正確把握中國特色社會(huì)主義道路的四個(gè)維度

中國共產(chǎn)黨在一百多年的歷程中帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了偉大的革命、建設(shè)和改革開放，并在改革開放的偉大實(shí)踐中披荊斬棘，探索出一條既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則又符合廣大中國人民意愿的現(xiàn)代化發(fā)展道路，即中國特色社會(huì)主義道路。 中國共產(chǎn)黨人在這條道路的不懈探索中取得一系列彪炳史冊的輝煌成就，讓中國人民更加確信中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化與民族復(fù)興的唯一選擇。 這條道路來之不易，必須一以貫之地堅(jiān)持下去。 習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上提出:“中國特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。 ”

新時(shí)代，堅(jiān)定道路自信，增強(qiáng)道路定力，就必須正確把握中國特色社會(huì)主義道路的理論維度、實(shí)踐維度、內(nèi)涵維度和價(jià)值維度。

2.3 評(píng)價(jià)指標(biāo) 疼痛篩查正確率(%)=疼痛篩查正確的例數(shù)/篩查總例數(shù)×100%；疼痛評(píng)估符合率包括疼痛分值評(píng)估符合率，疼痛評(píng)估頻次符合率，疼痛性質(zhì)、部位評(píng)估符合率，爆發(fā)痛處理后再評(píng)估記錄符合率四項(xiàng)內(nèi)容，符合率(%)=評(píng)估符合例數(shù)/評(píng)估總例數(shù)×100%；健康教育內(nèi)容知曉率(%)=健康教育內(nèi)容知曉例數(shù)/評(píng)估總例數(shù)×100%。

一、理論維度

中國特色社會(huì)主義道路以科學(xué)社會(huì)主義關(guān)于發(fā)展生產(chǎn)力、生產(chǎn)資料公有制、按勞分配、共同富裕等基本原則為理論基礎(chǔ)，將科學(xué)理論同中國具體實(shí)際和階段性特征結(jié)合起來，賦予了科學(xué)社會(huì)主義鮮明的中國特色，實(shí)現(xiàn)了對科學(xué)社會(huì)主義基本原則的繼承與發(fā)展。

（一）中國特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力的基本原則

馬克思、恩格斯認(rèn)為，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，大力發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的最終決定力量，無產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)后，必須“把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”

。 從本質(zhì)上講，中國特色社會(huì)主義道路實(shí)際就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的偉大實(shí)踐。 新中國成立初期，生產(chǎn)力十分落后，在西方帝國主義經(jīng)濟(jì)侵?jǐn)_的夾縫中生存， 毛澤東同志毅然決然地提出獨(dú)立自主搞建設(shè)， 解放和發(fā)展生產(chǎn)力，讓中國強(qiáng)大起來；改革開放后，鄧小平同志提出社會(huì)主義的本質(zhì)就是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！?/p>

，生產(chǎn)力的發(fā)展需要依靠科學(xué)的力量，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；江澤民同志多次強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力是我國現(xiàn)代化建設(shè)最核心的任務(wù)；胡錦濤同志提出科學(xué)發(fā)展觀，要求以人為本、綠色發(fā)展；進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記提出必須堅(jiān)定不移地貫徹新發(fā)展理念，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，打好關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅(jiān)戰(zhàn)，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)生產(chǎn)力水平的整體躍升。

（二）中國特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制的基本原則

馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)資料所有制在整個(gè)人類社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中占有重要位置，它決定著整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基本性質(zhì)和總體面貌。 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)把生產(chǎn)資料公有制理解為共產(chǎn)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和根本經(jīng)濟(jì)制度。1956 年，我國三大改造的完成，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制向公有制的轉(zhuǎn)變，公有制經(jīng)濟(jì)開始占據(jù)絕對優(yōu)勢。 但在1949 年至1978 年間，我國以消滅私有制為指向，建立起的是單一公有制經(jīng)濟(jì)。 實(shí)踐證明，這種過度集中的經(jīng)濟(jì)體制存在諸多弊端，必須進(jìn)行改革。 黨的十五大確立了我國的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)就是堅(jiān)持社會(huì)主義方向，是國家建設(shè)、國防安全的重要保證，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展；非公有制經(jīng)濟(jì)尤其是民營經(jīng)濟(jì)為我國的創(chuàng)業(yè)就業(yè)、技術(shù)創(chuàng)新發(fā)揮著重要作用，必須毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)。 堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的生產(chǎn)資料公有制基本原則，必須發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)各自的功能和優(yōu)勢，讓二者相輔相成、相得益彰。

（三）中國特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持按勞分配的基本原則

馬克思、恩格斯認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展和共同富裕的社會(huì)。 恩格斯提出，社會(huì)主義社會(huì)將“保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活”

。 作為馬克思主義政黨， 中國共產(chǎn)黨矢志不渝地將實(shí)現(xiàn)共同富裕與社會(huì)公平正義作為自身的價(jià)值目標(biāo)。 改革開放以來，鄧小平同志率先提出共同富裕這一順應(yīng)中國人民需求的奮斗目標(biāo)，指出:“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。 ”

習(xí)近平總書記在新時(shí)代提出共享發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào):“共享理念實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)的是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求。 ”

黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化，及時(shí)調(diào)整發(fā)展方略，作出一系列有效的制度安排，用新發(fā)展理念統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展全局，使全體人民更加有效地共享改革發(fā)展中取得的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和生態(tài)等方面的成果，在共建共享中逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

（四）中國特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持共同富裕的基本原則

馬克思、恩格斯認(rèn)為，分配作為社會(huì)再生產(chǎn)過程中的中間環(huán)節(jié)起著重要作用，“作為生產(chǎn)要素的分配，它本身就是生產(chǎn)的一個(gè)要素”

，收入分配制度影響著社會(huì)再生產(chǎn)的進(jìn)行。 生產(chǎn)決定分配，在共產(chǎn)主義第一階段實(shí)行按勞分配，到共產(chǎn)主義高級(jí)階段實(shí)現(xiàn)按需分配。 基于我國社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力水平的實(shí)際情況，只能實(shí)行社會(huì)主義性質(zhì)的按勞分配。 然而改革開放前，我國實(shí)行高度集中的分配制度， 并且馬克思主義分配理論在實(shí)踐中變得教條化， 造成了平均主義的現(xiàn)象，嚴(yán)重壓制了人們的生產(chǎn)積極性，影響了整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)效率，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。 改革開放后，社會(huì)主義按勞分配制度進(jìn)入到一個(gè)新階段，鄧小平同志提出在生產(chǎn)資料公有制的前提下，按照勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行分配。此后，我國不斷完善分配方式，并肯定其他生產(chǎn)要素參與分配的合理性與合法性。 黨的十六大報(bào)告進(jìn)一步指出完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。 新時(shí)代，我國進(jìn)一步健全工資合理增長機(jī)制和再分配調(diào)節(jié)機(jī)制，使收入分配更加規(guī)范有序。

二、實(shí)踐維度

中國特色社會(huì)主義道路，是歷代中國共產(chǎn)黨人在問題導(dǎo)向中謀篇布局、乘風(fēng)破浪找到的一條與社會(huì)主義初級(jí)階段相適應(yīng)的現(xiàn)代化建設(shè)道路。 在改革開放的偉大實(shí)踐中這條道路不斷彰顯它的優(yōu)越性。 鄧小平同志是中國特色社會(huì)主義道路實(shí)踐的開篇者，江澤民同志、胡錦濤同志是續(xù)篇者，習(xí)近平則在新時(shí)代的偉大征程中譜寫了這條道路的新篇。

（一）中國特色社會(huì)主義道路實(shí)踐的開創(chuàng)

1979年，中國科學(xué)院在內(nèi)蒙古錫林郭勒草原建立草原生態(tài)系統(tǒng)定位研究站，對典型草原進(jìn)行草原生態(tài)系統(tǒng)研究，標(biāo)志著我國開始對草原進(jìn)行綜合、深入、廣泛和定量化研究。經(jīng)過20多年的系統(tǒng)研究，我國在草原現(xiàn)代生態(tài)特征、生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)力、退化草地生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)和改良、人工草地的建立和利用和草地畜牧業(yè)可持續(xù)發(fā)展等方面取得很多科研成果[19-24]。其中，關(guān)于草地生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)和改良方面的研究主要集中在植被以及土壤環(huán)境退化特征、退化等級(jí)評(píng)價(jià)指標(biāo)、退化草地恢復(fù)演替規(guī)律、改良措施對比試驗(yàn)和改良機(jī)具的研制與開發(fā)幾個(gè)方面。

中國特色社會(huì)主義道路是根據(jù)黨制定的戰(zhàn)略目標(biāo)一步步推進(jìn)的。在黨的十三大，中央明確了中國發(fā)展建設(shè)的“三步走”戰(zhàn)略部署，即到20 世紀(jì)80 年代末解決人民的溫飽問題，到20 世紀(jì)末使人民生活達(dá)到小康水平，到21 世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。 在當(dāng)時(shí)歷史條件下，鄧小平同志設(shè)計(jì)的“三步走”戰(zhàn)略，對第三步只作了一個(gè)大致的構(gòu)想。 在走完前兩步目標(biāo)的情況下，江澤民同志把第三步目標(biāo)進(jìn)一步具體化，并確立了“兩個(gè)一百年”的發(fā)展目標(biāo)，即到建黨一百年時(shí)，要使我國的各項(xiàng)制度更加完善；到中華人民共和國成立一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。 進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在新的歷史起點(diǎn)上對第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作了新的戰(zhàn)略安排，將基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)提前了15 年，在21 世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。 黨的十九屆五中全會(huì)上，中國共產(chǎn)黨勾畫了2035 年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)，我國的現(xiàn)代化發(fā)展有了更加明確的前進(jìn)方向。 在朝著這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)奮進(jìn)的過程中，中國特色社會(huì)主義道路隨著實(shí)踐的拓展不斷被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和特征。

（二）中國特色社會(huì)主義道路實(shí)踐的發(fā)展

以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人加深了對“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的認(rèn)識(shí)，在一系列新治國方略的實(shí)踐中推進(jìn)了中國特色社會(huì)主義道路。 黨的十四大強(qiáng)調(diào)市場經(jīng)濟(jì)必須同中國社會(huì)主義制度結(jié)合在一起，走一條適合中國國情發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制改革道路，確定了建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。 黨的十四屆四中全會(huì)把黨的建設(shè)提到“新的偉大工程”的高度，對廣大黨員干部進(jìn)行了深刻的黨風(fēng)黨性教育，提高了黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅(jiān)強(qiáng)有力。 在總結(jié)前期改革開放經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、依法治國基本方略等。 黨的十五大報(bào)告提出“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的基本目標(biāo)和基本政策”

，這實(shí)際上形成了“三位一體”的社會(huì)主義建設(shè)布局。

進(jìn)入21 世紀(jì)，中國特色社會(huì)主義道路被推向新的歷史起點(diǎn)，社會(huì)結(jié)構(gòu)變化呈現(xiàn)出新特點(diǎn)，人民群眾對生活水平和質(zhì)量有了更高要求。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人圍繞“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”基本問題，進(jìn)一步豐富了這一道路的基本內(nèi)涵。 黨的十六大以來，黨中央深入分析我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，著眼于人民的新期盼，明確提出了科學(xué)發(fā)展觀的要求。胡錦濤同志指出：“在當(dāng)代中國，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展?！?/p>

除此之外，胡錦濤同志提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進(jìn)步，以此來適應(yīng)我國發(fā)展進(jìn)步的客觀要求。社會(huì)建設(shè)步入了經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的行列，一同構(gòu)成中國特色社會(huì)主義“四位一體”的總體布局。

（三）中國特色社會(huì)主義道路實(shí)踐進(jìn)入新時(shí)代

圖2中，醬油中總酸按含量從多到少進(jìn)行排序分別為在發(fā)酵前后期分別添加兩種增香酵母＞單一添加增香酵母＞不添加增香酵母＞在同一發(fā)酵時(shí)期同時(shí)添加兩種增香酵母，且樣品7中總酸含量最高，比空白組增長了14.63%，在標(biāo)準(zhǔn)限值下對醬油風(fēng)味的形成貢獻(xiàn)最大。

三、內(nèi)涵維度

中國特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵是隨著改革開放的實(shí)踐拓展而不斷豐富和深化的。 堅(jiān)定道路自信，就要深刻把握中國特色社會(huì)主義道路與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)內(nèi)涵，主要包括堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線、“五位一體”總體布局和“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)。

黨的十一屆三中全會(huì)拉開了改革開放的大幕， 以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人聚焦“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一基本問題的思考和解決，“摸著石頭過河”，成功地開創(chuàng)了一條具有中國特色的社會(huì)主義道路。 鄧小平同志提出進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)， 要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，這“決定著我們國家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)”

。 我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，改革首先在農(nóng)村開展了以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主要內(nèi)容的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，破除了阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制，使得農(nóng)村生產(chǎn)力得到了大大的提高。 此后，農(nóng)村波瀾壯闊的改革大潮經(jīng)驗(yàn)逐漸運(yùn)用到城市的經(jīng)濟(jì)體制改革中，企業(yè)的經(jīng)營自主權(quán)得到擴(kuò)大。 我國的改革涉及方方面面，在經(jīng)濟(jì)體制改革取得巨大成就的同時(shí)，科學(xué)技術(shù)和教育體制改革也取得巨大進(jìn)步，政治體制改革也在跟進(jìn)并取得重大進(jìn)展。 改革開放初期， 鄧小平同志就認(rèn)識(shí)到社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性，明確提出堅(jiān)持兩個(gè)文明一起抓，并且兩手都要硬。 黨的十二大上，鄧小平同志第一次明確提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”

。這一新命題的提出，指明了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的道路和方向。 同時(shí)，鄧小平同志還在此次大會(huì)上提出要靠發(fā)展社會(huì)主義民主來保證和支持物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，中國特色社會(huì)主義的“三位一體”布局初具雛形。

（一）中國特色社會(huì)主義道路的本質(zhì)特征：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國特色社會(huì)主義道路延續(xù)了科學(xué)社會(huì)主義的基因血脈并對其進(jìn)行了豐富和發(fā)展，經(jīng)受住了改革開放過程中的重重考驗(yàn)并將中華民族的偉大復(fù)興向前推進(jìn)，同時(shí)還為其他發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了一種全新的道路選擇，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。

（二）中國特色社會(huì)主義道路的基本路線：“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”

黨的十三大提出社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，其核心內(nèi)容即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。 中國特色社會(huì)主義道路正是始終堅(jiān)持這一基本路線不動(dòng)搖，將我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)推向了新征程。 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)筑牢物質(zhì)基礎(chǔ)，是興國之要，也是中國特色社會(huì)主義道路之要。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)保持中高速增長，發(fā)展質(zhì)量和效益不斷提升，我們要繼續(xù)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題，增強(qiáng)民族認(rèn)同感、歸屬感和凝聚力、向心力。 四項(xiàng)基本原則是立國之本，是黨和國家的政治基石，它為中國特色社會(huì)主義道路的發(fā)展指明了方向，確保國家長期穩(wěn)定的政治局面。改革開放是強(qiáng)國之路，是社會(huì)主義前進(jìn)的動(dòng)力。 從黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)行改革開放到新時(shí)代全面深化改革，我黨始終堅(jiān)持以人民為中心，解放思想，打破阻礙社會(huì)發(fā)展的體制機(jī)制障礙，不斷推陳出新，改變了過去貧弱交加的社會(huì)面貌，讓人民共享改革發(fā)展成果，讓中國特色社會(huì)主義道路在有條不紊的改革步伐中穩(wěn)步前進(jìn)。

(6) 氧指數(shù)測試(LOI)：測試儀器為HC-2型氧指數(shù)測試儀，江寧分析儀器廠，樣品尺寸為120 mm×6.5 mm×3.2 mm，按照ASTM D 2863-70標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行測試。

（三）中國特色社會(huì)主義道路的總體布局：“五位一體”

經(jīng)過幾代中國共產(chǎn)黨人的艱辛探索，中國特色社會(huì)主義道路的總體布局由最開始的“兩位一體”發(fā)展為今天集經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)為一體的、全方位的“五位一體”。 統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總布局是中國特色社會(huì)主義道路的內(nèi)在要求。 在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，堅(jiān)持我國的基本經(jīng)濟(jì)制度不動(dòng)搖，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，擴(kuò)大對外開放，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，激發(fā)社會(huì)發(fā)展活力。 在政治建設(shè)方面，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，健全人民當(dāng)家作主制度體系，充分發(fā)揮我國社會(huì)主義協(xié)商民主的獨(dú)特優(yōu)勢，凝聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量。 在文化建設(shè)方面，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)“四史”宣傳教育，增強(qiáng)文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國。 在社會(huì)建設(shè)方面，增進(jìn)民生福祉，辦好人民滿意的教育，推動(dòng)更高質(zhì)量和更充分的就業(yè)，促進(jìn)收入分配更加合理有序，健全社會(huì)保障體系，建設(shè)和諧社會(huì)。 在生態(tài)建設(shè)方面，加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，堅(jiān)持“人與自然和諧共生”理念，大力推進(jìn)綠色生產(chǎn)生活，攜手全民著力解決突出環(huán)境問題，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性，建設(shè)美麗中國。

（四）中國特色社會(huì)主義道路的戰(zhàn)略目標(biāo)：“三步走”

材料進(jìn)場驗(yàn)收形成的資料包括：材料進(jìn)場清單、材料質(zhì)量文件和材料驗(yàn)收資料。材料到貨清單需詳細(xì)記錄了進(jìn)場材料的規(guī)格型號(hào)、數(shù)量、材質(zhì)、到貨日期、收發(fā)貨單位、收發(fā)貨人員等信息；材料質(zhì)量證明文件必須證明材料的可靠性，符合設(shè)計(jì)和規(guī)范要求。包括技術(shù)證件、產(chǎn)品合格證和見證取樣檢測報(bào)告等質(zhì)量證明文件；材料驗(yàn)收資料包括材料自檢記錄表以及送檢記錄表等。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央牢牢把握世界大勢，緊緊圍繞“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”重大課題，立足國情黨情，提出一系列治國理政新方略，與時(shí)俱進(jìn)譜寫了中國道路的嶄新篇章。 習(xí)近平總書記將中國發(fā)展道路與中國夢聯(lián)系在一起，指出：“改革開放以來，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。 這條道路就是中國特色社會(huì)主義。 ”

這條道路來之不易，凝聚了中國共產(chǎn)黨人的心血和智慧，反映了全國人民的心聲和期盼。 黨的十九大總結(jié)了國家過去五年在改革發(fā)展中取得的一系列成就和發(fā)生的歷史性變革，對我國的社會(huì)主要矛盾和歷史方位作出了準(zhǔn)確的政治判斷，為推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了基本依據(jù)。 生態(tài)文明建設(shè)放在了更加突出重要的位置，被納入“五位一體”總體布局中。 新發(fā)展理念以及“人類命運(yùn)共同體”思想，為中國未來的發(fā)展指出了更加清晰明確的思路。 同時(shí)，黨中央重拳出擊管黨治黨，蹄疾步穩(wěn)推動(dòng)全面深化改革，獲得廣大人民群眾的高度認(rèn)同，中國特色社會(huì)主義道路越走越穩(wěn)、越走越寬廣。

四、價(jià)值維度

習(xí)近平總書記指出:“中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。 ”

中國共產(chǎn)黨既是中國特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)者，又是其核心領(lǐng)導(dǎo)力量。馬克思、恩格斯在領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)中充分肯定了無產(chǎn)階級(jí)政黨的不可替代性，他們認(rèn)為“共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分”

，始終代表著最廣大人民群眾的根本利益。 近代中國社會(huì)動(dòng)蕩、內(nèi)憂外患，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，人民處在水深火熱之中，是中國共產(chǎn)黨的誕生逆轉(zhuǎn)了中國人民和中華民族的命運(yùn)。 進(jìn)入新時(shí)代，我們黨面臨著更加復(fù)雜的執(zhí)政環(huán)境和更加艱難的執(zhí)政考驗(yàn)，要應(yīng)對如此嚴(yán)峻的形勢，就必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，實(shí)現(xiàn)黨的政治立黨、思想建黨、理論強(qiáng)黨與制度治黨有機(jī)統(tǒng)一，“把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”

。歷史和人民選擇了社會(huì)主義這條道路，也選擇了中國共產(chǎn)黨作為這條道路上的領(lǐng)路人，中國共產(chǎn)黨要永遠(yuǎn)與人民群眾保持密切聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，繼續(xù)加強(qiáng)黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的執(zhí)政能力，帶領(lǐng)中國人民逐漸走近世界舞臺(tái)的中心。

（一）中國特色社會(huì)主義道路豐富和發(fā)展了社會(huì)主義建設(shè)理論

中國特色社會(huì)主義道路發(fā)展了社會(huì)主義階段理論，提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中指出實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義要經(jīng)歷共產(chǎn)主義的第一階段和高級(jí)階段，后來列寧將這兩個(gè)階段分別定義為社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)。 黨的十一屆三中全會(huì)之前，毛澤東同志對中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對落后的情況定位于哪一個(gè)社會(huì)主義發(fā)展階段作過有益探索，但總的來說，處于不完全清醒的狀態(tài)。 改革開放后，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人也對社會(huì)主義階段理論進(jìn)行了探索，并立足于中國的發(fā)展進(jìn)程和實(shí)際情況，第一次提出我國社會(huì)主義處于初級(jí)階段。 黨的十三大系統(tǒng)地論述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，這是我們黨對社會(huì)主義和中國國情認(rèn)識(shí)上的一次飛躍。 進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，但由于社會(huì)主義初級(jí)階段具有長期性、艱巨性、復(fù)雜性，這一基本國情并沒有改變。 習(xí)近平總書記提出我國發(fā)展方位的確定、戰(zhàn)略目標(biāo)的制定都要立足于基本國情，把握發(fā)展的趨勢，不斷增強(qiáng)發(fā)展的科學(xué)性。 社會(huì)主義初級(jí)階段理論既闡明了我國的社會(huì)主義性質(zhì)，又準(zhǔn)確表達(dá)了我國發(fā)展的階段性特征，使我國在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程上擁有更加準(zhǔn)確的戰(zhàn)略把握。

中國特色社會(huì)主義道路創(chuàng)新了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)理論，建立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。 馬克思、恩格斯認(rèn)為社會(huì)主義應(yīng)該消滅市場經(jīng)濟(jì)，但是他們從不否定市場在發(fā)展生產(chǎn)力中展現(xiàn)出來的巨大力量。 新中國成立初期，我國實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，完成了第一個(gè)五年計(jì)劃，為社會(huì)主義工業(yè)化奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。 但是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)信息反饋速度相對較慢，導(dǎo)致市場信息不對稱，指令性計(jì)劃束縛了人民的勞動(dòng)積極性。改革開放后，鄧小平同志提出市場和計(jì)劃并不具有制度屬性，這從根本上破除了“發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)就是走資本主義道路”的傳統(tǒng)思想束縛。 黨的十四大正式確立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。 黨的十八屆三中全會(huì)提出“使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”

，進(jìn)一步激發(fā)了全社會(huì)創(chuàng)造力和市場活力。 社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是我們黨對政府和市場關(guān)系認(rèn)識(shí)的重大理論突破，超越了傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和資本主義市場經(jīng)濟(jì)，將社會(huì)主義制度與市場經(jīng)濟(jì)深度融合和高度銜接，創(chuàng)新了馬克思關(guān)于未來社會(huì)資源配置方式的構(gòu)想，對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了極大的豐富和發(fā)展，是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。

中國特色社會(huì)主義道路豐富了人與自然關(guān)系理論，踐行了“人與自然和諧共生”的科學(xué)理念。 馬克思主義認(rèn)為，自然界中任何事物都不是孤立發(fā)生的，它們共同構(gòu)成一個(gè)完整不可分割的生命有機(jī)體，人從屬于自然，是自然的一部分，自然界是人類物質(zhì)生活和生產(chǎn)資料的來源，人類的生存必須依靠于自然，人類尊重自然便是尊重自身。 中國共產(chǎn)黨人是馬克思關(guān)于人與自然關(guān)系思想的繼承者和創(chuàng)新者，這一思想為中國構(gòu)建“人與自然和諧共生”的發(fā)展道路奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。 我們黨歷來重視生態(tài)文明建設(shè)，先后將保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源作為我國的基本國策。 新時(shí)代，習(xí)近平總書記將生態(tài)文明建設(shè)擺在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局位置來謀劃安排，提出“人與自然和諧共生”的科學(xué)理念，必須像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境。 良好的生態(tài)是人類的共有財(cái)富，能夠?yàn)槿祟愄峁└鼉?yōu)質(zhì)的生產(chǎn)生活環(huán)境，提升人民生活的幸福指數(shù)，必須堅(jiān)定不移地走“人與自然和諧共生”的現(xiàn)代化發(fā)展道路。

（二）中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路

實(shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義道路始終堅(jiān)持人民主體地位，匯集了中國人民的智慧，反映了中國人民的力量，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活的必由之路，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。 以人民為中心是科學(xué)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)，也是中國共產(chǎn)黨至死不渝的初心，是中國特色社會(huì)主義道路的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。 我們黨自成立之日起，就將“人民”二字銘刻在心中。在風(fēng)雨如磐的革命歲月，有無數(shù)英雄和烈士為了人民的解放而流血犧牲。 在艱辛曲折的建設(shè)時(shí)期，有大批共產(chǎn)黨人為了人民的利益而鞠躬盡粹。在披荊斬棘的改革開放時(shí)代，鄧小平同志提出“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”目的是為了滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要；江澤民同志強(qiáng)調(diào)黨始終代表最廣大人民的根本利益；胡錦濤同志指出發(fā)展要“以人為本”；習(xí)近平同志提出了“以人民為中心”理念。 一個(gè)國家的發(fā)展道路是否合適，要看這個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)是否穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展，人民生活水平是否提高。 1949 年新中國成立，中國人民從此站起來了，全國人民聚起了“振興中華”的磅礴之力。 1978 年后，面對復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，我國開始改革開放，從農(nóng)村到城市的改革，從經(jīng)濟(jì)體制、文化體制再到政治體制的改革，中華民族實(shí)現(xiàn)了從“站起來”到“富起來”的偉大飛躍。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊依靠人民群眾，萬眾一心，眾志成城，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得巨大成就和深刻變革，實(shí)現(xiàn)了從“富起來”到“強(qiáng)起來”的偉大歷史飛躍。 在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程上，中國共產(chǎn)黨將繼續(xù)保持對人民的赤子之心，順民心、思民意，一切從人民立場出發(fā)，切實(shí)保障人民權(quán)益，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

（三）中國特色社會(huì)主義道路拓寬了發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的途徑

中國特色社會(huì)主義道路深刻把握歷史發(fā)展趨勢和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不僅使中華民族實(shí)現(xiàn)了從“站起來”“富起來”到“強(qiáng)起來”的偉大歷史飛躍，也為其他發(fā)展中國家獨(dú)立自主地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)提供了中國方案、中國智慧和中國經(jīng)驗(yàn)。中華民族是愛好和平的民族，幾千年來一直都有“協(xié)和萬邦”“親仁善鄰”的理念。新中國成立70 多年來，始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，為世界和平發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。 1953 年12 月，周恩來同志提出了“和平共處五項(xiàng)原則”，此后這一原則便成為規(guī)范國家關(guān)系的重要準(zhǔn)則。 20 世紀(jì)80 年代，鄧小平同志指出“和平與發(fā)展”是當(dāng)今世界的主題，并強(qiáng)調(diào)中國堅(jiān)決不當(dāng)“超級(jí)大國”。 新時(shí)代，習(xí)近平總書記倡導(dǎo)秉持“共商共建共享”的全球治理理念。 我國堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，批判“國強(qiáng)必霸論”，崛起的同時(shí)沒有給世界其他國家?guī)デ致院蛻?zhàn)爭，而是帶去幫助，努力與世界其他國家建立信任關(guān)系，奠定開展平等合作的基礎(chǔ)，推動(dòng)世界和平發(fā)展。 2014 年3 月，習(xí)近平總書記在中法建交50 周年紀(jì)念大會(huì)上提出：“拿破侖說過，中國是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。 中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。 ”

為了對村鎮(zhèn)規(guī)劃質(zhì)量進(jìn)行不斷的提升，相關(guān)部門應(yīng)該對管理人員的綜合素質(zhì)進(jìn)行不斷的強(qiáng)化，不但要加大資金投入力度，針對管理人員定期組織培訓(xùn)活動(dòng)，使其能夠?qū)ο嚓P(guān)培訓(xùn)活動(dòng)進(jìn)行積極的參與，此外，管理部門還要對激勵(lì)機(jī)制加以落實(shí)，通過該項(xiàng)機(jī)制鼓勵(lì)管理人員主動(dòng)學(xué)習(xí)和提升，以此來推動(dòng)高素質(zhì)管理團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，保證村鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)管理工作的規(guī)范性和專業(yè)性，確保村鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)質(zhì)量。

20 世紀(jì)90 年代，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)跌入低潮。 但是中國共產(chǎn)黨始終高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前行，日益走近世界舞臺(tái)中心，再次揚(yáng)起科學(xué)社會(huì)主義的風(fēng)帆。 中國共產(chǎn)黨始終與各國人民同呼吸、共命運(yùn)，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系。 當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，國際社會(huì)中不確定、不穩(wěn)定、不安全因素不斷增多。 面對國際治理的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以習(xí)近平外交思想為指引，科學(xué)統(tǒng)籌推進(jìn)國內(nèi)發(fā)展與國際治理兩個(gè)大局的戰(zhàn)略部署，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和“一帶一路”倡議，歡迎各國搭乘中國發(fā)展的“快車”“便車”“順風(fēng)車”。實(shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義道路是符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的和平發(fā)展道路，為其他發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了一種全新的道路選擇。

［1］ 習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上的講話［N］.人民日報(bào)，2021-07-02（002）.

［2］ 馬克思恩格斯選集：第1 卷［M］.北京:人民出版社，2012.

［3］ 鄧小平文選：第3 卷［M］.北京:人民出版社，1993.

［4］ 馬克思恩格斯選集：第2 卷［M］.北京:人民出版社,2012:699.

［5］ 馬克思恩格斯選集：第3 卷［M］.北京:人民出版社，2012:814.

［6］ 習(xí)近平談治國理政：第2 卷［M］.北京:外文出版社，2017:214.

［7］ 鄧小平文選：第2 卷［M］.北京:人民出版社,1993:162.

［8］ 中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會(huì)文件匯編［G］.北京:人民出版社，1997:19.

［9］ 胡錦濤文選：第3 卷［M］.北京:人民出版社，2016:536.

［10］ 習(xí)近平談治國理政：第1 卷［M］.北京:外文出版社，2018.

［11］ 習(xí)近平談治國理政：第3 卷［M］.北京:外文出版社，2020.

［12］ 習(xí)近平.在中法建交五十周年紀(jì)念大會(huì)上的講話［N］.人民日報(bào),2014-03-29(002).