江蘇“小熱昏”的藝術(shù)形態(tài)解析

劉廷新 江蘇常州工學(xué)院

“小熱昏”是流傳于江浙滬一帶的傳統(tǒng)曲藝。據(jù)文獻(xiàn)記載，“小熱昏”起源于清光緒年間，以蘇南、浙北和上海地區(qū)為中心開(kāi)始流行，也曾輻射到江、浙、滬、皖、贛、魯?shù)葟V大地區(qū)。最初的“小熱昏”是梨膏糖商人賣糖時(shí)的說(shuō)故事、講新聞，之后逐步發(fā)展到說(shuō)唱結(jié)合，后來(lái)形成獨(dú)立的藝術(shù)形態(tài)，稱之為“小熱昏”。據(jù)考證，蘇州是“小熱昏”的發(fā)源地，之后慢慢傳入比鄰的蘇南、浙北和上海地區(qū)。常州“小熱昏”是江蘇“小熱昏” 的杰出代表，2011 年被確立為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄。江蘇“小熱昏”在傳承和發(fā)展中融入了蘇南地方文化元素，在表演程式、唱腔音樂(lè)、唱詞與語(yǔ)言、伴奏樂(lè)器與伴奏音樂(lè)、服飾與道具等藝術(shù)形態(tài)上具有鮮明的蘇南特色。

一、表演程式

江蘇“小熱昏”的表演分單檔和雙檔兩種，一人獨(dú)立表演為單檔，二人合作表演則為雙檔。江蘇“小熱昏”與東北二人轉(zhuǎn)一樣，雙檔表演的兩人大多都是夫妻。傳統(tǒng)“小熱昏”在表演時(shí)，會(huì)選擇一個(gè)較寬敞的場(chǎng)地，在一米多高的三腳架上支起一個(gè)木箱子（稱“糖箱”或“百寶箱”），箱里裝著梨膏糖、服飾、伴奏樂(lè)器、扇子、蓮花板等，旁邊擺放一條長(zhǎng)凳，表演者站在長(zhǎng)凳上表演。江蘇“小熱昏”的表演程式基本固定，大致可分為開(kāi)場(chǎng)、賣口、說(shuō)唱短篇、賣糖、說(shuō)唱長(zhǎng)篇、送客六個(gè)部分。

（一）開(kāi)場(chǎng)

“開(kāi)場(chǎng)”是“小熱昏”最先表演的部分，一般以敲鑼和擊三跳板（三巧板）為主，節(jié)奏明快，氣氛熱烈，意在招攬觀眾和積聚人氣。“小熱昏”藝人首先擺好架子和長(zhǎng)凳，然后把百寶箱放在架子上，之后表演者從百寶箱里取出服飾道具，穿戴整齊后，手執(zhí)樂(lè)器站在長(zhǎng)凳上開(kāi)始表演。“臺(tái)、臺(tái)、臺(tái)、臺(tái)”的小鑼聲響起，預(yù)示著表演已經(jīng)開(kāi)始，觀眾聽(tīng)見(jiàn)鑼聲后便圍攏過(guò)來(lái)?！靶峄琛彼嚾艘?jiàn)觀眾聚得差不多時(shí)，便用“小鑼賦”“三跳賦”等基本曲調(diào)音樂(lè)開(kāi)始表演起來(lái)。

（二）賣口

“開(kāi)場(chǎng)”結(jié)束后便開(kāi)始表演“賣口”，“賣口”以說(shuō)故事、講笑話為主，表演幽默滑稽。為了吸引圍觀的群眾，一開(kāi)始“小熱昏”藝人都會(huì)講一些人們熟知、有趣的故事和笑話，其間會(huì)時(shí)不時(shí)敲擊小鑼，加以間奏來(lái)吸引和聚集客人，每當(dāng)“小熱昏”藝人看到客人達(dá)到一定數(shù)量時(shí)就會(huì)停止表演，乘機(jī)售賣梨膏糖塊，賣一會(huì)兒糖以后又接著講故事和笑話。為了不讓顧客流失，表演者會(huì)采用賣糖與表演交替進(jìn)行，乘觀眾好興致、好心情時(shí)銷售梨膏糖?！靶峄琛彼嚾擞幸粋€(gè)很厲害的技巧，他們會(huì)隨著觀眾的情緒變化隨機(jī)變換說(shuō)唱內(nèi)容，而且十分注重用精彩、滑稽的表演來(lái)留住觀眾。“賣口”表演具有鮮明的即興性，表演者需要儲(chǔ)備很多素材，能敏銳觀察到觀眾的反應(yīng)，具備很強(qiáng)的隨機(jī)應(yīng)變能力。

（三）唱短篇

“唱短篇”以簡(jiǎn)短的說(shuō)唱為主，內(nèi)容多圍繞梨膏糖的功用與好處，最常用的唱詞如下：

敲起小鑼鐺鐺鐺，初到貴地借個(gè)光。

一拜賓朋與好友，二拜先生和同行。

小小方塊梨膏糖，吃到肚里驅(qū)寒涼。

諸君各位若不信，送你一塊嘗一嘗。

男人吃了我的梨膏糖，一覺(jué)睡到大天亮。

女人吃了我的梨膏糖，一肚生出倆兒郎。

姑娘吃了我的梨膏糖，嫁個(gè)丈夫開(kāi)銀行。

瞎子吃了我的梨膏糖，睜開(kāi)眼睛打麻將。

聾子吃了我的梨膏糖，茶館里頭聽(tīng)小唱。

啞巴吃了我的梨膏糖，馬上開(kāi)口唱二簧。

癱子吃了我的梨膏糖，大清早上爬城墻。

江蘇“小熱昏”的“唱短篇”中采用的腔調(diào)一般都是江南地區(qū)的民間小調(diào)，如《春調(diào)》《紫竹調(diào)》《叫貨調(diào)》等?！俺唐币话惴譃閮煞N，一種是一人單獨(dú)說(shuō)唱，另外一種是一人主唱、另一人輔唱。表演中會(huì)運(yùn)用很多表現(xiàn)手法，比如誤會(huì)、巧合、自嘲、褒貶等，通過(guò)這些手法來(lái)吸引和逗樂(lè)觀眾。“唱短篇”的說(shuō)唱表演有較大難度，說(shuō)唱節(jié)奏快、口齒要清晰，還要注意觀察觀眾的反應(yīng)，要跟著觀眾的情緒變化而變換表演手法和說(shuō)唱內(nèi)容。

（四）賣糖

“唱短篇”表演到精彩的時(shí)候，往往已集聚了很多觀眾，這時(shí)藝人就會(huì)停止表演，再?gòu)陌賹毾淅锬贸隼娓嗵沁M(jìn)行介紹和售賣。正在興頭上的觀眾為了接著看藝人的表演，加上嘴里嚼著糖塊看演出也是不錯(cuò)的享受，因此很多觀眾都會(huì)掏錢購(gòu)買，買糖人這時(shí)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，見(jiàn)好就收，滿足觀眾的需求。如此反復(fù)多次，買糖人賣力的表演、高興的賣糖，觀眾口嚼糖塊盡興的觀看，直到梨膏糖售賣完為止。

（五）唱長(zhǎng)篇

“唱長(zhǎng)篇”是在梨膏糖基本賣完的時(shí)候，“小熱昏”藝人再表演一段長(zhǎng)篇唱段，以答謝觀眾看表演和買糖塊，俗稱“唱長(zhǎng)篇”。其內(nèi)容多選自經(jīng)典名著、歷史人物或新聞故事，唱腔較自由，九腔十八調(diào)都可使用，常演曲目有《白蛇傳》《濟(jì)公傳》《珍珠塔》等。有時(shí)也會(huì)表演一段耳熟能詳?shù)奶K南地方小戲，如錫劇、蘇劇、滑稽戲的折子戲，很受觀眾喜愛(ài)。

（六）送客

“送客”是在表演結(jié)束時(shí)，“小熱昏”藝人伴著說(shuō)唱有禮貌的送走觀眾和買糖客人。待客人走完散盡，藝人便開(kāi)始收拾演出“裝備”，清理場(chǎng)地，結(jié)束表演和買糖活動(dòng)。

二、唱腔音樂(lè)

江蘇“小熱昏”與梨膏糖相伴相生，是典型的民間藝術(shù)，具有吳文化屬性，其唱腔音樂(lè)大多來(lái)自地方民歌、戲曲和曲藝音樂(lè)，有時(shí)也采用流行音樂(lè)曲調(diào)，選用較為自由。按照其功用和特點(diǎn)，大致可歸類為基本調(diào)與雜調(diào)二類。

（一）基本調(diào)

基本調(diào)是江蘇“小熱昏”開(kāi)頭部分的基本唱腔音樂(lè)，屬于節(jié)奏、速度隨機(jī)變化的板腔體結(jié)構(gòu)，說(shuō)唱結(jié)合、似說(shuō)似唱，音樂(lè)性稍弱，曲調(diào)變化自由，旋律以級(jí)進(jìn)和三度跳進(jìn)為主，有時(shí)也采用六度以上的大跳，喜歡用前倚音和滑音加以變化和裝飾，說(shuō)唱中用小鑼和三跳板加上間奏，豐富說(shuō)唱的表現(xiàn)力?；菊{(diào)多采用民族五聲調(diào)式音階和六聲調(diào)式音階，徵調(diào)式最多見(jiàn)，羽調(diào)式和角調(diào)式次之?；菊{(diào)都以“賦”來(lái)冠名，用小鑼伴奏的稱為“小鑼賦”，用三跳板伴奏的稱為“三跳賦”。

（二）雜調(diào)

雜調(diào)是兼容并蓄各種地方民間音樂(lè)和戲曲與曲藝音樂(lè)的唱腔曲調(diào)，如《梨膏糖調(diào)》《叫貨調(diào)》《十杯酒》《梳妝臺(tái)》《醒世曲》《楊柳青》等。雜調(diào)音樂(lè)為旋律固定的曲牌體，表演者可根據(jù)自身嗓音條件來(lái)移調(diào)演唱，在“唱短篇”和“唱長(zhǎng)篇”程序中可隨機(jī)出現(xiàn)。雜調(diào)音樂(lè)的音樂(lè)性較強(qiáng)，以唱為主，采用民族五聲徵調(diào)式、羽調(diào)式和宮調(diào)式音樂(lè)，常用前倚音、間奏和虛詞加以裝飾和補(bǔ)充，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，為百姓所熟悉和喜愛(ài)，是“小熱昏”表演最深入人心的部分。

三、唱詞與說(shuō)唱語(yǔ)言

（一）唱詞

江蘇“小熱昏”的經(jīng)典曲目一般在固定環(huán)節(jié)表演，其唱詞和唱腔固定，不能隨意篡改。除此之外，更多的說(shuō)唱內(nèi)容是表演者根據(jù)觀眾的反應(yīng)、現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境、社會(huì)現(xiàn)狀等即興編創(chuàng)，類似脫口秀一般。唱詞內(nèi)容既要與大家的興趣密切相關(guān)，又要通俗易懂，上下句押韻，朗朗上口?！靶峄琛钡某~多用四字句、七字句和長(zhǎng)短結(jié)合句，說(shuō)唱口語(yǔ)中習(xí)慣加入襯詞，說(shuō)、唱、演相結(jié)合，表演惟妙惟肖，讓圍觀群眾聽(tīng)得有趣、看得入神。如《新聞?wù){(diào)》的唱詞：

說(shuō)起（里格）新聞，話（?。┢穑ò。┢媛?，

新（?。┞剷?huì)唱啥（格）正（?。┙?jīng)，

啥府啥縣啥（格）鄉(xiāng)村。

三皇五帝，掌立乾（啊）坤，

唐宋（格）元（?。┟?，直到大清。

大清（格）天下，讓拔革（勒）命，

革命（里格）當(dāng)選，各國(guó)（格）贊成。

此（?。┤耍ǜ瘢┬帐?，名（?。┙校ǜ瘢┬由?。

唱到（格）此（?。┑兀＃ò。└褚唬ɡ眨┩?，

賣脫二塊，再唱后本。

（二）說(shuō)唱語(yǔ)言

梨膏糖主要產(chǎn)銷于江蘇的蘇錫常地區(qū)，當(dāng)?shù)匕傩帐抢娓嗵堑闹髁飨M(fèi)群體，“接地氣”是江蘇“小熱昏”的最大特點(diǎn)。因此，使用方言說(shuō)唱是“小熱昏”的必然選擇。蘇南地區(qū)通行吳語(yǔ)，常州、無(wú)錫、蘇州三地的方言相近，吳儂軟語(yǔ)，清新柔美，藝人在三地間流動(dòng)擺攤說(shuō)唱、交流毫無(wú)障礙。蘇南方言的兒化音多，如“鞋兒”“帽兒”“月牙兒”，唱詞喜歡采用韻腳o、u、en、ang、eng 等，經(jīng)常用下滑音加以裝飾，其音調(diào)變化較小，一般不超過(guò)一個(gè)八度。這樣的唱詞特點(diǎn)和語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，使得江蘇“小熱昏”的表演具有濃郁的蘇南特色，使得當(dāng)?shù)匕傩毡陡杏H切、韻味十足，也令外地觀眾感受到江蘇“小熱昏”的獨(dú)特魅力。

四、伴奏樂(lè)器與伴奏音樂(lè)

（一）伴奏樂(lè)器

傳統(tǒng)的江蘇“小熱昏”表演較為自由，表演場(chǎng)地隨意簡(jiǎn)陋，單檔或雙檔最為多見(jiàn)，表演說(shuō)唱結(jié)合、以說(shuō)為主，常常自伴自唱。其伴奏樂(lè)器相對(duì)單一，以輕便的打擊樂(lè)器為主，旋律樂(lè)器為輔。筆者注意到，江蘇“小熱昏”最常使用的伴奏樂(lè)器是小鑼，無(wú)論是單檔還是雙檔，都會(huì)使用小鑼伴奏。其他伴奏樂(lè)器還有三跳板、蓮花板、單皮鼓、二胡、手風(fēng)琴等，使用起來(lái)因人因地而異。一般來(lái)說(shuō)，單檔表演的必定用小鑼伴奏，雙檔表演時(shí)一人用小鑼伴奏、另一人用三跳板伴奏，有時(shí)也換著用蓮花板和單皮鼓伴奏。因表演者個(gè)人技藝所長(zhǎng)和表演的需要，也有人使用二胡、手風(fēng)琴等旋律樂(lè)器伴奏，以增添表演的旋律性和表現(xiàn)力。

（二）伴奏音樂(lè)

江蘇“小熱昏”說(shuō)唱與伴奏相間互為補(bǔ)充，形成一個(gè)藝術(shù)整體。一般情況下，說(shuō)唱時(shí)不奏，伴奏時(shí)不說(shuō)唱。其說(shuō)唱的節(jié)奏有序，吟唱韻味十足，伴奏以輕快的節(jié)奏音樂(lè)為主，旋律性不明顯。在最開(kāi)始的“開(kāi)場(chǎng)” 環(huán)節(jié)中，為了吸引路人關(guān)注和招攬顧客，“小熱昏”藝人會(huì)有一段較長(zhǎng)的小鑼或三跳板的演奏。表演者手執(zhí)小鑼或三跳板，使出渾身解數(shù)，節(jié)奏音樂(lè)時(shí)快時(shí)慢、時(shí)急時(shí)緩、時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，鑼聲、板聲清脆明亮，變化豐富，并將練就的“飛鑼”“連擊”等絕技展示給眾人。人們會(huì)尋著鑼聲圍攏過(guò)來(lái)，不一會(huì)功夫就會(huì)聚集起眾多觀眾，為之后的賣糖環(huán)節(jié)積淀人氣。

江蘇“小熱昏”的說(shuō)唱中常出現(xiàn)間奏音樂(lè)，雖然間奏音樂(lè)不長(zhǎng)，但其作用至關(guān)重要。一是對(duì)曲目進(jìn)行分段或分句處理，讓聽(tīng)者有小結(jié)和終止感；二是為表演者提供思考時(shí)間，為下一段說(shuō)唱內(nèi)容做構(gòu)思和設(shè)計(jì)；三是“小熱昏”表演的時(shí)間較長(zhǎng)，表演中需要短暫的調(diào)整和休息。江蘇“小熱昏”的間奏音樂(lè)規(guī)整有序，流暢明快，觀眾聽(tīng)起來(lái)舒適簡(jiǎn)潔，明快有序。

五、道具與服飾

（一）道具

江蘇“小熱昏”的傳統(tǒng)功能是為了兜售梨膏糖，“小熱昏”藝人為了方便攜帶和買糖，便設(shè)計(jì)了糖箱及其支架。表演時(shí)，將糖箱放在支架上，糖箱正面寫著“小熱昏”藝人的藝名和名號(hào)，注明梨膏糖的標(biāo)號(hào)和品牌。表演開(kāi)始前，藝人從糖箱里取出伴奏樂(lè)器和道具，以備表演使用。待表演一段時(shí)間后，藝人打開(kāi)箱子取出糖塊開(kāi)始買糖，如此反復(fù)。為了方便眾人觀看，“小熱昏”藝人還配有一條長(zhǎng)凳，表演時(shí)站上長(zhǎng)凳以增加高度。除此之外，江蘇“小熱昏”的道具還有瓜皮帽、折扇、醒木等。和普通瓜皮帽不同的是，江蘇“小熱昏”藝人佩戴的瓜皮帽往往會(huì)在腦后部添加一根長(zhǎng)辮子，以顯示傳統(tǒng)藝人的裝扮。

（二）服飾

當(dāng)今，隨著“小熱昏”表演場(chǎng)合和用途的變化，“小熱昏”藝人表演時(shí)的服飾也發(fā)生了一些改變。一般來(lái)說(shuō)，每遇重大活動(dòng)、節(jié)慶和專業(yè)性表演時(shí)，“小熱昏”藝人身著傳統(tǒng)服飾，男性身穿長(zhǎng)衫、頭戴瓜皮帽，女性身穿旗袍或者短古裝，各人手執(zhí)一樣伴奏樂(lè)器，自擊自唱。諸如常規(guī)性講座、宣傳和臨時(shí)性表演等場(chǎng)合時(shí)，“小熱昏”藝人可以著正裝或者便裝表演。除服裝要求之外，江蘇“小熱昏”藝人無(wú)論男女都不再進(jìn)行其他裝飾，凸顯清新自然和簡(jiǎn)約的裝扮風(fēng)格，具有強(qiáng)烈的生活化氣息。一般情況下，江蘇“小熱昏”藝人在表演時(shí)臉部是不化妝的，但在一些特殊場(chǎng)合和重要演出時(shí)，表演者會(huì)專門化妝，但與戲劇演員的化妝相比較，要簡(jiǎn)單、粗糙許多。

六、代表性曲目

“小熱昏”自清末誕生以來(lái)，歷代江蘇“小熱昏”藝人在賣糖和表演實(shí)踐中，根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和生活實(shí)際編創(chuàng)了一批優(yōu)秀曲目，深受百姓的好評(píng)。這些曲目中，有的隨著“小熱昏”盛衰起伏已經(jīng)失傳，有的得以保存并流傳至今。

目前，筆者統(tǒng)計(jì)到的江蘇“小熱昏”曲目多達(dá)36個(gè)，從創(chuàng)作時(shí)間來(lái)看，可分為傳統(tǒng)曲目和現(xiàn)代曲目，其中傳統(tǒng)曲目有《十九路軍是好漢》《八·一三事變》《八年抗戰(zhàn)》《大罵蛀米蟲(chóng)》《褚鳳娣》《賣梨膏糖》《唱新聞》《梁山伯與祝英臺(tái)》《濟(jì)公傳》《活菩薩》《包公打東洋》《鎮(zhèn)壓反革命》《蝴蝶姑娘成親》《火燒豆腐店》《劉胡蘭》《黃繼光》《嘆五更》《十嘆空》等；現(xiàn)代曲目有《水果做親》《一條黃瓜三扁擔(dān)》《除四害》《新婚姻法》《增產(chǎn)節(jié)約》《交通安全》《夏令衛(wèi)生》《大小姑娘》《三天兩頭花樣翻》《大補(bǔ)缸》《王瞎子算命》《小媳婦上墳》《懶阿嫂》《要做好青年》《歌唱BRT》《歌唱雷鋒》《要做好青年》《常州是個(gè)好地方》等。當(dāng)今，江蘇“小熱昏”藝人經(jīng)常說(shuō)唱的曲目有《賣梨膏糖》《唱新聞》《水果做親》《要做好青年》《常州是個(gè)好地方》等。有時(shí)也借用上海和浙江“小熱昏”的曲目來(lái)表演，有些還將獨(dú)角戲、錫劇、滑稽戲等姊妹藝術(shù)的劇目加以改變來(lái)說(shuō)唱，形式較為靈活多樣。

（一）傳統(tǒng)曲目《褚鳳娣》

《褚鳳娣》為常州“小熱昏”中篇曲目，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，常州“小熱昏”藝人吳金壽根據(jù)武進(jìn)實(shí)事“褚鳳娣案件”編演的“小熱昏”曲目。故事敘述民國(guó)三十五年（1946 年），武進(jìn)縣鳴凰鎮(zhèn)（今湖塘鎮(zhèn)鳴凰村）農(nóng)婦褚鳳娣被家婆徐氏謀害致死，褚父為女伸冤，上訴武進(jìn)法院。法官受賄判被告無(wú)罪，引起民眾公憤，自發(fā)集結(jié)搗毀無(wú)良法院，將法院門前的“國(guó)以法治”匾額改為“國(guó)以幣治”，并抬著該匾額游街抗議。后來(lái)為平民恨，惡毒的徐氏被新四軍留守處武工隊(duì)處決，大快人心，百姓奔走相告。

吳金壽深為此案震驚，多次到鳴凰鎮(zhèn)案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)了解案件真相，收集和整理素材，編創(chuàng)成“小熱昏”曲目在街頭親自表演。該曲目最初定名為《七筷命案》，后更名為《褚鳳娣》?！恶银P娣》的唱段極少，重在說(shuō)表，懸念迭起、細(xì)節(jié)清楚。主要內(nèi)容包括《七筷命案》《崇勝寺蒸骨相驗(yàn)》《抬匾游行》等。武進(jìn)法院被搗毀后不久，吳金壽每天都要表演兩場(chǎng)《褚鳳娣》，白天在常州文廟表演，晚上在常州城隍廟及惠商商場(chǎng)表演。由于是本地事件人人皆知，加上又揭露了當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)問(wèn)題，深得民心。因此，該曲目表演時(shí)場(chǎng)場(chǎng)爆滿，據(jù)說(shuō)單場(chǎng)觀眾的數(shù)量達(dá)500 人之多，而且該曲目在常州火爆了很長(zhǎng)一段時(shí)間。其故事情節(jié)和表現(xiàn)方式后來(lái)被錫劇《褚鳳娣》借鑒和吸收，為錫劇《褚鳳娣》的創(chuàng)作和演出成功做了很好的鋪墊。

（二）傳統(tǒng)曲目《水果做親》

《水果做親》是蘇錫常地區(qū)“小熱昏”藝人常演的傳統(tǒng)曲目之一，具體創(chuàng)作人無(wú)從考證?！端鲇H》巧妙的采用比擬的手法講述了紅菱小姐和塘西甘蔗的曲折愛(ài)情故事，批駁了惡霸橄欖光棍遭到紅菱拒絕后的無(wú)恥行徑，最后紅菱和甘蔗終于戰(zhàn)勝邪惡小人，成了一對(duì)幸福的戀人。

故事梗概：漂亮的紅菱小姐因生病去銅盆柿燒香，遭橄欖光棍調(diào)戲，正好被帥氣的塘西甘蔗所救。紅菱小姐被塘西甘蔗的帥氣和義舉所打動(dòng)，并產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。此后，紅菱小姐日思夜想得了相思病，丫鬟海棠問(wèn)出真情后，便差惠山去替代小姐求親。后來(lái)經(jīng)過(guò)“長(zhǎng)生哥哥來(lái)做媒”“瓜子妹妹來(lái)做媒”等環(huán)節(jié)終于做成了這門婚事，于是請(qǐng)馬山芋頭老鄉(xiāng)紳做主婚人。接下來(lái)“塘西甘蔗要迎親，橄欖光棍要搶婚，雙方講理講不清，一言不合罵山門，佛手上前打一記，蟠桃面孔打得紅沉沉，水蜜桃看見(jiàn)眼淚出，六林桃逃到宜興城?！?/p>