高原的春天》等；錄像舞蹈也按照創(chuàng)作方式將其分為舞蹈記錄、為鏡頭編舞、鏡頭改編三種方式，如舞劇《紅色娘子軍》通過影像進行舞蹈記錄、瑞士導(dǎo)演埃里卡·雅農(nóng)格爾的作品《失重》為鏡頭編舞而創(chuàng)作、英國DV8 舞蹈劇場許多作品通過鏡頭改編而來；電視舞蹈則按照節(jié)目內(nèi)容將其分為舞蹈真人秀、舞蹈類賽事、劇場舞蹈轉(zhuǎn)播三種類別，如、舞蹈真人秀《舞蹈風(fēng)暴》、舞蹈類賽事荷花獎舞蹈比賽、舞譜網(wǎng)直播則是通過劇場舞蹈轉(zhuǎn)播的形式進行。

筆者通過對文獻資料的解讀，并結(jié)合疫情之下舞蹈影像發(fā)展現(xiàn)狀進行分析，研究當(dāng)下舞蹈影像的創(chuàng)作以及傳播特點。

（三）疫情之下舞蹈影像現(xiàn)狀

新冠疫情突發(fā)，為響應(yīng)國家號召，舞蹈界各大院團停止了一切線下活動。由于近年來新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，線上技術(shù)已經(jīng)成熟，自媒體逐漸成為線上視頻平臺的主流，中國舞蹈家協(xié)會便號召將舞蹈界線下的藝術(shù)活動統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)移到線上。早在2019 年歐洲冬季流感爆發(fā)之時，一條關(guān)于“防疫”宣傳的舞蹈影像通過幽默而富有創(chuàng)意的角色設(shè)計與舞蹈編排，讓人眼前一亮，既宣傳了疫情防控，同時又推廣了舞蹈影像。盡管舞蹈影像出現(xiàn)時間較早，但其發(fā)展卻沒能得到大多數(shù)人的重視，也正是本次疫情，舞蹈影像的功能和價值在國內(nèi)得到了又一次的廣泛普及，在各個自媒體平臺，如抖音短視頻、微信公眾號等掀起了一場舞蹈影像創(chuàng)作的又一次小高峰。

二、疫情之下舞蹈影像的創(chuàng)作

（一）疫情之下舞蹈影像的創(chuàng)作特點

傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)講究的是當(dāng)場的表演方式，而疫情突襲恰巧就使這種表演方式變得毫無用武之地，在失去舞臺、舞美等組成要素下，舞蹈影像在這一時期便凸顯其價值。這一時期相比傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)而言，舞蹈影像顯得更加年輕化，舞蹈影像不僅打破了傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的空間局限性，而且融合了電影藝術(shù)的創(chuàng)作方式，創(chuàng)作者可以通過舞蹈創(chuàng)編和影像創(chuàng)編兩個部分分別注入自己的藝術(shù)情感。筆者通過研究疫情期間抖音短視頻的舞蹈影像作品，總結(jié)了三個創(chuàng)作特點：大眾化、主體化、通俗化。

1.創(chuàng)作群體：大眾化

舞蹈自產(chǎn)生起便有著抒發(fā)情感、自娛自樂、強身健體的功能。疫情初期，廣大群眾采取“居家隔離”“無事不出門”的方式積極響應(yīng)國家號召，在此期間，各地醫(yī)療救援隊緊急支援武漢，伴隨著醫(yī)療人員和物資到達武漢，方艙醫(yī)院內(nèi)，一個個身懷“絕技”的醫(yī)護人員在閑暇時間教廣大患者跳舞。人民日報在抖音賬號上發(fā)布2 月12 日武漢方舟醫(yī)院新疆支援湖北醫(yī)療隊副領(lǐng)隊教大家跳新疆舞的短視頻，至今點贊144.1 萬。另外2 月21 日，安徽宿州，靈璧縣人民醫(yī)院備用醫(yī)院有6 位治愈患者出院，兩位醫(yī)護人員開心地跳起舞來，這一畫面也被人民日報抖音賬號發(fā)布，一時間火爆網(wǎng)絡(luò)，至今為止該視頻點贊497.6 萬。這些被他人所記錄下來的爆火的錄像舞蹈，其背后也鼓舞了群眾積極參與到制作舞蹈影像之中。

隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，加上疫情影響，2020 年抖音短視頻的日活躍用戶突破6 億，日均視頻搜索次數(shù)突破4 億，抖音也成為人們創(chuàng)作視頻、傳播視頻的主要陣地之一。疫情期間，舞蹈抗疫話題搜索量327 萬次，其中不乏有“居家抗疫舞蹈健身”“全民舞蹈抗疫”“兒童抗疫”“手勢舞以舞抗疫” 等等一系列相關(guān)話題。通過整理其中最火話題“舞蹈抗疫”中的視頻拍攝場所得出，該話題中的視頻在室內(nèi)拍攝占比最多，在戶外其次，在排練廳的最少。

根據(jù)以上數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，該話題中舞蹈影像的拍攝地點多是室內(nèi)拍攝，創(chuàng)作群體中青年比重居多，各個年齡層均有參與，其中表演者不乏有學(xué)生、護士、志愿者等身份，這也充分體現(xiàn)出當(dāng)下人人皆可是舞蹈影像創(chuàng)作的主體，舞者通過在自己家中、廣場、練功房等地進行拍攝視頻素材，之后通過各種音視頻剪輯軟件進行制作、加工，最后發(fā)布到抖音短視頻、微信公眾號等自媒體平臺。疫情之下舞蹈影像的創(chuàng)作群體也便因此盡顯大眾化。

2.表現(xiàn)形式：通俗化

藝術(shù)創(chuàng)作源于生活，高于生活。隨著移動端設(shè)備的普及，錄制成本大幅度下降，人人均可是舞蹈影像的創(chuàng)作者。疫情突發(fā)后，傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)失去了傳播平臺，舞蹈影像在此期間便彰顯了在這一時期的功能和價值。

通過分析抖音短視頻中抗疫舞蹈視頻可以發(fā)現(xiàn)，疫情期間的舞蹈影像情感多是依靠著音樂、視頻素材、字幕、視頻剪輯、特效添加等，而并非舞蹈的部分來傳遞的。通過這些通俗易懂的表現(xiàn)形式使這一時期的舞蹈影像盡顯通俗化。

3.內(nèi)容風(fēng)格：主題化

疫情發(fā)生以來，全體舞蹈界人士心系祖國，通過互聯(lián)網(wǎng)，積極主動地參與到抗擊疫情主題的舞蹈創(chuàng)作中，用藝術(shù)來教育、感化民眾，這些舞蹈影像通過網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播，為防范疫情擴散做出積極貢獻。中國舞蹈家協(xié)會公眾號發(fā)布了一篇 《關(guān)于進一步加強和引導(dǎo)抗擊新冠肺炎疫情主題舞蹈創(chuàng)作的通知》，特別針對疫情期間舞蹈創(chuàng)作提出了具體要求，明確指出應(yīng)充分發(fā)揮新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺的傳播優(yōu)勢，著力打造適合網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)秀作品。此后網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)出了大批量關(guān)于舞蹈抗疫主題的舞蹈創(chuàng)作，分析這些視頻影像，大致可以將其分為三類，一是傳遞正能量的接力類視頻，如，青年舞蹈就郭爽2020 年2 月份在“中國舞蹈家協(xié)會”微信公眾號發(fā)出的“手語舞”《平凡天使》，一經(jīng)發(fā)出便受到了全國民眾的積極響應(yīng)。二是展現(xiàn)作者的個人情感、個人感悟類視頻，如，“陶身體劇場”的“數(shù)位系列”作品《10》具有強烈個性藝術(shù)風(fēng)格的影像作品，其展現(xiàn)了藝術(shù)家的思考與感悟。三是通過健身舞蹈宣傳防疫政策的群眾教育類視頻，如，中國舞蹈家協(xié)會少兒舞蹈委員會組織全國少兒舞蹈工作者創(chuàng)作抗疫防疫作品，共計30 余部。以上三種類型均體現(xiàn)了抗擊疫情的主題，社會是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)，因此，在疫情突發(fā)的今天，舞蹈影像的內(nèi)容風(fēng)格盡顯主題化也成為合理之事。

（二）疫情之下舞蹈影像編創(chuàng)中存在的問題

1.過于追求形式，缺乏內(nèi)涵

20 世紀(jì)，舞蹈影像伴隨著現(xiàn)代舞一同發(fā)展，舞蹈影像創(chuàng)作上自然會潛移默化的受到現(xiàn)代舞的影響，在動作的選取時也會選擇以現(xiàn)代舞為主的動作語匯，但是，目前網(wǎng)絡(luò)上流傳開一些強行尋找現(xiàn)代感的舞蹈影像，運用夸張的剪輯手段、添加過多的特效，從動作上很難看到和主題相同，亦或是從國外視頻平臺照搬外國舞蹈，在視覺上體現(xiàn)舞蹈的高大上，但實則缺乏內(nèi)涵，只想到了形式上與時俱進，內(nèi)容上卻沒能立足當(dāng)下，更有亦者運用音樂來突出情感，完全喪失了舞蹈藝術(shù)的藝術(shù)價值，盲目追求形式，這樣發(fā)展下去必然導(dǎo)致舞蹈影像誤入歧途。

2.舞蹈與鏡頭關(guān)系過于直白

在各方組織的“舞蹈抗疫”舞蹈影像活動中，所公開的舞蹈影像可以看出大多數(shù)都是居家完成創(chuàng)編拍攝，因此活動空間不足，攝像機僅處于記錄位，并沒有改變傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)一次完成的表演方式，只是單一的記錄了舞者的動作和位置變化，暴露出了一些編導(dǎo)缺乏影像知識和拍攝技術(shù)的問題，亦或是攝影師沒能理解編導(dǎo)想要表達和達到的效果，導(dǎo)致作品的藝術(shù)性大打折扣。

三、疫情之下舞蹈影像的傳播

（一）疫情之下舞蹈影像傳播的特點

由于新冠肺炎疫情所致，互聯(lián)網(wǎng)成為舞蹈影像傳播的主要陣地，各大院團、舞蹈家協(xié)會、各個院校等分別發(fā)動了自身號召力，展開不同類型的舞蹈抗疫活動，展現(xiàn)出了此次疫情之下舞蹈影像傳播的云端化和競賽化的特點。

1.傳播渠道：云端化

疫情期間數(shù)百部以舞抗疫主題的舞蹈作品通過“云端創(chuàng)作”的方式陸續(xù)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布，一時間中國舞協(xié)面向全國舞蹈界發(fā)起以舞抗疫活動，得到人們的廣泛響應(yīng)，中國舞協(xié)志工委還以《堅信愛會贏》公益歌曲為背景，集結(jié)了28 名舞蹈志愿者共同創(chuàng)編來“戰(zhàn)疫”手勢舞，視頻發(fā)布后得到全國各地的網(wǎng)民廣泛響應(yīng)，紛紛學(xué)習(xí)拍攝手勢舞，并上傳至網(wǎng)絡(luò)傳遞愛心。除此之外，2020 年7 月6 日晚，北舞牽頭全國53所院校舞蹈碩士共舞云舞蹈《天使告訴我》圓滿舉行線上發(fā)布會，各大院校通過云端合作的方式完成這部作品，讓廣大學(xué)生深刻體會到在舉國上下共克時艱時舞蹈人能以舞蹈的方式傳遞力量的自豪感和舞蹈人的擔(dān)當(dāng)。

美國社會學(xué)家?guī)炖凇渡鐣M織》中專門設(shè)有一章論述傳播，還為傳播下了一個定義：“傳播指的是人與人關(guān)系賴以成立和發(fā)展的機制——包括一切精神象征及其在空間中得到傳遞、在時間上得到保存的手段。它包括表情、態(tài)度和動作、聲調(diào)、語言、文章、印刷品、電報、電話以及人類征服空間和時間的其他任何最新成果?！毙旅襟w技術(shù)發(fā)展為舞蹈影像傳播提供了良好的平臺，以抖音短視頻為例，舞蹈愛好者通過云端觀看的方式，在短視頻中了解舞蹈，并模仿同款舞蹈影像發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上。舞蹈藝術(shù)家們也可以通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布作品，讓廣大舞蹈愛好者欣賞，進而傳播自己的審美理想和思想情感。因此網(wǎng)絡(luò)成為疫情期間舞蹈影像傳播的主要陣地，體現(xiàn)出這一期間舞蹈影像傳播渠道的云端化。

2.傳播方式：競賽化

疫情期間，為了響應(yīng)舞蹈家協(xié)會以舞抗疫主題舞蹈創(chuàng)作的號召，各級舞蹈家協(xié)會、各大院團、院校、舞蹈機構(gòu)、自媒體等積極響應(yīng)，通過接力、競賽等方式激發(fā)廣大民眾創(chuàng)作熱情。通過競賽化的傳播方式有利于對舞蹈影像的宣傳，對舞蹈影像的發(fā)展也有一定的積極意義。

（二）疫情之下舞蹈藝術(shù)傳播中存在的問題

此次以舞抗疫主題活動雖然是相關(guān)部門提出的，但由于疫情期間難以組織線下開會等原因，基本都是通過新媒體平臺，如微信公眾號、抖音短視頻等進行投稿，并由平臺內(nèi)部自行篩選公布，盡管有些平臺有些頒獎機制，但并沒有詳細(xì)地提出頒獎流程和審查環(huán)節(jié)。

全國公益舞蹈影像征集活動時僅以點贊數(shù)作為唯一評審依據(jù)，彰顯“哪個點贊多，哪個視頻好”的原則，極其不利于優(yōu)秀舞蹈影像的傳播，與其說是舞蹈影像競賽，不如說是“人緣賽”，參賽選手可以通過自己的交際能力拉取相應(yīng)的贊，“人緣好” 的參賽選手往往可以拿得到優(yōu)秀的名次，而那些優(yōu)秀作品就會被埋沒。這就可以看出，如果僅僅只是依靠新媒體平臺的點贊機制，那么在發(fā)展階段的舞蹈影像將會出現(xiàn)“逆向選擇”現(xiàn)象，這樣不僅是對優(yōu)秀舞蹈影像作品的摧殘，更是對劣質(zhì)藝術(shù)作品的放縱。

除此之外，通過對該平臺舞蹈影像作品進行分析，難免發(fā)現(xiàn)部分作品的創(chuàng)作存在“異曲同工之妙”，而這種現(xiàn)象在如今互聯(lián)網(wǎng)時代該如何避免也必將值得討論。

四、疫情之下對舞蹈影像未來發(fā)展的建議

無人知曉疫情什么時候可以徹底結(jié)束，但是在這一時期，國家提倡“以舞戰(zhàn)疫”的活動以及舞蹈者們的行動，舞蹈影像依舊在疫情的動蕩中不斷創(chuàng)新和進步。有想法的人們利用新媒體媒介的方式，通過抖音、微博、微信公眾號等自媒體形式，用舞蹈影像的方式展現(xiàn)疫情期間人們的喜怒哀樂。

但是，與此同時也出現(xiàn)了上述問題：舞蹈影像過于追求現(xiàn)代化技術(shù)以及主題內(nèi)涵的膚淺化，它們大都是以特效、音樂、素材視頻等非舞蹈的方式展現(xiàn)的，將完整的舞蹈視頻剪輯的眼花繚亂，實則沒有什么深刻含義，最后用某個形式感極強的名字出現(xiàn)，只是表面上展現(xiàn)了舞蹈的內(nèi)涵。同時，各地響應(yīng)國家相關(guān)部門的“以舞戰(zhàn)疫”主題活動，也會通過自媒體平臺向廣大群眾征集“戰(zhàn)疫”舞蹈影像的作品，但是在評審階段由于評審機制問題，好的作品會被埋沒，舞蹈作品的質(zhì)量也會大打折扣。那么對于未來舞蹈影像的發(fā)展就要對癥下藥，因此有如下幾點建議。

（一）自媒體平臺評審程序的改善

可以通過多位評委公開評選打分、專家評委和大眾評委相結(jié)合打分的方式解決以上問題。在作品從新媒體平臺收集完畢后，把作品公開呈現(xiàn)到自媒體的平臺上，廣大群眾在平臺下方“留言+點贊”的方式投票進行第一輪評審。在這一過程中，參選者可以選擇性的公開自己的真實姓名，以保證其隱私權(quán)和名譽權(quán)。

再有專家團隊進行第二輪評審。為確保評審的公平、公開、公正性，評選過程中將采取回避原則，即是指評委若與評審作品有直接利益關(guān)聯(lián)，則評委不參與該作品的評審。專家評審團隊可以來自于舞蹈界較為權(quán)威的人士、影視界較為厲害的導(dǎo)演等，不局限于某一領(lǐng)域，公開打分，再結(jié)合兩輪的總票數(shù)決定作品的高低名次。

因為僅僅依靠自媒體平臺的“點贊”機制，可能會導(dǎo)致優(yōu)秀作品被埋沒，也會讓本來別具匠心的作品消失在大眾視線里，打擊了優(yōu)秀編導(dǎo)的創(chuàng)作積極性。

（二）發(fā)展線上舞蹈影像理論教學(xué)

舞蹈影像需要通過視聽語言的方式展現(xiàn)舞蹈主題，可是視聽語言屬于舞蹈以外的專業(yè)分支。因此，要把舞蹈影像展現(xiàn)得淋漓盡致，便需要做到平衡舞蹈和鏡頭的關(guān)系。

在舞蹈影像的學(xué)習(xí)過程中，不僅需要個人有舞蹈拍攝的能力，也要有視聽語言的知識。在疫情期間，可以通過網(wǎng)上授課的方式，向舞蹈者們傳授剪輯、特效、配字幕等知識。互聯(lián)網(wǎng)是一個巨大的學(xué)習(xí)知識的數(shù)據(jù)庫。通過對互聯(lián)網(wǎng)資源的整理，可以從國內(nèi)外的網(wǎng)站中找到各種教學(xué)資源，這樣不僅擴充了知識面，也讓視頻剪輯的風(fēng)格變得多元化，并且網(wǎng)上授課可以利用大數(shù)據(jù)平臺展開自主學(xué)習(xí)，也提高了學(xué)習(xí)舞蹈影像的效率和質(zhì)量。

線上舞蹈影像教學(xué)模式非常多樣化，比如：云課堂、直播課堂等等，打破了教學(xué)的空間限制，使得舞蹈者可以更快地了解到新媒體的知識，從而提高了剪輯能力，讓作品可以合理的運用遠(yuǎn)、全、中、近、特等鏡頭語言，加大了舞蹈藝術(shù)本身的形式美感。