紅巖精神政治品格的歷史詮釋與當(dāng)代傳承

中國共產(chǎn)黨在奮斗歷程中，先后培育熔鑄出一系列同根同源、交融互通的偉大精神，它們共同構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨的精神譜系?！八元毺氐奈幕螒B(tài)標明了馬克思主義在中國實踐的精神特質(zhì)，連綴起百年大黨奮斗歷程的內(nèi)在精神理路。 ”

輝煌黨史，就是一部可歌可泣、波瀾壯闊的革命精神史。 2021 年中宣部發(fā)布了由中共中央批準的第一批中國共產(chǎn)黨人精神譜系的40 余種偉大精神，紅巖精神即為其一?！凹t巖精神同井岡山精神、長征精神、延安精神一樣，都是中國共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財富?！?/p>

中國共產(chǎn)黨重慶市第六次代表大會提出：“大力弘揚偉大建黨精神，更好傳承紅巖精神，賡續(xù)紅色血脈，提振邁進新征程、奮進新時代的精氣神?！?/p>

2022 年7 月1日生效的《重慶市紅色資源保護傳承規(guī)定》首次將“弘揚紅巖精神，賡續(xù)紅色血脈”以地方性法規(guī)的形式，作出了明確的制度安排。

一、文獻綜述

自1985 年原中共中央南方局重要成員鄧穎超同志重返紅巖村考察并題寫 “紅巖精神，永放光芒”，提出“紅巖精神”的科學(xué)命題起，三十年多來學(xué)界對紅巖精神的研究經(jīng)歷了一個不斷發(fā)展、逐步深化的過程，研究成果也日漸豐碩。

其一，關(guān)于紅巖精神的內(nèi)涵研究。 周勇將紅巖精神的內(nèi)涵概括為：剛?cè)嵯酀?、鍥而不舍的政治智慧，“出淤泥而不染，同流而不合污”的政治品格，以誠相待、團結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷，善處逆境、寧難不茍的英雄氣概

。 潘洵、劉志平則主張從崇高的思想境界、堅定的理想信念、巨大的人格力量、浩然的革命正氣這四個方面去詮釋紅巖精神的內(nèi)涵

。馬奇柯認為紅巖精神的內(nèi)涵是：“堅如磐石的理想信念、百折不撓的斗爭精神、‘出淤泥而不染’的政治品格、無私無畏的犧牲精神、民主團結(jié)的統(tǒng)戰(zhàn)思維。 ”

學(xué)者們基于不同維度作出的各不相同的學(xué)理詮釋，豐富了紅巖精神的內(nèi)涵，為進一步研究、傳承紅巖精神奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。

其二，關(guān)于紅巖精神的價值研究。 黃蓉生認為紅巖精神是愛國主義教育的精神之源，“能夠滿足新時代愛國主義教育涵養(yǎng)碧血丹心愛國情、砥礪豪情壯國志、培養(yǎng)奇?zhèn)グ蹴缗d國力、激勵舍我其誰報國行的現(xiàn)實需要”

。 郭亮、潘洵強調(diào)紅巖精神曾經(jīng)鼓舞著一代代青年人的健康成長，“對于當(dāng)代青少年的全面發(fā)展具有跨越時空的時代價值和實踐意義”

。 金紹榮等學(xué)者主張，“把握紅巖精神在大學(xué)生理想信念、愛黨愛國、道德操守三個方面的教育價值”

，建議通過“三進”“實踐”“網(wǎng)絡(luò)”的路徑實現(xiàn)紅巖精神的思想政治教育價值。 紅巖精神是重慶這座城市的紅色標識，“是新時代的教科書和必修課”

。

其三，關(guān)于紅巖精神的其他相關(guān)研究。張朝暉探討了紅巖精神的生成與黨的初心之間的關(guān)系，他認為，“紅巖精神的內(nèi)涵是黨的初心內(nèi)在邏輯與涵蘊在特定歷史條件下的表現(xiàn)形態(tài)”

。崔健認為紅巖精神是偉大的民族精神與偉大的革命精神的深沉積淀，主張以從“近代以來民族復(fù)興的大視野考察與審思紅巖精神的歷史之軸和價值之維”

。 王炳林認為，中國共產(chǎn)黨精神譜系是一個完整的體系，具有相對的穩(wěn)定性、延續(xù)性和堅實的根基

。

總之，近四十年來，“紅巖精神在資料匯編、學(xué)術(shù)研究、宣傳教育等方面取得了長足進展，紅巖精神的科學(xué)命題日漸清晰，科學(xué)內(nèi)涵更為豐富，歷史地位更為獨特”

。 但是，對于紅巖精神的解讀尚需深入，尤其是對于紅巖精神區(qū)別于其他革命精神的獨特之處的挖掘與詮釋尚待繼續(xù)著力。

二、準確把握紅巖精神的特質(zhì)

準確理解“紅巖”，厘清紅巖精神研究中的蕪雜與混亂，是研究和宣傳紅巖精神的基礎(chǔ)，也是繼承和弘揚紅巖精神的前提。

（一）時空之維的“紅巖”

作為一個純粹的地理概念，紅巖是指原重慶市渝中區(qū)化龍橋紅巖嘴13 號。 作為一個政治方位，它是當(dāng)時第十八集團軍駐重慶辦事處所在地，也是南方局的秘密辦公地。 廣義的紅巖除了紅巖嘴13 號，還包括曾家?guī)r50 號（抗戰(zhàn)時期周恩來在重慶的住所周公館所在地）和虎頭巖化龍新村76 號（中共機關(guān)報《新華日報》的總館所在地）。 這三個地方都駐有中國共產(chǎn)黨工作機構(gòu)，它們一起被革命群眾視為中國共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)的象征和代表。 特別是紅巖嘴13 號不僅是黨在國統(tǒng)區(qū)組織領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭的總指揮部， 還曾作為中共代表團在重慶談判期間的駐地，被視為紅巖的核心而備受矚目。 后來國家文物部門為管理之便又將重慶民生路《新華日報》營業(yè)部舊址、中共重慶談判地點之一的“桂園”等地作為紅巖革命紀念館的組成部分。 今天作為紅色政治資源而被紀念、作為歷史文化資源而被開發(fā)的“紅巖”，在外延上已經(jīng)作了更大的拓展延伸。 2004 年重慶市依托紅巖革命紀念館和歌樂山革命紀念館新組建了事業(yè)單位——重慶紅巖聯(lián)線，以實現(xiàn)對重慶紅巖文化的研究、傳播、教育以及文旅產(chǎn)業(yè)一體化建設(shè)。 今天人們所言之“紅巖”，除了原南方局駐地紅巖村，還包括紅巖魂陳列總館、白公館、渣滓洞、松林坡、梅園、曾家?guī)r以及郭沫若、馮玉祥故居等一系列革命歷史遺跡和紅色景點。

（二）厘清“紅巖”研究中的誤區(qū)

在皖南事變之后，南方省市的黨組織受到嚴重破壞，國統(tǒng)區(qū)的政治局勢變得異常險惡，南方局被迫根據(jù)形勢需要徹底進行干部審查，包括每個黨員的政治傾向、社會關(guān)系、工作能力以及歷史經(jīng)過等方面，以保證組織的純潔性。 周恩來在強調(diào)繼續(xù)審干工作的同時，要求西南黨組織“要從研究干部中懂得愛護、教育、培育、選擇、引進使用干部及糾正他的錯誤傾向，幫助他成長”

。 南方局建立了嚴格的秘密工作制度，“一切組織和每個黨員應(yīng)絕對遵守最近南方局所發(fā)的秘密工作通知，并責(zé)成各級組織經(jīng)常監(jiān)督與考查秘密工作的情況，凡違反與破壞秘密工作條例的組織與黨員，必須受到處罰，直至把整個組織解散（重新改組）和開除黨員出黨”

。南方局形成了對干部及黨員進行教育的制度安排。 教育內(nèi)容包括時政教育、紀律教育、秘密工作教育和革命氣節(jié)教育。 在國統(tǒng)區(qū)心臟地帶工作，革命氣節(jié)教育尤為必要。 “因為都隨時有被敵特襲擊的可能。 進行氣節(jié)教育就是使大家從思想上準備，一旦在突然襲擊中被捕后怎樣同敵人進行頑強斗爭，保護黨的組織，保護黨的秘密。 ”

在黨的整風(fēng)運動開始后，南方局成立了由周恩來和董必武為正副組長的高級學(xué)習(xí)組，學(xué)習(xí)內(nèi)容包括中共黨史、思想方法論以及黨的紀律規(guī)章等。1942 年以后，在學(xué)習(xí)整頓三風(fēng)的運動中，南方局還根據(jù)工作環(huán)境的特殊性將秘密工作、干部審查、革命氣節(jié)以及“三勤”方針等內(nèi)容作為學(xué)習(xí)的專題，以強化黨的組織建設(shè)。南方局領(lǐng)導(dǎo)周恩來、董必武等同志，處處嚴格要求自己，周恩來同志在生日當(dāng)天撰寫的自警七條《我的修養(yǎng)要則》以及董必武同志因為六角錢的賬目差錯而專門向組織檢討的典故，成為南方局領(lǐng)導(dǎo)嚴守黨紀、以身作則的黨史佳話。 在國民黨官員過著紙醉金迷生活的環(huán)境下，南方局的所有黨員干部始終保持人均菜金5 分錢一天的標準。

（三）高潔的政治品格：紅巖精神的特質(zhì)

井岡山精神、長征精神、延安精神等革命精神因社會背景、革命形勢的差異而各具特色，但都具有內(nèi)涵高度概括性、主體明確標識性、形態(tài)持久穩(wěn)定性、效果向上引領(lǐng)性等共同特征

。紅巖精神和前述革命精神有著相同的理論淵源、共同的道德價值、前后相繼的理想信念，都奠基于新民主主義革命的偉大實踐。 但是，南方局的共產(chǎn)黨人在特殊的歷史環(huán)境中通過艱苦卓絕的斗爭形成了紅巖精神，是區(qū)別于其他革命精神的最鮮明的標識。 “紅巖精神是長期在國民黨統(tǒng)治區(qū)革命斗爭中形成的革命精神。 ”

政治品格是共產(chǎn)黨人精神譜系的核心內(nèi)容。 “一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神， 在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系， 錘煉出鮮明的政治品格。 ”

這種品格就是在嚴酷而復(fù)雜的斗爭形勢下，始終把黨的自身建設(shè)放在首位，獨立建黨、從嚴治黨，不被犧牲所懼；通過“三勤、三化”等制度將黨員干部沉潛到社會，永葆黨員的先進性，不被濁流所淹；在統(tǒng)戰(zhàn)工作中因應(yīng)時局之變，經(jīng)得起利欲考驗，不被“染缸”所污。 正是因為特殊的時代背景，南方局的共產(chǎn)黨人才能夠镕鑄出“出淤泥而不染，同流而不合污”的政治品格，高潔的政治品格是紅巖精神最為耀眼的閃光點，是紅巖精神最富魅力的精神特質(zhì)。

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三、紅巖精神政治品格的孕育環(huán)境

根據(jù)革命形勢的變化，中央書記處在1939 年1 月的會議上，“提議將華南及西南各省合并成立一中央局，建議改名為西南局”

。 隨即以周恩來為書記，以博古、董必武、高文華等12 人為委員的南方局在重慶正式成立，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)四川、廣東、上海、江西、港澳以及東南亞等十余個省、市、地區(qū)黨的工作。 直到1946 年5 月南方局東遷改稱中共中央南京局，在這艱苦卓絕的八年之中，作為中共中央在國民黨統(tǒng)治中心所建立的秘密機構(gòu)，南方局在極端特殊的環(huán)境下開展了卓有成效的工作，錘煉出高潔的政治品格。

（一）嚴峻而復(fù)雜的斗爭形勢

黨在1939 年11 月發(fā)布的《中共中央關(guān)于深入群眾工作的決定》中明確提出，要把群眾工作的好壞當(dāng)作判斷地方黨的工作成敗的重要標準。 要求國統(tǒng)區(qū)的黨組織，“必須有步驟地、有深遠計劃地，既不懈怠又不冒進地，利用一切公開合法可能而不使黨的公開工作與黨的秘密工作相混同的去進行群眾組織工作、群眾教育工作與群眾改善工作”

。 黨認為贏得人民群眾的信任和支持，對于克服投降和反共危險具有決定性的意義，所以號召各級組織要去認真研究群眾生活、群眾情緒和群眾要求。

2018年全省國土資源執(zhí)法案卷質(zhì)量評查工作會議在杭州召開（省廳辦公室） ..............................................12-12

（二）維護統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略使命

做好統(tǒng)戰(zhàn)工作是南方局的首要任務(wù)。作為共產(chǎn)黨與國民黨及其他各黨派人士交往聯(lián)系的最直接的渠道，高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟，維系與各派別之間的溝通合作，動員組織一切有利于抗日的社會力量匯聚到抗日事業(yè)中來，是南方局統(tǒng)戰(zhàn)工作的核心目標。 代表著不同利益的國共兩黨，奉行著各不相同的抗戰(zhàn)政策，再加之階級矛盾與民族矛盾相互交織，無疑使南方局的統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨重重困難。 國民黨雖然奉行反共、限共的錯誤政策，但作為執(zhí)掌國家政權(quán)、支配社會資源的主要政治組織，它自始至終留在抗日陣營內(nèi)，這與汪偽政權(quán)的失節(jié)叛國有本質(zhì)的區(qū)別。 在國際上，蔣氏政府仍然被國際社會視為亞太戰(zhàn)區(qū)反法西斯侵略的主要領(lǐng)導(dǎo)者與組織者。 另外，在國民黨內(nèi)和民主黨派中還存在著各種形式的抗日力量，雖然他們未必認同共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)政策和政治主張，但對蔣氏政權(quán)的積極反共消極抗日持批判甚至抵制的態(tài)度。 因此，“國共兩黨合作是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)，是抗戰(zhàn)建國大業(yè)完成與勝利的保證”

。 國難當(dāng)頭，共產(chǎn)黨秉承相忍為國、團結(jié)御侮的原則，主動調(diào)整了統(tǒng)戰(zhàn)政策。 根據(jù)形勢的變化，1940 年3月南方局制定了“發(fā)展進步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力”的方針和在與頑固派斗爭中堅持“有理、有利、有節(jié)”的原則。 南方局以此為指針，轉(zhuǎn)變工作策略，克服一切困難，努力夯實抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的群眾基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)。

應(yīng)用SPSS 13.0統(tǒng)計軟件進行，計量資料以均值±標準差表示，采用t檢驗，計數(shù)資料用百分比(%)表示，采用卡方(χ2)檢驗，等級資料用秩和檢驗；生存分析用 Kaplan-Meier 法。取P<0.05時差異具有統(tǒng)計學(xué)意義。

（三）“染缸”式的生活工作環(huán)境

1937 年11 月底，國民政府移駐重慶，以四川為中心、以西南為重點的抗戰(zhàn)大后方正式形成。 國府遷渝后，隨著大量人口、資本、企業(yè)從淪陷區(qū)輾轉(zhuǎn)于此，“重慶城市呈躍進式、突變型發(fā)展”

，但隨之而來的城市社會問題也日趨嚴峻。 作為抗戰(zhàn)大后方中心，一方面是國弱民貧背景下流民衣食無著、 轉(zhuǎn)徙溝壑的絕望， 另一方面則是官僚奸商大發(fā)戰(zhàn)爭橫財， 過著紙醉金迷的生活。“貪污腐化非常明顯。 高級官員們攜帶著衣著華麗的女士，坐在由司機駕駛的汽車里，穿越燃料短缺的重慶街道奔馳；他們購買了從國外走私來的香水、香煙、柑橘、黃油及其他奢侈品；他們在豪華、豐盛的宴會上用餐。 ”

“前方吃緊，后方緊吃”的畸形社會現(xiàn)象屢見不鮮，貪腐成風(fēng)、物欲橫流的國民黨官場生活方式，使戰(zhàn)時的重慶猶如一個“大染缸”。 要聯(lián)絡(luò)各黨派的抗日力量，動員組織抗日群眾，南方局的中國共產(chǎn)黨人必須盡可能地沉潛到社會每一個階層、每一個群體，主動到這個社會“大染缸”中去淬煉自己的金剛之身，堅決抵御各種誘惑腐蝕，以完成統(tǒng)戰(zhàn)和群眾工作。南方局的董必武、鄧穎超等八位同志以國民參政員的身份參與到國民政府的工作中去，直接與國民黨各級官僚甚至社會的三教九流打交道。 所以南方局在國民黨統(tǒng)治區(qū)工作，無異于置身“淤泥”，“同流”自是不可避免，要堅持“不合污”的政治品格，確屬難能可貴。

四、紅巖精神政治品格的熔鑄路徑

國統(tǒng)區(qū)的革命環(huán)境錯綜復(fù)雜、險象環(huán)生，南方局審時度勢，將“出淤泥而不染，同流而不合污”的政治品格貫穿到黨建、統(tǒng)戰(zhàn)以及群眾工作中去，積極應(yīng)對，忠實而靈活地執(zhí)行黨中央的決策，努力實現(xiàn)維護統(tǒng)一戰(zhàn)線、推動全民族抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略目標。

統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨的政治優(yōu)勢和克敵制勝的法寶。高舉黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的偉大旗幟，是南方局工作任務(wù)的重中之重。 毛澤東同志曾對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的價值有過高度評價：“中國能否由此深重的民族危機和社會危機解放出來，將決定于對這個統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展?fàn)顩r。 ”

如何在極端險惡的環(huán)境里維系抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線不至因為激烈的斗爭而走向破裂，需要鍥而不舍、剛?cè)嵯酀恼沃腔邸?在燈紅酒綠的“泥潭”里與各種勢力周旋博弈，還需要“出淤泥而不染，同流而不合污”的革命定力。

（一）始終把黨的建設(shè)放在首位

影響公立醫(yī)院建立科學(xué)合理完善的內(nèi)部監(jiān)督評價機制的因素有很多，其影響最大的因素是:運營過程中各部門權(quán)責(zé)不明，工作標準不明確；醫(yī)院內(nèi)部缺乏專業(yè)性的評價團隊，雖然有外部專業(yè)的評價團隊可以聘用，但是長時間不利于醫(yī)院的發(fā)展，增加醫(yī)院的運營成本；內(nèi)部控制評價機制缺乏激勵措施，這大大降低了工作效率，不利于完善監(jiān)督評價機制。

1.在黨的政治建設(shè)方面，始終堅持獨立建黨的原則

雖然蔣氏政權(quán)在1937 年9 月發(fā)表了承認共產(chǎn)黨合法地位的講話，但從未放棄過其“黨外無黨”、國民黨一黨專政的企圖。1938 年年底，蔣介石曾在桂林向周恩來提出，要將國民黨和共產(chǎn)黨合并為一個政治組織，遭到周恩來的斷然否定。 周恩來指出：“國共終究是兩個黨，退出共產(chǎn)黨加入國民黨，不僅失節(jié)信仰，而且于國家有害無益，是不可能和做不到的。 ”

1939 年初，蔣介石第二次就政黨問題約見周恩來，強調(diào)國共必須合并成一個大黨，蔣的要求再次遭到周恩來的嚴詞拒絕。 為此，中共中央在致蔣介石及其五屆五中全會的電文中指出，國共合作是為實現(xiàn)抗戰(zhàn)建國的目標，兩黨合并完全是根本原則所不允許的。 在1939 年1 月國民黨五屆五中全會確立了“溶共、防共、限共、反共”的反動方針后，出現(xiàn)了“一個主義、一個領(lǐng)袖、一個政黨”的宣傳潮流，國民黨大肆為其一黨獨裁制造輿論，為其反動的“溶共”政策張目。 國民黨頑固派為了達到防共和限共的目的，強令所有的機關(guān)及學(xué)校公職人員以及軍隊的各級軍官必須加入國民黨或三青團。 1939 年5 月，中央根據(jù)緊迫而特殊的形勢迅即作了規(guī)定：“凡本黨秘密黨員被逼加入的，除特別情形者外，一律加入并報告上級黨部批準。 ”

南方局根據(jù)中央的精神，要求各級組織靈活處理，尚未暴露的地下黨員可以主動加入國民黨，但事后必須呈報黨組織確認，并要加強對這一部分黨員的組織教育。 南方局關(guān)于特殊情況下黨的組織形式，既有效地掩護了危險境地的黨組織和黨員，又為后續(xù)的組織工作奠定了基礎(chǔ)。

2.在黨的組織建設(shè)方面，采取靈活務(wù)實的原則

抗戰(zhàn)進入相持階段以后， 國統(tǒng)區(qū)黨的工作困難重重，“我們的黨員群眾遇到各種排斥、追逐、非法逮捕、拘禁與暗殺者有之，這種不幸的事件和倒行逆施的政策，在下層更加成為嚴重現(xiàn)象，有許多地方且愈演愈烈”

。 因此，南方局于1939 年6 月調(diào)整了組織工作的策略，提出了“質(zhì)重于量，鞏固重于發(fā)展”的原則，將組織工作重心放到鞏固和改造黨的組織建設(shè)上面。 要求在黨員同志較多的地方，將考查、整理、鞏固組織以及教育黨員作為工作重點。 在抗日形勢進一步發(fā)展變化后，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人時局作了精準的研判，強調(diào)黨在國統(tǒng)區(qū)的組織工作應(yīng)與戰(zhàn)爭區(qū)域、敵后區(qū)域有所不同。 “在那里，是蔭蔽精干、長期埋伏，積蓄力量，以待時機，反對急性和暴露。 ”

根據(jù)中央的指示精神，為應(yīng)付艱難的時局，南方局根據(jù)精簡機構(gòu)、縮小組織的原則，先后調(diào)整了南方省級組織的機構(gòu)及職能。 同時，南方局還對組織形式和領(lǐng)導(dǎo)方式進行了徹底的改革。 為保障白色恐怖下組織體系的安全，南方局要求組織與黨員之間、南方局與下屬組織之間均實行垂直的單線聯(lián)系。 “各級組織布置任務(wù)、研究和討論工作，不再用開會的方式，而是個別進行。 黨員向組織匯報工作，也采用這種方式。 ”

殘酷的斗爭環(huán)境迫使南方局因時制宜的調(diào)整結(jié)構(gòu)和運作方式，據(jù)當(dāng)時在南方局工作的榮高棠回憶：“有的地方一段時間連組織都撤銷了，黨員轉(zhuǎn)地下不轉(zhuǎn)黨的關(guān)系。 大的轟轟烈烈的運動停止了，公開的工作方式轉(zhuǎn)變?yōu)榈叵旅孛芑顒印?”

同時，南方局組織工作中的重要一環(huán)就是調(diào)動疏散干部，將一些尚未暴露的干部送回延安或疏散到其他地方安置，為革命保存了實力。

以國統(tǒng)區(qū)廣大工人、婦女、青年以及農(nóng)民為對象的群眾工作，是南方局黨組織在極端困難的特殊環(huán)境下的一項基本的經(jīng)常性工作。南方局的群眾工作隨著時局的變化經(jīng)歷了由最初的發(fā)展抗日救亡運動轉(zhuǎn)變?yōu)樵谙喑蛛A段隱蔽中積蓄力量，再到后來反攻階段推動民主運動的發(fā)展歷程。 從總體看，南方局群眾工作呈現(xiàn)出以下歷史特點：以學(xué)生運動為主導(dǎo)，學(xué)生運動與工人、農(nóng)民、婦女運動形成合力，工作以點帶面、經(jīng)濟斗爭與政治斗爭結(jié)合，注重少數(shù)民族群眾工作，適時轉(zhuǎn)移工作重心

。在黨的“有理、有利、有節(jié)”方針指導(dǎo)下，南方局因應(yīng)形勢之變，忠實地執(zhí)行了黨的群眾路線，將“出淤泥而不染，同流而不合污”政治品格體現(xiàn)到了群眾工作中，做到有進有退、有起有伏。 在惡劣的斗爭環(huán)境中，南方局創(chuàng)造性地開展群眾工作，其中最具有代表性的工作制度就是“三勤”（勤學(xué)、勤業(yè)、勤交友）、“三化”（職業(yè)化、社會化、合法化）的工作策略。 “三勤”與“三化”政策是南方局基于國民黨掀起的第一次反共高潮的特殊背景提出的應(yīng)對策略，旨在“指示國民黨統(tǒng)治區(qū)黨員要設(shè)法深入社會，獨立工作，埋頭苦干，通過自己的實際行動啟發(fā)群眾、教育群眾、團結(jié)群眾”

。 它后來發(fā)展為黨在國統(tǒng)區(qū)組織工作的具有普遍指導(dǎo)意義的基本原則。

3.在黨的紀律建設(shè)方面，始終堅持從嚴治黨的原則

1)原臥倒門支鉸座螺栓聯(lián)結(jié)的預(yù)緊力矩過小、A2-70-M36螺栓強度不夠，是造成聯(lián)結(jié)松動、螺栓斷裂的主要原因。

要準確理解紅巖精神，就必須厘清兩個重要的關(guān)系。 其一是紅巖精神與犧牲在白公館、渣滓洞等地的紅巖英烈的革命精神之間的關(guān)系。 長期從事紅巖精神研究的黨史學(xué)者周勇先生特別撰文指出，兩者之間存在著緊密的關(guān)聯(lián)，但也存在著時間上的先與后、關(guān)系上的源與流以及主體上的上與下等諸多區(qū)別。 所以他主張用“歌樂忠魂”命名解放前夕犧牲在白公館、渣滓洞、松林坡等地的英烈們在血與火的斗爭中所形成的革命精神，以示區(qū)別

。 重慶紅巖聯(lián)線前負責(zé)人馬奇柯先生也肯定，以江竹筠、許曉軒、陳然等為代表的革命英烈們不惜用自己寶貴的生命去詮釋紅巖精神，“譜寫了感天動地的人生壯歌，進一步豐富和發(fā)展了紅巖精神”

。 曾撰寫報告文學(xué)《忠誠與背叛：告訴你一個真實的紅巖》的作者何建明也認為，“紅巖精神熠熠生輝，它是周恩來領(lǐng)導(dǎo)的南方局在艱苦卓絕的斗爭中所鑄就的。 紅巖英烈們用生命書寫的忠誠正是對紅巖精神的踐行”

。 所以，前者是源頭，后者是弘揚者與傳承者，不應(yīng)混為一談。 其二是紅巖精神與《紅巖》小說的關(guān)系。 《紅巖》作為影響一代代人成長的著名文學(xué)作品，是基于紅巖英烈們波瀾壯闊的革命斗爭史而進行藝術(shù)加工的產(chǎn)物，不能因《紅巖》中存在的藝術(shù)處理手段而否定紅巖精神本身的真實與價值。 小說《紅巖》與紅巖精神之間是文與史的關(guān)系，既不應(yīng)相互取代，更不能相互否定。

（二）把夯實群眾基礎(chǔ)作為工作重點

1938 年武漢淪陷之后，抗日戰(zhàn)爭進入了相持階段。 日本帝國主義采取了以政治誘降為主、軍事進攻為輔的策略，國民黨因此開始執(zhí)行消極抗日、積極反共的錯誤政策。 1939 年4 月《防止異黨活動辦法》在國民黨內(nèi)部秘密頒行，以所謂“以組織對付組織”的原則，對如何限制共產(chǎn)黨組織活動作出了明確“指示”。 比如嚴飭各地黨部、警察局、新聞郵電檢查所等機關(guān)，“對內(nèi)容反動及違反抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)之各種宣傳刊物如圖書雜志報紙小冊子壁報等應(yīng)隨時查禁，若經(jīng)一再查禁而仍秘密發(fā)行者應(yīng)從嚴制裁以儆刁頑”

。1939 年6 月《共黨問題處置辦法》出臺生效，它更加具體地從軍事、黨務(wù)、行政的21 個方面提出了處置共產(chǎn)黨問題的“方式與技術(shù)”。 此后，反共摩擦不斷，國民黨頑固分子先后制造了“平江慘案”、成都“搶米事件”以及1941 年震驚中外的“皖南事變”等一系列反動事件。 國民黨肆意捕殺共產(chǎn)黨員和革命群眾，殘酷迫害抗日民主人士，鎮(zhèn)壓解散革命團體。 多地黨組織遭到瘋狂破壞，據(jù)統(tǒng)計，川康特委下屬黨組織成員從1940 年的3 000 多人銳減到1941 年的1 400 余人，鄂西特委書記何功偉、貴州省工委委員黃大陸等地方負責(zé)同志先后英勇犧牲，南方各省的革命斗爭處在白色恐怖之中。 因為特務(wù)的橫行、軍警的襲擾，叛徒的出賣，不少地方的黨組織幾乎完全癱瘓，大批共產(chǎn)黨人和民主進步人士失去與黨的聯(lián)系，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線遭遇前所未有的挑戰(zhàn)。

黨的建設(shè)是黨在百年風(fēng)雨歷程中克敵制勝的法寶之一。南方局通過黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)、紀律建設(shè)等方面的工作，使黨在艱難的斗爭環(huán)境中成為堅強的戰(zhàn)斗堡壘。 南方局黨組織在重慶八年艱苦卓絕的斗爭中取得了巨大的成就，為后來的解放戰(zhàn)爭和中華人民共和國的成立和建設(shè)奠定了堅實的組織基礎(chǔ)。

1.南方局群眾工作的歷史特點

目前，廣西的營利性養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)所面向的入住老年人不僅涉及廣西，還輻射到全國甚至國外，他們有許多異地的信息業(yè)務(wù)需要處理，如在同一養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)的不同省份的服務(wù)網(wǎng)點之間轉(zhuǎn)換居住或療養(yǎng)的手續(xù)辦理、養(yǎng)老服務(wù)費、醫(yī)療費的跨省異地結(jié)算、養(yǎng)老金或離退休金的異地劃轉(zhuǎn)運用等。另外，老年人的入住體驗與評價、意見與建議等都需要有反饋渠道，然而這些功能需求目前尚未得到很好滿足，系統(tǒng)平臺的建設(shè)相對滯后。

土狼王憤怒了。原本以為的一擊必殺，卻被這只看似弱小的獵物頑強地抗了下來，它一定覺得這是對它狼王尊嚴的蔑視和侮辱。于是，它發(fā)出一聲嘶吼，猛地搖頭晃身，甩脫了對方的雙手，憑借自身巨大的力量優(yōu)勢，一口撞向身下獵物的頸子。

2.南方局的“三勤”制度

從上面的統(tǒng)計對比看，總體上，中方的報道更傾向使用對話性擴展資源，預(yù)留較大的對話空間，允許讀者對“一帶一路”具有其他的立場觀點。下文我們將結(jié)合例子對上述統(tǒng)計結(jié)果所表現(xiàn)出的立場態(tài)度傾向進行更為具體的解讀和討論。

關(guān)于“三勤”制度，已有很多文獻記載，其中尤以1947 年周恩來與廖志高等同志的談話提綱手稿《關(guān)于“三勤”政策》最為權(quán)威。 在這篇談話提綱中，周恩來對“三勤”的時空背景作了明確的界定，主要是1941—1943 年間國統(tǒng)區(qū)出現(xiàn)了特殊局勢：皖南事變后抗日民主運動呈現(xiàn)低潮，客觀環(huán)境既不同于抗日民主運動高漲的延安等解放區(qū)，也不同于完全沉淪的上海等敵偽占領(lǐng)區(qū)，更不同于抗戰(zhàn)后期反攻階段的全國性的民主高潮期。 所以，“‘三勤’系一個時期、一個地區(qū)、一種情況下黨的組織形式和斗爭形式”

。 它是中共中央關(guān)于蔭蔽精干方針的具體化，是黨員干部撤退、疏散、轉(zhuǎn)移至地下的實現(xiàn)形式。 “三勤”旨在要求黨員干部轉(zhuǎn)變工作方式，在隱蔽的狀態(tài)通過“三勤”提升自己的工作能力，以固定職業(yè)扎根于群眾，立足于社會。 “三勤”是指勤業(yè)、勤學(xué)、勤交友。勤業(yè)就是要搞好本職工作，勤于業(yè)務(wù)，勇于鉆研，以職業(yè)為掩護。周恩來甚至要求黨員干部，言談服飾都要與自己的職業(yè)相匹配，不能像救亡時期那樣衣服邋遢甚至蓬頭垢面不修邊幅。 勤學(xué)就是要學(xué)習(xí)馬克思主義理論，對于學(xué)生黨員來說要爭取優(yōu)秀的學(xué)業(yè)才能在學(xué)校起到表率作用，對于普通黨員來說要苦學(xué)業(yè)務(wù)知識提高業(yè)務(wù)能力爭取成為業(yè)務(wù)骨干。 勤交友就是廣交朋友，通過親戚、老鄉(xiāng)、同學(xué)等關(guān)系廣泛聯(lián)系群眾，擴大社會交往范圍，并在這些社會關(guān)系中逐步發(fā)展力量。

場景分析：LISP網(wǎng)絡(luò)b若要與節(jié)點X之間建立一個虛擬專用網(wǎng)絡(luò)，則只有源地址為EID1的數(shù)據(jù)包才能發(fā)送到網(wǎng)絡(luò)b中，且網(wǎng)絡(luò)b所發(fā)出的數(shù)據(jù)包的目的地址也必須為EID1。對此，可以將ACL列表增添至網(wǎng)絡(luò)b的if1接口上，其列表如圖5。

3.南方局的“三化”制度

“三化”是指黨員干部要力爭通過職業(yè)化、合法化、社會化實現(xiàn)蔭蔽自己、積蓄力量以待時機（關(guān)于“三化”的表述不盡相同。周勇曾將其表述為職業(yè)化、社會化和群眾化）。如果說“三勤”是黨員干部個人的黨性修養(yǎng)原則，那么“三化”則更強調(diào)特殊時期黨員干部在組織形態(tài)上的特殊性。 職業(yè)化就是黨員干部不能是職業(yè)革命家，而應(yīng)當(dāng)在社會上尋求一個賴以謀生的正當(dāng)職業(yè)，使自己有一個立足于社會并易于為公眾認知的固定工作，以此來掩護自己的秘密革命活動。 當(dāng)時相當(dāng)多的青年黨員到各地的中小學(xué)謀取到教職，然后以教師的身份秘密開展活動。 合法化就是通過各種渠道進入政府部門或社會團體任職，從而獲得合法的身份、合法的職業(yè)以從事合法的社會活動。南方局指示黨員要充分利用他們那些在國民黨機關(guān)內(nèi)比較有地位和身份的親朋來掩護黨的機關(guān)和成員。 董必武獲知其秘書侯旬的親戚與廣西高層有聯(lián)系，遂派其任職廣西，后來侯旬利用其縣長的合法身份為掩護，秘密為黨組織作出了貢獻

。 所謂社會化就是黨員干部要主動將自己置身于現(xiàn)實的社會生活，而不能脫離社會關(guān)系。 此前的組織遭到嚴重破壞的一個重要原因就是黨員干部在組織上過于機關(guān)化，沒能沉潛到人民群眾中去，沒有深入到社會生活中去。黨員干部成功實現(xiàn)了社會化，就置身于人民群眾中了，既能在危機時刻得到人民群眾的擁護和保護，還能在日常生活中影響和發(fā)動人民群眾。

周恩來曾要求南方局的各級組織，要在工廠、學(xué)校、農(nóng)村、大機關(guān)等主要的群眾聚集的單位建立起自己鞏固的陣地。 “要在主要的工作部門和機關(guān)（如行政機關(guān)、團體、公司、交通經(jīng)濟部門等）保有我黨組織或個人的聯(lián)系。 ”

“三勤”“三化”政策推行，不是消極被動地蔭蔽黨員干部，而是要求他們以合法的形式積極主動地嵌入到各種社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，在群眾中扎根，在社會中立足，并通過自己的勤奮好學(xué)贏得群眾，吸引群眾并發(fā)動群眾。 “三勤”“三化”政策為革命隊伍成功渡過低潮時期起到了重要作用，它所錘煉出來的骨干力量為迎接民主革命的高潮奠定了堅實的組織基礎(chǔ)，也積淀了寶貴的革命經(jīng)驗。 為防范“三勤”“三化”政策帶來的負面影響，南方局特別注重對黨員干部的理想信念教育，因為“在這兒接觸的社會思潮很多，接觸的人也很復(fù)雜，能不能堅守信念，能不能始終為民族、為黨、為革命事業(yè)不動搖，這就是一個很大的考驗。 這是很特殊的”

。

（三）把維護發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線作為工作目標

(3) 道岔轉(zhuǎn)換最小時間約束：當(dāng)前車次的道岔狀態(tài)要求與當(dāng)下的道岔狀態(tài)不一致時需要進行道岔轉(zhuǎn)換，因此需考慮道岔轉(zhuǎn)換的最小時間間隔約束。

1.因應(yīng)時局的統(tǒng)戰(zhàn)政策

針對相持階段以后抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線出現(xiàn)的困難， 中央為爭取時局好轉(zhuǎn)調(diào)整了統(tǒng)戰(zhàn)策略，明確要求各級組織將國民黨中的進步領(lǐng)袖、堅持革命與團結(jié)的老同盟會員、國民黨軍官、中下級干部和黨員群眾作為統(tǒng)戰(zhàn)中努力爭取的第一個對象。中央告誡南方局：“如果共產(chǎn)黨不能克服黨內(nèi)外嚴重存在著的那種驕邁的清高態(tài)度，那種同國民黨員及社會各界人士格格不入的態(tài)度，……則我們黨的經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線經(jīng)過國共合作以爭取抗戰(zhàn)建國勝利的總方針，我們黨的關(guān)于共產(chǎn)黨與國民黨大多數(shù)及一切進步分子共同一起去克服投降分裂倒退的危險的政策，便將成為空談無法實現(xiàn)，爭取時局好轉(zhuǎn)就將成為不可能”

。南方局根據(jù)1940 年3 月中央制定了“發(fā)展進步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力”的方針和在與頑固派斗爭中堅持“有理、有利、有節(jié)”的原則，按照“蔭蔽精干、長期埋伏、積蓄力量、以待時機”的組織要求，在艱難時局中開展統(tǒng)戰(zhàn)工作。

2.卓有成效的統(tǒng)戰(zhàn)工作

南方局通過黨內(nèi)外骨干，利用多種渠道廣泛地接觸社會各階層、各群體，包括民主黨派和無黨派人士、民族工商業(yè)界、地方實力派、國民黨軍隊中的愛國將領(lǐng)以及宗教、華僑界的代表人物等。 南方局負責(zé)人周恩來、董必武等用襟懷和至誠同他們建立起休戚與共、風(fēng)雨同舟的合作關(guān)系。 首先，力促國民黨抗戰(zhàn)到底。 南方局的共產(chǎn)黨人秉承相忍為國的原則，通過各種努力促使國民黨始終留在抗日的陣營中。 周恩來與馮玉祥、張沖、張治中等國民黨要員保持著密切的聯(lián)系。董必武、鄧穎超等以國民參政員的身份參與國民參政會，積極為抗戰(zhàn)建國獻計獻策。 葉劍英以八路軍代表的身份參與國民政府軍委會組織的游擊戰(zhàn)軍事骨干培訓(xùn)。其次，助力中間力量的發(fā)展壯大。毛澤東同志強調(diào)：“爭取中間勢力是我們在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線時期的極嚴重的任務(wù)?！?/p>

1939 年在董必武的積極幫助下，黃炎培、章伯鈞、沈鈞儒以及民社黨、青年黨等發(fā)起組織的“統(tǒng)一建國同志會”成立，后于1941 年改建為中國民主政團同盟。 南方局尤其注重聯(lián)絡(luò)并發(fā)展與各抗日小黨派、地方實力派、上層小資產(chǎn)階級之間的關(guān)系，通過照顧他們的利益訴求的方式獲得了他們對共產(chǎn)黨抗日政策的理解與支持。 最后，尋求港澳及海外關(guān)系的支持。 南方局在香港設(shè)置了八路軍駐港辦事處。在潘漢年和廖承志的領(lǐng)導(dǎo)下，辦事處積極尋求各種渠道與港澳及東南亞等海外華僑保持廣泛接觸和密切聯(lián)系。 著名華僑領(lǐng)袖陳嘉庚、司徒美堂等不但為八路軍和新四軍提供了物質(zhì)幫助，還在華僑中廣泛宣傳共產(chǎn)黨的抗日主張。 在黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作史上，南方局在國統(tǒng)區(qū)艱難的八年，被公認為是內(nèi)容最為復(fù)雜但成就最為卓越的八年。 胡喬木同志曾給予了高度的評價：“南方局的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作從一個方面的意義上講，為新中國奠定了重要的政治基礎(chǔ)?！?/p>

7月初，繼任者Michel Loris-Melikoff剛剛上任。他說已經(jīng)想了一些辦法挽留斯沃琪集團，事到如今只能表示遺憾。

3.同流不合污的統(tǒng)戰(zhàn)原則

要廣泛團結(jié)一切抗日力量，就必然要在國統(tǒng)區(qū)燈紅酒綠的特殊環(huán)境里，深入接觸社會各階層人士，要去跟不同政治傾向、不同利益訴求和不同思想覺悟的各色人等廣交朋友。在這個過程中就要防范各種腐朽生活方式的誘惑與侵襲，始終堅守共產(chǎn)黨員的品格和本色，永葆共產(chǎn)黨員的純潔性與先進性。 1943 年5 月22 日，《新華日報》發(fā)表了周恩來政治秘書宋平同志的文章《同流而不合污》。從某種程度上講，該文是南方局共產(chǎn)黨人關(guān)于如何在廣交朋友的過程中堅守統(tǒng)戰(zhàn)原則的真實寫照。共產(chǎn)黨人的使命決定了自己必須廣交朋友，但在交友時應(yīng)堅守原則，究竟怎樣才能“同流”而不“合污”呢？ 這就要我們自己在和朋友的交往中，不論何時應(yīng)永遠保持共產(chǎn)黨員和群眾的不同特點。 在思想上是分明而不能是模糊的，在行動上要有分寸。 為了接近朋友，有時是可以作某些遷就的，然而也要有界限，就是遷就不至影響自己的立場和本質(zhì)。 他強調(diào)，對外交往不但要講究藝術(shù)，手段巧妙，還必須要審慎，“結(jié)交朋友也不能是狐朋狗黨，不做好事的私人利害朋友，而要成為良朋益友。 否則，不僅會失掉朋友，而且會失掉一切”

。

五、紅巖精神政治品格的時代意義

紅巖精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系中的璀璨明珠，“出淤泥而不染， 同流而不合污” 的政治品格，是紅巖精神區(qū)別于其他革命精神最富魅力的精神特質(zhì)。 八十多年前革命前輩們締造的寶貴精神財富始終激勵著我們不懈前行。 “回望過往歷程，眺望前方征途，我們必須始終賡續(xù)紅色血脈，用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、指引方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量，用黨的歷史經(jīng)驗和實踐創(chuàng)造啟迪智慧、砥礪品格，繼往開來，開拓前進。 ”

在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，我們要用好紅色資源，繼承和弘揚紅巖精神寶貴的政治品格，厚植愛國情懷，書寫建功立業(yè)的新華章。

（一）紅巖精神的政治品格是新時代黨建工作的參照標準

黨的建設(shè)是黨在輝煌歷程中克敵制勝的三大法寶之一。在黨的百年華誕之際，習(xí)近平總書記提出了繼續(xù)推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程的號召，要通過從嚴治黨，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，確保黨在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心

。 可以說，黨的建設(shè)永遠在路上。 新時代世情、國情、黨情的不斷變化，使黨建工作面臨諸多新課題。 今天，隨著對外開放的深入和市場經(jīng)濟的建立，加之一些封建思想的影響，在一些黨員干部中出現(xiàn)了享樂主義和貪腐現(xiàn)象，個別地方奢靡之風(fēng)盛行。 如何面對新形勢下各種“燈紅酒綠”的誘惑，如何在利欲的“泥潭”中始終堅守共產(chǎn)黨人的高尚節(jié)操，自覺抵制那些“染缸”式工作環(huán)境的侵蝕，堅持潔身自好，無疑是黨員干部在新征程中面臨的嚴峻考驗。 南方局的共產(chǎn)黨人給歷史交出了一份完美答卷，他們嚴于律己的革命精神，矢志不渝、行遠彌堅的精神風(fēng)范,守望理想信念的堅定立場，為我們樹立了光輝的榜樣。 他們不為濁流淹沒、永葆黨員先進性的六月風(fēng)荷般高潔的政治品格是我們今天黨建工作的標桿。 在異常險惡的革命環(huán)境里，南方局共產(chǎn)黨人始終保持的自律、樂觀、團結(jié)、節(jié)儉的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)，同樣是今天的黨員干部自誡自警的一面鏡子。 在市場經(jīng)濟的大潮中，各級黨員干部如何自覺抵御各種誘惑，“既推動經(jīng)濟繁榮發(fā)展，而又保持自身干凈潔白？ 這是新時代對中國共產(chǎn)黨提出一道大考題”

。 在日常組織生活的學(xué)習(xí)中，應(yīng)以紅巖精神的政治品格為參照，感悟歷史，追思前賢，尋找差距，汲取力量。 黨員干部要全面提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，不斷增強維護意識、堅定維護行動、提高維護能力、確保維護效果，切實把“兩個維護”體現(xiàn)在履好職責(zé)、做好工作的實效上。

（二）紅巖精神的政治品格是新時代思政教育的教學(xué)資源

紅色資源是黨艱難奮斗的歷史縮影，是中華民族寶貴的精神財富。 習(xí)近平總書記指出，要強化紅色資源的教育功能，“使之成為教育人、激勵人、塑造人的大學(xué)?！?/p>

。 重慶是一座人文薈萃、底蘊厚重的歷史文化名城，應(yīng)著力提質(zhì)升級一批歷史文化街區(qū)、紅色文化公園、名鎮(zhèn)名村和人文景觀，“留住更多鄉(xiāng)愁記憶，讓歷史文化活在當(dāng)下、服務(wù)當(dāng)代”

。 紅巖精神曾經(jīng)鼓舞著一代代青年人的健康成長，它是對學(xué)生進行思想政治教育的優(yōu)秀教科書，其豐富的內(nèi)涵涵蓋了理想信念教育、愛國主義教育、人生觀價值觀教育等諸多范疇。 各級各類學(xué)校應(yīng)積極推動紅巖精神進教材、進課堂、進頭腦。 以周恩來同志為首的南方局共產(chǎn)黨人在崢嶸的革命歲月里，為了自己心中的理想信念，不畏艱險，敢于犧牲，無私奉獻，為成長中的青少年提供了價值觀指引。 他們知大局、識大體，以身許國、相忍為國的胸懷和氣魄，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命， 為青年學(xué)生的健康成長提供了行為導(dǎo)向。 紅巖精神體現(xiàn)出來的 “出淤泥而不染，同流而不合污”的政治品格是學(xué)校思想政治教育的寶貴資源。 南方局共產(chǎn)黨人在廣交朋友的過程中不為濁流所淹沒，恪守底線、明辨是非，不為利欲所誘惑，不為強權(quán)而退縮。 如何擇友、如何交友、如何處理好與他人、與社會的復(fù)雜關(guān)系，對于在校學(xué)生來說，是成長過程中的關(guān)鍵一課。結(jié)交良師益友而不是狐朋狗友，要做到“思想上分明”“行動上有分寸”。 各級各類學(xué)校應(yīng)根據(jù)各學(xué)段學(xué)生的身心及認知特點，擷取紅巖精神的相關(guān)內(nèi)容，對學(xué)生進行有針對性的政治品格教育。讓紅巖精神的政治品格真正能夠進教材、進課堂、進頭腦，最終實現(xiàn)內(nèi)化于心，外顯于行。

（三）紅巖精神的政治品格是新時代社會主義核心價值觀培育的精神泉源

習(xí)近平總書記曾指出，核心價值觀是推動民族進步、國家發(fā)展最持久、最深沉的力量

。要培育和踐行社會主義核心價值觀，就要充分發(fā)揮它對國民教育、精神文明建設(shè)等的引領(lǐng)作用，“把核心價值觀融入社會發(fā)展的各個方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習(xí)慣”

。 紅色基因連接著過去和未來，標注著歷史方位，凝聚著一代代人不懈的精神追求。 所以我們一定要用心、用情、用力去保護、管理、運用好紅色資源。 當(dāng)前社會受價值觀多元化的沖擊，拜金主義、享樂主義與極端個人主義的錯誤思潮在一些地方、一些領(lǐng)域有所抬頭，這勢必會影響到核心價值觀的培育與踐行。 南方局的共產(chǎn)黨人用自己的實際行動生動地詮釋了愛國、敬業(yè)、誠信、友善等價值觀的深刻內(nèi)涵。 他們用熱血和生命踐行了自己的理想與信仰，把對黨和人民的忠誠書寫在歷史長卷之上。 今天，我們學(xué)習(xí)革命前輩高潔的政治品格，感悟他們偉大的人格力量，要努力將其轉(zhuǎn)化為踐行社會主義核心價值觀的精神泉源。

習(xí)近平總書記曾在不同的場合反復(fù)強調(diào)：學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。 我們學(xué)習(xí)并弘揚紅巖精神，就要在躬身篤行中傳承紅巖精神的政治品格，就要持之以恒地進行思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，不斷增強我們的專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)能力、專業(yè)精神，提振邁進新征程、奮進新時代的精氣神，奮力書寫全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新篇章。

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［37］ 《胡喬木傳》編寫組.胡喬木談中共黨史［M］.北京：人民出版社，1999:341.

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［39］ 周勇.深化和推進紅巖精神研究需要把握的若干關(guān)系——論歷史學(xué)視域下的紅巖精神研究［J］.西南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2022（1）：1-15.

［40］ 用好紅色資源 賡續(xù)紅色血脈 努力創(chuàng)造無愧于歷史和人民的新業(yè)績［N］.人民日報，2021-06-27（001）.

［41］ 習(xí)近平.從小積極培育和踐行社會主義核心價值觀——在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會時的講話［N］.人民日報，2014-05-31（002）.

［42］ 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告［N］.人民日報，2017-10-28（001）.