外語專業(yè)“綜合英語”課程思政的閱讀圈教學(xué)研究

龍晉巧

(長治學(xué)院 外語系,山西 長治 046011)

課程思政的深處是一種理念，實處是一種實踐，根本是課堂教學(xué)，支點是教學(xué)方法?！霸谕庹Z課程思政建設(shè)過程中，教學(xué)的研究至關(guān)重要，因為課程思政建設(shè)的主戰(zhàn)場就在于課堂和教學(xué)實踐”[1]。但是,當(dāng)前外語課程思政依然力度不大，量度不足。比如“綜合英語”(亦稱“精讀”)，是典型的英語專業(yè)課，在與其他課程共同育人中，其思想內(nèi)容豐富、學(xué)時多、受眾廣，相對而言，具有更為獨特的思政育人優(yōu)勢。然而，該課程主要關(guān)注聽說讀寫，忽視價值教育；重詞匯語法，輕語篇意義；說教灌輸多，實踐參與少，真情互動弱。究其原因，缺乏課程思政教學(xué)方法是一個關(guān)鍵因素。

“推進(jìn)外語專業(yè)課程思政建設(shè)，課程是抓手，可以充分利用內(nèi)容依托的綜合技能訓(xùn)練模式將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體”[2]。而閱讀圈(reading circles)恰好提供了這樣一種關(guān)聯(lián)外語教學(xué)與課程思政的“抓手”。本研究嘗試以英語專業(yè)“綜合英語”課程為例，探索利用閱讀圈開展閱讀課程思政的教學(xué)方法，以期促進(jìn)學(xué)科思政在與其他教育教學(xué)活動協(xié)同進(jìn)行中，發(fā)揮其獨特育人優(yōu)勢，同時為外語教學(xué)與課程思政的深度融合提供實踐啟示。

1 閱讀圈概述

1.1 閱讀圈概念

“閱讀圈”又稱“文學(xué)圈”，是一種由不同角色組成小組研讀同一語篇、討論與分享的閱讀方式[3]。20世紀(jì)90年代，美國開始采用“文學(xué)圈”閱讀文學(xué)作品。后來，該方法在母語教學(xué)中歷經(jīng)實踐并被廣泛用于閱讀，改稱為“閱讀圈”。其做法是，學(xué)生4—6人為一組，組內(nèi)每人承擔(dān)一個角色，有目的地閱讀和完成所承擔(dān)的任務(wù)，讀后討論和分享各自的閱讀成果。一般閱讀圈的角色包括組長、內(nèi)容概括者、文化收集者、生活聯(lián)系者、篇章解讀者和單詞大師。

研究表明，閱讀圈在大學(xué)外語教學(xué)中能成功激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和取得良好教學(xué)效果[4]。近年，國內(nèi)學(xué)者開始介紹閱讀圈模式[5]和探索其在英語教學(xué)中的應(yīng)用[6]。但是，國內(nèi)研究主要涉及中學(xué)生，對大學(xué)生的研究甚少。實際上，就適用對象而言，“閱讀圈適合具有一定英語水平和閱讀能力的學(xué)生”[7]；就適用內(nèi)容看，閱讀圈“適于處理篇幅較長的語篇”[8]3。顯然，閱讀圈適合用于高校英語教學(xué)，包括專業(yè)英語教學(xué)。

1.2 閱讀圈理論基礎(chǔ)

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)離不開情境、協(xié)作、會話、意義建構(gòu)四大要素[9]，提倡重視學(xué)生的參與，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生自己建構(gòu)意義的情境，創(chuàng)造學(xué)生協(xié)作和會話的機(jī)會，讓學(xué)生共享群體學(xué)習(xí)智慧。實踐共同體理論重視學(xué)習(xí)者之間在互助中進(jìn)行自主和合作學(xué)習(xí)，認(rèn)為共同從事某種實踐或致力于解決某一問題的群體，通過相互投入、合議共事、共享資源，可以實現(xiàn)深層次交流和共享知識[10]。此外，合作學(xué)習(xí)理論指出：“合作學(xué)習(xí)是在教學(xué)上使用小組形式，讓學(xué)生共同活動以最大程度地促進(jìn)自己和他人的學(xué)習(xí)?！盵11]

從閱讀圈活動形式看，根據(jù)建構(gòu)主義要素，采用小組合作的實踐共同體形式，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心開展小組交流合作。小組成員共同閱讀同一語篇，圍繞同一主題內(nèi)容，每個學(xué)生擔(dān)任某種角色，完成自己的任務(wù)后參與討論、交流和分享，為小組貢獻(xiàn)自己的信息和力量。通過對他人的分享進(jìn)行評價、反思和總結(jié)，促進(jìn)個人與小組的共同進(jìn)步。如此，相當(dāng)于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個可以與作者、文本、組員、同伴相互協(xié)作、會話、交流思想的情境，利于學(xué)生在探索中發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)語言背后的深層含義。

從閱讀圈活動內(nèi)容看，它指向意義探究和建構(gòu)。外語課程的“話語、語篇、課文都隱含著思政內(nèi)容，都反映了價值觀，需要我們從看似普通的語篇中挖掘思政元素”[12]。而閱讀圈為挖掘思政元素提供了獨特蹊徑,它能給學(xué)生提供與文本互動的機(jī)會，發(fā)展批判性思維，讓學(xué)生有感而發(fā)，提高合作、交流和分享能力，發(fā)展語言綜合運用能力。研究表明，學(xué)生通過閱讀圈可以“分析語篇意義和語言使用，從語篇結(jié)構(gòu)、主題內(nèi)容、作者態(tài)度等角度分析和解讀語篇”[8]5，實現(xiàn)對所讀內(nèi)容進(jìn)行信息加工、思維拓展和深度學(xué)習(xí)。

2 研究方法

本研究以高校本科英語專業(yè)二年級兩個班為對象，開展課例實驗。其中1班為實驗班，41人，嘗試采用基于課程思政的閱讀圈教學(xué)模式，2班為對照班，42人，仍采用傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式，兩個班授課教師為同一人，采用統(tǒng)一教材和進(jìn)度。本研究主要回答以下3個問題：植入課程思政的閱讀圈教學(xué)對促進(jìn)學(xué)生的思想成長有何優(yōu)勢？植入課程思政的閱讀圈教學(xué)對學(xué)生的思想變化有何效果？植入課程思政的閱讀圈教學(xué)對學(xué)生的思想塑造有何特征？

2.1 研究工具

①專業(yè)主干課程和國家規(guī)劃教材。依托英語專業(yè)必修課程“綜合英語”，使用國家規(guī)劃教材《綜合英語教程》(第三版)(以下簡稱《綜英》)。該教材每個單元都含有獨特的思政主題，比如第三冊第2單元的主題是“誠信做人”、第6單元“關(guān)愛學(xué)生”和第9單元“學(xué)無止境”。這些主題既秉承“仁義禮智信”傳統(tǒng)美德，又符合當(dāng)前24字“社會主義核心價值觀”。②思想成長自測單。內(nèi)容對應(yīng)課文思政目標(biāo)和閱讀圈任務(wù)單，達(dá)成項劃“√”，由實驗班和對照班在完成同一課的學(xué)習(xí)后分班自測。③調(diào)查問卷。為緊扣課文思政元素的多選題，由實驗班在閱讀圈教學(xué)前后分別填寫，用以對比教學(xué)前后學(xué)生的思想變化。④以作業(yè)和訪談縱觀閱讀圈教學(xué)對學(xué)生思想塑造的效果。

2.2 教學(xué)方案

(1)設(shè)定閱讀圈角色和任務(wù)。為了聚焦課程思政，立足“思政”大于“思想政治”，結(jié)合“綜合英語”課程的語篇特征，根據(jù)《普通高等學(xué)校本科外國語言文學(xué)類專業(yè)教學(xué)指南》對素質(zhì)要求的“專業(yè)學(xué)生應(yīng)具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，良好的道德品質(zhì)，中國情懷與國際視野，社會責(zé)任感，人文與科學(xué)素養(yǎng)，合作精神，創(chuàng)新精神，以及學(xué)科基本素養(yǎng)”[13]，設(shè)定指向創(chuàng)新精神、思維品格、情感態(tài)度、道德品格、文化意識、價值觀6類思政目標(biāo)的6種閱讀圈通用角色和任務(wù)(見表1)(其中任務(wù)與目標(biāo)的對應(yīng)依據(jù)是某任務(wù)更側(cè)重于哪類思政目標(biāo)；任務(wù)為通用型，實踐時結(jié)合具體思政元素靈活調(diào)整)：

表1 通用思政閱讀圈角色和任務(wù)

續(xù) 表

圖1 閱讀圈“7步13環(huán)”流程

(2)閱讀圈教學(xué)流程。閱讀圈教學(xué)包括三個階段：課前，教師挖掘語篇思政元素和設(shè)定思政目標(biāo)，為每一位角色準(zhǔn)備一份任務(wù)單；課上，一般課文用兩課時實施一個“7步13環(huán)”教學(xué)流程(見圖1)；課后，學(xué)生根據(jù)課上討論整理任務(wù)提交作業(yè)，作為一項平時成績。

如圖1所示，課堂以學(xué)生為中心，按照“7步13環(huán)”流程，教師導(dǎo)入話題，幫助學(xué)生激活已知信息，進(jìn)入新的學(xué)習(xí)情境和任務(wù)。學(xué)生分組確定角色，成員圍繞任務(wù)在規(guī)定時間內(nèi)獨立閱讀和思考，然后帶著問題在組內(nèi)討論解決，并分享個人成果和評價他人成果。之后，小組或某類角色在班內(nèi)展示本組的學(xué)習(xí)成果，其他組成員對展示進(jìn)行評價，指出錯誤或不足之處，并提出改進(jìn)建議?；顒右?guī)則是，組內(nèi)互助共享知識，有責(zé)任擔(dān)當(dāng)和合作精神，組間互鑒互評，保持民主平等、理解包容的胸襟。教師在該過程中負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)、傾聽和甄別，最后做出點評總結(jié)。

3 研究結(jié)果與討論：基于課例實踐

不同語篇的主題內(nèi)容不同，思政聚焦點就會不同，學(xué)生課后思想變化點也就有異，所以這里以《綜英3》“Unit 2 A City of Churches”一課為主，結(jié)合其他課文，例析閱讀圈思政教學(xué)效果。

3.1 課前思政元素挖掘結(jié)果

(1)文本解讀。文中講述了一名女孩Cecilia想到一個小鎮(zhèn)開設(shè)汽車租賃店，故而在當(dāng)?shù)胤课葑赓U商Phillips的帶領(lǐng)下看出租房的過程?？捶柯飞?，Cecilia看到小鎮(zhèn)里待租房都在教堂里，因而倍感壓抑，且聽說小鎮(zhèn)人雖然都有車但不愿外出，因此改變了在小鎮(zhèn)開店的想法。但Phillips明知租車業(yè)無發(fā)展前景，仍撒謊和強(qiáng)行要求她留下。

(2)定位思政元素。全文以對話展開，看似情節(jié)簡單結(jié)構(gòu)瑣碎零散。但是細(xì)研深讀后發(fā)現(xiàn)，本文明線描述兩名主人公看房路上的所見所談，暗線則揭示了Phillips虛偽、粗魯、自私的個性和Cecilia善于觀察、獨立判斷、不盲從的特征。同時，Phillips領(lǐng)著Cecilia多處看房和詳細(xì)介紹，也展現(xiàn)出敬業(yè)耐心的一面。

由此可以定位本文的思政元素：第一，塑造健全人格和正向?qū)徝狼槿?。通過評論人物個性特征，識別真善美，唾棄像Phillips那樣不顧誠信道德欺騙他人的做法，汲取Cecilia謹(jǐn)慎觀察和判斷的優(yōu)良品質(zhì)。第二，樹立正確的價值觀。通過評價Phillips的待人方式，探究如何與人相處和立身，弘揚“誠信、友善、正直、文明、敬業(yè)”的價值觀。第三，學(xué)會客觀辯證地看待事物。通過對比中西文化和分析Phillips的兩面特征，培養(yǎng)一分為二看待人和事的意識。

(3)確定思政育人任務(wù)。根據(jù)本方案的通用思政角色和任務(wù)，立足本文內(nèi)容和思政元素，確定了指向理性思維品質(zhì)、正向情感態(tài)度、正確價值觀、文化鑒賞力、健全人格和創(chuàng)新精神6個思政育人目標(biāo)的閱讀圈任務(wù)單(見表2)。

表2 A City of Churches思政閱讀圈任務(wù)單

3.2 課上實施思政教學(xué)結(jié)果

課上，在任務(wù)單指引下，以6個思政目標(biāo)為方向，按“7步13環(huán)”的閱讀圈流程，6個角色以不同任務(wù)和學(xué)習(xí)行為形成實踐共同體，通過多維合作探究課文語言背后深層意義，建構(gòu)思政內(nèi)涵?；顒咏Y(jié)果展示如下：

(1)育理性思維品質(zhì)：角色content analyst根據(jù)記敘文開端、發(fā)展、結(jié)局的結(jié)構(gòu)，繪制思維導(dǎo)圖梳理故事脈絡(luò)，概括主要內(nèi)容和拎出關(guān)鍵支撐點。圖2為學(xué)生繪圖之一。

圖2 A City of Churches課文思維導(dǎo)圖

(2)育正向情感態(tài)度：角色attitude analyst分析作者態(tài)度感情，評價寫作意圖。討論后有的組認(rèn)為作者通過描述小鎮(zhèn)教堂眾多但被用于兼營公寓和理發(fā)店等，實際在諷刺當(dāng)?shù)厝死媒烫觅嵢∷嚼?。還有的組提出：“作者認(rèn)為人殫精竭慮想成功，但努力終究是徒勞?！贝藭r，教師及時引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑批判，并充分肯定努力對成功的重要性。

(3)樹正確價值觀：角色life connector講述身邊真人真事，得出相處之道。學(xué)生認(rèn)為Phillips要求Cecilia留下是在強(qiáng)人所難，然后講述舍友上下床的相處真事，獲得“己所不欲勿施于人”的啟示。

(4)育文化鑒賞力：角色culture comparer通過對比正確看待中西宗教文化。其中一組收集資料，將中國五臺山寺廟與西方教堂巴黎圣母院的建筑風(fēng)格作客觀對比，體現(xiàn)出“平視世界”不崇洋但尊重多元文化的認(rèn)知特征。

(5)塑健全人格：客觀評議Phillips和Cecilia，見賢思齊，陶冶品質(zhì)。角色critic摘取人物原話(見括號內(nèi))有理有據(jù)地作出評價，倡議擇善而從，認(rèn)為Phillips偽善精明(I don’t think I’d pick the car-rental business. But you’ll do fine.)、強(qiáng)硬(You must; You are ours.)，而Cecilia獨立(I want a place of my own.)、冷靜判斷(This town is creepy.)。

(6)鑄創(chuàng)新精神：猜測Cecilia的去留，樹立勇于探索精神。針對“假設(shè)你是Cecilia，你會作何打算？”其中有兩組給出了截然相反的設(shè)想：

組1：If I were Cecilia, I would stay in the town. I respect the local belief but insist on my own freedom of belief. I’ll change their materialistic thoughts and awaken their consciousness of truth, goodness and beauty.

組2：If I were Cecilia, I wouldn’t settle down in this town, because I am not so brave as Cecilia to argue with many local people around me.

3.3 課后思政教學(xué)效果

(1)思想成長效果。本課教學(xué)結(jié)束后，實驗班41人和對照班42人填寫“思想成長自測單”，回應(yīng)閱讀圈思政目標(biāo)和任務(wù)單的完成情況，自測結(jié)果見表3?？傮w而言，實驗班在理性思維品質(zhì)、正向情感態(tài)度、正確價值觀、文化鑒賞力、健全人格、創(chuàng)新精神的6個思政目標(biāo)中，成長人數(shù)都超過了90%，而對照班的相應(yīng)人數(shù)都不高于81%。

表3 課后學(xué)生思想成長狀況

課文是篇章的一種形式，而篇章具有概念功能、人際功能、語篇功能。課文概念功能所傳遞的信息一般可以通過注意感知獲取，如文章談了什么、誰、何時、何地、做了什么，有什么事實、事件、動作、語言等，這些可以歸為顯性內(nèi)容。相對于顯性內(nèi)容，課文還含有隱性內(nèi)容，就是篇章的人際功能和語篇功能所傳遞的信息，需要經(jīng)過歸類、判斷、推理等過程才能獲取，如作者立場、主題、情感、語氣、言語功能和篇章結(jié)構(gòu)等。

從顯性視角分析，實驗班的“理性思維品質(zhì)A”“健全人格”達(dá)成人數(shù)為100%、99%，對照班為81%、67%，這兩項的兩班達(dá)成人數(shù)在6項思政目標(biāo)中均屬最高。原因可能是，“理性思維品質(zhì)”的測評內(nèi)容與故事情節(jié)發(fā)展的描述有關(guān)，“健全人格”的測評內(nèi)容與人物對話語言、動作方式有關(guān)，而這兩方面在課文中多以顯性內(nèi)容呈現(xiàn)，因而學(xué)生較易捕捉到。但應(yīng)注意到，實驗班這兩項的達(dá)成人數(shù)(100%、99%)均高于對照班(81%、67%)，這在一定程度上說明閱讀圈有顯性育人優(yōu)勢。

從隱性視角分析，數(shù)據(jù)顯示，實驗班有五項達(dá)成人數(shù)，“理性思維品質(zhì)B”94%、“正向情感態(tài)度”96%、“正確價值觀”97%、“文化鑒賞力”95%、“創(chuàng)新能力”91%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對照班相應(yīng)的達(dá)成人數(shù)53%、21%，32%，51%，16%。其中，“理性思維品質(zhì)B”的形成需要準(zhǔn)確把握篇章結(jié)構(gòu)和拎出關(guān)鍵信息，“正向情感態(tài)度”的形成與對作者態(tài)度的識別有關(guān)，而這需要分析作者描寫人物和故事氛圍的措辭來推斷作者的弦外之音；“正確價值觀”需要在判斷人物的言行后，才能獲得以誠信友善、正直文明立身的啟示；“文化鑒賞力”的形成需要體會小鎮(zhèn)環(huán)境，并拓展性對比中西文化；“創(chuàng)新能力”有賴于對人物性格把握后的合理推測。采用閱讀圈的實驗班能多角色多維度地精準(zhǔn)剖解、深入挖掘并適當(dāng)延伸，實現(xiàn)對課文隱性意義的探究，因此大部分學(xué)生獲取了更為豐富的隱性內(nèi)涵，這說明閱讀圈在推動學(xué)生探究隱性意義方面具有顯著優(yōu)勢。有研究也發(fā)現(xiàn)，通過分析文本隱性問題或超越文本問題，能實現(xiàn)對內(nèi)涵意義的推理和拓展、對外延意義的判斷和評價[14]。

(2)思想變化效果。為了檢測學(xué)生在本課思政教學(xué)前后的思想品格變化，圍繞本課的三個思政元素“人格審美情趣”“價值觀”“客觀分析”，以“我欣賞的人格魅力”，提取Phillips“獲取財富、設(shè)法達(dá)到個人目的”和Cecilia“謹(jǐn)慎觀察、獨立判斷”的特征，以及對類似Phillips的人提出“誠信友善文明”的訴求和得到“客觀看待事物”的啟示，設(shè)計了含6項供多選的主題問卷，由實驗班41名學(xué)生在本課教學(xué)前后兩次填寫。

表4的課前課后對比顯示，學(xué)生思想主流有減、增兩種變化。一方面，欣賞“獲取財富”“設(shè)法達(dá)到個人目的”的人，分別由課前35、27人減少到課后8、4人。另一方面，課前欣賞“誠信友善文明”的19人、“謹(jǐn)慎觀察”21人、“獨立判斷”24人、“客觀看待事物”16人，分別增加到課后41、37、39、36人，尤其是欣賞“誠信友善文明”者覆蓋了全班41人。

表4 課前課后思想變化人數(shù)對比

首先，在課前，多數(shù)學(xué)生對人格魅力的認(rèn)知有物質(zhì)化、自我化傾向，認(rèn)為“獲取財富”(35人)、“設(shè)法達(dá)到個人目的”(27人)是個人魅力所在。在課后，通過分析房地產(chǎn)商人Phillips為了賺錢，欺騙和威脅Cecilia的一系列言行后，學(xué)生對Phillips形成了為達(dá)到個人目的不擇手段的印象，認(rèn)識了Phillips的不當(dāng)為人處世方式，由此許多學(xué)生改變了先前的態(tài)度，以上兩項人數(shù)分別減少27、23人。

其次，可能深受情節(jié)和人物的觸動，所有學(xué)生都意識到待人應(yīng)“誠信友善文明”(增22人,共41人)，幾乎全班學(xué)生都認(rèn)同Cecilia的“謹(jǐn)慎觀察”(增16人，共37人)和“獨立判斷”(增15人，共39人)。此外，在分析Phillips的優(yōu)點后，更多人認(rèn)為應(yīng)“客觀看待事物”(增20人，共36人)。顯然，有意識植入主題思政的閱讀圈教學(xué)，利于強(qiáng)化正向價值觀弱化負(fù)面思想，從而規(guī)正學(xué)生的人生觀和世界觀。

(3)思想塑造效果。在本課程學(xué)習(xí)中，閱讀圈活動角色和任務(wù)的多樣性形成了其思政育人的多維性。比如，閱讀圈活動形成的作業(yè)，在字里行間體現(xiàn)了閱讀圈對學(xué)生價值立場和境界情操的多維塑建特征。

其一，人生品格的內(nèi)化。如《綜英3》“Unit 4 The Two Roads”的主題為珍惜青春莫負(fù)韶華。角色culture comparer搜集中外“惜時”名句，進(jìn)行對比、翻譯和展示(見表5)，理解文化認(rèn)同、文明互鑒的內(nèi)涵，傳遞惜時奮進(jìn)、求知問學(xué)的積極人生觀。

表5 中外“惜時”句

其二，價值情操的表達(dá)。如《綜英3》“Unit 7 Genius Sacrificed for Failure”的主題是反對歧視女性。角色life connector用英語論述女性能頂半邊天，列舉中國“四蘭”女子事跡——花木蘭代父從軍保家衛(wèi)國，劉胡蘭挺身抗敵英勇就義，申紀(jì)蘭扎根基層無愧勞模，李蘭娟不畏新冠高齡出醫(yī)，并得出結(jié)論：不論男女，只要肯為國獻(xiàn)力、為民謀福就是中華好兒女。

其三，家國擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)。如《綜英3》“Unit 5 Creating a Caribbean Spring Festival”寫了一名華人在國外組織了一次慶祝春節(jié)的活動。課文順時而敘似乎并無深意。但閱讀圈的attitude analyst通過分析寫作意圖，認(rèn)為作者表達(dá)了海外游子思念家鄉(xiāng)和熱愛祖國文化的情懷，并提倡“堅定文化自信，勇于責(zé)任擔(dān)當(dāng)”，倡議樹立用英語講好中國故事、擔(dān)當(dāng)傳播中華文化青年使者的專業(yè)情趣。

除作業(yè)外，實驗后期，深度訪談了實驗班12名扮演過6個角色的學(xué)生。學(xué)生普遍認(rèn)可閱讀圈對價值塑造的多維作用，比如對主流價值、批判性思維、家國情懷、合作精神的培養(yǎng)。有的學(xué)生說：“以前我總認(rèn)為作者所寫都對，而現(xiàn)在通過閱讀圈尤其是attitude analyst和critic角色，我學(xué)會選擇性認(rèn)同和轉(zhuǎn)化那些符合主流價值的作者觀點?！庇械膶W(xué)生表示：“我們所學(xué)課文多出自外國作家，思想多元。閱讀圈使我在遇到涉及中國元素的篇章時用心審視，如有偏頗就必在自己的任務(wù)里質(zhì)疑闡明?！边€有學(xué)生說：“同學(xué)的展示內(nèi)容，常令我豁然開朗，讓我在體會成果分享快樂的同時意識到團(tuán)隊合作的重要性?！?/p>

4 結(jié)語

本研究通過建立思政閱讀圈并展開課例實驗，呈現(xiàn)具體教學(xué)過程和結(jié)果，采用自測單、問卷、作業(yè)、訪談的方法，探索了思政閱讀圈的教學(xué)方法及其效果。研究發(fā)現(xiàn)：第一，閱讀圈活動中，學(xué)生作為中心，通過讀、論、示、評的流程剖析課程內(nèi)涵，深度潤澤心靈，不僅利于對課程顯性內(nèi)容的學(xué)習(xí)，更利于挖掘課程的隱形價值，對多層面促進(jìn)思想成長有一定優(yōu)勢。第二，依托課程、針對主題、有意識地植入思政的閱讀圈教學(xué)，利于推動學(xué)生求真去偽、矯正情趣、健全人格，強(qiáng)化主流價值，弱化負(fù)面認(rèn)識，對規(guī)正思想有一定作用。第三，植入課程思政的多角色閱讀圈具有多維育人特征：小組協(xié)作探究，塑造團(tuán)隊精神和探索能力；梳理語篇，開拓視野鍛煉思維能力；分析作者態(tài)度，求真去偽，培養(yǎng)思辨力和修正情趣；連線生活，講真人真事表達(dá)真情實感，以行塑德；對比中西文化，實現(xiàn)文明互鑒，厚植愛國情懷；評人論事，辨別美丑識人塑己。

雖然本研究基于英語專業(yè)閱讀課程，但是思政閱讀圈教學(xué)符合語言學(xué)習(xí)意義第一的原則，只要涉及語篇教學(xué)，對于大學(xué)英語、泛讀、文學(xué)賞析、跨文化等課程的思政教學(xué)，都具有一定實踐借鑒價值。當(dāng)然，課程是整個育人體系的一個組成部分，其思政實施離不開其他方面助力。本研究只探討了個案課程，尚未討論其他課程、課外等影響因素，且外語課程思政內(nèi)容豐富，加之各高校學(xué)情不同，這也是后續(xù)研究可追蹤的方向。