批判重構(gòu)議論文本踐行讀寫一體教學(xué)

摘要 大單元教學(xué)是語文新課標(biāo)背景下的一種新型的教學(xué)思路，也是許多語文教師進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)的一種新形式?！墩剟?chuàng)造性思維》是初中語文教材中的一篇課文，但文本存在不少的疏漏。在教學(xué)中，教師應(yīng)綜合議論文的文類特征及其閱讀本質(zhì)、教材編寫意圖、大單元教學(xué)等多方面的因素，發(fā)掘課文的教學(xué)價(jià)值，確立教學(xué)目標(biāo)，圍繞理解、評(píng)價(jià)、重構(gòu)、創(chuàng)寫課文，踐行讀寫一體教學(xué)，實(shí)現(xiàn)大單元教學(xué)讀寫的自然承接、共生互融。

關(guān)鍵詞 《談創(chuàng)造性思維》 大單元教學(xué) 讀寫一體 教學(xué)目標(biāo)

《談創(chuàng)造性思維》（原為《事物的正確答案不止一個(gè)》）入選不同版本初中語文教材以來，引發(fā)了課文自身論述存在不足以及如何教學(xué)的持續(xù)討論。有論者指出，課文的缺陷并非源自羅迦·費(fèi)·因格的原著，“而是由日文、中文編譯謬誤所致”。[1]那么怎么處理文中的疏漏呢？又本著怎樣的目標(biāo)、如何實(shí)施教學(xué)？本課教學(xué)目標(biāo)的定位和教法選擇可以為類似的文本教學(xué)，以及大單元教學(xué)中單篇課文教學(xué)和讀寫融合教學(xué)提供參考范例。

一、《談創(chuàng)造性思維》的文本疏漏

1.核心概念混同，違背同一律

本文共13段，涉及“創(chuàng)造性思維”和“創(chuàng)造力”兩個(gè)核心概念。從標(biāo)題看，本文試圖談?wù)摰氖恰皠?chuàng)造性思維”，文末卻僅圍繞“創(chuàng)造力”進(jìn)行總結(jié)，二者究竟關(guān)聯(lián)何在，并未明言，但文中一些語句間接給出了回答。第4、5段“那么，創(chuàng)造性的思維必須具備哪些條件呢？有人是這樣回答的：‘富有創(chuàng)造力的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)……”，第6段“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)?！保?段“不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力的人和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別呢？”這些陳述顯示本文將兩個(gè)概念視為一談。

統(tǒng)編初中教材編入了豐富的語法知識(shí)，其中包含短語結(jié)構(gòu)?！皠?chuàng)造性思維”和“創(chuàng)造力”皆是偏正短語，前者以“思維”為中心語，指人類特有的一種精神活動(dòng)，后者以“力”為中心語，亦即人的能力，二者顯然不能等同，僅憑教材知識(shí)就可證實(shí)文中混用之失，違背了形式邏輯的同一律，混淆了讀者視聽。

2.主體內(nèi)容失序，結(jié)構(gòu)凌亂

第13段歸納全文，依次指出成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人的四個(gè)條件。堅(jiān)信任何人都擁有創(chuàng)造力冠以“首先”二字，且用句號(hào)與以分句并列呈現(xiàn)的另三個(gè)條件隔開，以示其為前提條件，這符合人的認(rèn)知與行為規(guī)律——唯主觀上堅(jiān)信自己擁有創(chuàng)造力，才談得上進(jìn)一步探求如何富有創(chuàng)造力。但課文主體部分并未以文末四個(gè)條件的先后順序安排內(nèi)容，反而先論述、例證知識(shí)的積累和活用對(duì)于創(chuàng)造性思維的重要陛，其后才提出創(chuàng)造性思維是否任何人都具備的問題，并著重談?wù)摳挥泻腿狈?chuàng)造力的人的區(qū)別。假設(shè)創(chuàng)造性思維等同于創(chuàng)造力，主體部分內(nèi)容次序設(shè)定也明顯欠妥，與結(jié)尾失去呼應(yīng)，導(dǎo)致全文整體結(jié)構(gòu)凌亂失范。

3.事例述后無析，論證不嚴(yán)密

“創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。”為證明該觀點(diǎn)，文章列舉谷登堡和羅蘭·布歇內(nèi)爾事例，但舉例僅限陳述事實(shí)，未加分析，事例和觀點(diǎn)間的吻合度需要讀者自行判斷。不少論者認(rèn)為，文中有限的事實(shí)敘述不能反映“持之以恒地進(jìn)行各種嘗試”并滿足其論證需求。吳保華則認(rèn)為，語法上，該觀點(diǎn)由“創(chuàng)造性思維必須有探求新事物的態(tài)度和意識(shí)…‘并且為此而活用知識(shí)”和“在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試”三個(gè)單句組成，“因?yàn)楹髢蓚€(gè)單句中都有一個(gè)‘此”，所以第一個(gè)單句是主句，也即這句話的主要觀點(diǎn)。[2]這里對(duì)原文句子語法分析有誤，“創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)”應(yīng)是一個(gè)而非兩個(gè)單句，“態(tài)度和意識(shí)”是賓語中心語，“此”代指“探求新事物”，“探求新事物并為此而活用知識(shí)”用作中心語的定語修飾成分，不應(yīng)將“為此而活用知識(shí)”剝離出來另作一句。

具有“探求新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)”只是“運(yùn)用知識(shí)”的主觀準(zhǔn)備，還需“在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試”才能獲得成效。因此，課文“在此基礎(chǔ)上”之前的句號(hào)宜改為逗號(hào)，以示關(guān)于“創(chuàng)造性的思維”條件的表述語意未完。故而“持之以恒地進(jìn)行各種嘗試”作為創(chuàng)造性思維必備條件，理應(yīng)具體論述，而實(shí)際闕如。

4.表述前后有別，思路跳躍

文中多處同一對(duì)象前后表述有別。第6段“創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)”，至第13段“新事物”改換為“新思路”;第10段中說：“某心理學(xué)專家小組以實(shí)際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對(duì)象進(jìn)行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：‘富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力;缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力?！鼻昂缶涫胶魬?yīng)，易讓讀者誤以為實(shí)際從事創(chuàng)造性工作的人就是富于創(chuàng)造力的人，反之則是缺乏創(chuàng)造力的人，進(jìn)而推導(dǎo)一個(gè)人所從事的工作對(duì)其創(chuàng)造力的有無和自我創(chuàng)造力的認(rèn)識(shí)起著顯著影響，這就有悖于“任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)”的寫作宗旨了;第11段認(rèn)為，“這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通，甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)”，到第12段，“極其普通，甚至一閃念的想法”變成“細(xì)小的想法”“小的創(chuàng)意”，再到第13段，相關(guān)表述又變成“一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去”，直接用“靈感”替代“想法”，而前文靈感產(chǎn)生于想法、要抓住想法的陳述被完全顛覆。

不只表述前后相異，寫作思路也有跳躍不定難于捕捉之處。第9段提出創(chuàng)造性思維是否任何人都具備、是否存在富有和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別兩個(gè)問題，隨后借某心理學(xué)專家小組調(diào)查結(jié)論告訴人們，“富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力;缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力”，而認(rèn)為“我不具有創(chuàng)造力”的人里，有的覺得創(chuàng)造力是偉人的，“從而進(jìn)行自我壓制”。正當(dāng)讀者以為該順勢(shì)回答第一個(gè)問題的時(shí)候，文章卻轉(zhuǎn)而談起靈感獲得和如何“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力”，至于第一個(gè)問題仿佛回答了，又仿佛沒有回答，直到第13段才明確說“任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)”，可惜文勢(shì)已斷，思路難續(xù)。

二、《談創(chuàng)造性思維》的教學(xué)目標(biāo)

入選教材的課文堪為典范，這是共識(shí)。統(tǒng)編初中教材秉承該理念，“選文注重經(jīng)典性、多樣化，文質(zhì)兼美”，“大部分必須是文學(xué)史、文化史上有定評(píng)的作品，包括那些沉淀下來、得到廣泛認(rèn)可的作品”。[3]但當(dāng)課文呈現(xiàn)背離預(yù)想，不再有“定評(píng)”和“廣泛認(rèn)可”而幾為另一種“典范”時(shí)，教學(xué)難免陷入迷茫。違心夸贊或一味批評(píng)都非良策，在看到教學(xué)難度的同時(shí)更應(yīng)發(fā)現(xiàn)其中的機(jī)會(huì)。要處理好本課這一特殊教學(xué)資源，確定其教學(xué)價(jià)值和目標(biāo)，需綜合考慮以下幾方面因素。

從文類特征及閱讀本質(zhì)看，議論文是作者陳述觀點(diǎn)，并通過充分舉證和嚴(yán)密推理加以證明以勸服人接受的文章類型，它的創(chuàng)作是作者與現(xiàn)實(shí)或預(yù)想讀者論辯的過程，而其閱讀也“是一場(chǎng)多主體參與的論辯活動(dòng)，論辯式言語交際是其本質(zhì)”[4]。面對(duì)本課，師生不是文本被動(dòng)的接受者，而是主動(dòng)理解、針對(duì)問題積極論辯和文本的再度建構(gòu)者。

從教材編寫意圖看，議論文讀寫一體教學(xué)是其追求。相關(guān)寫作專題配屬于九上（九年級(jí)上冊(cè)簡(jiǎn)稱，下同）第二、三、五單元，與議論文閱讀教學(xué)大致同步，多舉本冊(cè)議論課文為例，借閱讀之文說寫作之法，鼓勵(lì)寫作實(shí)踐中運(yùn)用寫作之法實(shí)現(xiàn)個(gè)體創(chuàng)造，從而利用學(xué)習(xí)內(nèi)容的承續(xù)、過程的銜接促進(jìn)讀寫深度融合，實(shí)現(xiàn)議論文讀寫一體教學(xué)。本課課文疏漏為一體教學(xué)的落實(shí)提供了難得的機(jī)遇——文本自身可以兼做讀和寫的對(duì)象，易于發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的批判性和創(chuàng)造性，利于語言運(yùn)用、思維能力核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

大單元教學(xué)基于或超越教材單元編排，針對(duì)特定專題，整合聽說讀寫多方資源，設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，構(gòu)建學(xué)習(xí)單元，并以學(xué)習(xí)單元作為基本教學(xué)組織單位。大單元教學(xué)體現(xiàn)了語文課程的綜合性、實(shí)踐性特征，讀寫一體教學(xué)自然是其題中應(yīng)有之義。

基于以上認(rèn)識(shí)，指向議論文讀寫的大單元教學(xué)，《談創(chuàng)造性思維》的教學(xué)目標(biāo)可確立為：1.自讀課文，篩選本文的論述對(duì)象，梳理論述思路，評(píng)價(jià)論述不足，踐行第五單元質(zhì)疑探究、獨(dú)立思考主題;2.依據(jù)課文的論述目的，重新確立標(biāo)題，擇取適切材料，完善推理過程，再度建構(gòu)完整的論述思路;3.根據(jù)課文重構(gòu)設(shè)想，自主創(chuàng)作新的篇章。

三、《談創(chuàng)造性思維》的教學(xué)實(shí)施

在教學(xué)目標(biāo)的指引下，《談創(chuàng)造性思維》可以主要圍繞理解、評(píng)價(jià)、重構(gòu)、創(chuàng)寫課文來實(shí)施教學(xué)，充分發(fā)揮本課在大單元教學(xué)中融合議論文讀寫的教學(xué)功能。

自讀課文以學(xué)生自讀為主，教師輔助，但不能變成學(xué)生自放，教師無為。教師應(yīng)是“學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者”，“能為學(xué)生設(shè)計(jì)最佳學(xué)習(xí)方案，從而讓學(xué)生獲得最有價(jià)值的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”。[5]教師可提供學(xué)習(xí)任務(wù)清單，指導(dǎo)學(xué)生理解、評(píng)價(jià)、重構(gòu)課文，師生適時(shí)交流論辯。

本文意在論述如何成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人，標(biāo)題宜用“談創(chuàng)造力”，師生可參考第13段重構(gòu)文章，列寫提綱如下。

談創(chuàng)造力

開頭指出創(chuàng)造力是什么及其重要性，引出話題：如何成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人。

中間依次論證成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人應(yīng)具備的條件。

首要條件：堅(jiān)信任何人都擁有創(chuàng)造力。

第二條件：不滿足于一個(gè)答案，擁有創(chuàng)造性思維。

擁有創(chuàng)造性思維又應(yīng)具備兩個(gè)條件：

條件一：孜孜不倦地汲取知識(shí)。

條件二：有探求新事物、新思路并為此活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。

第三條件：抓住細(xì)小的，甚至一閃念的想法，鍥而不舍地把它發(fā)展下去。

結(jié)尾總結(jié)成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人應(yīng)具備的條件，從而亮出論點(diǎn)。

創(chuàng)寫課文時(shí)各觀點(diǎn)論證材料可取自或加工原文，也可從課外補(bǔ)充。如陳壽義、張麗經(jīng)查詢發(fā)現(xiàn)，谷登堡和羅蘭·布歇內(nèi)爾的發(fā)明“都經(jīng)歷了一個(gè)堅(jiān)持的過程，但是很明顯第二個(gè)材料更適合”[6]，可結(jié)合課文內(nèi)外，改造原文材料，增強(qiáng)論說的切合度。

完整寫作過程包括評(píng)價(jià)修改環(huán)節(jié)，針對(duì)課文原有缺陷和議論文寫作規(guī)范，教師可預(yù)先出示課文創(chuàng)寫評(píng)價(jià)簡(jiǎn)表，保持教學(xué)評(píng)一致，讓學(xué)生明確寫作目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在自評(píng)他評(píng)中升格課文新作，提升議論表達(dá)力。

參考文獻(xiàn)

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[作者通聯(lián)：江蘇常州市鐘樓實(shí)驗(yàn)中學(xué)]