中國政治認(rèn)同的歷史考察與現(xiàn)實建構(gòu)
——基于中國共產(chǎn)黨三個歷史決議的分析和思考

□劉 燕

（中國社會科學(xué)院 馬克思主義研究院，北京 100732）

習(xí)近平指出：“一個國家、一個民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展。”歷史經(jīng)驗中蘊(yùn)含著深邃的智慧和力量，為破解現(xiàn)實問題提供了參照藍(lán)本和基本遵循。以史為鑒，中國共產(chǎn)黨人在百年奮斗歷程中始終自覺總結(jié)歷史經(jīng)驗，先后在1945年制定了《關(guān)于若干歷史問題的決議》（以下簡稱“第一個歷史決議”），在1981年制定了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（以下簡稱“第二個歷史決議”），以及在2021 年制定了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱“第三個歷史決議”）。三個歷史決議產(chǎn)生于不同的歷史時期，承擔(dān)著不同的歷史使命，卻都在重大歷史關(guān)頭起到了統(tǒng)一全黨思想和行動的重要作用。政治與歷史密不可分，政治認(rèn)同既是歷史的，也是現(xiàn)實的，以三個歷史決議為軸線考察中國政治認(rèn)同建構(gòu)的基礎(chǔ)要素、歷史邏輯和現(xiàn)實路徑具有重要現(xiàn)實意義。

一、中國政治認(rèn)同研究述評

人民的政治認(rèn)同直接關(guān)乎中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的穩(wěn)定性，關(guān)乎中國特色社會主義的凝聚力。在不同歷史時期，人們對政治的認(rèn)知理解、衡量標(biāo)準(zhǔn)和價值期望都是不一樣的。在新發(fā)展階段，國際國內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)形勢愈發(fā)復(fù)雜多變，各種思想文化的交流、交鋒日趨頻繁，對當(dāng)代中國政治認(rèn)同產(chǎn)生了深刻影響。從歷史角度理解政治認(rèn)同建構(gòu)的過程、規(guī)律，深刻把握中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的科學(xué)性、合法性和權(quán)威性是非常重要的理論與實踐問題。學(xué)界聚焦什么是政治認(rèn)同、為什么要建構(gòu)政治認(rèn)同，怎樣建構(gòu)政治認(rèn)同等基本問題展開了探討，從歷史角度展開的政治認(rèn)同研究亦間或有之。學(xué)者們提出的真知灼見具有重要參考價值。

一是從歷史角度把握政治認(rèn)同的生成和變遷。李海青認(rèn)為，“依據(jù)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的特質(zhì)，作為中國最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量和唯一執(zhí)政黨的豐富實踐”，可以從主動代表、公民授權(quán)、實踐績效三個維度考察政治認(rèn)同的來源。謝海軍認(rèn)為，改革開放后中國政治認(rèn)同困境產(chǎn)生的起點、演變路徑和環(huán)節(jié)并不相同，主要來源為物質(zhì)利益矛盾與表達(dá)受阻的雙重因素、利益相對受損群體產(chǎn)生的“相對剝奪感”以及部分公共權(quán)力的異化等。常軼軍認(rèn)為，人作為政治認(rèn)同的主體，其屬性決定了政治認(rèn)同資源的構(gòu)成：歷史記憶是政治認(rèn)同的參照資源，現(xiàn)實利益是政治認(rèn)同的直接資源，價值觀念是政治認(rèn)同的核心資源，話語體系是政治認(rèn)同的統(tǒng)攝性資源。戴均認(rèn)為，政治認(rèn)同經(jīng)歷了意識形態(tài)主導(dǎo)型、經(jīng)濟(jì)績效主導(dǎo)型和民主權(quán)利主導(dǎo)型三個階段，呈現(xiàn)為政治認(rèn)同主客體動態(tài)匹配和雙向建構(gòu)、政治認(rèn)同多維化凸顯、政治效能型認(rèn)同權(quán)重上升等基本特征。

二是從歷史角度把握政治認(rèn)同的基本內(nèi)涵。彭正德認(rèn)為，政治認(rèn)同體現(xiàn)的是一種人心向背，與政治服從、政治合法性和政治穩(wěn)定密切相關(guān)，是政治權(quán)威與服從關(guān)系的政治心理基礎(chǔ)，可以劃分為政策認(rèn)同、執(zhí)政黨和政府認(rèn)同、國家認(rèn)同、制度認(rèn)同和價值認(rèn)同五個層次。宋玉波、陳仲認(rèn)為，政治認(rèn)同所涉及的根本問題是制度的正當(dāng)性，執(zhí)政的合法性，民族的統(tǒng)一性和國家的延續(xù)性。康立芳認(rèn)為，政治認(rèn)同是共同體成員對政治體系、政治過程和政治決策的承認(rèn)、認(rèn)可和贊同，對中國特色社會主義的“四個自信”是當(dāng)代中國政治認(rèn)同的集中體現(xiàn)。包心鑒認(rèn)為，當(dāng)代中國政治認(rèn)同的根本坐標(biāo)是中國特色社會主義，其中道路認(rèn)同是重構(gòu)當(dāng)代中國政治認(rèn)同的核心內(nèi)容，理論認(rèn)同是重構(gòu)當(dāng)代中國政治認(rèn)同的思想精髓，制度認(rèn)同是重構(gòu)當(dāng)代中國政治認(rèn)同的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

三是從歷史記憶的維度把握政治認(rèn)同。詹小美認(rèn)為，政治認(rèn)同的根基部分源于歷史記憶中的情感記憶、資源獲取記憶和資源分配記憶的基因傳遞以及記憶內(nèi)容的符號表征和記憶形成的媒介構(gòu)成，而喚醒與激發(fā)、定位與規(guī)范、內(nèi)化與外化的向度共生，構(gòu)成了歷史記憶固基政治認(rèn)同的梯級與節(jié)點。陳宗章認(rèn)為，政治記憶的建構(gòu)具有重要的意識形態(tài)意義，是形塑政治認(rèn)同、增強(qiáng)政治凝聚力的關(guān)鍵所在，有效建構(gòu)政治記憶需要在尊重歷史事實的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的時代和社會條件，不斷闡釋其新的價值和意義，并通過完善系統(tǒng)化、社會化的符號體系使其成為普遍意義的記憶框架。曾楠、張云皓從理論邏輯與個案考察分析中得出結(jié)論，政治儀式通過記憶生產(chǎn)與再生產(chǎn)、觀念生產(chǎn)與再生產(chǎn)、權(quán)力生產(chǎn)與再生產(chǎn)，與民族認(rèn)同、文化認(rèn)同、政治認(rèn)同形成內(nèi)在呼應(yīng)，是國家認(rèn)同的象征建構(gòu)。楊惠、戴海波認(rèn)為，政治儀式是構(gòu)建政治認(rèn)同的最重要途徑，具體通過對記憶的保存、展示、解釋和重塑等政治意圖編碼以及周期性、重復(fù)性的身體實踐操演，強(qiáng)化歷史記憶的慣習(xí)性，促進(jìn)主流價值觀念和意識形態(tài)的內(nèi)化和宣展。

四是以歷史邏輯探討政治認(rèn)同的建構(gòu)路徑。蒙象飛認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨百年政治認(rèn)同建設(shè)的基本經(jīng)驗是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)以掌握政治認(rèn)同建設(shè)主導(dǎo)權(quán)，明確歷史方位以把好政治認(rèn)同建設(shè)方向盤，以人民為中心增強(qiáng)政治認(rèn)同建設(shè)引領(lǐng)力以及注重統(tǒng)籌兼顧以提升政治認(rèn)同建設(shè)針對性等。趙志業(yè)從新時代政治認(rèn)同的內(nèi)容表征、生成邏輯入手，認(rèn)為應(yīng)從以滿足人民日益增長的美好生活需要激發(fā)政治認(rèn)同，以常態(tài)深入的政治教化推進(jìn)政治認(rèn)同，以全面科學(xué)的制度體系建設(shè)定勢政治認(rèn)同，以一主多元的文化認(rèn)同固基政治認(rèn)同，以中國智慧和中國方案強(qiáng)化政治認(rèn)同。胡建從新中國成立以來民眾政治認(rèn)同演變的趨向著手，認(rèn)為必須高度重視人民群眾的利益訴求，以顯著的執(zhí)政績效提升政治認(rèn)同；加快培育法理型政治權(quán)威，以完善的制度體系提升政治認(rèn)同；不斷推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新，以包容的意識形態(tài)提升政治認(rèn)同。

五是以三個歷史決議為藍(lán)本考察黨內(nèi)政治文化與政治生態(tài)建設(shè)。胡柳娟認(rèn)為，第三個歷史決議實際上是通過共同的歷史記憶，展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政主體，在推動自身建設(shè)、構(gòu)建國家發(fā)展戰(zhàn)略和組織動員社會力量等方面的能力。荊學(xué)民認(rèn)為，三個歷史決議的“傳承賡續(xù)在理論血脈中都是以‘歷史前提’和‘邏輯起點’來連接的”，以可檢驗、可追溯甚至可體驗的事實為基礎(chǔ)，尤其是對中國共產(chǎn)黨百年奮斗成就的認(rèn)可是基于堅實的全黨、全國人民乃至世界廣大民眾的高度共識。胡洪斌認(rèn)為，依據(jù)第三個歷史決議的基本精神，必須以提升各級領(lǐng)導(dǎo)干部的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力的整體性為目標(biāo)，既要著力實現(xiàn)相關(guān)生成資源的開源和節(jié)流，又要積極促進(jìn)政治能力體系管理的科學(xué)化，并做好信息反饋與績效評估。

就現(xiàn)有研究成果看，學(xué)者們除了圍繞政治認(rèn)同的形成機(jī)制、主要內(nèi)涵、功能類型、價值取向、困境挑戰(zhàn)、培養(yǎng)對策等問題展開了一般性的基礎(chǔ)理論研究之外，還聚焦身份、儀式、話語、符號進(jìn)行了文化傳播層面的探索。他們不再單方面倚重歷史學(xué)、政治學(xué)的研究方法，而是開始嘗試?yán)谜軐W(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科研究方法，進(jìn)一步豐富了剖析政治主體的視角，全景式展現(xiàn)了政治主體與政治客體的互動關(guān)系，拓寬了研究視野，在厘清基本概念、深化學(xué)理研究方面取得了重要成果。不過，如果過度追求研究方法的多樣性，而輕視歷史的整體性、必然性，就會導(dǎo)致研究內(nèi)容和研究結(jié)果的碎片化、分散化。目前，無論是從研究的熱度還是從研究的程度來看，從歷史維度對政治認(rèn)同展開的分析與思考都不夠充分，很多探討尚停留在現(xiàn)象級和應(yīng)然層面，缺乏深層次的具體分析和對內(nèi)在因果律的深刻把握。歷史是連續(xù)性和非連續(xù)性的有機(jī)統(tǒng)一，歷史合力的“平行四邊形”是許多單個人意志和力量的作用結(jié)果，不能用簡單的線性思維去概括和理解。運用歷史思維分析問題是為了從歷史發(fā)展的高度分析問題、解決問題，透過紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象闡釋事物內(nèi)部矛盾和外部條件的復(fù)雜作用機(jī)制，揭示隱藏在更大歷史尺度之下的更深層次的本質(zhì)和規(guī)律。三個歷史決議跨越百年恢宏歷史，集中了全黨的政治智慧，以無可爭辯的歷史經(jīng)驗為基礎(chǔ)，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨一以貫之的使命和擔(dān)當(dāng)，彰顯了中國共產(chǎn)黨的獨特政治優(yōu)勢。立足新發(fā)展階段，要增強(qiáng)人民對中國共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同，必須進(jìn)一步深化對三個歷史決議的理解，不斷提升把握歷史經(jīng)驗和歷史規(guī)律的能力。

二、政治認(rèn)同的歷史意蘊(yùn)

歷史是認(rèn)識的歷史也是實踐的歷史，關(guān)于共同體的情感意志乃至身份認(rèn)知都是在歷史的積淀中形成的。準(zhǔn)確理解政治認(rèn)同的內(nèi)涵和屬性，必須弄清楚政治認(rèn)同與歷史經(jīng)驗、歷史記憶和歷史規(guī)律之間的關(guān)系。

政治認(rèn)同本身蘊(yùn)含了對歷史經(jīng)驗、歷史記憶和歷史情感的接納、肯定和贊同。它凝結(jié)了理論、情感、價值、意志等多重共識，集中反映了個體成員對政治立場、政治紀(jì)律、政治信仰等方面的看法和要求?；谡沃贫?、政治信仰、政治目標(biāo)而生發(fā)的政治認(rèn)知、政治情感和價值追求，成為維系共同體存續(xù)和發(fā)展的重要紐帶，而追溯歷史過程、傳承文化基因和喚醒歷史記憶則是建構(gòu)政治認(rèn)同的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。其中，政治認(rèn)知是指在感覺、知覺、記憶、想象、思維的基礎(chǔ)上形成的，對政治制度、政治行為和政治規(guī)律的知識層面的理解和把握?！胺矊W(xué)都所以求真，而歷史為尤然。”政治認(rèn)知是建構(gòu)和重塑政治認(rèn)同的前提和基礎(chǔ)，人們對各種政治現(xiàn)象的理解和判斷往往要經(jīng)歷由淺入深、去偽存真的過程。政治情感是指政治主體在政治實踐活動中形成的主觀體驗和情緒態(tài)度。馬克思在《1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出：“激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對象的本質(zhì)力量。”積極而持續(xù)的政治情感體驗可以增強(qiáng)主體與共同體的依存聯(lián)系，強(qiáng)化政治身份建構(gòu)，喚醒政治主體意識，驅(qū)動自覺的政治行為。價值追求則是指從一定政治立場出發(fā)，在現(xiàn)有的價值標(biāo)準(zhǔn)與評判尺度下，對未來政治制度產(chǎn)生的價值期待?！皩σ粋€民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。”政黨的價值追求直接關(guān)系到政黨的政治狀況、政治品質(zhì)，是凝聚政治共識的精神旗幟，從理論認(rèn)知、情感體驗到價值判斷都不是單一的形式，更不會憑空產(chǎn)生，而是在長期探索實踐中、在彼此相互作用的機(jī)制中形成的復(fù)雜層次體系。以往的記憶、感覺、認(rèn)知、體驗和判斷經(jīng)過長期積淀匯聚成文化基因，構(gòu)成政治體系傳承和延續(xù)的基本依據(jù)，并隨時醞釀新的觀念萌芽，是政治認(rèn)同接續(xù)與鞏固的現(xiàn)實根基。

政治認(rèn)同的形成和發(fā)展本身是一個歷史過程，具有特定的歷史軌跡和運行規(guī)律。從政治參與、政治認(rèn)知到政治認(rèn)同，政治主體與政治體系的黏合度呈現(xiàn)遞增態(tài)勢。真正的政治認(rèn)同建立在政治主體對政治體系所蘊(yùn)含的政治立場、價值取向和政策舉措充分認(rèn)知的基礎(chǔ)上，是政治主體在長期政治實踐中形成的身份認(rèn)同和情感共鳴。因此，相對于政治參與、政治意識而言，政治認(rèn)同是相對穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為活動。基于共同的文化源流、共同的地域、共同的歷史記憶、共同的價值取向等要素聯(lián)結(jié)，政治認(rèn)同不僅表現(xiàn)為共同要素的疊加，而且體現(xiàn)在政治主體與共同體之間建立的共生共榮關(guān)系中。共同體的發(fā)展離不開每一個成員的探索和努力，共同體與成員之間利益共享、命運相連。“應(yīng)該注意到，穩(wěn)定性不一定意味著政治體系的所有成分都不發(fā)生變化。它指的是相對的持續(xù)性和政治體系的一些比較基本和主要的成份，如基本的政治價值、文化和政治的基本的組織（或制憲）結(jié)構(gòu)，不發(fā)生變化。”任何觀念和實踐都處于不斷發(fā)展變化的過程中，政治認(rèn)同的建構(gòu)也不可能一蹴而就、一勞永逸。政治認(rèn)同作為政治主體與政治體系之間相互作用的產(chǎn)物，可以因為成功的政治儀式、強(qiáng)大的治理效能而得以強(qiáng)化，也可以因為政治失信、政治衰敗而造成認(rèn)同度的降低。受認(rèn)知水平差異性、政策環(huán)境多樣性、利益關(guān)系復(fù)雜性等因素影響，絕對的政治認(rèn)同是難以想象的。在不同時代、不同階段，政治認(rèn)同的內(nèi)容和表現(xiàn)都是不同的。當(dāng)政策的制定和執(zhí)行能夠充分滿足并切實保障政治主體的利益、價值、情感需求，能夠妥善解決共同體成員內(nèi)部以及共同體與外部環(huán)境的矛盾沖突時，共同體的凝聚力就高，反之則低。對于共同體而言，要確保存在的延續(xù)性，就必須不斷提高政治效能，滿足政治主體的現(xiàn)實需求，以強(qiáng)化聯(lián)結(jié)紐帶、培育共同性要素、增強(qiáng)共生性質(zhì)的關(guān)系。

三、中國政治認(rèn)同建構(gòu)的歷史基礎(chǔ)

歷史與現(xiàn)實和未來息息相關(guān)，回顧歷史、審視歷史、詮釋歷史、評價歷史都是建構(gòu)和重塑政治認(rèn)同的重要手段。錢穆在《國史大綱》中寫道：“故欲其國民對國家有深厚之愛情，必先使其國民對國家已往歷史有深厚的認(rèn)識。欲其國民對國家當(dāng)前有真實之改進(jìn)，必先使其國民對國家已往歷史有真實之了解?！币?)通過總結(jié)歷史經(jīng)驗來推進(jìn)自我革命、增強(qiáng)政治認(rèn)同是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是推進(jìn)馬克思主義傳承和發(fā)展的重要路徑。第一個歷史決議誕生于抗日戰(zhàn)爭勝利前夕，回顧了1921到1945年的奮斗歷史，著重總結(jié)了六屆四中全會至遵義會議期間中央的領(lǐng)導(dǎo)路線問題，使全黨對中國革命基本問題的認(rèn)識達(dá)成一致，進(jìn)一步鞏固了延安整風(fēng)運動的歷史成果，為七大的勝利召開奠定了思想基礎(chǔ)。第二個歷史決議誕生于改革開放號角吹起之時，全面回顧了新中國成立以前的28 年歷史，正確總結(jié)了新中國成立以來32年的主要成就，徹底否定了“文化大革命”，實事求是地評價了毛澤東和毛澤東思想，肯定并維護(hù)了黨的十一屆三中全會所確定的路線方針政策，進(jìn)一步將全黨、全軍和全國各族人民的意志和力量集中到建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這個偉大目標(biāo)上來。這兩個歷史決議基本解決了從建黨到改革開放之初黨的奮斗歷史上的重大是非問題，駁斥并澄清了對馬克思主義的錯誤理解和片面認(rèn)識，妥善化解了路線選擇方面的分歧和對立，為進(jìn)一步凝聚政治共識做好了充分準(zhǔn)備。歷史在反思中前進(jìn)，中國共產(chǎn)黨的偉大事業(yè)迎來新的歷史階段，面對百年未有之大變局，需要更深刻地認(rèn)識和把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)戰(zhàn)略信心，保持戰(zhàn)略定力。第三個歷史決議適時誕生，旗幟鮮明地駁斥極端個人主義和歷史虛無主義等錯誤思潮，在百年歷史長河中尋找成功密鑰，以確保全黨思想統(tǒng)一、步調(diào)一致、齊心協(xié)力向前進(jìn)。

中國共產(chǎn)黨百年歷史為構(gòu)筑政治認(rèn)同奠定了堅實物質(zhì)基礎(chǔ)。歷史具有繼承性，“每一代都利用以前各代遺留下來的材料、資金和生產(chǎn)力”。共同體的現(xiàn)有發(fā)展?fàn)顩r包含前人積累的創(chuàng)造成果，蘊(yùn)含著未來發(fā)展的可能性，同時也是檢驗共同體凝聚力的重要依據(jù)。在很大程度上，政治主體是依據(jù)共同體價值理念、政治目標(biāo)的實現(xiàn)程度，建立肯定或否定、接納或排斥、認(rèn)同或?qū)沟扔^念和情感的。物質(zhì)利益是政治認(rèn)同選擇與重塑的重要問題，對政治體系的認(rèn)同感會隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平的變化而發(fā)生改變。只有共同體的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r能夠不斷滿足個體成員物質(zhì)利益的發(fā)展需求，才能切實維護(hù)個體成員對共同體的認(rèn)同感和歸屬感。一百年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民為解放和發(fā)展生產(chǎn)力進(jìn)行了堅持不懈的探索，迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性跨越，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的偉大奇跡。2021 年，國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)1143670億元，占全球經(jīng)濟(jì)的比重預(yù)計超過18%。中國比以往任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，更有能力實現(xiàn)國強(qiáng)民富的戰(zhàn)略圖景。中國共產(chǎn)黨始終代表最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，能夠不斷奪取革命、建設(shè)、改革以及新時代偉大斗爭的勝利，必然贏得廣大人民的支持和擁護(hù)。三個歷史決議高度肯定了中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期為解放和發(fā)展生產(chǎn)力所作出的偉大貢獻(xiàn)，為在新的歷史起點開啟新的征程凝聚前進(jìn)力量提供了重要啟示。三個歷史決議進(jìn)一步明確了解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的前進(jìn)方向，如第一個歷史決議強(qiáng)調(diào)要取得中國革命的徹底勝利，第二個歷史決議強(qiáng)調(diào)要把我們的國家逐步建設(shè)成為現(xiàn)代化的、高度民主的、高度文明的社會主義強(qiáng)國，第三個歷史決議強(qiáng)調(diào)實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在三個歷史決議引領(lǐng)下，必須科學(xué)把握中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性本質(zhì)，深刻領(lǐng)悟堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史依據(jù)，增強(qiáng)廣大黨員干部的使命感和責(zé)任感。

中國共產(chǎn)黨百年歷史為構(gòu)筑政治認(rèn)同提供了豐富的思想資源。理論是實踐的先導(dǎo)，思想是行動的指南。加強(qiáng)政治建設(shè)必須首先解決思想層面的問題，沒有科學(xué)的思想認(rèn)識和正確的思維方法，就不可能真正領(lǐng)會指導(dǎo)思想的精髓要義和思想內(nèi)涵，更不可能轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的認(rèn)同和自覺的實踐行為。只有不斷提升思想認(rèn)識、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、錘煉過硬本領(lǐng)，才能保持清醒深刻的認(rèn)識，增強(qiáng)政治敏銳感和政治鑒別力，有效抵制錯誤思想的侵蝕。共同的思想認(rèn)識、共同的價值尺度是共同體存在和發(fā)展的思想基石，共同體成員因為共同的認(rèn)知和追求而彼此惺惺相惜、心念相應(yīng)。一百年來，中國共產(chǎn)黨始終堅持為人民服務(wù)的宗旨，堅定共產(chǎn)主義的崇高信仰，面對烽火硝煙、艱難困苦、風(fēng)險挑戰(zhàn)始終不渝，淬煉出鮮明的政治品格，凝結(jié)成偉大的精神能量。不同歷史時期有不同的時代精神，共同構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨的偉大精神譜系，極大鼓舞了全黨和全國人民干事創(chuàng)業(yè)的昂揚斗志，如新民主主義革命時期的建黨精神、井岡山精神、長征精神、延安精神，社會主義革命和建設(shè)時期的抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神，改革開放時期的特區(qū)精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神，新時代的脫貧攻堅精神、抗疫精神、絲路精神，等等。這些偉大精神蘊(yùn)含著堅持真理、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新等共同精神內(nèi)涵和價值理念，是在任何歷史境遇下都不能放棄的精神品質(zhì)，是凝聚全黨和全國人民意志的旗幟和靈魂，是中國共產(chǎn)黨和中國人民的精神脊梁，為指引中國革命、建設(shè)、改革和新時代偉大事業(yè)向前進(jìn)提供了強(qiáng)大思想武器，為增強(qiáng)中國政治認(rèn)同提供了精神滋養(yǎng)。第三個歷史決議從五個方面總結(jié)了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義，高度肯定了中國共產(chǎn)黨的偉大精神。回顧中國共產(chǎn)黨偉大精神的形成過程，旨在感悟黨的初心和使命，再次接受黨性修養(yǎng)的精神洗禮，培育踐行社會主義核心價值觀。

四、中國政治認(rèn)同建構(gòu)的歷史邏輯

要把握政治認(rèn)同的歷史邏輯，就要科學(xué)揭示民眾政治認(rèn)知、政治情感、政治評價以及政治信仰形成和演變的內(nèi)在規(guī)律。政治認(rèn)同的建構(gòu)和選擇不是單向被動的，人們選擇中國共產(chǎn)黨或者中國政治體系都是歷史的必然。中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義與中國實際相結(jié)合，用一百年的奮斗歷程回答了中國政治體系的建構(gòu)目標(biāo)、建構(gòu)主體、建構(gòu)宗旨等基本問題，而廣大人民群眾也是在這個過程中不斷加深了對中國共產(chǎn)黨和中國政治體系的認(rèn)知，堅定了對中國共產(chǎn)黨和共產(chǎn)主義的忠誠信仰。

建構(gòu)政治認(rèn)同的邏輯起點是自我認(rèn)知。政治認(rèn)同的主體是現(xiàn)實的人，必須以人的需求、利益和價值觀念為出發(fā)點，同時因為人的需要而與特定歷史條件、歷史情境緊密聯(lián)系，進(jìn)而激發(fā)出物質(zhì)生產(chǎn)、科技發(fā)展、社會革命和道德進(jìn)步的可能性和必要性?！胺彩怯心撤N關(guān)系存在的地方，這種關(guān)系都是為我而存在的。”政治認(rèn)同指向人與人的某種共性關(guān)系，必然以個體或群體的自我認(rèn)知為前提，必須首先回答我（我們）是誰這一基本問題。如果沒有關(guān)于我（我們）的事實性評價，就不可能形成我（我們）與其他個體或群體關(guān)系的意義判定。一百年來，中國共產(chǎn)黨從幼稚到成熟，對自我的認(rèn)知也趨向深化。1921 年，中共一大規(guī)定了黨的名稱——中國共產(chǎn)黨。1922 年，中共二大通過的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》指出，我們共產(chǎn)黨“應(yīng)當(dāng)是無產(chǎn)階級中最有革命精神的大群眾組織起來為無產(chǎn)階級之利益而奮斗的政黨，為無產(chǎn)階級做革命運動的急先鋒”。2021年，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上的重要講話中指出：“中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。”顯然，中國共產(chǎn)黨始終秉承為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。但是由于歷史環(huán)境和理論水平的變化，黨章中關(guān)于中國共產(chǎn)黨性質(zhì)的具體規(guī)定存在差異；而且，集體層面的自我認(rèn)知和自我評價來自眾多個體在相互作用中形成的共識，也需要協(xié)調(diào)不同個體在認(rèn)知過程中存在的差異。因此，必須發(fā)揮中央文獻(xiàn)的權(quán)威和引領(lǐng)作用。三個歷史決議堅持以實事求是的態(tài)度對待中國共產(chǎn)黨自身的歷史，能夠全面、準(zhǔn)確、科學(xué)地評價重大事件、重要會議和重要人物，在統(tǒng)一全黨認(rèn)識和團(tuán)結(jié)全黨同志方面產(chǎn)生了良好示范效應(yīng)。參照三個歷史決議的科學(xué)做法，要不斷深化對中國共產(chǎn)黨性質(zhì)的認(rèn)知，堅持馬克思主義與中國實際和時代特征相結(jié)合的基本原則，積極應(yīng)對新時代推進(jìn)黨的自我認(rèn)知過程中面臨的新情況和新問題。

建構(gòu)政治認(rèn)同的關(guān)鍵是自我革命。唯物辯證法認(rèn)為，“除了生成和滅亡的不斷過程、無止境地由低級上升到高級的不斷過程，什么都不存在”。思維和行動總是在不斷變化發(fā)展著，改造客觀世界與改造主觀世界本來就是相通的。自我革命體現(xiàn)的是一種理性自覺，即發(fā)揚自我批判、自我揚棄的勇氣，積極繼承合理性因素，主動革除自身病癥，促使思想認(rèn)識水平和道德修養(yǎng)的改善和提升。只有不斷進(jìn)行自我革命，才能確保肌體健康，保持生命力、戰(zhàn)斗力和凝聚力。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，崇尚辯證否定和徹底批判精神，形成了通過召開重要會議和發(fā)布權(quán)威文獻(xiàn)來糾正錯誤的慣常做法，能夠正確評價個人和集體的功過是非，科學(xué)把握發(fā)展中的利弊得失，勇敢面對前進(jìn)中的困難和挫折。第一個歷史決議通過總結(jié)建黨二十多年來的經(jīng)驗教訓(xùn)，厘清“左”傾和右傾錯誤產(chǎn)生的思想根源，形成了共同的政治認(rèn)識，達(dá)到了“團(tuán)結(jié)全黨同志如同一個和睦的家庭一樣，如同一塊堅固的鋼鐵一樣”的預(yù)期效果。第二個歷史決議系統(tǒng)總結(jié)了社會主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)提升全黨和全國各族人民的政治覺悟，提出“黨的團(tuán)結(jié)，黨同人民的團(tuán)結(jié)，是進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、奪取新的勝利的根本保證”。第三個歷史決議則強(qiáng)調(diào)在總結(jié)黨的百年奮斗經(jīng)驗基礎(chǔ)上，“推動全黨進(jìn)一步統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民奪取新時代中國特色社會主義新的偉大勝利”。三個歷史決議系統(tǒng)回顧了中國共產(chǎn)黨自我革命和自我超越的奮斗歷程，接續(xù)深化對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的強(qiáng)大戰(zhàn)略定力。一百年來，中國共產(chǎn)黨堅持以自我革命精神錘煉自我，堅守一心為民的初心和情懷，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民成功進(jìn)行偉大社會革命，取得了一個又一個偉大勝利。

建構(gòu)政治認(rèn)同的最高目標(biāo)是踐行政治信仰，實現(xiàn)政治理想。政治信仰是共同體成員在社會制度、政治結(jié)構(gòu)和價值目標(biāo)方面的愿景和設(shè)想，內(nèi)含意識形態(tài)層面的向往和主張，是維系共同體存在和發(fā)展的精神源泉。馬克思主義者的政治信仰是實現(xiàn)人的解放，追求人的自由全面發(fā)展。馬克思主義的政治信仰建立于對歷史和現(xiàn)實批判的基礎(chǔ)之上，是依據(jù)人類社會發(fā)展規(guī)律而提出的追求和設(shè)想，符合無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的根本利益需求。當(dāng)然，共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)是相當(dāng)漫長的歷史過程，超越于宗教主義、民族主義之上，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會各領(lǐng)域的全面重建。政治解放也不是徹底的解放，而是實現(xiàn)人的解放的過渡環(huán)節(jié)。中國共產(chǎn)黨為探索人類解放而不懈奮斗，堅持共產(chǎn)主義信仰與中國實際相結(jié)合，明確提出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是崇高而科學(xué)的理想目標(biāo)，具有可實現(xiàn)的土壤和條件。從新民主主義革命的偉大斗爭到社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，再到中國特色社會主義新時代的偉大實踐探索，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造了堅實的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)和社會條件，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興準(zhǔn)備了主體力量，凝聚起強(qiáng)大精神意志。三個歷史決議一脈相承，不斷突出中華民族共同體意識，強(qiáng)調(diào)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)引領(lǐng)，以期筑牢中華民族的精神支柱。第一個歷史決議通過再現(xiàn)大革命、土地革命以及抗日戰(zhàn)爭時期的殘酷環(huán)境和黨的艱辛奮斗歷程，讓民眾更加堅信走新民主主義革命道路是改變中國積貧積弱狀況的根本途徑。第二個歷史決議系統(tǒng)糾正了“文化大革命”的錯誤認(rèn)識，將發(fā)展生產(chǎn)力置于非常重要的位置，致力于探索適合中國國情的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路。第三個歷史決議全面總結(jié)了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗，引導(dǎo)人民向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個百年奮斗目標(biāo)前進(jìn)。共同的政治信仰集中反映了中國特色社會主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的內(nèi)在聯(lián)系，體現(xiàn)了個人前途命運和國家前途命運的有機(jī)統(tǒng)一，必然激發(fā)人民群眾的內(nèi)在動力和激情，匯聚起持續(xù)奮斗的磅礴力量。

五、構(gòu)建新時代政治認(rèn)同的基本路徑

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上明確指出：“全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行?！比齻€歷史決議凝聚了全黨的智慧，切實取得了明理、增信、崇德、力行的積極效果。深刻理解三個歷史決議的精神實質(zhì)，全景式回顧中國共產(chǎn)黨的百年奮斗進(jìn)程，是增進(jìn)新時代政治認(rèn)同的重要舉措。

（一）深化歷史學(xué)習(xí)和研究，充分汲取政治營養(yǎng)

歷史認(rèn)知是建構(gòu)政治認(rèn)同的前提和基礎(chǔ)。歷史是往昔的事實，蘊(yùn)含著社會發(fā)展的一般規(guī)律，為人們形成正確認(rèn)識和作出科學(xué)判斷提供客觀依據(jù)。加強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)和研究，就要深刻認(rèn)識中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，馬克思主義為什么行，促進(jìn)中國共產(chǎn)黨百年奮斗經(jīng)驗的傳承和延續(xù)。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，堅持推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，堅定馬克思主義的科學(xué)信仰，是經(jīng)過百年歷史充分檢驗得出的結(jié)論。百年歷史包含豐富的政治營養(yǎng)，加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)研究，可以讓我們更深刻地接受偉大精神洗禮，不斷提升思想境界，激發(fā)奮進(jìn)之力。不過，歷史卷帙浩繁、內(nèi)容恢宏、連綿不絕，要充分汲取政治營養(yǎng)和精神力量，必須善于運用科學(xué)方法總結(jié)歷史經(jīng)驗，堅持以科學(xué)態(tài)度對待歷史遺產(chǎn)，深刻領(lǐng)會歷史的精髓要義。三個歷史決議貫穿了中國共產(chǎn)黨百年歷史，是深化學(xué)習(xí)研究黨的成長歷程、理想信念、政治品格、發(fā)展前景的重要文獻(xiàn)。依據(jù)歷史決議的基本精神，必須堅持整體化視野，貫通歷史內(nèi)容，把握歷史大勢，掌握歷史主動，增強(qiáng)思想自覺、政治自覺和行動自覺；必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，結(jié)合具體的歷史過程、歷史階段和歷史條件來分析和把握重大事件、重要會議、重要人物；必須全面客觀闡釋歷史真相，不斷提升“政治三力”，旗幟鮮明反對歷史虛無主義、極端個人主義、新自由主義等錯誤思潮；必須堅持把黨史學(xué)習(xí)教育擺在突出位置，不斷完善學(xué)習(xí)制度，豐富學(xué)習(xí)方式，深化學(xué)習(xí)效果。簡而言之，要在“四史”學(xué)習(xí)中，厚植初心使命，升華思想境界，熔鑄政治忠誠。

（二）盤活歷史記憶，增強(qiáng)政治儀式的內(nèi)涵底蘊(yùn)

歷史記憶是維系政治認(rèn)同的紐帶。政治認(rèn)同是生成性的，共同體的向心力和凝聚力也需要不斷強(qiáng)化。政治儀式作為程序化、象征性的活動，在喚醒歷史記憶，宣傳政治觀念以及強(qiáng)化政治權(quán)力方面具有重要作用。當(dāng)然，如果儀式本身缺乏應(yīng)有的內(nèi)涵支撐，那就很難內(nèi)化為信念、外化為行動，只能流于表面的喧嘩。一個成功的政治儀式能夠較好傳遞普遍訴求，使受眾消除隔閡和分歧，達(dá)成共識?！八鼱I造出的情感氛圍使得儀式中的訊息令人心悅誠服，因為它的營造方式看上去是那么的渾然天成?！比齻€歷史決議堪稱相當(dāng)成功而又比較特殊的政治儀式，其著眼點不是象征性或表演性的形式，而是理性思維的審視和判斷，是對中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民共同奮斗歷史的全面客觀檢閱，是中華民族集體記憶的延續(xù)和升華，是中國共產(chǎn)黨深層次的自我剖析，具有廣泛影響力。三個歷史決議分別產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭勝利前夕、改革開放初期、中國共產(chǎn)黨成立100 周年等關(guān)鍵時空節(jié)點，在黨中央重要會議上以決議的形式發(fā)布，通過全面深刻總結(jié)歷史謀求共識、開辟未來，在全黨和全國人民中產(chǎn)生廣泛深遠(yuǎn)影響，堪稱標(biāo)志性、里程碑式的儀式活動。參照歷史決議的成功做法，必須充分挖掘歷史資源，豐富政治儀式本身的內(nèi)容和價值意蘊(yùn)，確保儀式內(nèi)容的權(quán)威性和規(guī)范性，以喚起共同體成員共情、共享的意識和能力。三個歷史決議相互間隔36年、40年，輻射中國共產(chǎn)黨成長和發(fā)展的四個歷史時期，具有深厚的歷史根基、歷史積淀，充分宣示了奔向新征程的底氣和信心。參照歷史決議的成功做法，在政治儀式的建構(gòu)中必須尊重信息傳播的客觀規(guī)律，利用好重要場合、控制好頻率和節(jié)奏，從而更好地貫通過去、現(xiàn)在和未來的經(jīng)驗、記憶和感受。三個歷史決議的制定和審議過程都是相當(dāng)嚴(yán)肅的，歷經(jīng)相當(dāng)長時間的醞釀、集體討論、征求意見和反復(fù)修改，傾注了全黨的智慧和心血。參照歷史決議的成功經(jīng)驗，要充分發(fā)揮政治儀式在建構(gòu)政治認(rèn)同中的獨特作用，規(guī)范政治儀式的主題、話語、程序和其他形式，切實提升政治儀式本身的說服力和感染力。

（三）增強(qiáng)歷史自信，廣泛凝聚政治共識

歷史自信是厚植政治認(rèn)同的源泉與土壤。堅定的歷史自信來自對歷史事實的尊重，來自對歷史發(fā)展過程和發(fā)展邏輯的深刻認(rèn)識，來自對“我們是誰？我們從哪里來？我們到哪里去？”的科學(xué)判斷，來自對歷史使命的自覺擔(dān)當(dāng)。只有不斷增強(qiáng)歷史自信，才能堅定政治信仰，明確政治方向，凝聚奮斗的底氣、決心和意志。三個歷史決議堅持馬克思主義的歷史觀，從歷史事實出發(fā)，全面客觀公正地闡述了中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程和所取得的歷史性成就，切實增強(qiáng)了全黨和全國人民接續(xù)奮斗的信心和底氣。參照三個歷史決議的成功做法，必須深刻認(rèn)識中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革和新時代偉大歷程中所積累的主要經(jīng)驗，深刻理解“兩個確立”的重大意義，自覺踐行“兩個維護(hù)”的實踐要求，注重從黨和國家事業(yè)所取得的偉大成就中汲取勇氣和信念，以激發(fā)愛國熱情、提振民族士氣、凝聚前進(jìn)力量。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，前進(jìn)的道路上除了會遇見各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，碰到難以預(yù)料的困難和挫折外，還要面對各種錯誤思潮的干擾，尤其是西方反華勢力總是伺機(jī)污名化中國領(lǐng)袖，肆意抹黑攻擊中國制度和中國道路，妄圖遏制中國發(fā)展。三個歷史決議堅持自我革命的精神，嚴(yán)肅對待歷史真相，直面問題和不足，提出了行之有效的解決思路，展示了中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大的自我修復(fù)能力。參照三個歷史決議的成功做法，必須堅持用科學(xué)的態(tài)度對待百年奮斗中的曲折和失誤，堅持用全面、歷史、辯證的觀點和方法評判分析歷史，堅定、自覺、有力地批判錯誤思潮和錯誤觀點。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，沒有現(xiàn)成的模式可以套用，沒有現(xiàn)成的道路可供遵循。三個歷史決議堅持用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、指導(dǎo)實踐，通過總結(jié)歷史經(jīng)驗的方式發(fā)布新征程的動員令，是最生動、最有說服力的教科書。參照三個歷史決議的成功做法，必須加強(qiáng)對歷史經(jīng)驗的提煉和總結(jié)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，激發(fā)全社會的創(chuàng)新智慧、創(chuàng)造潛能與創(chuàng)造活力。總之，中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)成就中涵養(yǎng)著負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱猓谧晕腋锩绣N煉著從容應(yīng)對的勇氣，在傳承創(chuàng)新中積蓄著奮勇前行的銳氣，進(jìn)而將全國各族人民的思想、意志和行動統(tǒng)一起來，形成開啟新征程的廣泛共識。（四）增強(qiáng)歷史主動，奮力達(dá)成政治目標(biāo)

遵循歷史規(guī)律、把握歷史主動是建構(gòu)政治認(rèn)同的核心密碼。偉大的政治目標(biāo)引領(lǐng)前進(jìn)的方向，是凝結(jié)智慧和力量的精神支柱。然而，偉大的政治目標(biāo)如果遲遲無法實現(xiàn)，就會導(dǎo)致民眾喪失信心，降低共同體的內(nèi)聚力。不斷取得新的勝利是體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力、贏得政治認(rèn)同的核心問題，只有取得勝利、實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，不斷滿足人民群眾的利益訴求，才能增強(qiáng)共同體成員的自信心、自尊心，贏得人民群眾的理解和認(rèn)同。堅持人民至上是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要歷史經(jīng)驗，也是中國共產(chǎn)黨通往新的趕考之路的重要制勝法寶。一百年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民披荊斬棘、浴血奮戰(zhàn)，跨過無數(shù)個險關(guān)隘口，克服了無數(shù)艱難險阻，不斷取得偉大斗爭的新勝利，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，開辟了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。具體的歷史條件和歷史任務(wù)決定了人民群眾的現(xiàn)實需要，同時也直接影響著人民群眾對政治價值取向、政治制度和政治信仰的選擇方向及其實踐效果。三個歷史決議均在結(jié)合具體歷史條件和目標(biāo)任務(wù)的基礎(chǔ)上詮釋歷史經(jīng)驗，把握歷史規(guī)律，因此在促進(jìn)全黨思想自覺、政治自覺和行動自覺方面取得了針對性效果?？偨Y(jié)歷史經(jīng)驗，要增強(qiáng)政治認(rèn)同，必須科學(xué)把握歷史規(guī)律，明確歷史方位，切準(zhǔn)人民利益的關(guān)鍵點，把握爭取勝利的命脈所在。中國共產(chǎn)黨必須堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，準(zhǔn)確把握國際國內(nèi)的復(fù)雜形勢，有效應(yīng)對重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，妥善處理各種復(fù)雜矛盾沖突；必須不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，著力清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒和其他有害因子，切實加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，真正將黨的領(lǐng)導(dǎo)制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為國家治理效能；必須不斷提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，堅持以人民為中心的政治立場，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系，著力解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題。百年歷史不僅為解決現(xiàn)實問題提供了線索，而且潛藏著未來趨向。中國共產(chǎn)黨要始終堅持從人民群眾的利益、價值和情感需求出發(fā)，想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之所難，自覺增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)、強(qiáng)化斗爭意志，切實擔(dān)負(fù)起新時代的歷史使命，勇于涉險灘、啃硬骨頭，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上篤定前行。