《貴州民族研究》2021年1-6期目錄索引

第1期

筑牢民族工作領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)安全防線的思考…………………李 寅（ 1）

鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐內(nèi)涵、歷史使命和目標(biāo)任務(wù)………………………………………………黃 鈺 陳建樾 郎維偉（ 7）

邊疆民族地區(qū)政府治理能力現(xiàn)代化：時(shí)代意蘊(yùn)、面臨的挑戰(zhàn)及路徑選擇…………………………………………………………孟凡麗 王國(guó)寧（13）

論中華文化在新疆的傳承……………………………和 談 吳 爽（22）

中華民族共同體意識(shí)研究述評(píng)………………………劉吉昌 徐 潤(rùn)（28）

“法律人類(lèi)學(xué)理論與中國(guó)問(wèn)題”專(zhuān)題研究………………………張曉輝（38）

波斯比西和“法律層次論”：對(duì)一種法律多元理論的考察………張曉輝（39）

清至民國(guó)時(shí)期云南分家契約研究——基于對(duì)31份分家契約的法人類(lèi)學(xué)分析……………………馬靖然（47）

西南民族地區(qū)人口較少民族傳統(tǒng)文化的法律保護(hù)…楊海濤 榮達(dá)海（55）

從理論全景到方法應(yīng)用：法律人類(lèi)學(xué)的“整體論綱”——評(píng)張曉輝先生的《法律人類(lèi)學(xué)的理論與方法》 ……杜敏菊 易 軍（61）

“生態(tài)民族學(xué)”專(zhuān)題研究…………………………………………楊庭碩（67）

鄉(xiāng)村要振興：生態(tài)建設(shè)必先行……………………………………楊庭碩（68）

環(huán)境史研究需要警惕民族學(xué)“經(jīng)典進(jìn)化論”負(fù)效應(yīng)的干擾…………………………………………………………彭 兵 羅康?。?4）

族內(nèi)多元與族際單一：高華瑤族藥浴生產(chǎn)性保護(hù)的實(shí)踐…………………………………………………………杜 薇 杜雙雙（82）

生態(tài)式發(fā)展理念下傳統(tǒng)古鎮(zhèn)建設(shè)——以昆明官渡古鎮(zhèn)為例………………………………………梁苑慧（89）

貴州省民族研究院60年學(xué)術(shù)活動(dòng)與民族學(xué)學(xué)科建設(shè)………周真剛 潘光繁 陸 剛 翁家烈 陳國(guó)安 王正賢 黃才貴 李平凡 顏 勇（96）

以生為計(jì)：中老邊民跨界流動(dòng)的認(rèn)知研究…………吳興幟 梁昭莉（107）

貴州少數(shù)民族特色村寨時(shí)空分布特征與影響因素分析……魏 珍 張鳳太 張 譯 李玉臻 安佑志 孫長(zhǎng)城 楊 慶（113）

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與鑄牢中華民族共同體意識(shí)——以貴州苗族侗族食俗文化為 例……………………………宋忠敏（122）

土家族民間信仰及其民族精神………………………閆 偉 舒 乙（130）

侗族古歌創(chuàng)作觀念研究…………………………………………王 紅（137）

試論清末水族作家遷徙文學(xué)的書(shū)寫(xiě)特征——以潘文秀的《譜牒記事》為例………………………………潘光繁（143）

民族傳統(tǒng)服飾工藝銷(xiāo)售內(nèi)外部市場(chǎng)區(qū)別以及相對(duì)應(yīng)的傳承功能………………………………………………張 曉 郭又新 萬(wàn) 順（150）

鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中社會(huì)組織的公益實(shí)踐與行為邏輯研究…………………………………………………………楊 瑩 孫九霞（158）

民族地區(qū)特色村鎮(zhèn)建設(shè)的問(wèn)題與對(duì)策——以重慶酉陽(yáng)為中心………………………………彭福榮 李德文（165）

關(guān)于少數(shù)民族干部培訓(xùn)需求特征的實(shí)證研究…………………戴 玲（174）

邊疆民族地區(qū)法治人才培養(yǎng)的困境及應(yīng)對(duì)……………………趙春玉（181）

民族地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部心理素質(zhì)與壓力管理作用機(jī)理研究——基于SEM 的實(shí)證分 析……………………………………郭紋廷（188）

《貴州民族研究》2020年1-6期目錄索引……………………………（198）

第2期

馬克思主義民族問(wèn)題概念的話語(yǔ)演進(jìn)——兼談新時(shí)代對(duì)民族問(wèn)題意涵的認(rèn)識(shí)再深 化 ……張三南 謝麗萍（ 1）

馬克思主義文化觀視野下的中華文化認(rèn)同建設(shè)………………左岫仙（ 9）

馬克思主義經(jīng)典作家論人的解放：基于民族解放與階級(jí)解放的互動(dòng)……………………………………………………………………張淑娟（16）

促進(jìn)國(guó)際體系文化轉(zhuǎn)型建構(gòu)人類(lèi)命運(yùn)共同體………扈紅英 張俊橋（23）

中華民族共同體意識(shí)形成機(jī)制研究……………………………陳 輝（31）

鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史賡續(xù)與現(xiàn)實(shí)發(fā)展——基于歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的三維視角………………李維軍 楊 麗（37）

“邊境口岸”專(zhuān)題研究……………………………………………徐黎麗（46）

論“邊境安全”的幾個(gè)問(wèn)題………………………………………田俊遷（47）

中俄邊境口岸的特點(diǎn)及發(fā)展優(yōu)劣勢(shì)反思…………徐黎麗 烏日麗格（52）

中緬邊境陸路口岸的特點(diǎn)及發(fā)展策略…………………………付永麗（62）

中哈邊境口岸新冠肺炎疫情風(fēng)險(xiǎn)防控問(wèn)題探究………………韓靜茹（70）

地域文化視野下的中華民族“刀文化”研究…………張勝利 李杉杉（77）

物、空間和智慧：海馬宮村茶的文化人類(lèi)學(xué)闡釋………………………………………………楊昌儒 李少鵬 楊 凱（85）

鄉(xiāng)村民宿旅游導(dǎo)向下民族村寨“三生空間”的演變與重構(gòu)——以恭城瑤族自治縣紅巖村為例…………………侯玉霞 代涵奕（93）

苗族服飾文化傳承與創(chuàng)新研究…………………………………陳月巧（101）

民族共同體意識(shí)下貴州苗族堆繡藝術(shù)及其應(yīng)用發(fā)展…………陳曉英（108）

貴州布依族民間音樂(lè)的文化內(nèi)涵與藝術(shù)特征…………………黃 汨（113）

近30年我國(guó)民族團(tuán)結(jié)教育的研究現(xiàn)狀、熱點(diǎn)與前沿——基于1992- 2020 年CNKI文獻(xiàn)知識(shí)圖譜的分析…………………………………………………………蔣紅霞 熊?chē)[天（120）

鑄牢中華民族共同體意識(shí)視閾下民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展研究…………………………………………………………李麗媛 胡玉杰（127）

黔滇桂青民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展協(xié)同度分析…………………………………………………………黃順春 陳洪飛（135）

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下貴州綠色治理路徑探索…………………劉夢(mèng)瑤（144）

驛道開(kāi)發(fā)與空間生產(chǎn)：明清黔東南區(qū)域社會(huì)結(jié)構(gòu)的過(guò)程探析…………………………………………………………張應(yīng)強(qiáng) 周 凱（150）

民族聚居歷史文化街區(qū)的價(jià)值、問(wèn)題與再造…………………高春鳳（157）

費(fèi)孝通對(duì)貴州民族研究工作的貢獻(xiàn)及當(dāng)代意義………………蒙祥忠（163）

府衛(wèi)分制：明代行政設(shè)置中的一種特殊“插花地”——以明代貴州為研究個(gè)案……………………………………謝景連（170）

20世紀(jì)30-40年代“滇籍外交專(zhuān)家”張鳳岐與西南邊疆問(wèn)題研究述論…………………………………………………………王振剛 蘭曼心（176）

第3 期

“民族地區(qū)治理體系和治理能力現(xiàn)代化”專(zhuān)題研究……………吳大華（ 1）

自治縣民族立法發(fā)展研究——以廣西12 個(gè)自治縣立法為分析視角……………………黎 群（ 2）

路徑依賴(lài)與路徑創(chuàng)建：基層環(huán)境監(jiān)察執(zhí)法的行動(dòng)過(guò)程研究——以N自治縣為例…………………………………吳大華 蔣坤洋（ 9）

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下民族地區(qū)農(nóng)民合作社可持續(xù)運(yùn)作研究——基于貴州省的實(shí)證分析…………………………李明堂 吳大華（19）

民心相通：東盟青年群體參與共建“一帶一路”的重要性研究 …衛(wèi) 魏（26）

民族自治地方刑事司法的實(shí)踐邏輯——基于少數(shù)民族習(xí)慣影響裁判的考察……………王 勇 呂玉玲（31）

少數(shù)民族糾紛解決機(jī)制基本法理研究——以西南民族地區(qū)為考察視角……………………婁義鵬 吳 鈞（39）

日常性：民族地區(qū)社會(huì)工作的實(shí)踐取向………………王國(guó)渝 馬克林（47）

公共文化服務(wù)供給的實(shí)踐結(jié)構(gòu)、困境及對(duì)策——基于T 牧區(qū)的田野分析…………………………祁志偉 張 婷（55）

民族互嵌社區(qū)精準(zhǔn)治理：理論內(nèi)涵·構(gòu)成要素·保障條件…………………………………………………………高文勇 尹奎杰（64）

新疆生態(tài)文明建設(shè)評(píng)價(jià)問(wèn)題研究……………………王喜莎 李金葉（73）

參與性評(píng)估在少數(shù)民族水庫(kù)移民研究中的實(shí)踐運(yùn)用…………………………………………………………吳正彪 王貞儼（80）

東西部扶貧協(xié)作：模式的研究與未來(lái)的發(fā)展——以北京市東西部扶貧協(xié)作為例…………………萬(wàn)鵬飛 吳雨坤（87）

數(shù)字競(jìng)爭(zhēng)對(duì)族裔政治的影響…………………………嚴(yán) 慶 劉 琳（96）

民族自決在世界政治中的角色演變分析………………………王 偉（104）

鄉(xiāng)村振興視野下國(guó)內(nèi)“新古鎮(zhèn)”營(yíng)造研究——以云南楚雄彝人古鎮(zhèn)為例…………………………………張 熹（116）

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下貴州少數(shù)民族民間工藝傳承與發(fā)展的對(duì)策…………………………………………………………邢瑞娟 王文東（124）

多元文化社會(huì)中的日常飲食實(shí)踐與群體共生——基于寧夏銀川的人類(lèi)學(xué)考察………………………………馬成明（133）

文化選言中的愛(ài)情體驗(yàn)：以吳娜電影為例……………………普天行（142）

從媒介化視角看短視頻對(duì)貴州少數(shù)民族文化傳播的影響…………………………………………………………王 蕾 黃竹蘭（147）

“文旅融合發(fā)展”專(zhuān)題研究………………………………………張繼焦（152）

民族地區(qū)歷史文化名鎮(zhèn)的“傳統(tǒng)-現(xiàn)代”轉(zhuǎn)型與“文旅融合”發(fā)展…………………………………………………………張繼焦 侯 達(dá)（153）

發(fā)展人類(lèi)學(xué)視角下鄉(xiāng)村振興與民族地區(qū)傳統(tǒng)村落旅游開(kāi)發(fā)研究……………………………………………………………………陳 剛（160）

內(nèi)源型發(fā)展：鳳凰縣旅游扶貧的實(shí)踐和啟示………………………………………………劉小珉 劉詩(shī)謠 吳 敏（165）

文旅融合發(fā)展中的“文化-旅游”“政府-市場(chǎng)”“中央-地方”三大關(guān)系……………………………………………………………………李宇軍（171）

論旅游內(nèi)在價(jià)值：對(duì)旅游稟賦和旅游開(kāi)發(fā)的深層次分析…………………………………………………………張嘉熙 張繼焦（176）

貴州省民族研究所（院）創(chuàng)建60 周年民族經(jīng)濟(jì)研究成果綜述……………………………………………………………………李永皇（182）

貴州省民族研究所（院）創(chuàng)建60 周年民族史研究成果綜述……………………………………………………………………陸 剛（189）

貴州省民族研究所（院）創(chuàng)建60 周年民族理論與民族政策研究成果綜述……………………………………………………………………譚 敏（196）

第4 期

“中華民族共同體意識(shí)”專(zhuān)題研究………………………………郝亞明（ 1）

中華民族共同體思想基礎(chǔ)的構(gòu)成要素研究——基于馬克思主義理論的分析視角………………秦玉瑩 郝亞明（ 2）

邊境牧區(qū)各民族鑄牢中華民族共同體意識(shí)的問(wèn)題聚焦與路徑優(yōu)化…………………………………………………………高永久 趙子昕（ 9）

各民族互嵌式社區(qū)建設(shè)：鑄牢中華民族共同體意識(shí)的社會(huì)條件探析…………………………………………………………陳 紀(jì) 蔣子越（18）

貴州各民族融入中華民族共同體的歷史進(jìn)程研究 ……呂 超 岳文皓（25）

民族地區(qū)生態(tài)治理法治化的機(jī)制論析：基于民族、自然及政府關(guān)系的梳理…………………………………………………………韋正富 吳大華（33）

法治鄉(xiāng)村建設(shè)中的國(guó)家法與民族習(xí)慣規(guī)則……………………夏丹波（40）

法經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)在機(jī)理研究——兼論對(duì)中西部民族地區(qū)法制建設(shè)的影響………王云芳 余 怡（47）

水文化研究軌跡與前沿分析…………………………張 欣 馮雪紅（53）

鄉(xiāng)村振興的人才供給機(jī)制研究……………王武林 包瀅暉 畢 婷（61）

新時(shí)代民族地區(qū)網(wǎng)絡(luò)輿情治理效能提升的創(chuàng)新邏輯…………………………………………………………李京樺 華 鋒（69）

易地扶貧搬遷語(yǔ)境下貴州少數(shù)民族的空間認(rèn)同感 ……李 松 楊煒竹（76）

文化援疆效果分析及發(fā)展思考…………………………………張新友（82）

基于民俗敘事路徑的“認(rèn)同性經(jīng)濟(jì)”建構(gòu)——以傳統(tǒng)手工技藝類(lèi)非遺侗族刺繡為研究對(duì)象 ……姚 莉 田兆元（88）

民族非遺的互嵌式設(shè)計(jì)進(jìn)化研究…………………余捷妮娜 馮信群（98）

民族文學(xué)對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)作用研究………………舒 乙（104）

鄉(xiāng)村振興背景下民族文化傳承場(chǎng)域重構(gòu)研究………………………………………………袁鳳琴 劉柯蘭 羅 露（110）

新時(shí)代貴州苗族音樂(lè)文化傳播中的媒體行為研究……………戚化怡（116）

文化變遷視域下羌族火塘三腳架的文化內(nèi)涵解析 …鄧宏烈 楊紅宇（123）

歷史回顧與熱點(diǎn)歸納：近15年我國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究述評(píng)………………………………………………楊永芬 左逸帆 凌 碩（130）

貴州構(gòu)建解決民族地區(qū)農(nóng)村相對(duì)貧困的長(zhǎng)效機(jī)制研究………………………………………………劉 洪 張?jiān)俳?王元博（142）

基于主客易位視角的民族村寨旅游開(kāi)發(fā)路徑研究…………………………………………………………崔海洋 卓雯君（149）

接續(xù)·創(chuàng)新：文化旅游與經(jīng)濟(jì)發(fā)展——基于“西江模式”的分析………………李喬楊 王 潔 李 朋（159）

銅仁市民族特色村寨旅游業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)分析……………………曾 瑜（166）

網(wǎng)絡(luò)用戶參與品牌價(jià)值共創(chuàng)視域下民族文化旅游品牌的發(fā)展策略研究……………………………………………………………………鄧良柳（173）

新時(shí)代提升民族院?！案耪摗闭n教學(xué)效果分析………………………………………………管前程 孫 晶 孟凡東（180）

民族地域文化在高職教育中的傳承與滲透……………………胥正群（185）

第5 期

民族工作以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為“綱”…………………郝時(shí)遠(yuǎn)（ 1）

以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)……………………………………………祖力亞提·司馬義 高 進(jìn)（ 8）

主線、理念與作為：深刻把握與貫徹鑄牢中華民族共同體意識(shí)……………………………………………………………………嚴(yán) 慶（14）

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代民族工作主線的歷史維度探察……………………………………………………………………左岫仙（20）

中國(guó)共產(chǎn)黨維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的百年歷史實(shí)踐………………………………………………彭 謙 屈軍衛(wèi) 杞 茹（25）

中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)中華民族觀的歷史演進(jìn)……………………………………………劉志貽 馮海濤 歐陽(yáng)恩良（32）

“中華民族共同體教育”專(zhuān)題研究………………………………錢(qián)民輝（39）

民族教育理論范式與中華民族共同體意識(shí)的話語(yǔ)建構(gòu)…………………………………………………………錢(qián)民輝 陳婷麗（40）

培育中華民族共同體意識(shí)的心育機(jī)制探索…………嚴(yán)秀英 蔡銀珠（48）

民漢混合班鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的邏輯探索——基于群際接觸理論分析………………………張學(xué)敏 崔薩礎(chǔ)拉（54）

鑄牢中華民族共同體意識(shí)視域下民族文化進(jìn)校園的內(nèi)涵及路徑…………………………………………………………海 路 謝唯唯（61）

法人類(lèi)學(xué)研究的主要特征分析………………………周相卿 林露峰（68）

民族傳統(tǒng)工藝文化資源資本化：時(shí)代價(jià)值、實(shí)施路徑及實(shí)踐邏輯…………………………………………………………陳文苑 柏貴喜（74）

邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑研究——基于西藏自治區(qū)的分析……………………………………黃東輝（80）

大喇叭與疫情防控：鄉(xiāng)村媒介與聲音媒介的雙重在場(chǎng)…………………………………………………………齊一放 張友臣（89）

城鄉(xiāng)建設(shè)用地增減掛鉤政策對(duì)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的作用 ……楊 禹（97）

論新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)中華民族偉大民族精神的基本原則…………………………………………………………張瑞濤 陳 晨（102）

云貴高原少數(shù)民族地區(qū)斗雞文化的特點(diǎn)及其人類(lèi)學(xué)意義…………………………………………………………徐 斌 徐曉光（110）

方南苗族服飾日月星辰紋樣的視覺(jué)符號(hào)交融互動(dòng)研究………………………………………………胡瑞波 董建輝 果 霖（117）

論少數(shù)民族樂(lè)器在文旅結(jié)合中的保護(hù)與傳承…………………杜 歡（122）

民族聲樂(lè)跨界現(xiàn)象的思考與探究……………………陳 果 吳光學(xué)（126）

“南方少數(shù)民族國(guó)家認(rèn)同”專(zhuān)題研究……………………………田 敏（131）

清代王朝國(guó)家觀念與云南地區(qū)改土歸流……………李良品 葛天博（132）

論清王朝建構(gòu)粵北瑤族國(guó)家認(rèn)同的策略………………………王 航（140）

從歷史記憶到當(dāng)代展演：唐崖土司田氏夫人遺產(chǎn)及其開(kāi)發(fā)中的國(guó)家認(rèn)同…………………………………………………………田 敏 安志強(qiáng)（147）

新中國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育發(fā)展脈絡(luò)及演變特征………………………………………………韋蘭明 李文鈺 張 瑩（156）

民族地區(qū)高校大學(xué)英語(yǔ)課程工具性與人文性融合改革實(shí)踐研究…………………………………………………………侯曲萍 李一如（163）

外語(yǔ)教師自主支持對(duì)民族地區(qū)留守兒童學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響…………………………………………………………陳 紅 陳 艷（169）

全面提升內(nèi)地高校民族學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的三個(gè)著力點(diǎn)研究 ……尹萬(wàn)東（174）從“漢人”到“漢族”到“漢民族”——讀徐杰舜教授主編的《漢民族史記》 ………………………彭兆榮（178）

一眼六千年——評(píng)徐杰舜教授主編《漢民族史記》………………羅彩娟 藍(lán)尉銘（182）

從“雪球”到“史記”：《漢民族史記》中的表述結(jié)構(gòu)與認(rèn)同傳播……………………………………………………………………熊 迅（191）

第6 期

鑄牢中華民族共同體意識(shí) 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興………………………劉寶明 烏小花 丁 賽 李 靜 黃 偉（ 1）

延安時(shí)期馬克思主義民族理論中國(guó)化的經(jīng)驗(yàn)啟示……………李資源（12）

抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨中華民族觀的嬗變及其價(jià)值意蘊(yùn)………向 馳（20）

中國(guó)共產(chǎn)黨在民族地區(qū)進(jìn)行黨的建設(shè)百年基本經(jīng)驗(yàn)研究…………………………………………………………李斌雄 蘭培坤（27）

“四個(gè)共同”：中華民族共同體理論闡釋的新向度 ……于玉慧 周傳斌（35）

中華民族共同體一致性與多樣性之關(guān)系研究………洪曉楠 張 媛（42）

當(dāng)前中華民族文化認(rèn)同面臨的問(wèn)題與建設(shè)路徑 ……肖 銳 朱鵬程（48）

設(shè)區(qū)市的立法地方特色問(wèn)題研究……………………劉洪源 趙詩(shī)楊（54）

少數(shù)民族權(quán)利保護(hù)與國(guó)家安全研究述評(píng)……………周少青 周 潔（62）

邊疆民族地區(qū)中心城市社會(huì)治理的“昆明樣板”…………………………劉 榮 呂 偉 王志達(dá) 張 琦 劉睿寧（74）

城市社區(qū)治理中的德治實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)啟示——基于貴陽(yáng)市白云區(qū)的考察………………………張 瑩 丁 勝（82）

雙向嵌入與公眾倡導(dǎo)：社會(huì)組織參與民族地區(qū)社會(huì)治理的創(chuàng)新路徑…………………………………………………………楊先情 鄧國(guó)勝（91）

基于內(nèi)源性機(jī)制的我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展新問(wèn)題與新實(shí)踐——以西南民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興為例……………………………………李 明 么加利 張 健 譚親毅（96）

民族歌舞的展演與營(yíng)銷(xiāo)——云南德欽奔子欄鍋莊的資本化……………………………藍(lán)文思（102）

文旅融合背景下民族歌舞藝術(shù)發(fā)展研究………………………向 琨（108）

改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技研究及特點(diǎn)…………………………………………………………張 燕 何星亮（113）

交往、交流、交融過(guò)程中清水江流域民族文化共享研究………………………………………………顏夏含 徐曉光 夏 楊（121）

薩滿文化中的動(dòng)物助手研究……………………劉曉霜 納日碧力戈（128）

生態(tài)美學(xué)意象與詮釋?zhuān)骸陡袼_爾史詩(shī)》與《荷馬史詩(shī)》之比較……………………………………………………………………王軍濤（135）

貴州少數(shù)民族的語(yǔ)言哲學(xué)……………………………索曉霞 肖立斌（142）

《嘎百福古歌》潛藏的倫理規(guī)訓(xùn)………………………余文武 毛興杰（149）

彝族詩(shī)人余達(dá)父《雅堂詩(shī)集》版本述略………………………龍建人（154）

朱熹民族關(guān)系思想初探………………………………崔明德 穆 ?。?61）

歷史虛無(wú)主義“虛無(wú)”民族歷史的思維方法批判 ……劉 艾 崔延強(qiáng)（168）

貴州省民族研究所（院）創(chuàng)建60周年民族法學(xué)研究成果綜述與展望…………………………………………………………盧麗娟 劉世紅（174）

貴州省民族研究所（院）創(chuàng)建60周年民族文學(xué)研究成果綜述……………………………………………………………………潘光繁（179）

貴州省民族研究所（院）創(chuàng)建60周年民族教育研究成果綜述……………………………………………………………………任 艷（185）

貴州省民族研究所（院）創(chuàng)建60周年民族傳統(tǒng)節(jié)慶與體育研究成果綜述…………………………………………………………鄭首艷 楊振彬（191）

貴州省民族研究所（院）創(chuàng)建60周年民族藝術(shù)研究成果綜述……………………………………………………………………張 潔（197）