——記口述歷史檔案中中國(guó)共產(chǎn)黨早期革命家張伯簡(jiǎn)"/>
文/云南省劍川縣檔案館 陳素娟
劍川縣檔案館積極推進(jìn)口述歷史檔案收集歸檔工作,于2013年在全縣范圍內(nèi)對(duì)知名人士進(jìn)行了采訪和記錄,其中張伯簡(jiǎn)是由我縣離休干部李世俊提供。為挽救和保護(hù)劍川縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源作出了重大貢獻(xiàn)。
張伯簡(jiǎn)1898年出生于劍川縣城橋頭街一個(gè)白族家庭。他刻苦自勵(lì),從小便鑄就了勤奮頑強(qiáng)的性格。他擅長(zhǎng)語文和書法,讀中學(xué)期間,張伯簡(jiǎn)目睹當(dāng)時(shí)政府昏庸腐敗、人民不堪疾苦的社會(huì)現(xiàn)實(shí),開始產(chǎn)生了救國(guó)救民的抱負(fù)。1916年,學(xué)生與憲兵沖突,張伯簡(jiǎn)作為組織和領(lǐng)導(dǎo)者之一,率領(lǐng)同學(xué)與憲兵進(jìn)行了英勇的斗爭(zhēng),初顯了他獻(xiàn)身報(bào)國(guó)的志向。
張伯簡(jiǎn)于1918年初中畢業(yè),在軍閥割據(jù)、滿目瘡痍、民不聊生的境況下,他于1919年初毅然離開云南,但是去四川參加護(hù)國(guó)軍未果,于是不顧父親反對(duì),毅然前往南方革命中心廣州投奔滇軍,在鄉(xiāng)人滇軍將領(lǐng)楊益謙部下的一所醫(yī)院里做軍需工作。不久,五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后,革命風(fēng)暴遍布全國(guó),廣州各界也舉行了聲勢(shì)浩大的反帝愛國(guó)集會(huì)和示威游行,群情激憤。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)和民眾的英勇斗爭(zhēng),更激發(fā)了這位來自邊疆的白族青年為國(guó)憂慮和愛國(guó)熱情。面對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)的國(guó)內(nèi)形勢(shì),他激憤地感嘆道“武人橫行”“國(guó)步艱難”,在種種怪象面前,他開始冷靜思考和尋求救國(guó)救民的道路,為探索中國(guó)向何處去,他如饑似渴地學(xué)習(xí)鉆研,從《孫文學(xué)說》《愛國(guó)報(bào)》《新潮》等進(jìn)步書刊中吸取了不少革命思想,對(duì)當(dāng)時(shí)廣州各界的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)表示了極大的關(guān)注。正當(dāng)張伯簡(jiǎn)為中國(guó)的命運(yùn)無限憂慮之際,中國(guó)的革命知識(shí)分子興起了赴法勤工儉學(xué)的熱潮,為學(xué)習(xí)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),錄求馬克思主義的真理,1919年12月,21歲的張伯簡(jiǎn),以“理財(cái)本非所能”為由,辭去了滇軍醫(yī)院的軍需職務(wù),離開廣州,遠(yuǎn)渡重洋,去了法國(guó)的巴黎。
懷著探索救國(guó)道路、尋求革命真理的強(qiáng)烈愿望,張伯簡(jiǎn)到巴黎后先入圣堅(jiān)門中學(xué),后改入博利午工業(yè)實(shí)習(xí)學(xué)校,邊進(jìn)校學(xué)習(xí)知識(shí),邊做工謀求生計(jì)。
1921的2月,留法勤工儉學(xué)學(xué)生因失去資助、生活拮據(jù)面向中國(guó)駐法使館請(qǐng)?jiān)?,為了搞好?dāng)時(shí)的勤工儉學(xué),趙世炎、李立三、劉伯堅(jiān)等發(fā)動(dòng)成立了“勤工儉學(xué)學(xué)會(huì)”,提出“互助、勞動(dòng)、改革社會(huì)”的口號(hào),成立了“勞動(dòng)學(xué)會(huì)”,組織學(xué)會(huì)成員勤工自救,刻苦學(xué)習(xí),并深入華工中開展工作。8月,張伯簡(jiǎn)在《時(shí)事新報(bào)》出版了《勤工儉學(xué)變遷略史》一書,對(duì)勤工儉學(xué)作了深刻的分析,他是當(dāng)時(shí)開展勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)的積極擁護(hù)和支持者,也是“勤工儉學(xué)學(xué)會(huì)”的骨干。
1921年下半年,張伯簡(jiǎn)向工廠請(qǐng)假作短暫休息,并在同學(xué)戰(zhàn)友們的資助下,趁機(jī)到馬克思、恩格斯出生的德、奧兩國(guó)去參觀考察,參觀了那里的好多工廠和學(xué)校。通過與法國(guó)、德國(guó)等無產(chǎn)階級(jí)的接觸和對(duì)馬克思主義的深入學(xué)習(xí),以及參加革命的實(shí)際斗爭(zhēng),使他樹立了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。1921年冬,張伯簡(jiǎn)在德國(guó)柏林加入共產(chǎn)黨。從此,張伯簡(jiǎn)積極參加建立共產(chǎn)主義組織的活動(dòng),他與當(dāng)時(shí)在德國(guó)的周恩來、謝壽康、張申府、劉清揚(yáng)、肖子璋、披素等聯(lián)名寫信給在法國(guó)的趙世炎,力促于次年5月1日組建起“全歐大組織”(即青年團(tuán))。
1921年冬季,張伯簡(jiǎn)轉(zhuǎn)赴德國(guó)柏林繼續(xù)勤工儉學(xué),并在那里加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1922年,他與周恩來等人在巴黎共同創(chuàng)建了“旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨”,選舉產(chǎn)生執(zhí)行委員會(huì)3人:趙世炎為書記,周恩來負(fù)責(zé)宣傳,張伯簡(jiǎn)負(fù)責(zé)組織。同年秋,張伯簡(jiǎn)赴蘇聯(lián)參加共產(chǎn)國(guó)際第四次代表大會(huì),會(huì)后即留在莫斯科,并加入莫斯科東方勞動(dòng)大學(xué),張伯簡(jiǎn)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和研究了馬克思主義理論精髓。
1924年,張伯簡(jiǎn)從蘇聯(lián)回到離開了5年的祖國(guó),這時(shí)的張伯簡(jiǎn)已成長(zhǎng)為一個(gè)具有堅(jiān)定信念的職業(yè)革命家。受黨中央的指派,開始從事上海和京漢鐵路革命工作,他深入工廠和鐵路工人之中,組織工人斗爭(zhēng)。并受瞿秋白之邀約任上海大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,后轉(zhuǎn)到中央宣傳部工作,負(fù)責(zé)中共中央的政治機(jī)關(guān)報(bào)《向?qū)А分軋?bào)等黨團(tuán)刊物的送稿和出版發(fā)行工作。同年4月,他還參與青年團(tuán)北京市委《政治生活》周刊的創(chuàng)刊工作。同年9月,團(tuán)中央局決定張伯簡(jiǎn)任江浙皖區(qū)委候補(bǔ)委員。這年第一次國(guó)共合作正式形成,為了加強(qiáng)宣傳革命形勢(shì),在中國(guó)共產(chǎn)黨的組織領(lǐng)導(dǎo)下,在上海建立了“國(guó)民通訊社”,后來張伯簡(jiǎn)根據(jù)革命斗爭(zhēng)需要,主要從事黨的理論宣傳工作,任中央出版部書記。
1925年1月11~22日,中共在上海召開第四次全國(guó)代表大會(huì),張伯簡(jiǎn)負(fù)責(zé)大會(huì)的租賃、布置會(huì)場(chǎng)和文書保衛(wèi)等所有事務(wù)工作。1月26~30日,團(tuán)中央在上海召開社會(huì)主義青年團(tuán)第三次全國(guó)代表大會(huì),會(huì)前,張伯簡(jiǎn)參加“大會(huì)議案準(zhǔn)備委員會(huì)”,擔(dān)任組織問題委員會(huì)、無黨青年運(yùn)動(dòng)委員會(huì)委員和大會(huì)秘書長(zhǎng),與林育南、張秋人、惲代英、任弼時(shí)等人共同討論擬定大會(huì)的各項(xiàng)名單和日程,參與起草了有關(guān)文件。大會(huì)開幕后,他和陳獨(dú)秀、張?zhí)滓黄鹱鳛椤疤卣?qǐng)列席人”參加了大會(huì)。這次大會(huì)決定把“社會(huì)主義青年團(tuán)”修改為“共產(chǎn)主義青年團(tuán)”,張伯簡(jiǎn)被推選為共青團(tuán)中央候補(bǔ)委員,在團(tuán)中央執(zhí)行委員會(huì)第一次會(huì)議上,他被指定代理未到職的賀昌擔(dān)任“工農(nóng)部主任兼《平民之友》編輯”,并被指定暫代中央局“非基督教部”主任。
1925年上半年,張伯簡(jiǎn)參加上海中央機(jī)關(guān)和地委工作人員組成的公共支部的領(lǐng)導(dǎo)工作。上海爆發(fā)“五卅運(yùn)動(dòng)”后,他直接參加了當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)最激烈最艱巨的“滬西小沙渡紗廠工人”的戰(zhàn)斗中,投身于偉大的革命斗爭(zhēng)。與此同時(shí),他還負(fù)責(zé)瞿秋白主編的《熱血日?qǐng)?bào)》的籌辦謀劃工作,后來,報(bào)社遭帝國(guó)主義“捕房”的搜查、抓捕,張伯簡(jiǎn)以機(jī)智和膽略與反動(dòng)勢(shì)力作了千方百計(jì)地周旋,完成了黨交給的任務(wù)。在此期間,他還根據(jù)莫斯科東方勞動(dòng)大學(xué)教材、中共“四大”和團(tuán)的“三大”精神和自己的學(xué)習(xí)心得,譯制了一張簡(jiǎn)明扼要、通俗易懂的《各時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)原素表》,說明從原始共產(chǎn)社會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)主義社會(huì)各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),先由黨的出版發(fā)行機(jī)構(gòu)上海書店套色石印發(fā)行,后來黨的北方人民出版社又將其作為首批秘密出版的書籍,不久,該社又與上海華興書局分別用鉛字重印再版。1932年,此表遭到國(guó)民黨反動(dòng)派以“宣傳共產(chǎn)鼓吹階級(jí)斗爭(zhēng)”的罪名,成為“通令各省宣傳部郵檢查扣”的禁書。
繼譯制《各時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)原素表》之后,張伯簡(jiǎn)還撰寫了《社會(huì)進(jìn)化簡(jiǎn)史》一書,盡管物質(zhì)條件十分困難,中央蘇區(qū)的中央出版局在上海、廣州印制出版,這是我黨早期用歷史唯物主義原理闡述從原始共產(chǎn)社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展史的理論著作之一,明確指出實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然規(guī)律,也是共產(chǎn)主義奮斗的最終目標(biāo)。這本書出版發(fā)行后,在我黨早期宣傳馬克思列寧主義的基本原理中起過重要作用。也是張伯簡(jiǎn)戰(zhàn)斗一生對(duì)革命作出的主要貢獻(xiàn)。1926年,毛澤東同志在主持廣州第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所時(shí),將此書列為十種“授課以外之理論”之一,發(fā)給學(xué)生學(xué)習(xí)??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東同志寫信給胡喬木同志收集“唯物史觀社會(huì)發(fā)展史”的譯著時(shí),也提到這本書,他要胡喬木幫他找張伯簡(jiǎn)的這本書來讀。
1925秋,黨組織調(diào)張伯簡(jiǎn)到廣州,擔(dān)任中共廣東區(qū)執(zhí)行委員會(huì)委員,并任軍委書記。這時(shí),正值廣州掀起震驚世界的省港大罷工活動(dòng),在此期間,他除負(fù)責(zé)軍事工作外,還參加領(lǐng)導(dǎo)了工農(nóng)運(yùn)動(dòng)和總工會(huì)《工人之路》刊物的編輯出版發(fā)行工作。
1926年,毛澤東籌辦第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所時(shí),聘請(qǐng)張伯簡(jiǎn)為教員,但他因患肺病,加之工作繁重,體力不支而未能擔(dān)任授課任務(wù)。8月,正當(dāng)他全力投入省港大罷工,和鄧中夏、鮑羅廷等日夜謀劃工作,領(lǐng)導(dǎo)人民開展激勵(lì)斗爭(zhēng)的時(shí)候,由于操勞過度,不幸肺病大發(fā),病倒在開展偉大而艱巨省港大罷工斗爭(zhēng)的火線上,黨組織雖立即將他送往當(dāng)時(shí)醫(yī)療條件最好的珠江頤養(yǎng)園醫(yī)院搶救,但是,終因醫(yī)治無效,竟在火熱的戰(zhàn)斗崗位上長(zhǎng)逝!年僅28歲。生前在上海從事工人運(yùn)動(dòng)時(shí),張伯簡(jiǎn)與之結(jié)為終身伴侶的紗廠工人、共產(chǎn)黨員徐映華,生一遺腹子,名張伯華,母子倆在張伯簡(jiǎn)去世后的動(dòng)亂歲月中與親人失去聯(lián)系,至今下落不明。張伯簡(jiǎn)犧牲19年后的1945年4月1日,周恩來為張伯簡(jiǎn)填寫了《廣西內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期犧牲干部登記表》。
張伯簡(jiǎn)雖英年早逝,使我黨失去了一位早期的理論家、革命家、馬克思主義傳播者,但是張伯簡(jiǎn)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想是永恒的,將永遠(yuǎn)激勵(lì)著革命的人民,永遠(yuǎn)活在勞動(dòng)人民心中,他不愧是中國(guó)共產(chǎn)黨云南人民的先驅(qū),不愧是白族人民的好兒子,不愧是白族人民的驕傲!
中國(guó)共產(chǎn)黨的早期黨員,白族人民的優(yōu)秀兒子張伯簡(jiǎn)短促而奮斗不息的一生,是中國(guó)共產(chǎn)黨走過的歷程的縮影,是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族用鮮血、淚水、汗水造就的,充滿著苦難和曲折、勝利和收獲,實(shí)踐證明,這是一條漫長(zhǎng)、曲折和崎嶇且充滿生機(jī)、充滿希望、前景廣闊和光輝的路。這是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史上不能忘卻、不可否定的偉大篇章,也是中國(guó)共產(chǎn)黨繼往開來、奮斗不息的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),許多先驅(qū)者為了走通這條路努力探索以至獻(xiàn)身?!懊麋R所以照形,古事所以知今”,當(dāng)全國(guó)人民意氣風(fēng)發(fā)地在這條路上乘勝前進(jìn)的時(shí)候,我們要時(shí)刻緬懷“開路先鋒”們的功勛。歷史是最好的教科書,歷史是最好的清醒劑,我們要在對(duì)歷史的深入思考中吸收營(yíng)養(yǎng),走向未來。