蔡邕名字的“邕”“雍”異文現(xiàn)象試探

楊皓月

（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210097）

一、蔡邕之名的“邕”“雍”爭(zhēng)議

蔡邕（133—192 年），字伯喈，東漢著名文學(xué)家和書法家，著有《月令章句》《勸學(xué)》《獨(dú)斷》等。熹平四年（175 年），蔡邕等人請(qǐng)求“正定六經(jīng)文字”，他又親自書丹上石，立碑于太學(xué)門外，供天下士子抄錄摹習(xí)。此碑即“熹平石經(jīng)”，是中國(guó)歷史上最早的官定儒家經(jīng)典刻石。碑成后，觀視及摹寫者甚多，“車乘日千余兩，填塞街陌”。蔡邕本人可謂漢字正字專家。然而，很有意思的是，偏偏蔡邕本人名字的寫法，卻存在“邕”“雍”二字之異，聚訟不已，迄無定論。

（一）明清學(xué)者對(duì)蔡邕名字的討論

明代著名學(xué)者焦竑在其《焦氏筆乘》續(xù)集卷四《古名言》中提出蔡邕本名當(dāng)寫作“蔡雍”：

蔡雍少為顧雍所愛，顧以其名與之?！对?shī)》“雍雍喈喈”，因字伯喈。今作邕者，非。

按顧雍（168—243 年），字元嘆，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)重臣，少蔡邕三十五歲，焦氏謂“蔡雍少為顧雍所愛”，主客顛倒，不知其為筆述之誤，還是一時(shí)記憶之誤。（李道和先生《民俗文學(xué)與民俗文獻(xiàn)研究》亦提及《焦氏筆乘》此條筆記及《玉燭寶典》和李善注《文選》相關(guān)引文）。清末平步青《霞外攟屑》卷六《〈筆乘續(xù)〉之誤》明指其謬：

此條大誤。文端不知采自何書，不加辨正，何耶？《三國(guó)志》雍傳：“雍從學(xué)琴書于蔡邕，敏而易教，邕異之，謂曰：‘卿必成致，今以吾名與卿。’”故雍與伯喈同名，字元嘆，言為伯喈之所嘆賞也。此顛倒其文，乃不觀陳《志》者所為。

不過，平氏對(duì)焦氏似乎網(wǎng)開一面，只歸咎其為不知來歷之某書某人所誤，至于焦說“今作邕者非”，平氏并未提出異議。

（二）顧雍得名于蔡邕的歷史記載

顧雍學(xué)琴書于蔡邕之事，見《三國(guó)志》卷五十二《吳志·顧雍傳》：

顧雍字元嘆，吳郡吳人也。蔡伯喈從朔方還，嘗避怨于吳，雍從學(xué)琴書。

裴松之注引《江表傳》和《吳錄》，較傳文稍詳：

《江表傳》：“雍從伯喈學(xué)，專一清靜，敏而易教。伯喈貴異之，謂曰：“卿必成致，今以吾名與卿?！惫视号c伯喈同名，由此也?！秴卿洝罚骸坝鹤衷獓@，言為蔡雍之所嘆，因以為字焉?！保?/p>

上舉平氏所據(jù)陳《志》，實(shí)系裴注文字。

《世說新語》劉孝標(biāo)注引《江表傳》略有簡(jiǎn)省。《建康實(shí)錄》稱顧雍“少?gòu)牟滩畬W(xué)琴，慕其為人，因改名雍”，細(xì)節(jié)略有不同，但也指出顧雍之名得自蔡邕。

蔡邕、顧雍姓名的淵源關(guān)系，見于諸多史籍，而后世流傳的二人名字“邕”“雍”卻每有“錯(cuò)位”，值得尋繹“邕”“雍”二字的流傳和演變痕跡，并探究其成因。

二、“雍”“邕”二字的源流

在現(xiàn)代漢字范疇里，“雍”“邕”二字只有同音關(guān)系，從字形上幾乎完全不能看出彼此的聯(lián)系。但是，前輩學(xué)者似乎早就注意及此，例如高步瀛《文選李注義疏》保留了“蔡邕”“蔡雍”兩種寫法，并謂：

《后漢書·蔡邕傳》“雍”作“邕”?！坝骸?，“雝”之隸變字，與“邕”通用。

其說雖然簡(jiǎn)略，但是很有啟發(fā)，值得加以推演。

（一）傳世文獻(xiàn)“雝、雍”源自上古之“ 、 ”

（二）六國(guó)古文字“”之使用與消亡

（三）秦漢文字“雝”產(chǎn)生于古文字“ ”之訛變

由于使用場(chǎng)合、書寫材料、書寫工具不同，璽印和簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)的“雝”字形略有不同，璽印莊重正式，簡(jiǎn)帛方便書寫。試將璽印和簡(jiǎn)帛分別討論。

漢印“雝”字沿襲了秦文字從“邑”之“雝”，官印“雝奴左尉、雝令之印、雝丘徒丞印”之“雝”均從“邑”。許慎《說文》“雝”字使用的正是這種訛變后的字形。

（四）隸楷字“雍”形成于秦漢“ 、雝”之隸變

（五）蔡邕之“邕”是秦漢文字“雝”之簡(jiǎn)省

陸德明提出“雍州”之“雍”的本又作“邕”，郝懿行認(rèn)為“雝”是“邕”的假借字。今按，甲骨文、金文和出土文獻(xiàn)資料，未見“邕”為“雍州”之“雍”本字的證據(jù)?！扮摺碑?dāng)不來自商周古文字，而是秦漢文字“雝”的簡(jiǎn)省。

考秦漢以后文獻(xiàn)，“邕”仍然不用作“雍州”之“雍”。法國(guó)國(guó)家圖書館藏B.3315 號(hào)敦煌文獻(xiàn)《尚書·舜典》“十有二州”句陸德明《釋文》：“謂冀、兗、青、徐、荊、楊（揚(yáng)）、豫、梁、邕、并、幽、營(yíng)?！钡亲髡哧懯险恰扮摺蹦恕坝褐荨敝坝骸钡谋咀诌@一觀點(diǎn)的提出者，此處之“邕”不足以說明“邕”用作“雍州”之“雍”的普遍性。兩漢至南北朝的碑刻凡地名“雍州”的“雍”字作“雍、?、雝”。北齊《趙征興墓志》中同時(shí)有“雍、邕”字形，“雍”作“雍州”之“雍”，“邕”用于“孝友肅邕”，另有“壅”用于“積而不壅”。

陸氏、郝氏之說，不本于古文字形，也不符合用字的實(shí)際情況，是附會(huì)《說文》“四方有水自邕城池者”的說解。然而由于認(rèn)知的局限，《說文》成書時(shí)，許慎已經(jīng)不知“邕”乃“雝”之省寫，以及“雝”所從之“邑”為“呂”之訛變，對(duì)“邕”字形的解讀也只是“望文生義”。

三、蔡邕之“邕”歷史地位的演變

蔡邕、顧雍生活在漢字字形變遷最為劇烈的漢魏時(shí)期。字本在由篆而隸，由隸而楷等變化過程中，產(chǎn)生漢隸、楷書、章草、行書諸多字本，出現(xiàn)了大量異本字形。漢魏南北朝時(shí)局動(dòng)蕩，國(guó)家分裂，漢字規(guī)范無力，呂忱、顏之推、顧野王等人為規(guī)范文字做出的努力也未產(chǎn)生權(quán)威影響。直到唐代國(guó)家統(tǒng)一且經(jīng)濟(jì)繁榮，規(guī)范文字的工作才具備客觀條件。

漢魏南北朝時(shí)期漢字“舊質(zhì)要素和新質(zhì)要素曾長(zhǎng)期共存”，“邕”字從出現(xiàn)到被認(rèn)為“合法”，再到被作為俗字，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程，最終在人名中得以保留。

（一）“邕”成為獨(dú)立的新字

“雝”簡(jiǎn)省作“邕”，既可能是臨時(shí)的省寫，也可能是創(chuàng)造的新字，臨時(shí)的省寫也可能慢慢變?yōu)楠?dú)立的新字。“霸”簡(jiǎn)寫為“?”與“雝”簡(jiǎn)寫為“邕”類似，趙平安先生《隸變研究》曾考察漢代人名“霸”字省寫為“?”的情形。后世也有“聲→聲”“條→條”“處→處”等保留漢字特殊部分形成簡(jiǎn)化字的例子。

與“邕”不同的是，“?”作為“霸”的簡(jiǎn)省，未成為單獨(dú)的人名或地名用字，“聲”“條”“處”也僅僅是“聲”“條”“處”的簡(jiǎn)本字?！扮摺弊钟衅涮厥庵?，蔡邕以外，“邕”作為人名不與“雍”混淆，“邕州”和“雍州”更是不同的地名（“邕州”為今廣西壯族自治區(qū)南寧市的前身，與“雍州”不同。前文提到張涌泉先生整理的《敦煌經(jīng)部文獻(xiàn)合集》中“邕”用作“雍州”之“邕”是特殊例子。陸德明認(rèn)為“邕”可以用作“雍州”之邕，此處用例正是出自陸德明《經(jīng)典釋文》。此外沒有更多例子可以佐證）。

1976 年居延都尉三十井塞次東燧發(fā)現(xiàn)的編號(hào)為ESC：176A 的漢簡(jiǎn)中的“邕”字，是“邕”很早就出現(xiàn)在手寫文字中的實(shí)物證據(jù)，可惜文字殘泐不全，僅能釋讀“邕”一字。許慎《說文》收“邕”字，東漢蔡邕名字在傳世文獻(xiàn)作“邕”，都足以證明“邕”字形早在漢代就已經(jīng)被使用和認(rèn)識(shí)。

啟功先生討論過字本的“合法性”如何被確定——在“鄭重的用途”中出現(xiàn)。一個(gè)時(shí)期內(nèi)，不同用途的字本地位是不同的，如金石銘文的地位要高于草稿、書信。當(dāng)一種字本在如鼎銘、碑版之類上的鄭重用途中出現(xiàn)，才能說明這種字本在這時(shí)已被認(rèn)為“合法”。秦漢的金石、璽印、碑刻文獻(xiàn)多見“雝”“雍”字形，“邕”雖然見于漢簡(jiǎn)、《說文》以及蔡邕姓名，但是到北魏以后才多被碑刻使用。

早在東漢就有“雍、?”見于碑刻：

次子持侯，曰仲 。（《三老諱字忌日記》）

朐忍令梓潼雍君，諱陟。（《朐忍令碑》）

西晉有：

“邕”大約到北魏時(shí)才見于碑刻，在《崔敬邕墓志》和《馮邕妻墓志》被用作墓主人名。盡管“邕”字最遲到漢代就已經(jīng)出現(xiàn)，但是一直被用作臨時(shí)的簡(jiǎn)寫。大約到南北朝時(shí)期，“邕”字才取得合法地位。

（二）“邕邕”用于形容鳥鳴

蔡邕字伯喈，出自《詩(shī)經(jīng)》“雍雍喈喈”。焦氏據(jù)此提出蔡邕之名當(dāng)以“雍”為正，理由并不充分，因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》“雍雍喈喈”在當(dāng)時(shí)可能存在異文。明代何楷《詩(shī)經(jīng)世本古義》卷十下：“雝雝，《論衡》作‘噰噰’，豐本作‘邕邕’?！笨純蓾h至魏晉南北朝文獻(xiàn)，賈思伯《明堂議》引“雍雍在宮，肅肅在廟”作“邕邕在宮，肅肅在廟”，此外多有化用《詩(shī)經(jīng)》“雍雍喈喈、雍雍鳴雁”之“雍雍”形容鳥鳴的句子，將“雍雍”寫作“邕邕”，如：

螭龍德牧，邕邕群鳴。（枚乘《七發(fā)》）

邕邕兮悲鳴乎云間，因飛臨虛厲清和。（羊祜《雁賦》）

與“雍雍喈喈”“雍雍鳴雁”同出《詩(shī)經(jīng)》的“雍雍”，還有：

雝雝在宮，肅肅在廟?！睹珎鳌罚骸坝河?，和也?！保ā洞笱拧に箭R》）

有來雝雝，至止肅肅。相維辟公，天子穆穆。（《周頌·雝》）

“肅雍”還見于：

曷不肅雝，王姬之車。（《召南·何彼襛矣》）

于穆清廟，肅雝顯相。（《周頌·清廟》）

同時(shí)期文學(xué)作品“雍雍”則多化用如“肅雍、雍穆、雍和”之“雍雍”，如：

肅肅其敬，靈祇降福。雍雍其和，民用悅服。（王延壽《桐柏淮源廟碑》）

肅肅雍雍，引八神而詔九仙。（謝莊《舞馬賦應(yīng)詔》）

以嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》收錄文章為例，“雍雍”二十多處，形容鳥和鳴的例子只有兩處，其中一處出自蔡邕本人《祖餞?！罚?/p>

鸞鳴雍雍，四牡彭彭。

另一處是潘岳《笙賦》：

雍雍喈喈，若群雛之從母也。

蔡邕本人的作品《祖餞祝》“鸞鳴雍雍，四牡彭彭”使用“雍雍”形容鳥鳴，其《陳留太守胡碩碑》“養(yǎng)色寧意，蒸蒸雍雍”和《楊復(fù)碑》“斟酌洪流者，雍雍焉，訚訚焉”也都用“雍”字。蔡邕曾因“經(jīng)籍去圣久遠(yuǎn)，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤后學(xué)”請(qǐng)求“正定六經(jīng)文字”，重視文字規(guī)范。傳世文獻(xiàn)中，西漢時(shí)枚乘已經(jīng)用“邕邕”形容鳥鳴，但是蔡邕作品仍然使用“雍雍”，可見蔡邕用字嚴(yán)謹(jǐn)。雖然現(xiàn)在不見兩千年前蔡邕對(duì)自己名字的寫法，但是從其用字的考究可以推知，蔡邕可能確實(shí)將本人名字寫作“蔡雍”。

（三）“邕”用作“肅邕、邕穆”

“邕”逐漸具備“雍”字的各個(gè)“功能”，也有發(fā)展的過程?？純蓾h至魏晉南北朝文獻(xiàn)“邕邕”用例，“邕邕”最先用于化用《詩(shī)經(jīng)》“雍雍喈喈、雍雍群鳴”之“邕邕”，以形容鳥鳴；后來“雍穆、肅雍”之“邕邕”也作“邕邕”，與“雍”通用。

嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》共有十七處“邕邕”（其中一處為賈思伯《明堂議》的《詩(shī)經(jīng)》引文），漢代“邕邕”都用來形容鳥鳴：

螭龍德牧，邕邕群鳴。（枚乘《七發(fā)》）

雁邕邕以遲遲兮，野鸛鳴而嘈嘈。（劉歆《遂初賦》）

鳳皇來儀，翼翼邕邕。（王褒《四子講德論》）

雁邕邕以群翔兮，鹍雞鳴以嚌嚌。（班彪《北征賦》）

到晉代始有“邕邕”用同用“肅雍、雍穆”之“雍雍”例：

邕邕其來，肅肅其見。（摯虞《釋奠頌》）

穆穆焉，邕邕焉。（潘尼《釋奠頌》）

夙夜匪懈，邕邕肅肅。（釋僧肇《答劉遺民書》）

“邕邕”依舊用來形容鳥鳴：

邕邕兮悲鳴乎云間，因飛臨虛厲清和。（羊祜《雁賦》）

束帛戔戔，羔雁邕邕。（傅玄《元日朝會(huì)賦》）

體郁郁以敷文，音邕邕而有序。（傅咸《班鳩賦》）

燕翩翩以辭宇，雁邕邕而南屬。（謝琨《秋夜長(zhǎng)》）

“邕邕”早在西漢的文章中就用來形容鳥鳴，“邕”到晉代才開始用于“肅邕、肅穆”。目前所見碑刻文獻(xiàn)“邕”大約在南北朝時(shí)才被使用?？肌度瞎湃貪h三國(guó)六朝文》和《漢魏六朝碑刻校注》漢代至南北朝“雍雍、肅雍、雍穆、辟雍”，以及同出自《五經(jīng)》的“辟雍”等詞匯（見表 1），“邕”均不用于“辟雍”之“雍”；《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》“邕邕”的比例也遠(yuǎn)高于“肅邕”，且多是形容鳥鳴之“邕邕”。

“雍雍”最先在形容鳥鳴時(shí)被寫作“邕邕”，大概是因?yàn)楸划?dāng)作“喈喈”一樣的連綿詞，所以用字并未嚴(yán)格考究?！墩摵狻ぶv瑞篇》引“雍雍喈喈”作“噰噰喈喈”，“雍雍”甚至被“喈喈”類化為“噰噰”。

“肅雍、雍穆”等詞“雍”寫作“邕”，或許是因?yàn)椤坝河亨?、雍雍群鳴”與“雍雍在宮，肅肅在廟”和“有來雍雍，至止肅肅”都具有“雍雍”形式，“肅雍、雍穆”之“雍”受到形容鳥鳴的“邕邕”影響，開始用“邕”字（見表1）。

表1 《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》和《漢魏六朝碑刻校注》中“雍”“邕”用例

漢魏六朝用字，正本俗本共容，簡(jiǎn)本繁本并存，不分使用環(huán)境和使用條件，也沒有任何規(guī)定，唐代初期依然延續(xù)這樣的情況，甚至“邕”字的使用較漢魏六朝更為廣泛。就書法作品的“雍、邕”而言，晉代草書尚用“雍”字，唐代“邕”則見于書法。初拓松江本《急就章》“雍”字作不簡(jiǎn)寫為“邕”；《草書要領(lǐng)》流傳至今字形有所失真，但是仍然可以看出其“雍”字形并未簡(jiǎn)寫作“邕”。

唐代以“邕”為名的李邕（678—747 年），字泰和，取“雍和”之義（唐代以前，北魏還有一位李邕，字脩穆，取“雍穆”之義），其《李秀碑》自書其名作“邕”，孫過庭《書譜》書蔡邕之名也作“邕”，可見唐時(shí)“邕”字形已經(jīng)被書法家所認(rèn)可和使用。

（四）“邕”作為俗字并保留在人名

文字字形的變化紛歧與使用的隨意，導(dǎo)致信息傳遞的困難。隨著文獻(xiàn)流通的發(fā)達(dá)，規(guī)范用字，成為實(shí)際需要與歷史的必然，唐代大一統(tǒng)的政治環(huán)境和繁榮的經(jīng)濟(jì)也為規(guī)范文字提供了客觀條件。雖然如學(xué)者指出，“唐代初年，俗字紛繁的狀況依然故我”，但國(guó)家層面，國(guó)子監(jiān)置書學(xué)博士，立《石經(jīng)》《說文》《字林》之學(xué)。唐太宗貞觀七年（633 年），頒布顏師古《五經(jīng)》定本。作為學(xué)者讀經(jīng)的依據(jù)顏師古《字樣》（今佚）、郎知本《正名要錄》、杜延業(yè)《群書新定字樣》（今佚）、顏元孫《干祿字書》、歐陽融《經(jīng)典分毫字樣正字》、唐玄宗《開元文字音義》、張參《五經(jīng)文字》及唐玄度《九經(jīng)字樣》等正字字典先后問世，此后俗字使用的數(shù)量和范圍相對(duì)減少。

唐石經(jīng)除《詩(shī)經(jīng)·何彼襛矣》“曷不肅雝，王姬之車”將“雍”寫作“雝”，其余皆作“雍”。石經(jīng)《五經(jīng)文字》：

雝音邕。邕渠，鳥名。

《九經(jīng)字樣》：

廱雍，上正下俗，今經(jīng)典相承，“辟?gòu)b”用上字，“雍州”名用下字，《爾雅》作“雝”。

后來阮元校刻《十三經(jīng)注疏》中，《詩(shī)經(jīng)》用“雝”字（“維塵雍兮”除外，此處“雍”通“壅”），其余則用“雍”，論語“三家者以《雍》徹”中引《詩(shī)經(jīng)》篇目《雝》時(shí)亦寫作“雍”。“雝、雍”成為經(jīng)典中的正本字。

就實(shí)際情況而言，唐時(shí)“雍”“邕”已經(jīng)通用，一些規(guī)范文字的書籍對(duì)“邕”字持包容的態(tài)度。續(xù)修四庫(kù)全書影印敦煌文獻(xiàn)S.388 朗知本《正名要錄》殘卷有“雍、邕”二字，朗氏遵循“時(shí)用合宜”的標(biāo)準(zhǔn)，將“邕”也列為正字。正統(tǒng)文人對(duì)俗字存在這樣那樣的偏見，不肯變通，朗氏的做法無疑是尊重用字事實(shí)且進(jìn)步開明的?！墩洝芬卜从沉颂茣r(shí)“邕”字使用的普遍。

與漢印“?”作為“霸”之簡(jiǎn)省不同，“邕”見于《說文》等早期字書，楷書階段“雍、邕”在字形上失去聯(lián)系，就更容易讓人將“邕”當(dāng)作有別于“雍”的獨(dú)立的漢字。“邕”字作為在人名一直在后世流傳，以至于焦竑將其作為蔡邕名字的正字。

四、蔡邕、顧雍名字之“邕”“雍”分歧的產(chǎn)生

文獻(xiàn)中蔡邕名字“邕”與顧雍名字“雍”的不同，是語言文字“時(shí)有古今，地有南北”的生動(dòng)本現(xiàn)，也反映了不同史料來源的文字差異。漢魏至南北朝時(shí)期是文字變化的重要時(shí)期，產(chǎn)生了漢隸、草書等諸多字本，出現(xiàn)了大量異本字形。這時(shí)恰逢國(guó)家分裂，統(tǒng)治者無暇于統(tǒng)一文字的工作，于是“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)‘言語異聲，文字異形’的一幕又開始重演”。在政治混亂、字形紛雜的背景下，蔡邕、顧雍生活的地域不同，官吏記載和傳抄時(shí)對(duì)“雝、邕、雍”的書寫存在差異，由于字形長(zhǎng)期未被規(guī)范，這種差異一直保留到后世。

（一）《后漢書》《三國(guó)志》“邕”“雍”人名的地域差異

漢魏時(shí)期史書中，姓名“邕”“雍”二字的使用，本現(xiàn)了不同地區(qū)的文字隔閡?！八孜淖衷谄淞餮又?，總是在較小的范圍內(nèi)被使用，因而或多或少帶有一定程度的區(qū)域特征”，“邕”字作為姓名在史書出現(xiàn)，首先見于《后漢書》和《三國(guó)志·魏書》。

《后漢書》和《三國(guó)志》以“邕”“雍”等字作人名者，除蔡邕、顧雍，《后漢書》還有孫邕，《魏書》有孫邕、曹邕、鐘邕，《蜀書》有黃邕、劉邕、簡(jiǎn)雍，《吳書》有雍闿、王文雍，裴注有上官雝?！度龂?guó)志》裴松之注引《吳錄》，蔡邕之名也作“蔡雍”。

不同地區(qū)史書“邕”“雍”二字在人名中使用情況并不相同?！逗鬂h書》和《魏書》中人名用“邕”，《吳書》中人名多用“雍”，《蜀書》二者兼有。

考出土文獻(xiàn)，走馬樓吳簡(jiǎn)中暫未見到“邕”字形，而多有“雍”字用例?！坝骸奔俳枳鳌鞍b”（“潘父九年七十二雍（癰）病”，“材男□年九歲苦雍（癰）病”，“□弟公乘蓋年十二苦雍病腫兩足”），或用作人名（“民男子蔡雍年七十五”）。

“邕”這一簡(jiǎn)寫，最早見于漢簡(jiǎn)和形容鳥鳴之“邕邕”，史書“邕”作名字更晚，始于北方政權(quán)的記載。其作為人名，當(dāng)是始于官吏記錄時(shí)的省寫。蔡邕姓名見于《后漢書》，顧雍姓名見于《吳書》，三國(guó)時(shí)吳國(guó)地區(qū)或許還未將人名簡(jiǎn)寫作“邕”。因此史書的“蔡邕、顧雍”名字有“邕、雍”之別。

（二）《晉書》“邕”“雍”人名的身份差異

《晉書》《南史》《北史》中多有以“邕”“雍”二字作為人名者。晉代國(guó)家曾短暫統(tǒng)一，所以《晉書》中“雍”“邕”的使用沒有明顯的南北差異。有趣的是，“邕”“雍”作為人名，不同身份的人群使用頻率有所不同。

《晉書》中以“邕”為名或字的有孫邕、司馬邕、何邕、姚邕、慕容翰。孫邕又見于《后漢書》和《三國(guó)志·魏書》，《晉書·鄭沖傳》載其與何晏、鄭沖等人共同著作《論語集解》；司馬邕是晉宣帝司馬懿之侄，安平獻(xiàn)王司馬孚之子；何邕的父親何無忌以興復(fù)之功，封安成郡開國(guó)公，何邕嗣父爵；張邕是前涼司馬；姚邕是后秦皇帝姚興之弟；慕容翰，字元邕，是鮮卑首領(lǐng)慕容廆之庶長(zhǎng)子。

相比之下，以“雍”為人名者，在史書中遠(yuǎn)不如以“邕”為名者重要和顯赫。楊雍（《王戎傳》：“戎遣參軍羅尚、劉喬領(lǐng)前鋒，進(jìn)攻武昌，吳將楊雍、孫述、江夏太守劉朗各率眾詣戎降”）、王子雍（《鄭袤傳》：“會(huì)廣平太守缺，宣帝謂袤曰：‘賢叔大匠垂稱于陽平、魏郡，百姓蒙惠化。且盧子家、王子雍繼踵此郡，使世不乏賢，故復(fù)相屈’”）、劉雍［《劉頌傳》：“頌無子，養(yǎng)弟和子雍早卒，更以雍弟詡子（鄢）為適（嫡）孫，襲封”］、呂雍（《清河康王遐傳》：“永嘉初，前北軍中候任城呂雍、度支校尉陳顏等謀立覃為太子，事覺，幽于金墉城”）、謝雍（《王敦傳》：“敦以沈充、錢鳳為謀主，諸葛瑤、鄧岳、周撫、李恒、謝雍為爪牙”）、賈雍（《苻堅(jiān)載記》：“云中護(hù)軍賈雍遣其司馬徐斌率騎襲之，因縱兵掠奪”），在《晉書》僅出現(xiàn)一次，并非重要人物。李雍是李玄盛高祖，曾任東莞太守，見《李玄盛傳》。

左雍為左思之父，見《左思傳》。《左思傳》“蔡邕之于典引也”句?？庇浺仓档昧粢猓?/p>

“邕”，各本誤作“雍”。蔡邕注《典引》，在《文選》中，今據(jù)改。

《左思傳》中蔡邕之名本作“蔡雍”，?？睍r(shí)被改作“蔡邕”。不論是因?yàn)椴恢扮?、雍”的演變和?lián)系，還是為了與史書統(tǒng)一，歷史上像這樣將“蔡雍”改作“蔡邕”的?？?，恐怕都不在少數(shù)。

可以推測(cè)，晉時(shí)記載史事的官吏，記錄人名時(shí)，使用簡(jiǎn)便的“邕”字，其他一些史料則用“雍”，《晉書》在成書時(shí)未將人名中的“雍、邕”二字統(tǒng)一處理?！稌x書》還存在其他人名不統(tǒng)一之處，例如《孝愍帝紀(jì)》中的“趙冉”，諸列傳和《載記》中作“趙染”。從原始記錄，到編纂史書，時(shí)間跨度很大，史書編撰者沒有辦法與原始記錄者溝通，難以判斷孰是孰非，對(duì)于人名的不同字形可能就直接保留。

南北朝時(shí)“邕、雍”用作人名，北魏有高陽王拓跋雍，北周有皇帝宇文邕，似乎人物的字也“邕”“雍”二字兼有，沒有特別的規(guī)律。

五、域外漢籍引文保留的“蔡雍”寫法

蔡邕的文章著作如《月令》《獨(dú)斷》《勸學(xué)》多為早期文獻(xiàn)所引。隨著雕版印刷的發(fā)達(dá)，國(guó)內(nèi)六朝隋唐舊抄本逐漸散佚。清代在黎庶昌、羅振玉等前賢的努力下，不少在國(guó)內(nèi)散佚的文獻(xiàn)，陸續(xù)從日本傳回國(guó)內(nèi)。這些珍貴的新材料，在一定程度保留了六朝隋唐古籍的舊貌，同時(shí)保存了六朝隋唐抄本中“蔡雍”“蔡邕”并存的現(xiàn)象。

（一）《玉燭寶典》

《玉燭寶典》是隋代杜臺(tái)卿所輯的專題性類書?！端鍟そ?jīng)籍志》載“玉燭寶典十二卷”，陳振孫《直齋書錄解題》亦有記載。

《玉燭寶典》依照十二月令，每月編為一卷，共十二卷，今《古逸叢書》本缺九月一卷。每卷先引《禮記·月令》，次引蔡邕《月令》，其后再引《逸周書》《夏小正》《易緯通卦驗(yàn)》諸書。

《古逸叢書》影日本鈔卷《玉燭寶典》有二十處提到蔡邕，大致分為兩類：一類是《禮記·月令》小字注解引用蔡邕之說，將蔡邕的名字寫作“蔡邕”，這部分在原書中是雙行小字；另一類是摘抄蔡邕《月令》作為正文，將蔡邕名字寫作“蔡雍”。卷四《孟夏章句》的一頁(yè)中，剛好同時(shí)出現(xiàn)《禮記·月令》的小注“蔡邕曰……”和正文的“蔡雍《孟夏章句》曰……”這兩種情況。

不難發(fā)現(xiàn)，《玉燭寶典》中蔡邕之名的“蔡邕”“蔡雍”兩種寫法，依據(jù)不同來源的材料?！抖Y記》注解中蔡邕名字寫作“蔡邕”，蔡邕《月令》作“蔡雍”，傳抄時(shí)未作修改。

（二）原本《玉篇》殘卷

《玉篇》是南朝顧野王所撰字書，《隋書·經(jīng)籍志》載“《玉篇》三十一卷”。清末黎庶昌等人在日本發(fā)現(xiàn)原本《玉篇》殘卷并影印出版。李慈銘《越縵堂讀書記》曾提及原本《玉篇》殘卷，并討論其“綱、統(tǒng)、衍”字避諱的問題。蘇芃先生根據(jù)原本《玉篇》殘卷避“統(tǒng)、綱”諱，指出原本《玉篇》殘卷的底本時(shí)代應(yīng)該很早可以上溯到南朝梁。

原本《玉篇》殘卷引用蔡邕《獨(dú)斷》和《月令》共五處，均作“蔡雍”?？梢钥闯鲈尽队衿窔埦硭鶕?jù)南朝梁時(shí)的底本中，蔡邕《月令》《獨(dú)斷》所用的蔡邕之名寫作“蔡雍”，與《玉燭寶典》引《月令》將蔡邕姓名寫作“蔡雍”的情況相合?？梢酝茰y(cè)，蔡邕《月令》篇章流傳時(shí)，有將作者名寫作“蔡雍”的版本，為顧野王《玉篇》和杜臺(tái)卿《玉燭寶典》承襲。或者顧野王規(guī)范文字，認(rèn)為蔡雍之名以“雍”為正，由此可見，至遲到梁代，語言文字學(xué)家已經(jīng)有將“雍”“邕”分別其用的努力。原本《玉篇》殘卷僅存原書八分之一左右，未能得見全貌，關(guān)于《玉篇》引蔡邕言論的情況，需待更多新材料的發(fā)現(xiàn)。

（三）慧琳《一切經(jīng)音義》

《一切經(jīng)音義》是解釋佛經(jīng)難讀難解字詞的音義類訓(xùn)詁著作。唐代玄應(yīng)和慧琳編撰的兩種《一切經(jīng)音義》，是唐代匯集佛經(jīng)音義的專書的代表。慧琳《一切經(jīng)音義》共一百卷，征引資料豐富。此書在我國(guó)失傳已久，明天順中高麗國(guó)在塞北得到《正續(xù)一切經(jīng)音義》，在海印寺刊刻流行。清乾隆年間，日本獅谷白蓮社據(jù)高麗本翻刻，清代初年從日本傳回我國(guó)。上海古籍出版社1986 年以日本獅谷本為底本影印。

上海古籍出版社影印《一切經(jīng)音義》，有九條作“蔡雍”，十七條作“蔡邕”（見表2）?？蓟哿铡兑磺薪?jīng)音義》的各經(jīng)音義引用蔡邕言論的情況，同一佛經(jīng)的音義中引用多條蔡邕言論，作“蔡邕”或“蔡雍”是一致的。《大方廣佛花嚴(yán)經(jīng)音義》五條皆作“蔡雍”；《大般若經(jīng)音義》四條、《大寶積經(jīng)音義》三條、《大般涅槃經(jīng)音義》兩條皆作“蔡邕”?！度厥ソ绦蛞袅x》《大般若經(jīng)音義》《大寶積經(jīng)音義》引用的蔡邕計(jì)八條，均引自蔡邕《石經(jīng)》，如：

表2 慧琳《一切經(jīng)音義》引用蔡邕言論

（前蹝）蔡邕加“刂”。（《三藏圣教序音義》）

（胞胎）蔡邕《石經(jīng)》加“肉”作“胞”。（《大般若經(jīng)音義》）

蔡邕《石經(jīng)》引文也僅見于這三篇音義?；哿铡兑磺薪?jīng)音義》的不同篇目，引用蔡邕著作篇目不同，蔡邕名字的寫法也不同，可見其書成書所據(jù)底本情況的復(fù)雜。不僅有《玉燭寶典》《文選》注那樣底本留存舊注的可能，而且各經(jīng)底本來源存在差異?；哿罩鴷鴷r(shí)，熹平《石經(jīng)》早已“十不存一”，傳拓之本藏在秘府?；哿账鶕?jù)其他佛經(jīng)未引蔡邕《石經(jīng)》字形，可以推測(cè)《三藏圣教序音義》《大般若經(jīng)音義》《大寶積經(jīng)音義》引蔡邕《石經(jīng)》字形見于慧琳使用的底本，被慧琳保存。

考所引蔡邕言論的篇目，“蔡雍”只出現(xiàn)于《獨(dú)斷》《月令》兩篇著作，其中《獨(dú)斷》七條，《月令》兩條；而引用的《勸學(xué)》三條、《石經(jīng)》八條，蔡邕姓名則均作“蔡邕”?？芍哿铡兑磺薪?jīng)音義》所據(jù)蔡邕言論，不同篇目署名本身存在“蔡邕”“蔡雍”的差異。原本《玉篇》殘卷、《玉燭寶典》、慧琳《一切經(jīng)音義》引《月令》皆作“蔡雍”，其所據(jù)蔡邕《月令》本身當(dāng)署名作“蔡雍”。

慧琳《一切經(jīng)音義》引《獨(dú)斷》十三條，七條作“蔡雍”，六條作“蔡邕”，有所分歧。慧琳《一切經(jīng)音義》引《獨(dú)斷》有幾點(diǎn)值得注意。

一是引蔡邕《獨(dú)斷》關(guān)于天子車駕的論述：

蔡雍《獨(dú)斷》曰：“天子大駕出陳鹵薄也?！保ā妒b律音義》）

蔡邕《獨(dú)斷》曰：“天子出車駕謂之鹵薄也。”（《阿育王譬喻經(jīng)音義》）

引用相同內(nèi)容，“蔡雍、蔡邕”名字有別，文字表達(dá)也不相同?？既毡緦m內(nèi)省圖書寮藏大治三年（宋高宗建炎二年，1128 年）鈔本玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》有：

蔡雍《獨(dú)斷》曰：“天子大駕出陳鹵薄也。”（《十誦律音義》）

慧琳《十誦律音義》正與此同?？梢娡瑯右貌嚏摺丢?dú)斷》，慧琳《十誦律音義》和《阿育王譬喻經(jīng)音義》所據(jù)來源不同，對(duì)重復(fù)的材料未作刪改。慧琳《十誦律音義》對(duì)玄應(yīng)《十誦律音義》有所承襲，或二者使用來源更早的相同材料。日本宮內(nèi)省圖書寮藏大治三年鈔本玄應(yīng)《中阿含經(jīng)音義》引此作“蔡雍《獨(dú)斷》曰‘天子大駕出陳鹵薄’是也”，“雍”字形作“痽”。

日本宮內(nèi)省圖書寮藏大治三年鈔本玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》五處引用蔡邕言論，此外《大智度論音義》引蔡邕《獨(dú)斷》“天子凡衣服加于身……”作“蔡雍”，慧琳《大方廣佛花嚴(yán)經(jīng)音義》《大智度論音義》引此句皆作“蔡雍”，文字表達(dá)稍有不同；玄應(yīng)、慧琳都在《大般涅槃經(jīng)音義》《佛本行集經(jīng)音義》兩篇引用蔡邕《勸學(xué)》“儲(chǔ)副君也”，皆作“蔡邕”，文字表述亦稍有不同。

二是引《獨(dú)斷》對(duì)簡(jiǎn)冊(cè)的論述。

蔡邕《獨(dú)斷》云：“冊(cè)，簡(jiǎn)也?！保ā掇q正論音義》）

蔡邕《獨(dú)斷》：“冊(cè)者，簡(jiǎn)也，不滿百文不書于冊(cè)。其制長(zhǎng)二尺，短者半之。其次一長(zhǎng)一短……”（《甄正論音義》）

原本《玉篇》殘卷引此句作：

蔡雍《獨(dú)斷》曰：“冊(cè)者，簡(jiǎn)也，不滿百文不書于冊(cè)。其制長(zhǎng)二尺，短者半之?！?/p>

原本玉篇?dú)埦碜鳌安逃骸?，慧琳《一切?jīng)音義》作“蔡邕”，亦可見蔡邕《獨(dú)斷》的蔡邕姓名有“蔡邕”“蔡雍”兩種寫法。

（四）《唐鈔文選集注匯存》

周勛初先生在日本講學(xué)之際，復(fù)制日本金澤文庫(kù)《文選集注》和收集相關(guān)資料匯編而成《唐鈔文選集注匯存》?！短柒n文選集注匯存》有三十二處引用蔡邕的言論，包括《月令》《獨(dú)斷》《釋誨》等文章和《陳球碑》《陳太丘碑》等碑文。除了袁宏《三國(guó)名臣序贊》注所引蔡邕《度侯碑》將蔡邕姓名寫作“蔡邕”以外，其余的三十一處蔡邕姓名都寫作“蔡雍”，但是《三國(guó)名臣序贊》引用《胡廣碑》時(shí)將蔡邕姓名寫作“蔡雍”。

《唐鈔文選集注匯存》中將蔡邕姓名寫作“蔡雍”之處，胡克家重刻宋淳熙本《文選》和四庫(kù)全書景宋本都寫作“蔡邕”。但是這兩個(gè)版本又有其他將蔡邕姓名寫作“蔡雍”之處，其中胡克家刻本中有二十三處。張衡《東京賦》和左思《魏都賦》的注解引用蔡邕文章時(shí)，既有將蔡邕姓名寫作“蔡邕”之處，也有寫作“蔡雍”之處，而且《東京賦》引用蔡邕《獨(dú)斷》，蔡邕姓名就有“蔡邕、蔡雍”兩種寫法。

就《文選》舊本所存事實(shí)看，我們認(rèn)為，這些歧異或者不統(tǒng)一，應(yīng)該來自對(duì)所據(jù)“底本”的承襲。劉鋒《李善〈文選〉留存舊注綜論》提出：“從理論上講，李善作注的底本上有可能存在舊注，也就是說舊注（全部或部分）可能非李善所引，而是底本即有?！蔽墨I(xiàn)形式“遷移”過程中，既有有意無意的改同，也有有意無意的存舊存“古”的做法?！坝骸㈢摺辈⒋嬷?，即是后者。

以上文獻(xiàn)中引用蔡邕作品，“蔡邕、蔡雍”并見，可以說明兩個(gè)問題：一是類書、字書等著作，成書時(shí)將不同來源的文字原樣抄錄；二是在當(dāng)時(shí)人的心目中，“蔡邕”“蔡雍”二者雖然字形不同，但是其所指是明確的，即都是指東漢時(shí)的著名文學(xué)家蔡邕。

蔡邕姓名“邕、雍”通用，與后世“邕”作姓名的情況不同。如唐代有李善之子李邕，若將“李邕”寫作“李雍”，則斷然不會(huì)被認(rèn)為和李邕是同一個(gè)人。

六、結(jié)語

“邕”在漢簡(jiǎn)中已經(jīng)出現(xiàn)，《說文》也有“邕”字。漢代化用“雍雍喈喈”形容鳥鳴時(shí)，有時(shí)省寫作“邕邕”，晉代以后化用“雍和”“雍穆”的“雍”也使用“邕”字，兩字通用。

不同場(chǎng)合使用的書本和文字不同，古已有之?！扮摺币娪谡綀?chǎng)合的碑刻和璽印稍年代晚。根據(jù)碑刻資料，最晚在北魏時(shí)期，“邕”已經(jīng)從“雝”的簡(jiǎn)省變成獨(dú)立的文字。

南北朝時(shí)期乃至隋唐相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，“雍”“邕”等同，“蔡邕”即是“蔡雍”，傳抄者常常原樣抄錄，后人如高步瀛等對(duì)此也都認(rèn)可，因此其實(shí)不存在焦氏所言“今作邕者非”的問題。

唐代以后開始對(duì)文字的統(tǒng)一和規(guī)范，《五經(jīng)》以“雝”“雍”為正字，“邕”則逐漸被經(jīng)典排擠乃至淘汰。由于蔡邕、李邕等歷史名人的存在，“邕”在人名中得以保留。

“蔡邕”“蔡雍”姓名寫法的不同，生動(dòng)形象地反映了東漢至六朝文字使用的隨意和混亂的事實(shí)，也顯示出唐代以后文字逐漸統(tǒng)一的過程，本現(xiàn)了漢字隸變的多向性和對(duì)后世的影響。

史書文獻(xiàn)《三國(guó)志》中的《魏書》中人名皆用“邕”，《晉書》中重要的人物人名也用“邕”，這或許是負(fù)責(zé)記錄史事的官吏將人名省寫為“邕”?！秴菚泛蛥呛?jiǎn)暫未見“邕”作名字，可見三國(guó)時(shí)期這種省寫的影響范圍有限。

“邕、雍”異文，或可作為《文選》注、《一切經(jīng)音義》、《玉燭寶典》等文獻(xiàn)引文來源和判斷版本的參考。寫本文獻(xiàn)保留了豐富的文字使用的演變發(fā)展的材料，以本文使用的《唐鈔文選集注匯存》為例，書中還保留了“楊雄”“斑固”等異文，皆可用作姓名研究的材料，也是值得關(guān)注和思考的內(nèi)容。