新文科建設(shè)背景下高師鋼琴室內(nèi)樂的民族化發(fā)展路徑研究

李丹霞 石霽 黔南民族師范學(xué)院

室內(nèi)樂最早興起于16 世紀(jì)末，隨著西方音樂史的不斷發(fā)展，室內(nèi)樂也呈現(xiàn)出了新的發(fā)展特點(diǎn)，展現(xiàn)出復(fù)雜、精密的創(chuàng)作手法，以及繁復(fù)縱橫的作品結(jié)構(gòu)，演奏過程中還可以進(jìn)一步呈現(xiàn)出多彩的藝術(shù)情感。20 世紀(jì)以后，更多創(chuàng)新的寫作技法開始進(jìn)入到室內(nèi)樂編制當(dāng)中，同時(shí)民族音樂文化與傳統(tǒng)人文風(fēng)情也融入其中，對(duì)人文資源的充分利用也為鋼琴室內(nèi)樂的民族化發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。

一、新文科建設(shè)背景下對(duì)于高師鋼琴室內(nèi)樂的影響

（一）發(fā)展影響

新文科建設(shè)的逐步推進(jìn)對(duì)于高師音樂教學(xué)也提出了更高的要求，在這樣的情況下，我們應(yīng)進(jìn)一步打破原有的專業(yè)界限，在教學(xué)理念、創(chuàng)新思路以及研究方法等多方面呈現(xiàn)出新的面貌。在高等師范院校開展實(shí)際教學(xué)的過程中，音樂學(xué)科發(fā)揮出了十分關(guān)鍵的作用，同時(shí)，其與文科之間也存在著十分緊密的聯(lián)系，因此“文藝”的概念也被提出?？傮w來說，不論文學(xué)與藝術(shù)之間存在著怎樣的聯(lián)系，藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展勢(shì)必會(huì)在很大程度上依靠文學(xué)，進(jìn)而將其中的學(xué)科理論與研究方法進(jìn)一步提煉出來，為藝術(shù)學(xué)科可以呈現(xiàn)出更加多元化的發(fā)展形態(tài)奠定基礎(chǔ)。與此同時(shí)，文學(xué)學(xué)科當(dāng)中蘊(yùn)含的理論內(nèi)容還可以為藝術(shù)學(xué)科實(shí)踐提供理論支撐。例如，在鋼琴演奏時(shí)，往往需要通過鋼琴將樂章中的音符傳遞出來，并以樂曲的形式與更多聽眾建立一定的情感聯(lián)系。在此過程中，演奏者應(yīng)通過熟悉樂譜來感受其中蘊(yùn)含著的思想感情，這不僅要求其要具備扎實(shí)的演奏技巧，同時(shí)還應(yīng)對(duì)思想感情有著較強(qiáng)的感受能力，這樣的能力很大程度上體現(xiàn)在演奏者的文學(xué)功底上。對(duì)于高等師范院校的鋼琴教學(xué)來說，其內(nèi)容包括鋼琴演奏技巧、彈唱能力以及即興伴奏能力等，訓(xùn)練學(xué)生這些方面的能力可以有效提升教學(xué)效果。特別是在新文科建設(shè)的背景下，高等師范院校要想進(jìn)一步推動(dòng)教學(xué)水平的提升，就應(yīng)加強(qiáng)文學(xué)學(xué)科與藝術(shù)學(xué)科之間的聯(lián)系，進(jìn)而有效拓寬其發(fā)展路徑，并在調(diào)式和結(jié)構(gòu)等多方面體現(xiàn)出音樂文化的獨(dú)特審美特征。

（二）目標(biāo)指向

在新文科建設(shè)背景下，高師鋼琴課教學(xué)應(yīng)構(gòu)建起更為明確的發(fā)展目標(biāo)，確?？梢詫⑺囆g(shù)教學(xué)同人才培養(yǎng)結(jié)合起來，為學(xué)生可以在更加完善的教育理念下實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。就高師音樂專業(yè)鋼琴教學(xué)的實(shí)際發(fā)展來看，其總體教學(xué)設(shè)計(jì)很大程度上與專業(yè)院校的鋼琴教學(xué)類似，旨在提升學(xué)生的演奏功底。然而在實(shí)際教學(xué)過程中，其理念傳輸、作業(yè)設(shè)置以及教學(xué)反饋等多方面都存在著較大差異。在這樣的情況下，高師音樂教學(xué)還應(yīng)迎合新文科建設(shè)特點(diǎn)，將教學(xué)重點(diǎn)從演奏作品數(shù)量轉(zhuǎn)移到演奏基礎(chǔ)上，從而幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)作品的創(chuàng)作背景以及思想情感的理解。為達(dá)到這一目的，教師與學(xué)生都應(yīng)加強(qiáng)對(duì)其他學(xué)科的補(bǔ)充與學(xué)習(xí)，借助文學(xué)、史學(xué)等學(xué)科知識(shí)支撐鋼琴演奏，并將其特色更好地發(fā)揮出來。通過多元化的學(xué)習(xí)方式，不僅有助于提升學(xué)生音樂方面的能力和素養(yǎng)，還可以加強(qiáng)其對(duì)不同文化的學(xué)習(xí)。除此以外，在新文科學(xué)科建設(shè)思想的影響下，鋼琴課教學(xué)還可以進(jìn)一步與民族文化結(jié)合起來，將中國(guó)特色文化與民族元素融入到鋼琴曲目當(dāng)中，這可以改變鋼琴演奏技巧與效果，并使得鋼琴音樂作品迎來新的發(fā)展契機(jī)。上述教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定符合高師音樂專業(yè)人才培養(yǎng)的基本要求，同時(shí)也可以更好地適應(yīng)高師鋼琴課教學(xué)的發(fā)展需要。

二、高師鋼琴室內(nèi)樂的發(fā)展探討

（一）教育優(yōu)勢(shì)

室內(nèi)樂是以室內(nèi)樂器表演訓(xùn)練為主要教學(xué)內(nèi)容的一種科目，與其他科目教學(xué)相比，室內(nèi)樂強(qiáng)調(diào)以舞臺(tái)表演為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行檢驗(yàn)，最終顯著強(qiáng)化學(xué)生的樂隊(duì)演奏能力，具有極強(qiáng)的實(shí)踐性音樂教學(xué)特征。相較于歌舞劇，鋼琴室內(nèi)樂給人一種親切的感覺，致力于營(yíng)造一個(gè)放松和愉悅的氛圍。根據(jù)美國(guó)《國(guó)家藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)法》的相關(guān)內(nèi)容可知，在室內(nèi)樂教學(xué)中應(yīng)不斷強(qiáng)化學(xué)生與他人合奏的能力，為滿足上述教學(xué)要求，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家開始將室內(nèi)樂教學(xué)作為高等音樂學(xué)院教育的必修課程，甚至提出了相應(yīng)的演奏學(xué)位。根據(jù)英國(guó)皇家音樂學(xué)院、柯蒂斯音樂學(xué)院等世界級(jí)知名音樂學(xué)院的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可知，上述教育模式已經(jīng)取得了一定效果，巴黎高等音樂師范學(xué)院等學(xué)校的經(jīng)歷也證實(shí)，在室內(nèi)樂教學(xué)中有相應(yīng)的文憑可以進(jìn)一步提升教學(xué)效果，這些成功案例顯著推動(dòng)了室內(nèi)樂教學(xué)工作的開展。從教育優(yōu)勢(shì)的角度來看，著名音樂家梅紐因指出：“沒有什么比室內(nèi)樂可以培養(yǎng)音樂修養(yǎng)”。從我國(guó)教育現(xiàn)狀來看，室內(nèi)樂在整個(gè)音樂教育體系中發(fā)揮著無與倫比的優(yōu)勢(shì)，主要表現(xiàn)為以下幾方面：第一，室內(nèi)樂更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的視奏合作能力，這是因?yàn)槭覂?nèi)樂在訓(xùn)練中可以不斷增強(qiáng)學(xué)生的音準(zhǔn)概念，并強(qiáng)化學(xué)生音樂多聲部的立體感知能力，強(qiáng)化音樂立體表達(dá)能力可以增強(qiáng)學(xué)生的演奏能力，并通過室內(nèi)樂教育的方法提高合奏水平。第二，室內(nèi)樂教育模式可以滿足綜合素質(zhì)培養(yǎng)的要求。就目前而言，我國(guó)教育工作中一直強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，而這一點(diǎn)在高校教育中表現(xiàn)得最為明顯，而室內(nèi)樂則可以充分滿足上述要求，一方面開展室內(nèi)樂教育后可以深化學(xué)生對(duì)音樂作品的表達(dá)，提升審美能力，同時(shí)還可以借助相應(yīng)的鋼琴室內(nèi)樂演奏動(dòng)作來感受鋼琴演奏意境，進(jìn)而通過想象力來提高鋼琴演奏者的演奏能力。另一方面，合奏本身就強(qiáng)調(diào)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)的表達(dá)情況，在長(zhǎng)期的音樂演奏中，可以促進(jìn)學(xué)生之間的情感交流，提升交往水平，甚至對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)有積極作用。第三，室內(nèi)樂的出現(xiàn)為學(xué)生職業(yè)發(fā)展提供了必要支持。目前高校音樂專業(yè)畢業(yè)生從事教育相關(guān)工作的較多，進(jìn)入職業(yè)樂團(tuán)的數(shù)量較少。為了適應(yīng)未來教育工作需求，學(xué)生不僅要具有良好的獨(dú)奏能力，更應(yīng)該具備良好的綜合素養(yǎng)。所以為實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)，學(xué)生可以在室內(nèi)樂培訓(xùn)后掌握更多與音樂排練有關(guān)的內(nèi)容，使學(xué)生的職業(yè)培養(yǎng)更有針對(duì)性。

（二）發(fā)展現(xiàn)狀

總體而言，我國(guó)室內(nèi)樂教育的開展存在起步較晚的情況，這就導(dǎo)致我們?cè)诮逃^程中存在經(jīng)驗(yàn)不足、教育方法不成熟等一系列問題。實(shí)際上，評(píng)估一個(gè)地區(qū)音樂教育能力的重要指標(biāo)還包括獨(dú)奏家的質(zhì)量與數(shù)量，而室內(nèi)樂教育水平也是其中的重要影響因素。但是根據(jù)相關(guān)學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)部分高校在教育中存在功利主義的問題，這就導(dǎo)致室內(nèi)樂教育中還存在著較多問題，如何對(duì)教育模式進(jìn)行創(chuàng)新是我們現(xiàn)在應(yīng)該考慮的問題。從教學(xué)現(xiàn)狀來看，我國(guó)高師院校在課程教育中以培養(yǎng)音樂教師為主線，也通過開展綜合教育來提升學(xué)生演奏、演唱等工作水平。因?yàn)槲覈?guó)音樂教育工作發(fā)展速度快，且中小學(xué)教育中也開始關(guān)注學(xué)生音樂素養(yǎng)情況，所以具有音樂素養(yǎng)的中小學(xué)生數(shù)量明顯增多。中小學(xué)生不僅應(yīng)該具有“唱唱跳跳”的音樂素養(yǎng)，更要有享受豐富音樂文化氛圍的能力。針對(duì)這一特征，高師在教育中應(yīng)主動(dòng)順應(yīng)這一現(xiàn)狀，在教學(xué)中設(shè)置室內(nèi)樂教育模式，以便可以更好地提升高師學(xué)生的教育水平，但是從室內(nèi)樂教學(xué)現(xiàn)狀來看，該模式忽視了室內(nèi)樂教育與教育現(xiàn)狀的結(jié)合，而一旦出現(xiàn)課程設(shè)置不合理的問題，則會(huì)無法適應(yīng)當(dāng)前的教育工作需求。同時(shí)根據(jù)招生結(jié)構(gòu)來看，高師院校音樂專業(yè)的招生結(jié)構(gòu)主要包括鋼琴、聲樂等課程，在器樂主項(xiàng)上還存在著學(xué)生數(shù)量不足的問題，部分院校存在室內(nèi)樂團(tuán)中聲部缺失的問題，嚴(yán)重影響了室內(nèi)樂的開展情況。根據(jù)價(jià)值引導(dǎo)情況我們可以發(fā)現(xiàn)，室內(nèi)樂教育的比賽項(xiàng)目較少，且存在成本偏高的問題，這也使得教育教學(xué)中室內(nèi)樂更容易被人們忽視。而近幾年隨著音樂教育思路的改變，室內(nèi)樂教學(xué)更習(xí)慣于規(guī)模小、編制靈活的音樂教學(xué)模式，該模式也得到諸多學(xué)者的認(rèn)可。但是從評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來看，現(xiàn)階段我國(guó)很多高等院校還存在重視課程學(xué)分考核而忽視藝術(shù)實(shí)踐考核的問題，在這種考核模式的影響下，大部分學(xué)生面對(duì)室內(nèi)樂教育模式存在著“得過且過”的思想，并沒有將室內(nèi)樂教育作為提升音樂綜合技能的重要組成部分，室內(nèi)樂教育被學(xué)生忽視的情況比較多，這也影響了室內(nèi)樂教學(xué)效果。

三、新文科建設(shè)背景下推動(dòng)高師鋼琴室內(nèi)樂民族化發(fā)展的有效路徑

（一）民族化發(fā)展要點(diǎn)

眾所周知，鋼琴課程在高師的音樂教育中占據(jù)著十分重要的地位，學(xué)生當(dāng)前接受的仍以西方教學(xué)內(nèi)容為主，因此我們急需將中國(guó)民族音樂文化引入高校音樂教育中。與此同時(shí)，由于文學(xué)與藝術(shù)之間的相通性，我們還需加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，以便于進(jìn)一步走入中國(guó)民族音樂，增加民族音樂的受眾群體，推動(dòng)高師鋼琴室內(nèi)樂民族化發(fā)展。而要實(shí)現(xiàn)以上內(nèi)容，我們要注意以下幾方面：

1.民族化是音樂發(fā)展的必由之路

“只有民族的才是世界的”，從藝術(shù)教育的角度來看，藝術(shù)只有與民族文化融合到一起才能被本民族所接受，并展現(xiàn)出蓬勃的發(fā)展生機(jī)。長(zhǎng)期以來，我國(guó)民族音樂文化經(jīng)過數(shù)年前的歷史積淀，最終成為了中華文化的重要組成部分，而室內(nèi)樂作為一種新興教育模式，在近幾年推廣中存在著規(guī)模小、教育效果不穩(wěn)定等問題。在這種情況下，全面推進(jìn)室內(nèi)樂教育民族化可以有效推進(jìn)中國(guó)民族特色藝術(shù)文化的發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的重要組成部分，對(duì)于實(shí)現(xiàn)文化繁榮發(fā)展意義重大。

2.民族化能促進(jìn)高師學(xué)生教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

高師院校的主要教育目標(biāo)是培養(yǎng)具有音樂素養(yǎng)的學(xué)生，若在教育過程中過多借鑒西方教育思維以及教育理念，可能導(dǎo)致學(xué)生形成西化聽覺的審美習(xí)慣，并且在未來教育工作中養(yǎng)成西式的教育風(fēng)格，不利于當(dāng)前教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在室內(nèi)樂民族化過程中滲透民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以夯實(shí)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，也能擴(kuò)大音樂教育視野，保障教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。同時(shí)在民族化教育模式下，學(xué)生在室內(nèi)樂中也可以獲得更多的民族意識(shí)滲透，有助于學(xué)生在演奏中展現(xiàn)出民族音樂文化自信，同時(shí)還可以在音樂教育中引導(dǎo)學(xué)生民族素養(yǎng)的養(yǎng)成，最終將民族特色融入音樂教育中。

3.民族化成為室內(nèi)樂教學(xué)的重要?jiǎng)恿?/p>

民族化教育對(duì)于室內(nèi)樂教學(xué)有積極的引導(dǎo)作用，在堅(jiān)持民族化教育的基礎(chǔ)上，可以借助地區(qū)深厚的文化氛圍，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外音樂文化之間的良好交流，為音樂文化的傳播、發(fā)展提供必要基礎(chǔ)，這一過程無疑會(huì)進(jìn)一步改善室內(nèi)樂的教育方法，為實(shí)現(xiàn)民族化教學(xué)提供必要載體。在當(dāng)前教育工作中，民族化的室內(nèi)樂對(duì)于促進(jìn)教育模式變革的意義重大，例如閩南文化節(jié)、國(guó)際南音大會(huì)唱等大型文化活動(dòng)已經(jīng)形成了特色品牌，可以讓教師多參與這種活動(dòng)，這有助于教師指導(dǎo)室內(nèi)樂教育工作。

（二）民族化發(fā)展方法

1.提升教師的民族文化意識(shí)

高師鋼琴室內(nèi)樂教學(xué)質(zhì)量的提升離不開優(yōu)秀的鋼琴教師，教師不僅需要確保具備扎實(shí)的演奏技巧和藝術(shù)感染力，同時(shí)還應(yīng)具備較高的民族文化意識(shí)，保證可以將民族文化與民族元素引入到鋼琴教學(xué)當(dāng)中，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。在實(shí)際開展教學(xué)的過程中，高師鋼琴教師應(yīng)將發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化為己任，有效推動(dòng)高師鋼琴室內(nèi)樂民族化發(fā)展。然而結(jié)合當(dāng)前的發(fā)展情況來看，很多高師鋼琴教師都是在國(guó)外留學(xué)之后回國(guó)教學(xué)的，因此很大程度上受到了西方鋼琴教學(xué)理念的影響，教學(xué)時(shí)呈現(xiàn)出西方鋼琴教學(xué)體系的特點(diǎn)。在這樣的情況下，很多鋼琴教師對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的了解不足，甚至還會(huì)出現(xiàn)排斥的現(xiàn)象，對(duì)于民族化音樂教學(xué)的發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生一定的不利影響。因此，高師專業(yè)鋼琴教師應(yīng)不斷提升自身的民族文化意識(shí)，樹立終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，對(duì)中國(guó)不同民族、不同地區(qū)的音樂文化加以學(xué)習(xí)，并有效提出相應(yīng)的教學(xué)方法，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民族音樂與鋼琴教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。除此以外，要使學(xué)生在學(xué)習(xí)與演奏的過程中可以更好地將鋼琴室內(nèi)樂與民族傳統(tǒng)文化融合起來，并將自己作為傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者，為民族傳統(tǒng)音樂的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2.加強(qiáng)對(duì)民族素材的整理與運(yùn)用

結(jié)合鋼琴室內(nèi)樂作品民族化發(fā)展的實(shí)際情況來看，要想進(jìn)一步為其創(chuàng)作與探索提供靈感，就應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)民族音樂素材的整理與運(yùn)用。我國(guó)歷史悠久、地大物博，廣袤的土地上孕育著古老的民族文化與獨(dú)特的人文風(fēng)情，我們可以將這部分歷史資源、文化資源以及人文資源作為音樂元素融入到音樂作品當(dāng)中。特別是對(duì)于鋼琴室內(nèi)樂來說，寶貴的少數(shù)民族文化可以作為其源源不斷的靈感源泉，同時(shí)也為其發(fā)展提供了豐富的素材。在實(shí)際開展鋼琴室內(nèi)樂作品民族化創(chuàng)作的過程中，我們一方面應(yīng)注重本土化特點(diǎn)的保留，同時(shí)在此基礎(chǔ)上豐富其內(nèi)涵與形式；另一方面還可以通過對(duì)民族素材的應(yīng)用，帶動(dòng)室內(nèi)樂作品達(dá)到全新的藝術(shù)高度?！肚嗌讲粩喔璨粩唷愤@首作品就將廣西那坡壯族山歌與室內(nèi)樂創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合起來，這不僅可以提供更加多元化的創(chuàng)作，同時(shí)還可以進(jìn)一步彰顯出獨(dú)特的民族風(fēng)格，由此我們也可以進(jìn)一步看出，民族文化素材不僅是鋼琴室內(nèi)樂作品的重要組成部分，同時(shí)也是其民族化發(fā)展的關(guān)鍵靈感源泉，民族素材的應(yīng)用可以為鋼琴室內(nèi)樂作品提供更加廣闊的視野與更為豐富的途徑，從而使其呈現(xiàn)出獨(dú)特的民族文化魅力與藝術(shù)感染力。

3.注重對(duì)西方音樂的學(xué)習(xí)與借鑒

在實(shí)現(xiàn)室內(nèi)樂作品民族化發(fā)展的過程中，除了需要加強(qiáng)對(duì)民族素材的探索與應(yīng)用以外，還應(yīng)注重與西方音樂表現(xiàn)形式的結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)多元化作曲技法的融會(huì)貫通。就以往室內(nèi)樂的發(fā)展歷史來看，其演奏形式與聲部組合的變遷很大程度上是基于西方音樂歷史的發(fā)展做出相應(yīng)的改變，并且也在持續(xù)的變化當(dāng)中形成了比較完備的創(chuàng)作形式。因此，西方音樂表現(xiàn)形式是當(dāng)前鋼琴室內(nèi)樂的主要基礎(chǔ)，同時(shí)也賦予了其更加豐富的主題變化。面對(duì)日益成熟的創(chuàng)作方法與藝術(shù)體系，在實(shí)現(xiàn)鋼琴室內(nèi)樂民族化發(fā)展時(shí)，我們除了要實(shí)現(xiàn)其在民族文化方面的創(chuàng)新，還應(yīng)注重其與西方音樂史與音樂技法的借鑒與學(xué)習(xí)，進(jìn)而為室內(nèi)樂作品民族化創(chuàng)作提供重要條件。首先，創(chuàng)作者在創(chuàng)作的時(shí)候應(yīng)格外注重對(duì)西方創(chuàng)作技法的學(xué)習(xí)，并將其與我國(guó)音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式融合起來，促使其提升整體藝術(shù)魅力。如《青山不斷歌不斷》這個(gè)作品就是通過西方的變奏作曲技法對(duì)廣西那坡壯族山歌進(jìn)行了變化與創(chuàng)新，使其可以展現(xiàn)出更豐富的音樂層次，并且呈現(xiàn)出人們?cè)静涣私獾娘L(fēng)姿。其次，創(chuàng)作者應(yīng)明確認(rèn)識(shí)到鋼琴室內(nèi)樂作品民族化發(fā)展的關(guān)鍵在于西方音樂形式與中國(guó)民族音樂內(nèi)容的結(jié)合，西方音樂形式可以為中國(guó)民族音樂內(nèi)容提供更廣闊的展示平臺(tái)，而中國(guó)民族音樂內(nèi)容也可以為西方音樂創(chuàng)作提供豐富的資源與靈感，因此在高師教學(xué)的時(shí)候，教師也應(yīng)注重二者的共同推進(jìn)。再次，室內(nèi)樂原本就是一種西方的演奏形式，因此在與中國(guó)傳統(tǒng)民族文化結(jié)合的過程中難免會(huì)出現(xiàn)一些問題。在這樣的情況下，應(yīng)注重對(duì)兩種不同音樂文化的認(rèn)可與理解，并在融合的過程中實(shí)現(xiàn)取長(zhǎng)補(bǔ)短與兼容并蓄。最后，學(xué)生在學(xué)習(xí)室內(nèi)樂作品時(shí)，除了要學(xué)習(xí)西方音樂創(chuàng)作形式與中國(guó)民族元素的融合方法，還應(yīng)對(duì)其建立更加深刻的情感聯(lián)系，進(jìn)而借助特有的意韻境界來加深音樂作品的藝術(shù)厚度。與此同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中還應(yīng)進(jìn)一步深化對(duì)民族文化的了解，進(jìn)而更好地通過西方作曲技法賦予其新的活力。

四、結(jié)語

綜上所述，在新文科建設(shè)持續(xù)發(fā)展的背景下，文科與藝術(shù)學(xué)科呈現(xiàn)出更加深刻的聯(lián)系，因此，在實(shí)際開展鋼琴教學(xué)時(shí)可以將相關(guān)內(nèi)容引入其中，從而有效建立起相應(yīng)的情感聯(lián)系，進(jìn)一步推動(dòng)鋼琴室內(nèi)樂的可持續(xù)發(fā)展，還可以將其與我國(guó)傳統(tǒng)文化、民族元素結(jié)合起來，并通過提升民族文化意識(shí)、加強(qiáng)民族素材應(yīng)用及完善思想道德培育等形式，不斷適應(yīng)其民族化發(fā)展趨勢(shì)，使得室內(nèi)樂呈現(xiàn)出新的面貌。