紅軍文化資源在大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)中的運(yùn)用

秦專(zhuān)松

［提 要］紅軍文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨和各族人民的精神紐帶和血脈傳承，是新時(shí)期各個(gè)大中小學(xué)開(kāi)展思政課教學(xué)不可多得的優(yōu)質(zhì)資源。將紅軍文化資源貫穿于大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)中，有助于將紅軍文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為立德樹(shù)人的育人資源，進(jìn)而充分發(fā)揮紅軍文化資源在豐富教學(xué)內(nèi)容、堅(jiān)定理想信念教育、培育愛(ài)國(guó)情懷、斧正學(xué)生思想行為等方面的重要價(jià)值，提高思政教育工作質(zhì)量，增強(qiáng)思政課的說(shuō)服力和感染力，提升育人效果。

習(xí)近平總書(shū)記指出，要“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、 螺旋上升地開(kāi)設(shè)思想政治理論課”，“要把統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項(xiàng)重要工程， 推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展”。思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵性課程， 是對(duì)大中小學(xué)各學(xué)段學(xué)生身心健康發(fā)展和道德認(rèn)知提升的主渠道、主陣地，其中所飽含的學(xué)生成長(zhǎng)成才等精神之鈣的顯著優(yōu)勢(shì)也是其他學(xué)科無(wú)法比擬的。因此，各個(gè)學(xué)校要深挖各種社會(huì)資源， 用心用情講好思政課。紅軍文化資源是“各民族紅軍將士在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所培育成的民族精神財(cái)富及其物質(zhì)文化載體”，可為大中小學(xué)各學(xué)段思政課教學(xué)提供了豐富而優(yōu)質(zhì)的鮮活素材。將蘊(yùn)含著豐富思想政治教育因子的紅軍文化資源與大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)深度融合，有利于各個(gè)學(xué)校充分利用紅軍文化資源中深藏的生動(dòng)紅軍革命故事、 鮮活紅軍革命人物來(lái)開(kāi)展思政課教學(xué)， 把思政課的育人道理講深、講透、講活，使思政課教學(xué)既有理論“深度”,又有歷史“厚度”,還有情感“溫度”，不斷提升思政課的觸感、質(zhì)感、美感，從而提高思政課的育人實(shí)效性。

一、紅軍文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)的重要價(jià)值

紅軍文化資源形成于中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族紅軍將士矢志踐行初心使命、創(chuàng)造輝煌未來(lái)的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。這一時(shí)期，“南起閩浙贛、湘鄂邊、川滇黔、鄂豫皖，北至青陜甘，在這廣袤的民族地區(qū)形成了許多星羅棋布的紅軍遺址資源并且得以保留下來(lái)，它們是各民族紅軍將士在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所培育成的民族精神財(cái)富及其物質(zhì)文化載體”。 將這些遍布祖國(guó)大江南北且彰顯著黨的初心和使命的紅軍文化資源融入到大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)中， 有助于各學(xué)段學(xué)生借助土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期紅軍革命的黨史實(shí)例來(lái)深刻感受思政課教學(xué)的趣味、韻味和滋味，豐富教學(xué)內(nèi)容、賡續(xù)紅色血脈、增強(qiáng)文化認(rèn)同，使各學(xué)段學(xué)生在重溫紅軍革命的歷史過(guò)程中， 把思政課所講的育人道理心融神會(huì)， 將思政課變?yōu)榇笾行W(xué)各學(xué)段學(xué)生醍醐灌頂?shù)乃枷腙嚨亍?/p>

（一）豐富教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)效果

紅軍文化資源記錄著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族紅軍將士在戰(zhàn)火紛飛的土地革命時(shí)期浴血奮戰(zhàn)的革命歷史、頑強(qiáng)拼搏的奮斗歷史、舍生忘死的英雄歷史，凝聚著寶貴的精神養(yǎng)分，成為各個(gè)大中小學(xué)開(kāi)展思政課教學(xué)的重要論據(jù)和論點(diǎn)。在硝煙彌漫的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族紅軍將士，在武陵山地、湘江兩岸、雪山草地、烏蒙河谷、嘉陵江畔等地留下 “彝海結(jié)盟地舊址”“遵義會(huì)議舊址”“丹桂村中央紅軍總部駐扎地”“紅軍總政治部土城舊址”等類(lèi)型豐富、數(shù)量繁多的紅軍革命遺址遺跡；誕生了以“半條被子的溫暖”“死也要死在紅軍隊(duì)伍中”“老紅軍的故事”“軍需處長(zhǎng)的故事”等為代表的感人至深、可歌可泣的紅軍革命故事； 凝結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨人和各族紅軍將士在革命斗爭(zhēng)異常艱巨的情況下堅(jiān)守理想、矢志奮斗、對(duì)黨忠誠(chéng)、勤勞勇敢、視死如歸、勇于斗爭(zhēng)、不懼犧牲的崇高革命信仰和精神氣節(jié)。這些紅軍遺址遺跡、革命故事、革命精神是新時(shí)期各個(gè)大中小學(xué)開(kāi)展思政課教學(xué)的優(yōu)質(zhì)資源， 將其與各個(gè)大中小學(xué)思政課教學(xué)相結(jié)合， 可在一定程度上將中國(guó)共產(chǎn)黨人和各族紅軍戰(zhàn)士在波瀾壯闊、 篳路藍(lán)縷的革命歷史進(jìn)程中尋求民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所進(jìn)行的革命斗爭(zhēng)、浴血奮戰(zhàn)、頑強(qiáng)拼搏和不懈努力的先進(jìn)事跡、 感人精神轉(zhuǎn)化為思政課教學(xué)的案例資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，把講理論與講故事相結(jié)合、講政治與講感情相融合，使課程知識(shí)與紅軍文化資源滲透互補(bǔ)、 相互受益， 從而增進(jìn)大中小學(xué)各學(xué)段學(xué)生對(duì)思政課相關(guān)理論知識(shí)的認(rèn)同與理解。同時(shí)，挖掘、整理紅軍文化資源并將其科學(xué)運(yùn)用到大中小學(xué)各學(xué)段思政課教學(xué)之中， 還可進(jìn)一步把思政課本中冰冷枯燥的理論闡釋轉(zhuǎn)化為有血有肉的革命史實(shí)， 祛除青少年學(xué)生的惰氣、暮氣、嬌氣，充實(shí)話(huà)語(yǔ)資源、加強(qiáng)內(nèi)容感召，進(jìn)而“有序、有效地將‘紅色文化’之鹽溶于‘思想政治理論課’之水”，提升教學(xué)效果。

（二）傳承紅色基因，積聚紅色力量

紅軍文化資源“承載著黨和紅軍艱難困苦的土地革命斗爭(zhēng)歷史，承載著黨和紅軍堅(jiān)定的理想信念、頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志及其高尚的道德品質(zhì)”，為各個(gè)大中小學(xué)思政課教學(xué)提供了鮮活、生動(dòng)地案例素材。思政課承擔(dān)著鑄魂育人的重要使命， 是增強(qiáng)各個(gè)大中小學(xué)學(xué)生傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈、確保紅色江山永不變色的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，科學(xué)、合理地在各個(gè)大中小學(xué)思政課教學(xué)中運(yùn)用紅軍文化資源，可有效地推動(dòng)各學(xué)段學(xué)生用中國(guó)共產(chǎn)黨在篳路藍(lán)縷、 奠基立業(yè)過(guò)程中的奮斗歷程和光榮傳統(tǒng)來(lái)強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)定理想信念、凝聚精神力量、厚植家國(guó)情懷、傳承紅色基因。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、 改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量?！睂⒓t軍文化資源貫穿于各個(gè)大中小學(xué)思政課教學(xué)之中，有利于各個(gè)學(xué)校梳理、整合、運(yùn)用土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)工農(nóng)紅軍在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下所形成的紅軍革命文學(xué)、影視、詩(shī)歌等紅色經(jīng)典，來(lái)宣傳好、闡釋好紅軍革命精神，進(jìn)而講清、講透、講活紅軍革命故事的前因后果及其背后所隱含的深層意蘊(yùn)，為各學(xué)段學(xué)生補(bǔ)一補(bǔ)“鈣”、壯一壯“骨”。紅軍文化資源融入到大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)過(guò)程之中，可依托這些為眾人傳頌、耳熟能詳?shù)募t軍文化資源的優(yōu)勢(shì)，教育、引導(dǎo)各學(xué)段學(xué)生將中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士身上的浩然革命正氣、崇高革命精神內(nèi)化于心、外化于行，從而“發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈”。同時(shí)，此舉還有助于確保紅軍文化資源的育人作用不僅僅只是停在“淺層”、浮在“表面”，而是能夠更好地達(dá)到入腦、入心、入魂的效果。通過(guò)紅軍革命史料的無(wú)聲“講授”，讓大中小學(xué)各學(xué)段學(xué)生從中深刻感受到紅軍文化資源中深藏的“紅色政權(quán)是怎么來(lái)的、新中國(guó)是怎么來(lái)的、今天的幸福生活是怎么來(lái)的”等精神內(nèi)涵，積聚紅色力量、喚起紅色記憶，使紅色基因代代相傳。

（三）增強(qiáng)文化認(rèn)同，堅(jiān)定“四個(gè)自信”

紅軍文化資源承載了中國(guó)共產(chǎn)黨人和各族紅軍將士英勇奮斗的光榮歷史，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分， 是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族紅軍戰(zhàn)士 “為踐行黨的初心和使命而不懼犧牲、頑強(qiáng)拼搏、不負(fù)人民的崇高革命信仰和價(jià)值取向”。由于青少年正處在“拔節(jié)孕穗”的關(guān)鍵時(shí)期，自身閱歷較為薄弱且缺乏相對(duì)完備的歷史文化知識(shí)， 導(dǎo)致其明辨是非的能力略顯不足， 時(shí)常會(huì)出現(xiàn)思想困惑與精神焦慮的狀況，極易受到各種錯(cuò)誤思潮和歷史虛無(wú)主義的影響， 從而對(duì)他們的價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生不利影響。 紅軍文化資源既是革命的文化，也是民族的文化，其本身便飽含著堅(jiān)定的理想信念、高尚的革命精神，將其融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)之中， 便可在充分利用紅軍文化資源中蘊(yùn)涵的理想信仰、道德品格、為民情懷等德性之美的基礎(chǔ)上， 增強(qiáng)青年學(xué)生的文化認(rèn)同，為堅(jiān)定“四個(gè)自信”提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和價(jià)值遵循。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信”。紅軍文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族紅軍將士在同國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行艱苦斗爭(zhēng)時(shí)的歷史沉淀，體現(xiàn)了“民族氣節(jié)、浩然正氣、理想信念、思想作風(fēng)、態(tài)度情感、行為規(guī)范等基本文化理念”，凝聚了近代以來(lái)中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)、到強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的自信心與自豪感。 把紅軍文化資源與大中小學(xué)各學(xué)段思政課教學(xué)進(jìn)行深度融合， 有助于各個(gè)學(xué)校借助紅軍革命歷史、 紅軍革命理論講好思政育人理論、 增強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)紅軍革命文化的情感認(rèn)同，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，以紅軍革命文化滋養(yǎng)初心，以紅軍革命精神引領(lǐng)使命。此外， 紅軍文化資源與大中小學(xué)各學(xué)段思政課教學(xué)的結(jié)合， 還能因地制宜地幫助各個(gè)大中小學(xué)學(xué)生回想起那段中國(guó)共產(chǎn)黨人和各族紅軍將士為了我們今天的幸福生活而浴血奮戰(zhàn)的可歌可泣的革命歷程， 進(jìn)一步幫助青年學(xué)生從厚重的紅軍革命歷史文化積淀中獲取前進(jìn)的動(dòng)力，以此來(lái)增強(qiáng)民族自信心和自豪感，提升大中小學(xué)各學(xué)段學(xué)生文化自信培育實(shí)效。

二、紅軍文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑

紅軍文化資源作為一種歷史性遺存，是大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)的優(yōu)質(zhì)育人資源。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揮好、把紅色基因傳承好”。對(duì)此，各個(gè)學(xué)校尤其是紅軍文化資源富集地革命老區(qū)的大中小學(xué)要充分利用好紅軍文化資源，將紅軍文化資源因地制宜地融入到大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)之中， 把紅軍文化的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為思政教學(xué)的案例素材， 使紅軍文化資源能夠借此更好地進(jìn)教材、 進(jìn)課堂、 進(jìn)頭腦， 從而引導(dǎo)大中小學(xué)各學(xué)段學(xué)生認(rèn)清自己的“根”和“魂”，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。

（一）融入課堂教學(xué)，打造特色課程

紅軍文化資源形成于舉步維艱的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于其歷史較為久遠(yuǎn)、意識(shí)形態(tài)較強(qiáng)， 與大中小學(xué)各學(xué)段學(xué)生的接受能力和心理認(rèn)知存在一定的距離， 加之大多青少年學(xué)生對(duì)黨史、 近代史及紅軍革命歷史的相關(guān)知識(shí)還知之甚少， 故在思政課教學(xué)中僅采取枯燥的說(shuō)教、 簡(jiǎn)單的平鋪直敘的教學(xué)方式便無(wú)法真正發(fā)揮出紅軍文化資源在鑄魂育人方面的功能，更無(wú)法使思政育人理論達(dá)到“入腦入心”的效果。若想更好地發(fā)揮思政課在大中小學(xué)一體化教學(xué)中的育人作用，則須“用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道”，在深度分析大中小學(xué)各學(xué)段思政課教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上， 結(jié)合大中小學(xué)各學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)，找準(zhǔn)紅軍文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)內(nèi)容的切入點(diǎn)，選取典型的教學(xué)案例素材，堅(jiān)持科學(xué)性、適度性原則，做好整體設(shè)計(jì)，推動(dòng)紅軍文化資源進(jìn)課堂， 將紅軍文化資源轉(zhuǎn)化為滋養(yǎng)大中小學(xué)各學(xué)段學(xué)生成長(zhǎng)成才的營(yíng)養(yǎng)液，實(shí)現(xiàn)二者的相融和統(tǒng)一。例如，在講授《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程中有關(guān)新民主主義革命理論時(shí)， 思政課教師就可以選擇紅軍文化資源中的典型案例、故事、著作、紀(jì)錄片等素材來(lái)強(qiáng)化教學(xué)，諸如“三灣改編”“古田政治建軍”“四渡赤水”“為蘇維埃新中國(guó)流盡最后一滴血”“巧渡金沙江”“飛奪瀘定橋”等紅軍文化資源就可以被選取并應(yīng)用到大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)素材的編制之中，使“拔節(jié)孕穗期”青年學(xué)生全面、多層次地了解紅軍革命歷史和紅軍革命精神。此外，在大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)過(guò)程中，思政課教師也可以把現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相結(jié)合，充分了解各學(xué)段學(xué)生特性，挖掘各學(xué)段學(xué)生潛力，在課堂上開(kāi)展唱紅軍歌、品紅軍詩(shī)、演紅軍劇、畫(huà)紅軍報(bào)、揚(yáng)紅軍魂等特色教學(xué)活動(dòng)，借助文字、圖片、音頻、視頻、動(dòng)畫(huà)等方式重現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族紅軍將士在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開(kāi)展轟轟烈烈革命斗爭(zhēng)的歷史，打造特色課程，引起學(xué)生的情感共鳴，讓各學(xué)段學(xué)生在感同身受中領(lǐng)會(huì)紅軍革命精神的深刻真諦?！巴ㄟ^(guò) ‘故事寓意道理’和‘道理滲透故事’的方式把道理講明白、講清楚，增加思政課‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’的感染力?！?/p>

（二）融入實(shí)踐教學(xué)，拓寬教學(xué)渠道

習(xí)近平總書(shū)記指出，“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講， 也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講”。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族紅軍將士在川滇黔、 鄂豫皖、川陜、湘鄂渝黔、閩浙贛等革命老區(qū)的“田間地頭”留下了數(shù)量繁多、類(lèi)型豐富的紅軍文化資源。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅湘鄂渝黔邊區(qū)就有紅軍重要會(huì)議舊址、紅軍革命活動(dòng)紀(jì)念地及紀(jì)念設(shè)施、紅軍戰(zhàn)斗遺址、烈士墓等為代表的紅軍文化資源599處。 這些豐富的紅軍文化資源是各個(gè)大中小學(xué)開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)思政課的趣味性和親和力的重要載體，尤其是各個(gè)革命老區(qū)修建的紅軍革命活動(dòng)紀(jì)念設(shè)施，更是大中小學(xué)各學(xué)段學(xué)生實(shí)現(xiàn)在歷史與現(xiàn)在之間進(jìn)行穿梭和往復(fù)的重要渠道。對(duì)此，各個(gè)大中小學(xué)尤其是紅軍文化資源富集地革命老區(qū)的學(xué)校，要充分利用其境內(nèi)的紅軍文化資源優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生前往各個(gè)革命老區(qū)“田間地頭”的紅軍革命展覽館、陳列館、紀(jì)念館、遺址遺跡、烈士陵園，開(kāi)展“田野調(diào)查”“主題班團(tuán)會(huì)”“追尋革命先烈”等實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)理論講解的說(shuō)服力，從而打造全方位、沉浸式的行走思政課，拓寬教學(xué)渠道。紅軍文化資源具有“認(rèn)知優(yōu)化、信念固化、行為活化的功能”，特別是對(duì)于各個(gè)革命老區(qū)大中小學(xué)“拔節(jié)孕穗期”的學(xué)生來(lái)講，這些蘊(yùn)含著紅軍將士“敢教日月?lián)Q新天”革命信念的英雄事跡有的就發(fā)生在他們生于斯、長(zhǎng)于斯的土地上，就發(fā)生在他們身邊，“就發(fā)生在他們的父輩或祖輩身上，是他們能真實(shí)感受到的資源”。因此，將其融入到思政課實(shí)踐教學(xué)之中，可以讓大中小學(xué)各學(xué)段學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷和現(xiàn)場(chǎng)“觸摸”，拉進(jìn)學(xué)生與課堂的距離，把生活化的紅軍文化知識(shí)融入到教材知識(shí)中，給予廣大學(xué)生以真情實(shí)感，并融情于理，“努力使思政課堂從天上回到人間、 從空中回到地上、從文本進(jìn)入學(xué)生心中”。不過(guò)，思政課教師在利用各個(gè)革命老區(qū)“田間地頭”的紅軍文化資源開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)時(shí)，應(yīng)確立“大思政”理念，集思廣益，精心組織，不能流于形式，而是需要結(jié)合思政課的教學(xué)目標(biāo)和各學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)做好詳盡的規(guī)劃和周密的安排，不能讓學(xué)生“走馬觀(guān)花”，甚至產(chǎn)生一種“游玩”心理，進(jìn)而影響到思政課立德樹(shù)人教育目標(biāo)的達(dá)成。

（三）融入網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，提升育人效果

思政課堂是各個(gè)學(xué)校推動(dòng)紅軍文化資源傳播的主渠道，是激發(fā)和堅(jiān)定“拔節(jié)孕穗期”青少年學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情和報(bào)國(guó)之志的重要載體，但思政課的課堂教學(xué)時(shí)數(shù)是有限的，無(wú)法隨時(shí)隨地、 全方位地滿(mǎn)足各學(xué)段學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。因此，各個(gè)學(xué)校應(yīng)切實(shí)貼合實(shí)際情況，科學(xué)、合理地將紅軍文化資源融入到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)之中，把土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族紅軍將士武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的革命內(nèi)容制作成簡(jiǎn)短精悍的“微課”，并通過(guò)抖音、快手等新媒體平臺(tái)將其傳遞給大中小學(xué)各學(xué)段學(xué)生，延伸課堂教學(xué)，進(jìn)而滿(mǎn)足學(xué)生隨時(shí)隨地在線(xiàn)學(xué)習(xí)的需求，讓初心薪火相傳，提升紅軍文化資源的影響力和覆蓋面。“當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)和輿論爭(zhēng)奪的主陣地”，當(dāng)代“拔節(jié)孕穗期”的青少年學(xué)生生于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，其學(xué)習(xí)、生活的方方面面均深受網(wǎng)絡(luò)信息的影響，毫不夸張地來(lái)講他們已經(jīng)成為了“資深網(wǎng)民”。新時(shí)期，思政課教學(xué)應(yīng)確保既要有理性的力度，更要有感性的溫度。對(duì)此，各個(gè)思政課教師要因人、因事、因時(shí)制宜地將新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)廣泛應(yīng)用于大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)之中，以各學(xué)段學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式積極構(gòu)建紅軍文化資源的學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到思政課也可以變得“很潮”，使思政課教學(xué)突破時(shí)空限制。首先，各個(gè)思政課教師要深入挖掘、整合、運(yùn)用各個(gè)革命老區(qū)的紅軍文藝作品，如《紅軍進(jìn)川打軍閥》《送郎投紅軍》《十送紅軍》《紅軍來(lái)了晴了天》《哥當(dāng)紅軍去長(zhǎng)征》等，打造“藝術(shù)實(shí)踐+展演展播”的教學(xué)模式，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的重要優(yōu)勢(shì)，組織師生演繹“舞臺(tái)上的思政課”，實(shí)現(xiàn)紅軍革命文藝的“重現(xiàn)”，讓各學(xué)段學(xué)生在角色帶入中厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)情懷。其次，將思政小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合，以“瑞金中央革命根據(jù)地紀(jì)念館”“甘肅紅軍西征勝利紀(jì)念館”“半條被子的溫暖專(zhuān)題陳列館”等紅軍革命紀(jì)念館的館藏、展品等為依托，引導(dǎo)各學(xué)段學(xué)生以此為契機(jī)創(chuàng)作紅軍網(wǎng)絡(luò)文化作品并在各自學(xué)校的融媒體平臺(tái)擇優(yōu)推送，使更多的青年學(xué)生從中受益。最后，各個(gè)學(xué)校要充分利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、學(xué)校的相關(guān)網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等線(xiàn)上平臺(tái)資源，開(kāi)展“云游紅軍革命基地”“打卡紅軍革命紀(jì)念地”等活動(dòng)，搭建網(wǎng)絡(luò)思政育人矩陣?？傊?，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)“領(lǐng)時(shí)尚”“接地氣”的話(huà)語(yǔ)表達(dá)，能夠使紅軍革命文化教育入腦入心，引發(fā)學(xué)生的共鳴和認(rèn)同，讓思政課教學(xué)變得“有虛有實(shí)、有棱有角、有情有義、有滋有味”。

三、紅軍文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題

紅軍文化資源作為承載著紅色傳統(tǒng)、紅色血脈與紅色基因的重要載體， 是增強(qiáng)青少年學(xué)生志氣、骨氣、底氣的一劑良藥，其間蘊(yùn)涵著豐富的紅軍革命精神和紅軍文化內(nèi)涵，記錄著中國(guó)共產(chǎn)黨人和各族紅軍將士在直面血與火的殘酷革命斗爭(zhēng)中頑強(qiáng)拼搏、 不懼犧牲、前赴后繼、舍生忘死、勇于斗爭(zhēng)的奮斗歷程，展現(xiàn)了他們崇高的理想和精神，是新時(shí)期大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)的寶貴資源。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。 多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量”。盡管紅軍文化資源對(duì)大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)具有重要的價(jià)值， 但各個(gè)學(xué)校在運(yùn)用紅軍文化資源開(kāi)展大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)時(shí)仍須注意把握好務(wù)必精心備課、營(yíng)造探究環(huán)境、擺正師生位置這三個(gè)重要問(wèn)題， 使紅軍文化資源融入思政課教學(xué)落到實(shí)處。

（一）務(wù)必精心備課

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期， 中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族紅軍將士在祖國(guó)的大江南北留下了星羅棋布的紅軍遺址資源， 形成了一系列中國(guó)共產(chǎn)黨人和各族紅軍將士同群眾生死相依、 患難與共、艱苦奮斗的感人至深的紅軍革命故事、革命事跡及革命精神。這些類(lèi)型豐富、數(shù)量繁多的紅軍文化資源是各個(gè)學(xué)校推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)鮮活、生動(dòng)的案例素材，將其融入到課程教學(xué)之中， 可在大中小學(xué)各學(xué)段思政課教學(xué)中起到固本培元、活化教學(xué)、凝心鑄魂的功效。 盡管紅軍文化資源案例教學(xué)實(shí)效好，但由于紅軍文化資源數(shù)量、類(lèi)型過(guò)于龐雜，在課程教學(xué)運(yùn)用時(shí)難度較大，無(wú)法真正地發(fā)揮其獨(dú)特的育人價(jià)值。 故各個(gè)思政課教師務(wù)必要精心、充分地備課，不能讓紅軍文化資源只停留在書(shū)本上， 也不能讓它只存在課堂教學(xué)里，而應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上，推動(dòng)紅軍文化資源入腦入心。第一是備學(xué)生。堅(jiān)持“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際”的原則，在深入調(diào)查、了解大中小學(xué)不同學(xué)段學(xué)生的日常生活、思想現(xiàn)狀、認(rèn)知特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，從浩如煙海的紅軍文化資源中，科學(xué)、合理地選擇可適用于不同學(xué)段思政課教學(xué)的紅軍文化教學(xué)案例，引導(dǎo)各學(xué)段學(xué)生從中樹(shù)立“認(rèn)真務(wù)實(shí)、樂(lè)觀(guān)向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度”，做到有的放矢，因材施教。第二是備資源。各個(gè)思政課教師要深入挖掘、 悉心篩選各個(gè)革命老區(qū)中與教學(xué)相關(guān)的且可貼近不同學(xué)段學(xué)生生活實(shí)際的典型紅軍文化資源并將其加工、整理成微課、圖示課件解析等大中小學(xué)思政課一體化案例教學(xué)中有用的素材，最大限度地超越時(shí)空局限，發(fā)揮紅軍革命文化育人的功能。 第三是備案例。 在大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)中使用紅軍文化資源開(kāi)展教學(xué)時(shí)須遵循啟發(fā)性原則，各個(gè)思政課教師要將紅軍文化資源的優(yōu)勢(shì)與思政課的教學(xué)目標(biāo)與要求相結(jié)合， 把原先散落于各個(gè)革命老區(qū)“田間地頭”的紅軍文化資源進(jìn)行科學(xué)整合， 隨后在此基礎(chǔ)上針對(duì)不同學(xué)段課程的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)精選或編制案例，把思政課講活、講好，深入學(xué)生頭腦。同時(shí)，所選取的紅軍文化教學(xué)案例“要準(zhǔn)確，必須是出版過(guò)的或經(jīng)有關(guān)部門(mén)考證過(guò)的， 杜絕出現(xiàn)知識(shí)性的錯(cuò)誤”。第四是備教學(xué)。根據(jù)思想政治教育發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律和紅軍文化資源的開(kāi)發(fā)利用程度，整合和盤(pán)活現(xiàn)有紅軍文化教育資源，有重點(diǎn)、有梯度、有分類(lèi)地將紅軍文化資源入到大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)之中，認(rèn)真分析運(yùn)用紅軍文化資源開(kāi)展思政課教學(xué)時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，然后多層網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建，多專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)跟進(jìn)，有針對(duì)性地收集、整理相關(guān)紅軍革命歷史、黨史文獻(xiàn)資料，實(shí)現(xiàn)課程學(xué)理與紅軍史實(shí)的互證， 以便在課堂中向各學(xué)段學(xué)生進(jìn)行解讀與闡釋?zhuān)?使理論知識(shí)真正入腦入心，從而保證紅軍文化資源在大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)中的運(yùn)用自如。

（二）營(yíng)造探究環(huán)境

大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)要堅(jiān)持學(xué)生的主體性，以求真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度將紅軍文化資源及其背后深藏的紅軍革命精神、 革命故事與青少年學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)良好的課堂探究環(huán)境， 給各學(xué)段學(xué)生上出有溫度的思政課， 以確保思政育人取得實(shí)效。 探究式教學(xué)可 “充分尊重學(xué)生個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)， 賦予學(xué)生更多自主選擇、 自主建構(gòu)的權(quán)利”，它既充實(shí)了思政課的教學(xué)內(nèi)容，又激活了課堂教學(xué)活動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)。那么， 在將紅軍文化資源融入到大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)過(guò)程中，怎樣營(yíng)造和諧愉悅的探究環(huán)境呢?首先，思政課教師必須樹(shù)立“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，改變傳統(tǒng)的“一本講義、一支粉筆”這般壓抑學(xué)生創(chuàng)造性思維的“滿(mǎn)堂灌”“填鴨式”教學(xué)環(huán)境，秉承“創(chuàng)新為魂、應(yīng)用為要”的原則，給“拔節(jié)孕穗期”的青少年學(xué)生營(yíng)造寬松、自在、民主、平等、敢想、敢做的課堂環(huán)境， 隨后圍繞土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的紅軍文化資源的革命史實(shí)和思政課教學(xué)的理論知識(shí)，設(shè)置相關(guān)議題和話(huà)題，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究、大膽質(zhì)疑，在不確定性中激發(fā)學(xué)生的靈感，促使他們努力地整合相關(guān)理論知識(shí)，進(jìn)一步表達(dá)和闡述自己的理解與觀(guān)點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲、探索欲，從而讓學(xué)生真正地“學(xué)深悟透”，增強(qiáng)大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)的深度和厚度。其次，要深入挖掘紅軍文化資源中的可教育性資源，選擇紅軍“人”“事”“物”具體案例，將思政課教學(xué)中的理論知識(shí)、 紅軍文化資源中的案例素材用巧妙易懂的文字語(yǔ)言和生動(dòng)的多媒體形式連成線(xiàn)、形成片、構(gòu)成網(wǎng)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為“師生雙向奔赴”的良性互動(dòng)探究案例情景，使其既可“單兵成戰(zhàn)”，也可“聯(lián)合出擊”，把課堂交給學(xué)生，讓思政課教學(xué)可“議”且能“議”，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)有計(jì)劃、有組織、有針對(duì)性地去分析領(lǐng)悟紅軍文化資源案例情境中的思政育人道理，深刻把握“江山就是人民、人民就是江山”等理論知識(shí)的精神內(nèi)涵，以透徹的道理說(shuō)服學(xué)生，使其可以既見(jiàn)樹(shù)木，也見(jiàn)森林。如果各個(gè)學(xué)校的思政課教師都能憑借紅軍文化資源的優(yōu)勢(shì)來(lái)創(chuàng)設(shè)高度逼真的案例情景，并在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合實(shí)際教給各學(xué)段學(xué)生更多的自主探究學(xué)習(xí)方法，授之以漁，則更能有效地烘托探究氛圍，活化教學(xué)內(nèi)容，更加全面地將紅軍革命精神傳遞到學(xué)生心靈深處，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，既做到理論灌輸，又能讓各個(gè)學(xué)段學(xué)生積極主動(dòng)參與到大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)的全過(guò)程之中，激發(fā)學(xué)生的想象與創(chuàng)新能力。

（三）擺正師生位置

思政課不應(yīng)曲高和寡，也不該是思政課教師的 “個(gè)人秀”“獨(dú)角戲”，而是要直面學(xué)生需求，探索多樣化的教學(xué)模式，善于為“拔節(jié)孕穗期”的青少年學(xué)生建舞臺(tái)、搭平臺(tái)、擺擂臺(tái)，讓學(xué)生廣泛參與其中，烹制出“色香味”俱全的思政課盛宴，確保每一堂思政課都能鮮活解渴。眾所周知，思政課的本質(zhì)就是講道理，而這個(gè)道理不僅要老師來(lái)講，也要由學(xué)生自己來(lái)講。對(duì)此，各個(gè)學(xué)校的師生要對(duì)各自的角色重新定位。思政課教師要在根據(jù)青少年思維最活躍這一實(shí)際的基礎(chǔ)上，從居高臨下的講臺(tái)上走下來(lái)，由原來(lái)的“教師中心”向現(xiàn)在的“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”進(jìn)行轉(zhuǎn)變，不再演獨(dú)角戲，而是引導(dǎo)和啟發(fā)、幫助學(xué)生分析和認(rèn)識(shí)相關(guān)的思政理論知識(shí)，以理服人；學(xué)生也不是需要灌輸?shù)娜萜骱捅粍?dòng)、消極的接受者，而是具有能動(dòng)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)主體和主動(dòng)、積極的探索者。具體來(lái)講，在大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)過(guò)程之中，各個(gè)學(xué)校的思政課教師要因勢(shì)利導(dǎo)，把課堂交給學(xué)生，組織開(kāi)展“學(xué)生講思政課”公開(kāi)課展示活動(dòng)；亦或是組建“學(xué)生理革命論宣講團(tuán)”“革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興宣講團(tuán)”，讓各學(xué)段學(xué)生充分利用各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)走進(jìn)各個(gè)革命老區(qū)，宣講紅軍革命精神，使大中小學(xué)不同學(xué)段的青少年學(xué)生在理論和實(shí)踐的相互碰撞中堅(jiān)定自己的信仰，讓思政課教學(xué)更接地氣、更加有人氣。然而，大力強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，并不是要弱化思政課教師在教學(xué)中的重要作用，也并不意味著思政課教師在案例式、情景式的探究教學(xué)環(huán)節(jié)中可有可無(wú)，而是要求思政課教師要做好畫(huà)龍點(diǎn)睛工作，貼近學(xué)生日常生活，旗幟鮮明地解決同學(xué)們理論學(xué)習(xí)的“疑惑點(diǎn)”，加強(qiáng)引導(dǎo)和總結(jié)提煉，確保紅軍文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)時(shí)不會(huì)存在處于“無(wú)序”的混亂狀態(tài)，守好責(zé)任田，從而引導(dǎo)大中小學(xué)各學(xué)段學(xué)生深化對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和思考。在利用紅軍文化資源開(kāi)展大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)過(guò)程中，“教師自始至終像個(gè)‘導(dǎo)演’，指導(dǎo)著每個(gè)上臺(tái)的‘演員’，使其‘演技’得到淋漓盡致的發(fā)揮”，如此方能全面提高教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而引領(lǐng)大中小學(xué)各學(xué)段學(xué)生堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，實(shí)現(xiàn)思政課立德樹(shù)人的教育目標(biāo)，讓思政課教學(xué)彰顯新氣象、實(shí)現(xiàn)新作為。