“教育戲劇”在學校德育教育工作中的應用策略研究

●王世偉 于秀麗

網(wǎng)絡時代，學生受到網(wǎng)絡影響的程度在隨著網(wǎng)絡渠道的不斷增多和網(wǎng)絡應用門檻的不斷降低而逐漸提高。雖然在理論上，網(wǎng)絡對學生的影響是雙向的，但是受限于學生的辨識能力、自我認知能力以及延遲滿足能力等都還不夠成熟，所以網(wǎng)絡對學生的影響更多地表現(xiàn)為消極影響。在這樣的情況下，學校德育教育工作的重要性毋庸置疑。而近年來，伴隨著網(wǎng)絡“學習無用論”等消極理念的傳播，傳統(tǒng)的直授式德育教育很難激發(fā)學生對德育教育的重視和參與的積極性，尤其是學生通過網(wǎng)絡接收碎片化的知識信息，形成了學生盲目地自我認知，使得部分學生對學校德育教育工作產生抵觸心理，不利于學校德育教育工作的開展。而教育戲劇作為一種身體力行的教學方式，能夠將德育教育中比較抽象的道德觀念、價值取向等內容融入到戲劇劇情中。學生通過對故事角色的扮演以及全身心地投入，切身感受和深入理解價值觀等抽象概念，并提高對消極觀念的辨識能力和抵御能力。而且，相較于傳統(tǒng)的學校德育教育方式，教育戲劇不僅能夠培養(yǎng)學生的基本道德意識，而且通過角色的設計和故事情節(jié)的安排，更利于學校德育教育工作中，從普適性教育向因材施教發(fā)展，進而提高學校德育教育的整體水平，并帶動學生實現(xiàn)素質的綜合提高。因此，現(xiàn)階段，探究教育戲劇在學校德育教育工作中應用的必要性顯而易見。

一、教學設計：立足學科，因材施教

（一）題材選擇契合思政教育

從教育戲劇的教育作用和價值層面來講，教育戲劇可以與語文學科、英語學科等諸多學科進行融合，實現(xiàn)不同學科教學方式和教學內容的改革與創(chuàng)新。在學校德育教育工作中落實教育戲劇教學，首先需要明確學生的特點，即學生已經具有基本的道德意識和價值取向，在這樣的情況下，教育戲劇的選材就顯得尤為重要，既要凸顯出德育教育內涵，又需要避免選材內容過于淺顯，無法給學生帶來強烈的感官刺激。例如,河南鄭州一學校包場帶500名學生看《長津湖》，并引導學生嘗試土豆和炒面粉，這種德育教育行為非常契合教育戲劇以身體感知、以情感共鳴的核心理念。對于學校德育教育的教育戲劇應用來說，教師完全可以參考和借鑒《長津湖》的基本內容，截取一定的片段，讓學生身體力行地感受當今生活的來之不易。例如,冰雕營、楊根思連“三個不相信”精神等，這些內容都可以作為學校德育教育戲劇的選材內容，甚至是演變成“紅色戲劇”系列。所謂“紅色”戲劇本質上來講就是我國歷史文化以及傳承的現(xiàn)代家國精神內涵的一種全新的演繹。通過讓學生去塑造一個又一個悲情壯烈、犧牲奉獻的英雄角色，引導學生感知當代美好生活的來之不易，在引導學生吸收政治養(yǎng)分的同時，樹立堅定的政治信仰，矯正學生偏失的道德意識和價值取向，引導學生能夠以歷史為鑒，正己身、明己志、立己責、束己心。

（二）對白反映主流價值觀

在學校德育教育戲劇應用的過程中，戲劇的設計對于教育戲劇應用水平和作用而言具有非常重要的意義。因為只有設計完整的劇情體系，并且從環(huán)境、背景、人物到對白都能環(huán)環(huán)相扣，才可以更好地引導學生融入到教育戲劇中，感同身受。尤其是在對白上，教師必須清楚地意識到，對白既是引導學生表演者形成積極價值取向的主導因素，同時也是讓學生觀眾樹立深刻價值觀的重要基礎。所以，在人物角色對白的選擇和設計上，要注重反映主流價值觀，當然這并不是要求對白過于淺顯，或者是直接取材于社會主義核心價值觀。人物角色對白還是需要符合人物角色的身份和劇情的發(fā)展需求，但是在設計的過程中，要將社會主義核心價值觀以另一種形式潛藏在戲劇對白中。特別是在采用教育戲劇對部分學生進行因材施教的過程中，可以將學生日常生活中的消極價值取向作為對白的設計源頭，將積極價值觀和消極價值觀放在教育戲劇中進行對比，通過反差，激發(fā)學生扮演角色時的自省和反思。

二、教學實踐：尊重學生，培養(yǎng)學生參與積極性

（一）構建角色分配的規(guī)則體系

在學校德育教育戲劇應用過程中必然會涉及到角色選擇、角色分配等客觀問題，而德育教育本身是面向所有學生，所以構建角色分配的規(guī)則體系對于學校德育教育中教育戲劇應用而言的重要性顯而易見。在這方面，教師應該遵循三個基本原則。首先，是學生自愿原則。無論教師設計的德育教育戲劇是具有普適教育性的內容，還是因材施教的內容，教師都必須在學校教育戲劇排演的過程中，構建師生彼此相互平等的教育關系，以此來奠定教育戲劇應用的氛圍基礎。尤其是不同學生對于教育戲劇的接納程度不同，其所表現(xiàn)出來的積極性也不盡相同，但是教育戲劇的作用并不限于角色扮演，即便是作為觀眾，同樣會發(fā)揮一定的德育教育效果，所以教師切忌強制學生排演，不利于教育戲劇的作用發(fā)揮。其次，是小組協(xié)商原則。學校德育教育戲劇應用應該成為學校德育教育過程中一種常用的教育方式，而這就意味著，教師需要照顧到所有學生的教育戲劇參與。因此，可以將學生劃分為小組，并由小組共同承擔教育戲劇的排演工作。小組選擇的教育戲劇內容，可以由小組之間進行協(xié)商，盡可能地滿足小組成員的參演意愿。最后，是教師把控原則。無論是尊重學生自愿，搭建平等教育平臺，還是以小組為單位，構建小組戲劇承接機制，教師都需要做好相應的把控工作。因為在德育教育戲劇排演的過程中必然會出現(xiàn)，有部分戲劇學生參演積極性不高，或者說小組之間因排演內容發(fā)生矛盾的現(xiàn)象，教師需要對此做好應對工作，并結合教師個人的教育目標導向，在學生參演調配的過程中，做到因材施教，通過勸導、引導等方式讓適合的學生能夠在教育戲劇中選擇適合的角色定位。無論是劇情內的角色，還是做好扮演觀眾的角色，都是教育戲劇的教育過程。

（二）及時反饋學生情緒反應

通過教育戲劇改革和創(chuàng)新學校德育工作最根本的要素就在于學生情緒的變化和反應，通過情感上的共鳴來引導學生實現(xiàn)個人價值觀的轉變和發(fā)展，所以在教育戲劇排演的過程中，教師需要注意做好學生情緒反應的反饋工作。在這方面，教師作為德育教育的主導者，可以轉變自身的德育教育角色，從主導者變?yōu)榕杂^者，通過手機將學生的情緒變化、反應等記錄下來，并在戲劇表演之后，引導學生實現(xiàn)情感、情緒的宣泄。一方面，通過學生情緒反應的表達，在德育戲劇之后，引導學生對自身價值取向進行反思與總結，這樣一個環(huán)節(jié)更有利于學生認知和矯正自身的消極價值取向，并實現(xiàn)從內到外的煥然一新。另一方面，通過對學生情緒反應的記錄，更有利于班級內部形成積極的教育戲劇氛圍，拓寬學生對于教育戲劇認知的視野，引導學生感受到自己潛藏在內心深處的不愿與人道來的情緒變化，而且在情緒宣泄后，學生可以有更積極的心態(tài)去接受全新的價值觀，這些都有益于學校德育教育工作水平的提高。

三、教學拓展：內容延伸，激發(fā)學生的主動意識

（一）拓展教育戲劇的背景

學校德育教育戲劇設計與排演都有其背景所在，這些背景雖然并不會在戲劇表演中呈現(xiàn)出來，但是對于學生全面感知教育戲劇內容和情感訴求以及獲得更深層次的價值取向影響是非常重要的。所以，教師在采用教育戲劇對學生進行德育教育前，需要引導學生對教育戲劇的背景有基礎的認識和了解。通過拓展教育戲劇的背景內容，一方面拓寬學生知識范圍，引導學生對國家歷史文化、外國文化內容有更廣泛地涉獵，實現(xiàn)學校德育教育對學生綜合素質培養(yǎng)的目標。另一方面則是通過背景的搜集和了解，有利于學生在觀看或排演教育戲劇的過程中，對戲劇內容、劇情走向、對白和角色有更深刻的認識，以此提高教育戲劇的教育效果。

（二）提供學生戲劇設計空間

學生對戲劇的設計能力和排演能力都已有一定的基礎，而且通過學生對戲劇的設計與排演，可以更好地表現(xiàn)出學生內在的價值取向和道德標尺。所以在學校德育教育戲劇應用的過程中，教師需要給學生提供戲劇設計的空間，甚至是激發(fā)學生進行德育戲劇編創(chuàng)的積極性和主動性。通過比賽的形式，或者是通過更廣闊的平臺展演方式，給學生提供機會和空間，讓學生在展現(xiàn)并逐漸培養(yǎng)和強化學生綜合素質的同時，借由學生自行排演的德育戲劇，強化學生彼此之間的情感溝通和交流。當然，教師在這一過程中要做好顧問和指導的工作，同時，教師也需要承擔對學生教育戲劇價值取向的引導工作。

四、結論

在當代學生通過網(wǎng)絡逐漸拓寬自身視野，并受到網(wǎng)絡多元價值觀影響的背景下，學校德育教育工作的改革與創(chuàng)新顯得尤為重要。特別是在網(wǎng)絡環(huán)境戾氣逐漸加重，消極影響因素逐漸增多的情況下，學生作為已經具有基本的自我意識，并且是處于逆反心理顯著的群體，傳統(tǒng)的耳提面命式的德育教育形式很難被學生接納，而且直接灌輸?shù)膹娭菩越逃龝ぐl(fā)學生的叛逆行為，并將學生推向網(wǎng)絡，甚至是導致學生信賴網(wǎng)絡多過于學校。所以，教育戲劇在傳統(tǒng)的學校德育教育基礎上實現(xiàn)了教育形式和教育內容的改革與創(chuàng)新，通過創(chuàng)設情境，引導學生進行積極價值觀的感知與理解，激發(fā)學生的自我反思和自我認知，在潛移默化中，帶動學生自行樹立積極的價值觀，更有利于學生道德品質的提高。