《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中的哲學(xué)意蘊(yùn)

趙宏宇 趙 越

(1.喀什大學(xué)馬克思主義學(xué)院，新疆 喀什 844099；2.中共南通市崇川區(qū)委黨校，江蘇 南通 226007)

1 靈活運(yùn)用辯證唯物法

1.1 用矛盾分析法抓住問題

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法最本質(zhì)的規(guī)律，它揭示了事物發(fā)展變化的內(nèi)在動(dòng)力，從根本上解釋了事物發(fā)展變化的原因；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律為我們提供了解釋世界的鑰匙：矛盾分析法。矛盾是事物內(nèi)部、事物之間的相互作用，矛盾不是具體的事物而是一種狀態(tài)，事物總是處在不斷的發(fā)展變化中，因此矛盾無處不在，矛盾無時(shí)不有。斗爭性與同一性是一種矛盾當(dāng)中的兩種屬性，斗爭性是無條件絕對(duì)的，而同一性是有條件相對(duì)的，同一性通過斗爭性來體現(xiàn)；斗爭性不斷推動(dòng)事物內(nèi)部的力量轉(zhuǎn)化，使其發(fā)生質(zhì)變轉(zhuǎn)化為新事物，并在新事物中產(chǎn)生新的矛盾；而同一性是保持現(xiàn)存事物狀態(tài)的內(nèi)在力量。斗爭性與同一性相互結(jié)合、相互排斥，在不同的條件下所產(chǎn)生的力量也會(huì)有所不同。矛盾分為主要矛盾和次要矛盾，主要矛盾與次要矛盾相互依存，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；主要矛盾之所以為主要是相對(duì)于次要矛盾而言的，在眾多矛盾中主要矛盾決定了事物的發(fā)展變化趨勢，因此稱之為主要矛盾；次要矛盾從屬于主要矛盾，在一定條件下，也可能轉(zhuǎn)化為主要矛盾。抓住主要矛盾，還需把握主要矛盾中的主要方面。矛盾的主要方面決定了主要矛盾的發(fā)展性質(zhì)，對(duì)主要矛盾中的次要方面亦不可忽視，做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

毛澤東同志所作《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》靈活運(yùn)用了矛盾分析法向革命工作人員闡明了當(dāng)時(shí)中央蘇區(qū)所存在的矛盾。文章開篇指出有兩個(gè)問題我們需要多加注意，一是關(guān)于群眾生活的問題；二是關(guān)于工作方法的問題；其隨后針對(duì)問題提出了中心任務(wù)：“我們現(xiàn)在的中心任務(wù)是動(dòng)員廣大群眾參加革命戰(zhàn)爭，以革命戰(zhàn)爭打倒帝國主義和國民黨，把革命發(fā)展到全國去，把帝國主義趕出中國去?！泵珴蓶|同志鮮明指出了主要矛盾為帝國主義和國民黨對(duì)于中國的壓迫，而解決主要矛盾的方法為動(dòng)員廣大群眾參加革命戰(zhàn)爭，以內(nèi)部力量將壓迫勢力趕出中國。抓住主要矛盾還需要抓住主要矛盾的主要方面，以便于引導(dǎo)矛盾解決。中央蘇區(qū)遭到反革命軍事上和經(jīng)濟(jì)上的雙重“圍剿”，人民群眾的利益被侵犯，生活得不到保障，對(duì)于革命的積極性也就大打折扣，如何提高廣大群眾對(duì)革命的積極性，這是主要矛盾的主要方面，也是蘇區(qū)革命同志亟須解決的問題。為解決這一重要問題，毛澤東同志明確提出：“我們是革命戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，我們又是群眾生活的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者。組織革命戰(zhàn)爭，改良群眾生活，這是我們的兩大任務(wù)?！碑?dāng)有越來越多的“長岡鄉(xiāng)”出現(xiàn)時(shí)，群眾的積極性也就提振起來了，矛盾也就迎刃而解。

1.2 以聯(lián)系與發(fā)展的眼光看待問題

聯(lián)系與發(fā)展是唯物辯證法的總觀點(diǎn)和總特征，世界萬物都是處于聯(lián)系之中的，事物之間的聯(lián)系引起事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展。中央蘇區(qū)根據(jù)地雖然被“圍剿”但也與其他革命根據(jù)地有著千絲萬縷的聯(lián)系，這種聯(lián)系是根據(jù)地所固有的聯(lián)系，不是主觀臆想的聯(lián)系，這是由聯(lián)系的客觀性所決定的。將中央蘇區(qū)根據(jù)地放在全國的根據(jù)地來看，它作為整個(gè)聯(lián)系網(wǎng)中的一個(gè)網(wǎng)結(jié)，與全國的革命根據(jù)地都有著普遍聯(lián)系并且聯(lián)系的方式也是多樣性的，由于全國革命工作的復(fù)雜性影響，中央蘇區(qū)同其他革命根據(jù)地的聯(lián)系亦具有復(fù)雜的條件性。牽一發(fā)而動(dòng)全身，中央蘇區(qū)的工作對(duì)于全國根據(jù)地的影響至關(guān)重要，毛澤東同志唯物辯證地看到了這一問題，對(duì)中央蘇區(qū)的工作也就尤為重視。中央蘇區(qū)內(nèi)部同樣存在著多種多樣聯(lián)系，革命工作人員之間的聯(lián)系、革命工作人員同人民群眾的聯(lián)系、人民群眾同革命活動(dòng)的聯(lián)系等。

事物之間的相互聯(lián)系、相互作用，必然引起事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。毛澤東同志抓住中央蘇區(qū)主要矛盾的主要方面，看到了一系列的聯(lián)系與發(fā)展，唯物辯證的指出中央蘇區(qū)的革命工作人員同人民群眾建立起了緊密聯(lián)系加上中央蘇區(qū)同全國革命根據(jù)地的聯(lián)系，若形成幾千個(gè)長岡鄉(xiāng)，幾十個(gè)興國縣的局面，那么“圍剿”的狀態(tài)自然就能得到解決，若在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步發(fā)展全國的革命趕走壓迫的中心任務(wù)也就順理成章。

1.3 依靠實(shí)事求是的工作方法解決問題

實(shí)事求是是馬克思主義的本質(zhì)要求，習(xí)近平總書記指出：“馬克思、恩格斯沒有直接用過‘實(shí)事求是’這個(gè)詞匯，但他們創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義，突出強(qiáng)調(diào)的就是實(shí)事求是。”一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理是其本質(zhì)內(nèi)涵；早在1930年，毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中就提出：“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”，“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合”，“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。1934年毛澤東同志在中央蘇區(qū)以問題為導(dǎo)向，唯物辯證的把握矛盾，看清了中央蘇區(qū)革命根據(jù)地內(nèi)外部的聯(lián)系與發(fā)展，對(duì)于工作的方法也提出了辯證科學(xué)的意見?！耙磺腥罕姷膶?shí)際生活問題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問題?！苯鉀Q問題的最好方式是以工作的形式來解決，解決問題最基礎(chǔ)也是最關(guān)鍵的工作在于搞清楚問題的“實(shí)事”，只有以實(shí)踐掌握實(shí)情，才能準(zhǔn)確把握問題；“求是”是在實(shí)踐基礎(chǔ)上撥開事物表面掌握實(shí)質(zhì)內(nèi)在規(guī)律性，這樣才能做到具體問題具體分析，工作的開展才能有的放矢。

“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓?！敝挥袕娜罕娭衼恚瑢?duì)于實(shí)質(zhì)的把握才能貼切，只有到群眾中去檢驗(yàn)，才知曉內(nèi)在規(guī)律是否正確，因此實(shí)事求是的本質(zhì)是群眾路線，要求革命工作人員從群眾中來，到群眾中去，在群眾中了解情況，在群眾中工作解決實(shí)際問題。在“白色恐怖”的“圍剿”之下，人民群眾的生活、精神在高壓之下已是無可爭議的事實(shí)；解決人民群眾生活上、精神上的壓力是革命工作人員的重要工作。關(guān)心群眾的痛癢，同人民站在一起，以實(shí)事求是的工作方法解決群眾的土地問題、柴米油鹽問題、道路橋梁問題、教育問題等是革命工作人員亟須用工作解決的問題，因此實(shí)事求是的工作就是為人民服務(wù)的工作。

2 堅(jiān)持以人民為中心的唯物史觀

2.1 真正的銅墻鐵壁是人民

人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，在社會(huì)歷史發(fā)展過程中，人民群眾的力量起了決定性作用。毛澤東同志深刻把握這一馬克思主義最基本觀點(diǎn)之一，在文中做出了精彩的論述：“同志們，真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾”。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)下為了人民而誕生、在馬克思主義的指導(dǎo)下因?yàn)槿嗣穸l(fā)展壯大，人民群眾中蘊(yùn)含著無窮的智慧與創(chuàng)造力。

馬克思指出，歷史是人民群眾的歷史，人民群眾從質(zhì)上來看，是對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用的人，從量上來看，是社會(huì)人口的大多數(shù)，黨在中央蘇區(qū)的艱難時(shí)刻也不忘時(shí)刻為民，關(guān)心群眾的生活問題，虛心向群眾學(xué)習(xí)，黨與人民結(jié)下了深厚的魚水之情。全心全意為人民服務(wù)的宗旨在這一時(shí)期也得到充分的體現(xiàn)。馬克思、恩格斯指出“歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”。處于“圍剿”下的人民群眾所追求的目的就是日常的生活溫飽問題、土地問題、教育問題等，而帝國主義和國民黨等剝削階級(jí)為了維護(hù)自身利益，而不顧人民群眾的利益，他們是站在人民大眾利益的對(duì)立面，不利于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，違背了群眾的選擇且與歷史的發(fā)展方向不符合，因此是走向滅亡不僅是人民的選擇，也是歷史發(fā)展的規(guī)律。中國共產(chǎn)黨自成立以來立下的最低綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，先進(jìn)的科學(xué)的理論指引革命工作人員實(shí)事求是的解決好這些問題，那么圍繞在黨周圍的人民群眾是逐漸擴(kuò)大的，革命的任務(wù)也是越來越順利的。當(dāng)人民的銅墻鐵壁一旦構(gòu)成且有著中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，那么剝削階級(jí)的槍炮自然也就失了效用，他們所建造的“烏龜殼”堡壘也就不攻自破。

2.2 戒除官僚主義保障人民利益

官僚主義的本質(zhì)是封建殘余思想與資本主義思想的衍生物，“領(lǐng)導(dǎo)”高高在上，脫離了群眾，也就脫離了實(shí)際，與我黨實(shí)事求是的工作路線格格不入。毛澤東同志在文章中明確指出“如果僅僅提出任務(wù)而不注意實(shí)行時(shí)候的工作方法，不反對(duì)官僚主義的工作方法而采取實(shí)際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而采取耐心說服的工作方法，那么，什么任務(wù)也是不能實(shí)現(xiàn)的?！苯涑倭胖髁x有助于提高黨的純潔性與先進(jìn)性，有助于加深黨與人民的緊密聯(lián)系。汀州市的官僚主義領(lǐng)導(dǎo)是我們應(yīng)該反對(duì)的，而長岡鄉(xiāng)、才溪鄉(xiāng)的革命工作人員實(shí)事求是，時(shí)刻出現(xiàn)在群眾中解決實(shí)際問題，保障了人民群眾的利益?！凹t軍橋”與“紅軍井”的修建得到了群眾的認(rèn)可，因此群眾得出“共產(chǎn)黨真的好，什么事情都為我們想到了”的結(jié)論。

3 構(gòu)成了馬克思主義中國化的重要組成部分

《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》是一篇充滿馬克思主義哲學(xué)的文章且與中央蘇區(qū)具體實(shí)際相結(jié)合，文中所闡述的諸多觀點(diǎn)表現(xiàn)出了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)守了中國共產(chǎn)黨的初心與使命，取得了黨和人民群眾認(rèn)可的成績并為后期遵義會(huì)議確立毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)地位奠定了重要的基礎(chǔ)，是毛澤東思想的重要組成部分。

在百年未有之大變局之下，面對(duì)諸多的國際國內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)于挑戰(zhàn)，應(yīng)堅(jiān)持一心為民，不忘中國共產(chǎn)黨的初心與使命，同人民群眾建立密切的血肉聯(lián)系、戒除官僚主義，實(shí)事求是解決群眾的利益問題，共筑應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的銅墻鐵壁。守正堅(jiān)持以人民群眾為中心，實(shí)事求是的全心全意的為人民服務(wù)有利于保證黨的純潔性與先進(jìn)性，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)，有助于創(chuàng)新和推動(dòng)馬克思主義中國化的進(jìn)程。