楊璐瑗
慶陽市藝術研究所,甘肅慶陽 745000
慶陽市位于甘肅省東部,習稱“隴東”,悠久的歷史積淀了深厚的文化底蘊,形成了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中,獨具特色的傳統(tǒng)民居窯洞,也被稱為中國黃土建筑的奇跡、人類居住史的“活化石”。慶陽窯洞民居,是人與自然和諧相處的歷史見證,也是文化與精神的記錄傳承,更是應當系統(tǒng)保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出的背景下,依托慶陽窯洞民居文化這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,挖掘其文化旅游魅力,實現(xiàn)與鄉(xiāng)村旅游的融合發(fā)展,進一步推動慶陽傳統(tǒng)文化的傳承,實現(xiàn)當?shù)亟?jīng)濟社會的長足健康發(fā)展。
慶陽窯洞屬于中國窯洞的隴東窯洞區(qū)。它起源于古猿人脫離巢居而“仿獸穴居”時期。后經(jīng)上百萬年的發(fā)展變化,由穴居變成獨特的窯洞。因西峰區(qū)位于黃河中游黃土高原的中心地帶,這里是世界上黃土最厚的地方,號稱天下第一大塬。窯洞的歷史可追溯到4000年前。4000年前,我們的先民便選擇這里為落腳之地。他們利用黃土特殊地質(zhì)結(jié)構取穴構屋,建設窯洞村落,窯洞是住宿文明和農(nóng)業(yè)文明的源頭。有了窯洞,人們才擺脫了野獸襲擊和寒冷酷暑的自然環(huán)境,住進了舒適的家園;有了窯洞,人們才開始安定,結(jié)束了遷徙無常游獵生活,發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。
窯洞作為黃土高原一種傳統(tǒng)的居住形式,黃土材料,拱形結(jié)構,具有明莊、暗莊、半明半暗、地坑、箍窯等復雜多樣的形式,還有地形、土質(zhì)、朝向、采光、通風、排水、防盜等技術問題,在建筑歷史上具有獨特的意義和研究價值。長期以來,慶陽居民繼承先民的居住習俗,聚落連片,臨坡而居,左鄰右舍,和睦相處。依山、川、塬不同的地理條件,選擇向陽、利水、避風、近田等地利,運用周易文化修建住宅,具有節(jié)省資源,封閉性好;經(jīng)濟適用,省工省力;防火、防暗、防噪;冬暖夏涼,優(yōu)雅清靜,利于養(yǎng)生等特點,所以窯洞民居不但具有使用價值,而且還具有源遠流長的文化和旅游魅力。清代慶城籍進士惠登甲曾寫詩贊美慶陽窯洞說,“遠來君子到此莊,莫笑土窯無廈房。雖然不是神仙洞,可愛冬暖夏又涼?!惫蕬c陽窯洞有“神仙地府”之美譽。
慶陽窯洞作為在特定的自然環(huán)境變遷中形成的穴居形式,是歷史的記載,是文化的傳承。窯洞民居中,有一代代人生活的點點滴滴,有農(nóng)事活動、村落治理、家族關系的延續(xù),有建筑藝術、民俗文化的記錄。4000年的滄桑巨變,慶陽窯洞民居陪伴著慶陽人民,在漫長的自然與歷史變遷中,成為慶陽文化的一個重要載體和文化空間,是獨具地方特色的文化符號。2002年慶陽被中國民俗學會命名為“窯洞民居之鄉(xiāng)”,2008年6月,非遺項目《隴東窯洞民居文化》經(jīng)評審研究,被更名為《窯洞營造技藝》列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。
一要深挖窯洞文化的技藝價值。慶陽窯洞是中國建筑的重要組成部分,慶陽窯洞營造技藝2008年被國務院列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,充分說明慶陽窯洞的建造技藝不僅獨特,有傳承發(fā)展的必要,而且可以借鑒運用到其他建筑中去,足以證明深挖其技藝價值的必要。
二要深挖窯洞文化的紅色價值。在革命戰(zhàn)爭時期,抗大七分校的石窯洞、鄧小平住過的正寧縣宮河鎮(zhèn)王錄村土窯洞和劉志丹、習仲勛當年住過的南梁蘇維埃政府土窯洞等,都已經(jīng)成為革命遺址,需要我們繼續(xù)挖掘其紅色價值。
三要深挖窯洞文化的生態(tài)價值。清代進士惠登甲贊美慶陽窯洞說,“遠來君子到此莊,莫笑土窯無廈房,雖然不是神仙洞,可愛冬暖夏又涼”,當代學者馮驥才也稱贊窯洞為“農(nóng)耕黃土文化的化石”,日本學者曾稱窯洞為“會呼吸的建筑”,好多專家也都稱窯洞為養(yǎng)生保健的理想地。但隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快,農(nóng)民生活水平的提高,更多的農(nóng)民“告別”了窯洞,給窯洞文化的傳承、保護和利用帶來新的挑戰(zhàn),深挖其生態(tài)價值就顯得更加迫切和必要。
四要深挖窯洞文化的藝術價值。慶陽窯洞在營造實踐中傳承創(chuàng)新,無論從營造技藝、民間科技,還是從外部裝飾上看,都能明顯地體現(xiàn)出民間造型藝術的美學理念。所以說,挖掘窯洞民居承載的文化內(nèi)涵和時代價值,必將對傳承農(nóng)耕文明和樹立文化自信產(chǎn)生重大而深遠的影響。
慶陽歷史悠久,文化底蘊深厚,其獨具特色的窯洞民居,堪稱中國黃土建筑的奇跡,人類居住史的“活化石”,是人與自然和諧共處的歷史見證,也是北方住宿文明的源頭,是物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合集中體現(xiàn),承載著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。慶陽窯洞營造技藝方面蘊含著實用、務實、和諧和長幼有序等思想理念,窯洞文化中有《周易》八卦,“天人合一”哲學思想的滲透,有刺繡、剪紙、皮影、嗩吶等民間藝術的呈現(xiàn),還有與周祖鑿穴定居、窯門窗用料等的優(yōu)美傳說,以及與信仰習俗有關的窯洞營造布局禁忌和喪葬習俗及與之相關的民俗文化。不夸張地說,窯洞民居文化,窯洞民居就是“那山那水”,文化就是“那仙那龍”,文化是窯洞的靈性和靈魂所在,也是窯洞民居文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的落腳點和支撐點。
鄉(xiāng)村旅游事業(yè)的發(fā)展,能夠為非遺傳承與保護提供契機。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出后,各地大力支持鄉(xiāng)村旅游事業(yè)的發(fā)展。以鄉(xiāng)村旅游為載體,吸引來自各地的游客,又能夠?qū)ⅹ毦咛厣膽c陽窯洞民居文化傳播開來,形成良性循環(huán)。慶陽窯洞民居這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)植根于當?shù)厝罕姷纳?,來源于鄉(xiāng)野民間,融入了代代慶陽人的精神文化之中。深入挖掘慶陽窯洞民居文化的內(nèi)涵與旅游價值,提升旅游者在鄉(xiāng)村旅游過程中的文化體驗,能實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游與非遺的深度融合,增強當?shù)剜l(xiāng)土文化的親和力。以鄉(xiāng)村旅游的形式,賦予慶陽窯洞民居這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以“活力”,使非遺得以以“活態(tài)”開放的形式從歷史中走出來,走向民眾的生活,實現(xiàn)傳承與發(fā)展。
非遺與鄉(xiāng)村旅游的融合發(fā)展,既可以實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游深入展開的目標,契合鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略要求,又能夠助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承。在慶陽窯洞民居資源開發(fā)利用的過程中,應充分挖掘窯洞民居的文化魅力,助推非遺與鄉(xiāng)村旅游的融合發(fā)展,具體可以從以下方面展開。
無論是鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村旅游事業(yè)的發(fā)展,還是非遺的保護與傳承,都需要政府發(fā)揮出積極作用,通過政府主導,整合各方面的資源,充分挖掘窯洞民居的文化內(nèi)涵,增添鄉(xiāng)村旅游的文化氣息,又能實現(xiàn)非遺傳承保護的理想目標。
慶陽窯洞民居建構獨特,效法自然,充分顯示出了傳統(tǒng)民間建筑文化的特色,也蘊含著極大的文化價值。要實現(xiàn)非遺與鄉(xiāng)村旅游的融合發(fā)展,注重對窯洞民居這一文化遺產(chǎn)的保護尤為關鍵。政府應當采取積極措施,加強管理、合理規(guī)劃,設立專門的機構負責窯洞民居遺產(chǎn)的管理與開發(fā),研究建筑技術,進行鄉(xiāng)村規(guī)劃,有效地避免窯洞民居遺產(chǎn)遭受破壞。通過科學的規(guī)劃,合理的開發(fā),在充分保持窯洞民居特色與風貌的基礎上,實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護的目標,確保傳統(tǒng)窯洞民居以及以此為基礎的傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式、生活理念等,均能得到較好地延續(xù)、傳承和保留。
窯洞民居的旅游開發(fā)不能脫離文化這個主題,每項旅游產(chǎn)品的開發(fā)都要注重深層次文化內(nèi)涵的挖掘。窯洞文化研究的發(fā)展?jié)摿κ蔷薮蟮模瑑?nèi)容是豐富的。真正立足文化的旅游開發(fā),才能賦予慶陽窯洞民居以更豐富的內(nèi)涵,帶給游客更多元的體驗,才能使鄉(xiāng)村旅游的推進有了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的支撐,有了獨具地域特色文化優(yōu)勢的保障。
慶陽窯洞民居這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是經(jīng)過長期實踐檢驗傳承下來的,是千百年來生產(chǎn)生活實踐經(jīng)驗的產(chǎn)物,也蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。有了慶陽窯洞民居這一文化遺產(chǎn),當?shù)剜l(xiāng)村旅游的展開可謂是如虎添翼。打造窯洞民居非遺的文化博物館,將慶陽窯洞民居千百年來來傳承下來的建筑特色與文化優(yōu)勢集中呈現(xiàn)出來,吸引游客的關注,實現(xiàn)非遺的保護;策劃高品質(zhì)的傳統(tǒng)娛樂活動,培育市場認可度高的“非遺”體驗項目,吸引外來游客參觀與體驗;開發(fā)集文化性、趣味性、藝術性于一體的綜合娛樂項目,進行獨具窯洞民居文化的群眾藝術活動,實現(xiàn)演藝、游樂產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的深度融合;設計、開發(fā)具有窯洞民居特色的工藝美術品,生產(chǎn)當?shù)仫L味食品,打造與窯洞民居相關的旅游紀念品等文旅產(chǎn)品。將慶陽窯洞民居的文化內(nèi)涵融入鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的全過程,將有特色有創(chuàng)意的項目與產(chǎn)品貫穿到旅游產(chǎn)品開發(fā)的體系之中,打造多層次的非遺鄉(xiāng)村旅游系列項目,形成促進鄉(xiāng)村振興的動力支撐。文化與旅游相輔相成,歷史與傳承交迭進行,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過鄉(xiāng)村旅游的各項活動重新“活”起來,有了更多的生機,也有了代代傳承的保障。
體驗經(jīng)濟時代到來,公眾的旅游消費方式逐步呈現(xiàn)出體驗旅游的特色。窯洞民居這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有資源豐富、價值獨特的特色,可以在保護、傳承的基礎上,將“非遺”嵌入到鄉(xiāng)村旅游的民宿體驗之中,并融入現(xiàn)代元素,滿足游客多元的旅游消費需求。
要發(fā)揮窯洞民居的資源優(yōu)勢,充分體現(xiàn)地域特色。比如,充分利用農(nóng)家樂假日休閑旅游項目和人們返璞歸真的懷舊情結(jié),開發(fā)經(jīng)營獨具特色的窯洞民宿。把具有濃郁黃土風情的窯洞文化和帶有地域特色的小吃相結(jié)合,打造以窯洞文化為主題的休閑餐飲特色農(nóng)家樂旅游項目,充分發(fā)揮旅游景點自然環(huán)境優(yōu)美、植被覆蓋率高、空氣質(zhì)量好的優(yōu)勢,住窯洞,睡火炕,吃農(nóng)家飯,享受純樸自然的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻。
結(jié)合游客的旅游消費需求,打造新式窯洞賓館等民宿旅游項目,融合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游的優(yōu)勢,彰顯出文化促旅游發(fā)展的意義。隨著我國各地鄉(xiāng)村旅游活動的推進,游客對民宿及鄉(xiāng)村旅游業(yè)有了更高的期待和要求。打造新式窯洞,使對窯洞民居充滿興趣的各地游客,既能體驗傳統(tǒng)窯洞民居的居住特色與文化內(nèi)涵,獲得全方位的文化熏陶,又能在新式現(xiàn)代的居住環(huán)境下獲得良好的旅游體驗,還能產(chǎn)生對窯洞民居這一非遺的濃郁興趣,成為文化的傳播主體。
互聯(lián)網(wǎng)時代,要實現(xiàn)非遺與鄉(xiāng)村旅游的融合發(fā)展,要打造慶陽窯洞民居的文化旅游品牌,應當善于利用網(wǎng)絡的優(yōu)勢,加強網(wǎng)絡宣傳推廣,提升旅游品牌知名度影響力,從而吸引更多的游客,實現(xiàn)非遺傳承與鄉(xiāng)村旅游事業(yè)發(fā)展的雙重目標,夯實當?shù)亟?jīng)濟文化發(fā)展的根基。
依托各類“微”平臺,實現(xiàn)慶陽窯洞民居特色鄉(xiāng)村旅游項目的宣傳推廣。設立窯洞民居鄉(xiāng)村旅游的微博賬號、微信公眾號等,以圖文、視頻等多元的展示方式,充分彰顯窯洞民居的藝術與文化之美;探索網(wǎng)絡直播的宣傳方式,通過線上的直播、宣傳、銷售等活動,既能將非遺旅游體驗項目推廣出去,實現(xiàn)打造鄉(xiāng)村旅游品牌的目標,又能通過多元傳播載體,將慶陽窯洞民居文化遺產(chǎn)宣傳開來。以網(wǎng)絡宣傳為契機,實現(xiàn)非遺與鄉(xiāng)村旅游的相互促進、共同發(fā)展,充分挖掘慶陽窯洞民居的文化旅游魅力,帶給受眾以全新的文化體驗,亦能形成助推當?shù)剜l(xiāng)村旅游事業(yè)健康發(fā)展的強大動力。
非遺與鄉(xiāng)村旅游的融合發(fā)展,有利于提升鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵,有利于實現(xiàn)非遺的文化傳承。慶陽窯洞民居作為代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在當?shù)芈糜问聵I(yè)發(fā)展中有獨特的文化魅力及價值。要挖掘窯洞民居的文化旅游魅力,實現(xiàn)非遺與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的策略,也需要采取針對性的措施,主要是從強化政府主導,實現(xiàn)資源整合、挖掘文化內(nèi)涵,豐富旅游內(nèi)容、嵌入民宿體驗,助推“非遺”傳承、善用網(wǎng)絡優(yōu)勢,打造旅游品牌等方面展開。