我國(guó)高校生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法研究

陳靖怡

（川北醫(yī)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)言文化系 四川 南充 637000）

1 問題的提出

全球性的生態(tài)危機(jī)嚴(yán)重地威脅著人類的生存和可持續(xù)性發(fā)展，迫于生存的現(xiàn)實(shí)，人類不得不開始反思人與自然的關(guān)系，在反思中認(rèn)識(shí)到重塑人類生態(tài)意識(shí)，改變?nèi)祟悓?duì)待自然的行為是我們自救的出路。在這樣的背景下，生態(tài)教育就應(yīng)運(yùn)而生了。生態(tài)教育的目的就是“使受教育者具備生態(tài)教育的基本理論，生態(tài)科學(xué)知識(shí)與技能，樹立正確的生態(tài)情感、態(tài)度和價(jià)值觀，培養(yǎng)人們生態(tài)道德的基本準(zhǔn)則和行為規(guī)范，使受教育者成為具有生態(tài)綜合素養(yǎng)的新人類，以實(shí)現(xiàn)‘人—社會(huì)—自然’全面和諧，可持續(xù)發(fā)展?！蔽覈?guó)生態(tài)教育的最終目的是實(shí)現(xiàn)全部人群都具有科學(xué)的生態(tài)意識(shí)，并外化為生態(tài)行為。大學(xué)生屬于一個(gè)國(guó)家的高素質(zhì)人群，他們將承擔(dān)未來社會(huì)的主要建設(shè)者和決策者的角色，他們的素質(zhì)高低將會(huì)對(duì)整個(gè)國(guó)民素質(zhì)具有重要的影響。因此我們應(yīng)重視高校大學(xué)生的生態(tài)教育，促使他們成為生態(tài)文明建設(shè)的倡導(dǎo)者和先行者。

我國(guó)高校生態(tài)教育始于20 世紀(jì)70 年代，開始是在一些重點(diǎn)大學(xué)開辦了生態(tài)環(huán)境保護(hù)專業(yè)。80 年代又逐漸把生態(tài)教育作為公共選修課程在一些綜合大學(xué)開展。直到20世紀(jì)90 年代，國(guó)家教委開始把“人口、資源、環(huán)境”納入高校大學(xué)生國(guó)情教育的部分內(nèi)容，高校才逐漸對(duì)生態(tài)教育加以重視。但是歷經(jīng)了幾十年的發(fā)展，我國(guó)高校生態(tài)教育效果并不理想，教育現(xiàn)狀堪憂。主要存在以下幾方面的問題：一是生態(tài)教育體系不完整，大學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀不正確，造成大學(xué)生生態(tài)意識(shí)模糊、混亂；二是生態(tài)知識(shí)缺乏，沒有形成生態(tài)責(zé)任感；三是生態(tài)自律意識(shí)淡薄，缺乏自覺的生態(tài)道德行為。鑒于此種情況，教師有必要探尋科學(xué)合理的生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法來改善高校生態(tài)教育效果，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面正確地掌握生態(tài)知識(shí)，培養(yǎng)生態(tài)意識(shí)和生態(tài)責(zé)任感，養(yǎng)成良好生態(tài)行為的目標(biāo)。本文將在分析高校生態(tài)教育存在問題的基礎(chǔ)上探討生態(tài)教育的實(shí)現(xiàn)方法。

2 重視生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法的作用

一般情況下，我們把生態(tài)教育與生態(tài)道德教育作為同一概念使用。所以有關(guān)生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法的定義，可援引徐瑩老師對(duì)生態(tài)道德教育實(shí)現(xiàn)方法的定義來闡述，即“生態(tài)道德教育實(shí)現(xiàn)方法，是教育主體為實(shí)現(xiàn)生態(tài)道德教育的目的，傳遞生態(tài)道德教育內(nèi)容，在認(rèn)識(shí)和影響教育對(duì)象思想和行為過程中所采用的各種方式，運(yùn)用的各種手段和程序的總和，包括生態(tài)道德教育者施教所采用的方法和在教育者指導(dǎo)下受教育者接受教育及自我教育的方法。”實(shí)際上，生態(tài)教育的過程就是教育主體想傳遞生態(tài)教育內(nèi)容于教育對(duì)象，從而影響教育對(duì)象的思想和行為，達(dá)到實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。而生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法在這一過程中就起到一個(gè)連接教育主體和受教育者，促進(jìn)教育內(nèi)容被受教育者有效接受的中介作用，它的目的就是采取各種科學(xué)手段，促使受教育者認(rèn)同教育主體傳遞的生態(tài)內(nèi)容，并且從思想上接受這些價(jià)值觀念促使受教育者養(yǎng)成生態(tài)行為。生態(tài)教育過程涉及五個(gè)重要因素：教育主體、受教育者、教育內(nèi)容、教育對(duì)象思想和教育目標(biāo)。根據(jù)這些因素在教育過程中體現(xiàn)的不同功能，生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法的作用可以闡述為以下三方面：

一是生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法可以促使受教育者主動(dòng)認(rèn)同并自覺接受生態(tài)教育內(nèi)容。生態(tài)教育根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)就是希望通過對(duì)受教育者實(shí)施生態(tài)教育后，能促使受教育者認(rèn)同生態(tài)教育內(nèi)容的科學(xué)性和合理性，并主動(dòng)接受生態(tài)教育內(nèi)容，內(nèi)化為生態(tài)意識(shí)，外化為生態(tài)行為。然而在這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程中，面臨的最大困難就是受教育者的認(rèn)知水平?jīng)Q定了他們不會(huì)積極主動(dòng)認(rèn)同并接受生態(tài)內(nèi)容，或者說這種動(dòng)機(jī)不會(huì)那么強(qiáng)烈，這種結(jié)果就造成了教育主體的希望和教育效果之間的差距。

因此，有必要引入合理的生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法，采取科學(xué)的教育措施、手段和途徑，對(duì)受教育者施加影響，促使他主動(dòng)認(rèn)同并接受生態(tài)教育內(nèi)容。

二是生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法能起到聯(lián)合教育主體目的和教育對(duì)象思想的作用。生態(tài)教育過程實(shí)際上也是一個(gè)完成教育主體教育目的的過程，而這個(gè)目的的實(shí)現(xiàn)必須依賴于教育對(duì)象去完成教育主體期許的目的。但事實(shí)上，在受教育者認(rèn)可教育目標(biāo)之前，教育目標(biāo)僅僅是教育者主觀上的期許和追求，與教育對(duì)象之間沒有必然聯(lián)系，教育對(duì)象也不會(huì)自覺主動(dòng)地向教育主體的目的需求轉(zhuǎn)化，要實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化，就必須依賴生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法這個(gè)橋梁去聯(lián)通教育主體目的和教育對(duì)象心理，從而推動(dòng)受教育者心理朝著教育主體目的轉(zhuǎn)化。

三是生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法有助于提升生態(tài)教育效果。衡量生態(tài)教育目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)的一個(gè)關(guān)鍵因素就是看教育效果，即通過生態(tài)教育實(shí)踐后，受教育者思想觀念和行為規(guī)范是否達(dá)到了生態(tài)教育的目標(biāo)要求。生態(tài)教育是一個(gè)復(fù)雜體系，它關(guān)聯(lián)到多種因素，這些都會(huì)影響生態(tài)教育效果的實(shí)現(xiàn)。如生態(tài)教育條件、教育者和受教育者的知識(shí)水平、社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)因素和法規(guī)政策等各方面的影響。而如何協(xié)調(diào)眾多因素，最終實(shí)現(xiàn)生態(tài)教育的目標(biāo)，生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法的合理利用起到了至關(guān)重要的作用?？茖W(xué)的生態(tài)教育方法可以協(xié)調(diào)平衡各種因素，處理好它們之間的矛盾，推動(dòng)各因素之間相互滲透和相互作用，從而形成合力，向教育者所期望的良好效果轉(zhuǎn)化。

我國(guó)高校生態(tài)教育已經(jīng)發(fā)展40 余年，但卻并未取得良好的效果，一個(gè)重要的原因就是忽視了生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法的作用。盡管近幾年來國(guó)家從政策上提倡構(gòu)建和諧社會(huì)，重視高校生態(tài)教育，并且也開展了相關(guān)的“生態(tài)”課程，受教育人群廣泛，在出版物方面也出現(xiàn)了大量有關(guān)生態(tài)教育研究的書籍和文章，但是生態(tài)教育效果卻不理想，也就是說盡管高校生態(tài)教育在教育內(nèi)容、教育開展上給予了足夠的重視，但促進(jìn)受教育者認(rèn)同生態(tài)教育內(nèi)容并內(nèi)化為生態(tài)意識(shí)和外化為生態(tài)行為的目的并沒有很好的實(shí)現(xiàn)。失敗的重要原因就在于忽視了生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法的作用，從而降低了生態(tài)教育的效果。

3 重視生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法形式的多樣性

生態(tài)教育的最終目的是一定的，但生態(tài)教育的具體實(shí)施卻是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的課題，它的理論體系建構(gòu)是受生態(tài)實(shí)踐問題變化和生態(tài)理論不斷深化和完善影響的，因此它的實(shí)現(xiàn)方法也是一個(gè)不斷發(fā)展和創(chuàng)新的動(dòng)態(tài)過程。目前根據(jù)方法存在形態(tài)和功能特性來看，生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法可以表現(xiàn)為三種形式：外顯性、滲透性、協(xié)調(diào)性。外顯性生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方式就是指利用公開的場(chǎng)合和方式公開表達(dá)生態(tài)教育的主張和要求，直接強(qiáng)烈地對(duì)受教育者施加影響。具體的形式有課堂宣教式方法、輿論引導(dǎo)方法、榜樣示范式方法、強(qiáng)化推動(dòng)式方法、賞罰激勵(lì)方法、主體實(shí)踐方法。目前在我國(guó)高校采用的外顯性生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法最常見的就是課堂宣教式方法。如在與“環(huán)境”相關(guān)的專業(yè)設(shè)置“生態(tài)學(xué)”課程，進(jìn)行專業(yè)生態(tài)教育；對(duì)全校學(xué)生開設(shè)生態(tài)教育選修課程等。另外，高校也可以開展一些生態(tài)教育活動(dòng)，公開宣傳生態(tài)教育思想，如結(jié)合“世界環(huán)境日”“世界地球日”等。但總的來說，高校生態(tài)教育采用的外顯性生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法形式還較少，很難對(duì)受教育者形成強(qiáng)烈的直接影響。

滲透性生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法是相對(duì)于外顯性實(shí)現(xiàn)方法而言的，是將生態(tài)教育要求和內(nèi)容滲透到人們的社會(huì)實(shí)踐和具體生活中，使人們自覺地、潛移默化地接受生態(tài)教育思想。滲透性生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法可將生態(tài)教育內(nèi)容和要求與各種社會(huì)因素結(jié)合，實(shí)現(xiàn)滲透。常見的滲透形式有：與生態(tài)文明建設(shè)活動(dòng)相結(jié)合，與營(yíng)造良好的生態(tài)文化環(huán)境相結(jié)合，與制度規(guī)范建設(shè)相結(jié)合，與現(xiàn)代傳媒載體相結(jié)合，與學(xué)校各學(xué)科相結(jié)合，與日常生活相結(jié)合，與生態(tài)體驗(yàn)相結(jié)合。目前高校最常見的滲透性生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法主要是采用與各學(xué)科相結(jié)合的方式。如把生態(tài)理論與高校思想政治理論課程相結(jié)合，環(huán)境文學(xué)與語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)、旅游專業(yè)等結(jié)合。

思想政治理論課作為高校公共必修課，在課程中滲透生態(tài)教育理論，保證了生態(tài)教育受教育數(shù)量的廣泛性。而且與政治理論課相結(jié)合的滲透式教育可以降低對(duì)生態(tài)理論的理解難度，對(duì)大學(xué)生生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)有一定的積極效應(yīng)。但是思想政治理論課本身的學(xué)科特點(diǎn)又決定了以它為依托的生態(tài)教育很難取得實(shí)質(zhì)性效果，很難從心靈深處培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)。再加上大學(xué)生正處于青春期，他們對(duì)說教理論有一定的抵觸心理，而與思想政治課相結(jié)合的生態(tài)教育一般是從生態(tài)理論方面著手，深?yuàn)W晦澀的理論灌輸教育方式，使大學(xué)生很難把它轉(zhuǎn)化為自我生態(tài)意識(shí)，并轉(zhuǎn)化為生態(tài)保護(hù)行為。而以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為主題的環(huán)境文學(xué)內(nèi)容涉及有關(guān)生態(tài)問題的方方面面。它不僅用文學(xué)藝術(shù)的形式去探究人與自然關(guān)系惡化如何造就了現(xiàn)代生態(tài)危機(jī)的原因，揭露人類欲望的膨脹對(duì)自然的征服和統(tǒng)治，揭示生態(tài)危機(jī)帶來的可怕結(jié)果，使人們?cè)谡痼@之余能夠自發(fā)否定過去不合理的觀念和行為，自覺地形成生態(tài)保護(hù)意識(shí)和承擔(dān)起生態(tài)保護(hù)的責(zé)任和義務(wù)；而且它以文學(xué)藝術(shù)的形式展現(xiàn)人與自然和諧相處的完美棲居狀態(tài)，讓身處生態(tài)危機(jī)背景下的人類充滿了向往和羨慕，從而促使他們反思現(xiàn)狀并激發(fā)改變的動(dòng)力。另外，生態(tài)文學(xué)具有的文學(xué)特征保證了生態(tài)教育的效果。生態(tài)文學(xué)的生態(tài)教育方式是一種相對(duì)純理論教育更能直達(dá)受教育者心靈深處的教育方式，可以在潛意識(shí)中培養(yǎng)受教育者的生態(tài)價(jià)值觀。生態(tài)文學(xué)作品以文學(xué)藝術(shù)的形式展現(xiàn)人與自然的關(guān)系，述說人與自然之間的故事，它的觀點(diǎn)和言語(yǔ)更容易為大學(xué)生所接受。再加上大學(xué)生富于想象的思維，文學(xué)作品相比純理論的生態(tài)理論宣傳更符合他們的思維需求和性格特征。因此，生態(tài)文學(xué)作品中的生態(tài)理論就可以以文學(xué)藝術(shù)的形式直達(dá)受教育者的心靈，使他們?cè)跐撘颇薪邮苌鷳B(tài)觀念，并激發(fā)他們改變?nèi)伺c自然關(guān)系的行為動(dòng)力。高校生態(tài)教育滲透性生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法主要采用了與各學(xué)科相結(jié)合的方式，而其他方式并未得到重視。

協(xié)同性生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法是指在生態(tài)教育過程中，為了提升生態(tài)教育效果，綜合運(yùn)用各種生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法，使之形成最大教育合力和最佳效果的一種實(shí)現(xiàn)方法。隨著社會(huì)形式和經(jīng)濟(jì)形式的不斷變遷，生態(tài)問題也呈現(xiàn)出不同的復(fù)雜狀況，相應(yīng)的生態(tài)教育內(nèi)容和形式也應(yīng)不斷發(fā)展和完善。單一的生態(tài)教育方法不能達(dá)到解決復(fù)雜生態(tài)問題的目的，因此綜合運(yùn)用各種生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法，發(fā)揮其合力作用去應(yīng)對(duì)生態(tài)問題的復(fù)雜性，必將是未來生態(tài)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。協(xié)同生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的精神，認(rèn)為生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法應(yīng)該根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)、條件、環(huán)境和受教育者之間的差異等復(fù)雜因素不斷創(chuàng)新、豐富和完善。另外協(xié)同性生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法是生態(tài)教育者綜合生態(tài)思維的體現(xiàn)，在運(yùn)用各種具體生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法時(shí)不是把它們簡(jiǎn)單相加，而是在掌握各種具體方法特點(diǎn)和功能的基礎(chǔ)上整合起來，最大限度地發(fā)揮其合力作用。協(xié)同性生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法的成功運(yùn)用，可以很好地實(shí)現(xiàn)生態(tài)教育的綜合效果，更好地實(shí)現(xiàn)生態(tài)教育的目的。

綜上所述，我國(guó)高校生態(tài)教育效果不明顯，沒能很好地實(shí)現(xiàn)生態(tài)教育目的，一個(gè)重要因素就是忽視了生態(tài)教育實(shí)現(xiàn)方法的重要作用。另外在運(yùn)用各種生態(tài)教育方法上也存在很大的欠缺，形式單一，不能與時(shí)俱進(jìn)，不能協(xié)調(diào)運(yùn)用各種方法等。這些問題都是高校生態(tài)教育應(yīng)該給予積極重視的問題。