走進(jìn)中亞

◎海未平

蔥嶺之西

飛機(jī)降落在烏茲別克斯坦塔什干機(jī)場的那一刻，王建新多年來走進(jìn)中亞的愿望終于落地了。他清楚地記住了當(dāng)天的日期，2009年6月12日。

塔什干機(jī)場第二航站樓棱角分明，像極了烏茲別克四楞小花帽，碧空之下透露著傳統(tǒng)的厚重和現(xiàn)代的質(zhì)感。沿著大月氏當(dāng)年的西遷之路，這個(gè)跨越2000年的追尋將王建新帶入了中亞。這也契合十年前王建新提出的研究大月氏“先國內(nèi)后國外”的設(shè)想，而這個(gè)設(shè)想也將最終實(shí)現(xiàn)西北大學(xué)考古學(xué)科“走向國際”的夙愿。

單憑河西走廊和東天山地區(qū)的研究成果，王建新團(tuán)隊(duì)就已經(jīng)非常成功了，他們已經(jīng)站在了國內(nèi)西北游牧文化考古的前列。無論從個(gè)人角度還是事業(yè)角度，他們已經(jīng)被證明，他們也得到了應(yīng)該得到的地位、榮譽(yù)、待遇和尊重。止于此處，已居巔峰。但對王建新而言，他仍然沒有達(dá)到最充實(shí)的滿足感。

大月氏研究需要中亞考古發(fā)掘來進(jìn)行對照和印證，絲綢之路真實(shí)的歷史狀貌需要用中國話語體系進(jìn)行闡述和還原；而且中國的世界考古學(xué)需要有人構(gòu)建和實(shí)踐，中華文化在全球的解讀和傳播需要進(jìn)一步匡正和弘揚(yáng)。這些不僅僅是學(xué)術(shù)任務(wù)，更是一名考古工作者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。來到中亞是一種必然。

然而，過程并不順利。

中亞各國在獨(dú)立之前是前蘇聯(lián)的加盟共和國，沒有獨(dú)立的外交權(quán)，加之中蘇交惡三十余年，前蘇聯(lián)的輿論機(jī)器在宣傳和塑造中國的形象時(shí)并不友好，甚至惡意中傷。所以，中亞和中國近在咫尺卻形同陌路。高聳如云的帕米爾高原，中國史書稱之為蔥嶺，蒼黑色的山體在那段時(shí)間猶一道被焊死的鐵盾，隔絕了兩邊的往來。對于中亞，中國學(xué)術(shù)界只是將它作為蘇聯(lián)框架下的一個(gè)并不重要的部分進(jìn)行研究，關(guān)注不夠，成果不多，這個(gè)領(lǐng)域基本上是一個(gè)盲區(qū)和空白。

20世紀(jì)90年代初，中亞五國獨(dú)立之后，雙方才逐漸有了接觸和聯(lián)系，但這種接觸謹(jǐn)慎而簡淺，更多的是官方外交，文化交往尚不深入，民間往來更是稀松。理解那個(gè)時(shí)期吧，因?yàn)樾湃蔚慕⑿枰獣r(shí)間。從接觸到了解，從了解到信任，這是一個(gè)不斷消除疑慮與戒備，積攢善意與好感的漫長過程，期間充滿了磨合與反復(fù)。

中亞各國獨(dú)立之后基本上都親近西方，美國、法國、英國、德國、意大利、日本、韓國等國家的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和學(xué)者大舉進(jìn)入，那里突然成了一方熱土。然而對于東方鄰居，中亞各國反倒關(guān)注不夠，兩邊學(xué)術(shù)界幾乎沒有聯(lián)絡(luò)和交流。王建新不認(rèn)識任何一位中亞的考古學(xué)者。走進(jìn)中亞，想起來簡單，做起來卻無門而入。

“機(jī)會總是留給有準(zhǔn)備的人?！边@句已經(jīng)老得讓人不再有感的話，在現(xiàn)實(shí)中卻一再被證明顛撲不破。進(jìn)入中亞的機(jī)會正是王建新自己尋找并牢牢把握住的。

十年深耕，王建新團(tuán)隊(duì)已經(jīng)引起了世界考古學(xué)界的關(guān)注。正是學(xué)術(shù)影響和學(xué)術(shù)聲望，讓王建新有機(jī)會認(rèn)識在美國從事古代近東考古與藝術(shù)研究的吳欣。

吳欣畢業(yè)于北京大學(xué)考古學(xué)系，后來在美國賓夕法尼亞大學(xué)藝術(shù)史系攻讀考古學(xué)博士學(xué)位。她的身上散發(fā)著東方女性嫻雅聰慧的知性之美，舉手投足熱情大方、雍容得體，眉目之間洋溢著自信和敏銳。吳欣先后在紐約大都會博物館、紐約大學(xué)古代世界研究所和以色列奧爾布萊特考古研究所工作。她的研究領(lǐng)域從西亞開始逐步進(jìn)入中亞，沿著學(xué)術(shù)前進(jìn)的軌跡，她自學(xué)掌握了德語、波斯語和俄語，把華人的刻苦、聰明、自律與堅(jiān)韌發(fā)揮得淋漓盡致。

這位天才的女考古學(xué)家是陜西三原人。三原縣位于西安之北四十公里外，號稱關(guān)中的“白菜心”，自古便是經(jīng)濟(jì)文化極其繁榮之地。民國著名政治家、教育家、書法家于右任就成長于此。三原安吳堡吳氏家族更是赫赫有名，這個(gè)家族世代經(jīng)商。清末時(shí)期，在精明干練的寡媳周瑩的操持之下走向輝煌，富冠陜西之首。周瑩在慈禧太后避難西安時(shí)捐銀10萬兩，被慈禧封為“一品誥命夫人”，并題“護(hù)國夫人”牌匾。曾經(jīng)流行一時(shí)的電視劇《那年花開月正圓》的主人公原型正是周瑩。這個(gè)家族在民國時(shí)期還出了一位大學(xué)者吳宓。吳宓是清華大學(xué)國學(xué)院的創(chuàng)辦人之一，曾經(jīng)與陳寅恪、湯用彤并稱“哈佛三杰”。

吳欣在回國探親期間，專程前往西北大學(xué)拜會了王建新。機(jī)遇來臨了。2009年，吳欣在進(jìn)行烏茲別克斯坦蘇爾漢河克澤爾特佩遺址考古發(fā)掘的準(zhǔn)備工作。當(dāng)年6月，聯(lián)合國教科文組織中亞中心籌劃在撒馬爾罕舉辦一次考古學(xué)術(shù)會議。當(dāng)她知道了王建新想進(jìn)入中亞開展考古工作的愿望之后，便熱情地聯(lián)系會議主辦方發(fā)出了邀請。就這樣，王建新才得以踏進(jìn)中亞。

在會議閑余時(shí)間，王建新參觀考察了撒馬爾罕城，仔細(xì)品味了它的韻味與風(fēng)姿。

撒馬爾罕，中亞的靈魂。這座城市承載著中亞所有的記憶，是中亞的“活化石”。

被澤拉夫善河滋養(yǎng)著的撒馬爾罕，烏茲別克語的意思為“肥沃的土地”，已有2700多年的歷史。公元前6世紀(jì)以后成為波斯阿契美尼德王朝在中亞的重鎮(zhèn)，從那時(shí)候起，世界上的史書就開始記載它的名字、它的繁榮與富庶，以及對它的向往和仰慕。那時(shí)候，拜火教盛行中亞，撒馬爾罕城建有眾多拜火教神殿。

公元前329年，當(dāng)希臘馬其頓亞歷山大大帝攻下撒馬爾罕城之后，年輕的國王發(fā)出了贊嘆：“我所聽聞并非虛假，撒馬爾罕比我所想更為壯美！”而這個(gè)時(shí)候，東方的秦國在雄圖大略的秦孝公主政之下，已經(jīng)建都咸陽20余年了。亞歷山大帝國分崩離析之后，撒馬爾罕的光芒一直輝耀在絲綢之路上。

公元前2世紀(jì)至公元4世紀(jì)，撒馬爾罕盆地分布著屬于游牧國家康居統(tǒng)治下的五個(gè)農(nóng)業(yè)小國。公元5世紀(jì)至8世紀(jì)，以撒馬爾罕為中心的錫爾河與阿姆河之間的索格底亞納（粟特）地區(qū)，是那些自稱為“昭武九姓”的粟特商人們的老家。這一時(shí)期，粟特商隊(duì)幾乎壟斷了中國與中亞、西亞地區(qū)之間的商業(yè)貿(mào)易，撒馬爾罕是絲綢之路上世界級的財(cái)富中心。

公元6世紀(jì)，突厥汗國占領(lǐng)中亞，后來很快分裂，撒馬爾罕城是西突厥汗國王冠上的明珠。公元657年，大唐虎將蘇定方征討西突厥，生擒西突厥可汗阿史那賀魯，西突厥滅亡。唐高宗在撒馬爾罕設(shè)置康居都督府，東方之風(fēng)沿著絲綢之路吹向此處，然而不到短短100年，阿拉伯帝國的洪流滾滾而來。

阿拉伯倭瑪亞王朝東方呼羅珊的總督、精明強(qiáng)悍長于計(jì)謀的大將屈底波，身負(fù)阿拉伯貴族對中亞財(cái)富的垂涎與貪婪，率軍征服此處，時(shí)間在公元706年至709年。他采取離間與誘降的手段，拿下粟特的一座座城邦。撒馬爾罕城抵抗一陣之后也開城投降。屈底波在中亞招募士兵，組建自己的親兵衛(wèi)隊(duì)，并在各個(gè)城中大規(guī)模修建清真寺，誘惑和強(qiáng)迫中亞人民改宗伊斯蘭教。公元715年，這個(gè)強(qiáng)人在反叛新任哈里發(fā)時(shí)被部下刺殺。公元751年，阿拉伯阿拔斯王朝開國名將艾布·默罕默德與大唐名將高仙芝在怛羅斯大戰(zhàn)一場，大唐敗績。阿拉伯帝國徹底占據(jù)中亞。然而，這兩位戰(zhàn)場上的對手，卻走上了相同的人生結(jié)局。公元755年，艾布·默罕默德因?yàn)楣Ω哒鹬鳌⑼{王權(quán)，被哈里發(fā)曼蘇爾召至巴格達(dá)皇宮酷刑處死。而半年之后，高仙芝在抵御安史之亂的叛軍時(shí)敗退潼關(guān)，被唐玄宗李隆基治罪斬首。

百年之后，公元840年，回鶻汗國敗給黠戛斯人，回鶻人從蒙古高原遷徙至中亞，與突厥葛邏祿部聯(lián)合建立喀喇汗王朝，撒馬爾罕城歸其所有。公元890年，塔吉克人（東伊朗人）在中亞南部建立薩曼王朝，其后從喀喇汗王朝手中奪得撒馬爾罕城。

又一個(gè)一百年，突厥烏古思人塞爾柱家族崛起。1037年，“東方與西方之王”圖格里克建立塞爾柱帝國，橫掃中亞、波斯和高加索。其后，阿爾普·阿爾斯蘭和馬立克沙兩任蘇丹將帝國版圖擴(kuò)展至小亞細(xì)亞和敘利亞。當(dāng)圣城耶路撒冷被攻占之后，歐洲基督教世界一片驚叫與憤慨，羅馬教廷組織聯(lián)軍開始討伐，拉開了長達(dá)200年的十字軍東征。塞爾柱帝國的中心在波斯和西亞兩河流域，但撒馬爾罕是其東方的重要城鎮(zhèn)，因?yàn)樗B接著去往中國和印度的商路。黎巴嫩裔法國著名小說家阿敏·馬盧夫在他的著作《撒馬爾罕》中講述了帝國的秘密。

1124年，中原契丹遼朝被女真金朝所滅，遼朝大臣耶律大石西逃至中亞建立西遼政權(quán)，深受中原漢文化影響的他，完全采用漢制管理國家。1141年，西遼軍隊(duì)與塞爾柱帝國聯(lián)軍在撒馬爾罕以北的卡特萬草原上決戰(zhàn)，這就是著名的卡特萬戰(zhàn)役。塞爾柱帝國戰(zhàn)敗，西遼占據(jù)中亞河中地區(qū)，在撒馬爾罕設(shè)置河中府。

這是一個(gè)群雄并起的時(shí)代。當(dāng)塞爾柱帝國、喀喇汗王朝和西遼王朝在中亞纏斗之時(shí)，阿姆河下游的花剌子模王朝悄然興起。它最初附庸于塞爾柱帝國，卡特萬戰(zhàn)役之后又拜西遼為宗主國。1212年，花剌子模君主摩訶末占領(lǐng)撒馬爾罕，將都城從花剌子模地區(qū)的玉龍杰赤（現(xiàn)烏爾根奇）遷徙至撒馬爾罕。摩訶末是一位驕傲而自大的君王，他四處征戰(zhàn)，了無對手，于是便自認(rèn)天下第一。然而此時(shí)，真正的天之驕子成吉思汗已經(jīng)站立在蒙古高原上，雄鷹一般地傲視寰宇了。

公元1218年，成吉思汗派遣一支500人的商隊(duì)前往花剌子模，花剌子模訛答剌城（現(xiàn)哈薩克斯坦奇姆肯特附近）總督海兒汗·亦納勒術(shù)饞涎商隊(duì)的財(cái)寶，一念之間便殺人越貨。消息傳來，成吉思汗惱怒異常，派遣使臣討回公道，索取賠償。結(jié)果摩訶末甚為蔑視，殺使臣，拒賠償。盛怒之下，戰(zhàn)端必起。公元1219年，成吉思汗發(fā)動(dòng)大軍開始了蒙古帝國的第一次西征。1220年5月攻下了撒馬爾罕城。蒼涼的蒙古呼麥在撒馬爾罕城的上空回蕩。撒馬爾罕在鐵蹄之下顫栗哀嚎，在烈火之中灰飛煙滅。一座歷史名城就這樣毀于一旦，而它恢復(fù)元?dú)庑枰倌曛?。撒馬爾罕從此置于蒙古察合臺汗國治下。

公元1370年，突厥化的蒙古貴族帖木兒在蒙古察合臺汗國的廢墟上建立起疆域遼闊的帖木兒帝國，撒馬爾罕成為帝國之都，這座城的重建與復(fù)興拉開了序幕。帖木兒把從亞洲各地劫掠來的珍寶運(yùn)往撒馬爾罕，把各個(gè)城市里的能工巧匠征召到撒馬爾罕，在撒馬爾罕城建起了最富麗堂皇的宮殿和清真寺。帖木兒死后，帝國很快分裂，但他的兒子沙哈魯和孫子兀魯伯卻繼承了修建撒馬爾罕城的宏愿，神學(xué)院、天文臺和圖書館拔地而起，輝煌而璀璨，這些建筑至今仍然是撒馬爾罕的地標(biāo)與象征。也就是從這時(shí)候起，撒馬爾罕重新成為中亞的文化中心和宗教中心，成為中亞的精神之塔。

1502年，來自北方的烏茲別克部昔班尼汗攻滅帖木兒后裔，建立起了布哈拉汗國。帖木兒六世孫巴布爾受迫向南進(jìn)入印度，在印度建立起了莫臥兒王朝。布哈拉汗國最初定都撒馬爾罕，后遷至布哈拉城，但撒馬爾罕一直是布哈拉汗國最重要的城市。1868年布哈拉汗國成為俄國的附庸國，1920年布哈拉蘇維埃人民共和國成立，布哈拉汗國滅亡。

漫步撒馬爾罕街頭，列吉斯坦神學(xué)院藍(lán)色的穹頂、雕花的阿拉伯拱門和宣禮塔在浩渺的天空之下依然沉醉在歷史之中。王建新第一次感受到了中亞歷史文化的燦爛與輝煌，那種驚嘆與震撼讓所有文字記載蒼白而暗淡。

中亞歷史發(fā)展完全不同于中國。中國歷史是一脈相承的，既是人的歷史，也是地域的歷史，是人與地域在時(shí)間軸上的共同延續(xù)。中亞歷史，人與地域是兩張皮；如果談起人的歷史，那么關(guān)于祖先的所有記憶卻往往要追溯至中亞之外；而談起地域的歷史，主人公卻像走馬燈一樣換來換去。這就是中亞歷史文化的復(fù)雜性，也是中亞歷史文化的魅力所在。中亞，自古是游牧人群和商業(yè)人群的舞臺，他們的精彩就裹藏在麻團(tuán)一般的紛亂之中。

撒馬爾罕列吉斯坦神學(xué)院

初識中亞

王建新在會議上做了一次學(xué)術(shù)報(bào)告，介紹了自己在國內(nèi)所做的工作，吳欣擔(dān)任他的俄語翻譯，這是他第一次在中亞同行面前亮相。這場報(bào)告讓中亞的同行們對中國的古代游牧文化考古研究有了一個(gè)大概的了解，也對中國同行有了初步的印象和評價(jià)。

會議結(jié)束之后，吳欣夫婦和王建新在當(dāng)?shù)刈饬艘慌_老舊的嘎斯吉普車，開始了考察之旅。

中亞的文明發(fā)展是吸附在水源之上的，那些有水的山谷、山麓和河濱之地，都是重要的文化空間。西天山和帕米爾高原的西麓，從北向南分布著五大區(qū)域。

最北邊的是哈薩克斯坦境內(nèi)卡拉套山以北的“七河地區(qū)”，包括巴爾喀什湖流域、伊賽克湖流域、楚河流域、塔拉斯河流域的廣袤地域。哈薩克斯坦的前首都阿拉木圖、吉爾吉斯斯坦的首都比什凱克都扎堆在此。這里自古就是游牧人群的天堂。唐代碎葉城遺址坐落在楚河之畔的托克馬克附近，而大唐與阿拉伯發(fā)生戰(zhàn)爭的怛羅斯位于塔拉斯河畔的塔拉斯城附近，這兩個(gè)地方現(xiàn)在都屬于吉爾吉斯斯坦。

卡拉套山以南，澤拉夫善山以北，錫爾河與阿姆河上游、澤拉夫善河流域的綠洲被稱為“索格底亞那”或者“粟特”，中國稱之為“河中”。這里是中亞的歷史文化中心，哈薩克斯坦的圖爾克斯坦、奇姆肯特，烏茲別克斯坦的首都塔什干，以及奇爾奇克、吉扎克、撒馬爾罕、布哈拉、沙赫里薩布茲都是絲綢之路上的歷史文化名城。

澤拉夫善山和吉薩爾山以南，興都庫什山以北的噴赤河流域，希臘史書稱之“巴克特里亞”，中國史書稱之為“大夏”，后稱“吐火羅斯坦”。塔吉克斯坦首都杜尚別，烏茲別克斯坦鐵爾梅茲，阿富汗的馬扎爾謝里夫、昆都士都是這一地區(qū)的中心城市。

第四個(gè)區(qū)域就是鑲嵌在西天山之中的“費(fèi)爾干納盆地”，這里是錫爾河的最上游，面積大小與關(guān)中盆地相當(dāng)。費(fèi)爾干納盆地是中亞最為富庶之地，也是世界上人口密度最大的地區(qū)之一，人口多達(dá)1100萬左右，占中亞的七分之一。塔吉克斯坦的苦盞，吉爾吉斯斯坦的奧什，烏茲別克斯坦的費(fèi)爾干納、納曼干、安集延、浩罕、馬爾吉蘭，都是中外史書中頻頻提到的著名城鎮(zhèn)。

第五個(gè)區(qū)域就是位于阿姆河下游的“花剌子?！钡貐^(qū)，這是一片被荒漠包圍的肥沃綠洲，南邊是卡拉庫姆沙漠，意味黑色沙漠，北邊是克孜勒庫姆沙漠，意為紅色沙漠。古城希瓦、烏爾根奇就居于此處。

王建新他們的考察分為西、南兩線，向西是從索格底亞那前往花剌子模，向南是從索格底亞那前往巴克特里亞。他們將撩起中亞歷史文化的面紗，瀏覽它多彩的容顏。

他們先走西線，第一站是位于澤拉夫善河下游三角洲上的古城布哈拉，路程大概300公里左右，需要四個(gè)小時(shí)。

汽車奔馳在綠洲之上，道路兩旁是延展天際的棉花田。這時(shí)候棉花正在開花，大地如同錦繡一般，把澤拉夫善河油脂般的河水化作怒放的生命力呈現(xiàn)給上蒼。

烏茲別克斯坦盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)長絨棉，是世界第二大棉花出口國，被譽(yù)為“白金之國”。這既是烏茲別克斯坦的自然條件所使，更多的卻與蘇聯(lián)對中亞各加盟共和國的經(jīng)濟(jì)分工有關(guān)。蘇聯(lián)中央政府命令烏茲別克斯坦大規(guī)模種植棉花，而讓哈薩克斯坦大面積種植小麥。這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的分工更多的表現(xiàn)在工業(yè)領(lǐng)域，中央政府在發(fā)展工業(yè)時(shí)，常常把同一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的上下游企業(yè)分散在不同加盟共和國，而把核心部件的生產(chǎn)安排在俄羅斯和烏克蘭。這樣雖然加強(qiáng)了蘇聯(lián)內(nèi)部各加盟共和國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，卻也杜絕了各加盟共和國建立完整工業(yè)體系的機(jī)會。經(jīng)濟(jì)無法自立，又能談何民族獨(dú)立呢？這種經(jīng)濟(jì)分工給獨(dú)立之初的中亞各國造成了巨大困難。

布哈拉卡揚(yáng)宣禮塔

與此相似的還有中亞的交通體系。蘇聯(lián)沒有圍繞中亞各加盟共和國的中心城市建立鐵路網(wǎng)，這些加盟共和國的首府往往只有過境鐵路，而交通樞紐基本上建立在中亞周邊的俄羅斯城市奧倫堡、車?yán)镅刨e斯克、鄂木斯克和巴爾瑙爾。

布哈拉是一座歷史文化名城，曾經(jīng)是塔吉克人薩曼王朝的首都，后來成為布哈拉汗國的都城，現(xiàn)在是布哈拉州的州府。人口之中，塔吉克族占比很高。這里簡直就是一座大型博物館，保存著布哈拉汗國16世紀(jì)至19世紀(jì)400年來建造的王宮和清真寺。夏宮、雅克城堡、阿爾卡禁城、卡揚(yáng)宣禮塔、卡揚(yáng)清真寺，這些伊斯蘭風(fēng)格的建筑，表面的每一寸肌膚都被精美的花紋和圖案所裝飾，不厭其煩，不計(jì)其瑣，不留丁點(diǎn)空白。仿佛唯有如此，才能夠完全傾盡靈魂深處的表達(dá)。是呵，圍困綠洲的荒漠廣袤而強(qiáng)大，它用死寂的枯燥和單調(diào)去絕望所有的眼眸，在它的面前人類無能為力，無法證明自己。那就把所有的心血和畢生的精力投入到建筑上吧，那里的每一個(gè)拱門、每一個(gè)穹頂、每一個(gè)圖案、每一個(gè)花紋，每一個(gè)精確的勾連和銜接，其實(shí)都是對自我存在的極致刻畫和舉證。地面之上的遺跡已經(jīng)豐厚如此，但布哈拉的世界其實(shí)埋藏在地下。幾十米厚的土層里，記錄著這座城市2000年來的誕生、成長、輝煌、失落、復(fù)興、繁榮與苦難。

考察完布哈拉城，王建新他們驅(qū)車前往阿姆河下游卡拉卡爾帕克自治共和國（相當(dāng)于州）的首府努庫斯城，這次他們是向西北而去。800公里的路程基本上都行進(jìn)在克孜勒庫姆沙漠之中，干燥、炎熱的天氣和太陽照射下刺目的紅色沙漠讓人倦怠無力、昏昏欲睡。

當(dāng)車抵達(dá)特爾特克爾小鎮(zhèn)的時(shí)候，路邊出現(xiàn)了一條款款而流的大河。這就是阿姆河，滋養(yǎng)了索格底亞那、巴克特里亞和花剌子模的阿姆河，滋養(yǎng)了中亞數(shù)千年文明的阿姆河，流淌在中國和西方眾多歷史書籍中的阿姆河。從這里開始，他們踏入了花剌子模綠洲。豐腴富饒的花剌子模綠洲上坐落著烏爾根奇和希瓦兩個(gè)歷史文化古城，由于不順路，他們并未前往，而是直奔努庫斯。

努庫斯是一座荒涼小城，人口不足15萬。但正是這座小城，卻擁有一座世界頂級的美術(shù)博物館——卡拉卡爾帕克斯坦國立藝術(shù)博物館。這座博物館讓全球各地的游客對世界盡頭的努庫斯小城趨之若鶩。

斯大林時(shí)代就開始“隱居”在努庫斯的蘇聯(lián)藝術(shù)家與考古學(xué)家伊戈?duì)枴に_維茨基，從來不修邊幅卻獨(dú)具藝術(shù)眼光和過人膽魄，同時(shí)還不乏與那個(gè)特殊時(shí)代周旋的智慧。他竟然說服當(dāng)?shù)毓賳T建立了一座藝術(shù)博物館，而藝術(shù)博物館里竟然收藏著數(shù)量眾多的遭受批判和迫害的蘇聯(lián)前衛(wèi)藝術(shù)家們的作品。觀覽一幅幅精美的遺世之作，在欽佩薩維茨基的同時(shí)，那位地方官員也讓人心生敬意。卡拉卡爾帕克斯坦國立藝術(shù)博物館還收藏著卡拉卡爾帕克地區(qū)出土的文物以及當(dāng)?shù)氐氖止に嚻?，藏品多達(dá)82000余件。英國衛(wèi)報(bào)稱譽(yù)這座博物館為“烏茲別克斯坦的盧浮宮”。

王建新他們參觀了努庫斯的藝術(shù)博物館以及周邊地區(qū)的早期鐵器時(shí)代遺址和拜火教墓葬遺址。這里的老百姓大多都是東方面孔，他們半定居的農(nóng)牧業(yè)生活方式給王建新留下深刻印象。稍作休整之后，他們啟程向東抵返撒馬爾罕。

回到撒馬爾罕他們開始了南線的考察。

第一站前往卡爾卡什河州的沙赫里薩布茲古城。

中國史書將沙赫里薩布茲稱為渴石，隋唐時(shí)代這里是粟特昭武九姓史國的都城，唐貞觀元年（627年）曾遣使來貢。這里的商人活躍在絲綢之路上，許多人最終定居在中國。長安周邊史姓人氏的先祖之地就在此處。

沙赫里薩布茲也是帖木兒的故鄉(xiāng)。1336年一代梟雄帖木兒出生在這里，這一年朱元璋剛剛6歲，家境貧寒的他已經(jīng)開始給地主放牛。1370年，帖木兒建立起龐大的帝國，稱雄西方世界。而兩年之前，朱元璋已經(jīng)在東方建立起了大明帝國，年號洪武。1394年，帖木兒遣使迭里必失向朱元璋奉表貢馬300匹。他在信里是這樣寫的：“臣帖木兒僻在萬里之外，恭聞圣德寬大，超越萬古……”四年之后，朱元璋去世，大明帝國陷入“靖難之役”。1402年，當(dāng)朱棣攻破南京城即皇帝大位時(shí)，帖木兒率軍20萬北渡錫爾河，他雄心勃勃準(zhǔn)備東征大明光復(fù)蒙古帝國的榮耀與偉業(yè)，結(jié)果一場傷寒葬送了他和他的夢想。

鐵爾梅茲法亞茲特佩佛教寺院遺址

就像朱元璋將自己的父親安葬在故鄉(xiāng)鳳陽縣一樣，帖木兒把自己的父親安葬在了沙赫里薩布茲。也像朱元璋在故鄉(xiāng)修建行宮一樣，帖木兒在沙赫里薩布茲為自己修建了眾多宮殿和清真寺。所有建筑極盡奢華、富麗堂皇，而當(dāng)年帝國的雄威卻再無蹤影。

離開沙赫里薩布茲，王建新他們前往蘇爾漢河州的首府鐵爾梅茲，路上途經(jīng)小城拜松，并在此休息一夜。

第一眼看到拜松的山川形勢，王建新就牢牢地記住了這個(gè)地方。拜松位于玄奘《大唐西域記》中所記載的鐵門關(guān)以東18公里處。這是吉薩爾山南麓的山前盆地，地勢北高南低，盆地底部是銀色的拜松河，河流兩岸是阡陌相連的田疇，這是蘇爾汗舍拉巴德河谷綠洲。河谷臺地往北直到山體是蒼翠的草原和松林。河流、綠洲、山體草地，整個(gè)形貌和東天山的自然環(huán)境如出一轍，這不正是山地游牧人群理想的棲息之地嗎？此后每次到中亞，王建新總會來到這里，他堅(jiān)信這里應(yīng)該是某個(gè)游牧人群的王庭所在。十年之后，他們在這里發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘了拉巴特遺址。

鐵爾梅茲是王建新一直向往的地方，是巴克特里亞的中心之一，希臘巴克特里亞時(shí)期就已經(jīng)矗立在阿姆河河畔，貴霜帝國時(shí)期走向繁榮。這里盛產(chǎn)鐵器和陶器，更是中亞佛教的濫觴之地，留下了大量的佛教遺跡。鐵爾梅茲持續(xù)繁榮了一千余年。1221年，蒙古大軍攻來，全城軍民拒不投降，成吉思汗下令屠城。鐵爾梅茲，巴克特里亞的樞紐被毀為塵土。一百余年后，帖木兒重建此城，但已無法恢復(fù)往昔的盛況，全城居民不過數(shù)百家。王建新他們仔細(xì)考察了卡拉特佩和法亞茲特佩佛寺遺址，又驅(qū)車至鐵爾梅茲城以北50公里開外，參觀了青銅時(shí)代的聚落遺址薩帕利特佩遺址。

他們由鐵爾梅茲一路向北，從烏茲別克斯坦烏尊地區(qū)的一個(gè)海關(guān)檢查站穿過邊境，抵達(dá)塔吉克斯坦首都杜尚別。塔吉克斯坦，這個(gè)帕米爾高原上的山地之國，是中亞唯一一個(gè)非突厥語族的國家。塔吉克語屬于伊朗語族，是波斯語的一種方言。1992年5月，塔吉克斯坦走向獨(dú)立剛過半年，內(nèi)戰(zhàn)便風(fēng)起云涌。反對派民兵組織與政府國民衛(wèi)隊(duì)打斗了8年，直到2000年3月才實(shí)現(xiàn)民族和解。此時(shí)的杜尚別尚在恢復(fù)之中，現(xiàn)代化的新建筑正從灰暗陳舊的蘇聯(lián)老式建筑群中拔地而起。

鐵爾梅茲古城出土的文物（《塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦考古調(diào)查——前貴霜時(shí)代和后貴霜時(shí)代》《文物》2015年第六期）

杜尚別的郊區(qū)有一座古城吉薩爾，王建新他們考察了那里。一個(gè)群山環(huán)繞的盆地之中有一塊臥蠶狀的高地，從青銅時(shí)代一直沿用到喀喇汗王朝的吉薩爾古城就建造在其上。那里有一座公元8世紀(jì)的清真寺，據(jù)說為中亞地區(qū)現(xiàn)存最早。

6月底，考察結(jié)束了。吳欣夫婦返回烏茲別克斯坦，而王建新則從杜尚別飛回國內(nèi)。離別時(shí)王建新和吳欣相約，2010年在西北大學(xué)召開一次國際學(xué)術(shù)會議，吳欣協(xié)助宣傳并出面邀請國際考古學(xué)專家們出席。

對王建新來說，這次考察讓他對中亞有了一個(gè)概略性的認(rèn)識。書籍中面容模糊的中亞，現(xiàn)在具象成了山岳、雪峰、荒漠、大河、綠洲、草場、村落、城堡、市鎮(zhèn)和一張張面孔。這是一個(gè)獨(dú)特的文化區(qū)域，看似疆域遼闊廣袤，但人類的活動(dòng)卻擁擠在狹小的空間里。歷史遺跡層層堆積，卻也無時(shí)無刻不被打破和毀壞，誕生與滅亡在同一地點(diǎn)不停地輪回。

更重要的是，這次考察讓他和中亞的同行們有了接觸，他們之間都是初次認(rèn)識和被認(rèn)識。而這次相識終將激活一個(gè)全新的機(jī)遇，無論對于王建新還是他的中亞同行們。

趁熱打鐵

2010年9月18日，王建新和吳欣商定的“歐亞考古學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會——從青銅時(shí)代到早期鐵器時(shí)代”如期舉行。這是一次盛會，共有22位國際考古專家出席。除了美國、英國、俄羅斯等國的那些國際學(xué)術(shù)會議?？椭猓y能可貴的是蒙古、烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦等國的專家也如約而來。國內(nèi)的專家更是大家云集、群賢畢至。北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國社會科學(xué)院等國內(nèi)大學(xué)和科研單位共派出40多位專家參會。

國家文物局時(shí)任副局長顧玉才到會并講話，他充分肯定了國際學(xué)術(shù)研討會的意義，并且講到，歐亞考古研究一直是世界矚目的重大傳統(tǒng)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，對這一領(lǐng)域的研究極大地促進(jìn)了歐亞大陸各國民眾之間的文化互動(dòng)和相互理解。德高望重的李學(xué)勤先生在開幕式上發(fā)言，他充滿喜悅和期待地講到，歐亞學(xué)的興起是代表了現(xiàn)代歷史學(xué)和考古學(xué)在20世紀(jì)中葉以后一種顯著的研究新趨勢，對歐亞考古學(xué)的討論與研究是一個(gè)新的視野、是一項(xiàng)重大的課題，必將會產(chǎn)生前所未有的成果和創(chuàng)見。西北大學(xué)時(shí)任校長喬學(xué)光教授親自站臺，發(fā)表了熱情洋溢的歡迎詞。

這些都讓王建新倍受鼓舞，特別是李學(xué)勤先生的鼓勵(lì)和贊許，讓他更加自信，也更加堅(jiān)定。他張羅著、忙碌著，也欣喜著、興奮著，雖然他已經(jīng)57歲了。

這次會議的協(xié)辦方是中國社會科學(xué)院考古研究所和新疆文物考古研究所，研討會為期3天。之后，外籍專家前往新疆考古工作現(xiàn)場進(jìn)行了實(shí)地考察。王建新詳細(xì)介紹了團(tuán)隊(duì)在東天山的考古調(diào)查和發(fā)掘工作，并把多年來的學(xué)術(shù)成果向國際同行們予以分享。

通過國際學(xué)術(shù)研討會，王建新掌握了世界考古學(xué)的前沿問題和研究進(jìn)展。在這之前，對于定位自己考古研究工作的坐標(biāo)系，他是錨定在國內(nèi)的；在這之后，他把它延伸到了國際，在更廣闊的領(lǐng)域和空間里重新設(shè)定新的奮斗目標(biāo)。他也收獲了友誼，特別是與中亞各國的考古學(xué)家建立了學(xué)術(shù)聯(lián)系。他在中亞開展考古工作的思路也得到了國家文物局和陜西省文物局的肯定，而國內(nèi)同行們也表達(dá)了合作協(xié)助的愿望。

當(dāng)然了，能有這么多中亞國家的專家們出席這次會議，其實(shí)與國際形勢的變化密切相關(guān)。中亞各國獨(dú)立之后，積極與西方國家加強(qiáng)合作，經(jīng)濟(jì)和政治改革向西方學(xué)習(xí)，但二十年來成效并不顯著，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相較于蘇聯(lián)時(shí)期甚至還有退步。2008年國際金融危機(jī)爆發(fā)，中亞國家深受打擊，經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入困頓。中亞社會普遍反思，同時(shí)也開始重新審視和評價(jià)中國的發(fā)展成績。中亞的目光終于向東看來。

打鐵要趁熱。王建新籌劃再次前往中亞。

然而，困難依舊重重。首先是經(jīng)費(fèi)問題無法解決，除了經(jīng)費(fèi)短缺，現(xiàn)有的科研經(jīng)費(fèi)管理體系也無法為國外考古研究這個(gè)新生事物設(shè)立經(jīng)費(fèi)渠道和支出項(xiàng)目。其次是進(jìn)入中亞的通道仍然不是很暢通，兩邊的學(xué)術(shù)交流尚處于接觸階段，聯(lián)系還不算緊密和熱絡(luò)。

還是應(yīng)了那句老話，“世間無難事，只怕有心人”。在四處奔走呼吁的時(shí)候，王建新遇到了一位熱心的企業(yè)家王海鷹，他表示愿意協(xié)助和支持王建新的活動(dòng)。

充滿傳奇色彩的王海鷹是陜西洋縣人。洋縣地處秦嶺之南、漢江之北，屬于陜南漢中地區(qū)的下轄縣。這里一派江南風(fēng)光，是朱鹮的棲息地，也是東漢“蔡侯紙”發(fā)明者蔡倫的墓葬所在地。洋縣自古物華天寶、人杰地靈，翻越秦嶺連接秦蜀的商道“儻駱路”從這里穿過，所以洋縣總能走出一些精明強(qiáng)干的商人，這一點(diǎn)在王海鷹的身上表現(xiàn)得最為典型。

王海鷹的生意劍走偏鋒，從事的是普通人想都想不到的焰火燃放業(yè)務(wù)。焰火燃放屬于國家嚴(yán)格管控行業(yè)，從事這個(gè)業(yè)務(wù)必須具備健全的行業(yè)資質(zhì)，而全陜西具有這個(gè)資質(zhì)的企業(yè)不過三四家，王海鷹創(chuàng)辦的陜西天彩焰火有限責(zé)任公司就是其中的一個(gè)。陜西乃至全國舉辦的大型慶典和大型活動(dòng)，但凡需要燃放焰火，幾乎都能看到王海鷹公司的身影。

可能連王海鷹自己都沒想到，因?yàn)橐粓鲅婊?，他會和中亞扯上關(guān)系，并結(jié)下不解之緣。

2005年11月，第一屆歐亞論壇在西安召開。主辦方安排了一個(gè)夜游大唐芙蓉園的活動(dòng)，其中有一個(gè)環(huán)節(jié)就是觀賞焰火。這個(gè)任務(wù)交給了王海鷹的公司。王海鷹把每次演出都看做一次機(jī)會，而不是一單生意。那天晚上，他燃放了獨(dú)家研制的高空瀑布、芙蓉花、金色大豐收等國內(nèi)領(lǐng)先的焰火新品種。

艷麗、壯觀、恢宏、震撼的焰火徹底打動(dòng)了一個(gè)中亞國家的政要。這位政要就是塔吉克斯坦總理阿基洛夫。阿基洛夫觀看焰火之后贊嘆不已，當(dāng)即決定邀請王海鷹燃放塔國國慶慶典焰火。事出突然，翻譯都來不及請，時(shí)任陜西省商務(wù)廳廳長李雪梅親自為塔方代表和王海鷹充當(dāng)翻譯，當(dāng)場促成了這筆生意。

塔吉克斯坦文化部長米爾左紹赫魯赫會見考察隊(duì)

2006年7月，塔吉克斯坦方面發(fā)來邀請，王海鷹加急辦理了進(jìn)出口經(jīng)營資質(zhì)和檢驗(yàn)檢疫手續(xù)。在中國駐塔吉克斯坦大使館的斡旋下，王海鷹運(yùn)送煙花和器材的車隊(duì)從喀什西南的卡拉蘇—闊勒買口岸進(jìn)入了塔吉克斯坦。

2006年9月9日，塔吉克斯坦15周年國慶日，當(dāng)天晚上首都杜尚別的天空被王海鷹點(diǎn)燃了。被點(diǎn)燃的還有杜尚別全城人民的激情與歡呼。當(dāng)塔吉克斯坦“國旗”焰火在杜尚別市體育場上空“迎風(fēng)飄展”時(shí)，焰火晚會被推向高潮，總統(tǒng)拉赫莫諾夫肅然起立，鼓掌贊賞。

焰火雖然成功，但隨后的問題卻也不少，塔吉克斯坦政府沒有錢支付這筆費(fèi)用。但他們愿意在杜尚別的郊區(qū)劃出一塊土地給王海鷹，用土地的使用權(quán)來頂替這筆費(fèi)用。王海鷹身上陜商的那種機(jī)敏和干練表現(xiàn)了出來，他馬上答應(yīng)下來，隨后用這塊地開發(fā)房地產(chǎn)?，F(xiàn)在，王海鷹開發(fā)的那片小區(qū)是杜尚別市的高檔別墅區(qū)。

熱心的王海鷹答應(yīng)以企業(yè)的名義發(fā)邀請函，并協(xié)助辦理王建新團(tuán)隊(duì)簽證和在中亞考察期間的交通、食宿。這樣，王建新的第二次中亞考察之旅才得以成行。

對于第二次考察活動(dòng)，王建新有兩個(gè)目標(biāo)，一是開啟大范圍“走馬觀花式”的調(diào)查，搞清楚索格底亞那地區(qū)和巴克特里亞地區(qū)的文化遺存，而且把目光著重聚焦在銅石并用時(shí)代至希臘化時(shí)代、前貴霜時(shí)代和后貴霜時(shí)代以及粟特時(shí)代，時(shí)間跨度大概在公元前3500年至公元7世紀(jì)，以期發(fā)現(xiàn)大月氏進(jìn)入中亞前后，這一地區(qū)文化遺存所發(fā)生的變化，并為后面“系統(tǒng)區(qū)域調(diào)查”和“小規(guī)?？茖W(xué)精準(zhǔn)發(fā)掘”做好準(zhǔn)備；二是深化與中亞各國考古學(xué)家的交流和友誼，并與文化管理機(jī)構(gòu)、文物研究機(jī)構(gòu)和大學(xué)建立聯(lián)系，尋找合作機(jī)會。

王建新、國家博物館考古部主任楊林、陜西考古研究所張建林牽頭組織考察隊(duì)，國家文物局和陜西省文物局給予了協(xié)調(diào)和支持。2011年5月26日，他們帶領(lǐng)張良仁、習(xí)通源、任萌到達(dá)塔吉克斯坦首都杜尚別。張良仁從中國社會科學(xué)院考古研究所調(diào)來西北大學(xué)工作，他精通俄語，兼任考察隊(duì)此行的翻譯。習(xí)通源和任萌2008年至2009年相繼碩士畢業(yè)，他們繼續(xù)攻讀王建新的博士，這次還是擔(dān)任測量與繪圖的任務(wù)。

塔吉克斯坦文化部長米爾左紹赫魯赫會見了考察隊(duì)。在考察期間，塔國文化部主管文化遺產(chǎn)工作的副部長還多次陪同。

塔吉克斯坦的文化遺址主要分布在兩個(gè)區(qū)域，一個(gè)是吉薩爾山以南的哈特隆州和杜尚別市，這里位于噴赤河、瓦赫什河流域，是巴克特里亞地區(qū)的北境。主要有貴霜時(shí)期的卡拉伊米爾古城遺址，公元7至8世紀(jì)的阿吉納特佩佛教寺院遺址。另一個(gè)是塔吉克斯坦北部粟特州澤拉夫善河上游河谷及澤拉夫善山北麓，這里已經(jīng)屬于索格底亞那地區(qū)了。主要的文化遺跡有公元前3500年至公元前2000年的青銅時(shí)代聚落遺址薩拉茲姆遺址，這是塔吉克斯坦唯一的世界文化遺產(chǎn)。除此之外，還有希臘化時(shí)期的庫魯格貝特佩遺址，中世紀(jì)重要的古城遺址彭吉肯特古城遺址、桑加沙古城遺址和卡拉卡哈古城遺址。

6月9日，王建新他們結(jié)束了塔吉克斯坦的考察，準(zhǔn)備前往烏茲別克斯坦。但這時(shí)候，他們發(fā)現(xiàn)兩國關(guān)系突然緊張，烏塔邊境的口岸幾乎全部關(guān)閉，已經(jīng)無法從塔吉克斯坦直接進(jìn)入烏茲別克斯坦了。

這是兩個(gè)愛恨交織的兄弟。一切糾紛與矛盾都因?yàn)樗Y源。

塔吉克斯坦國內(nèi)資源匱乏，石油、天然氣、煤炭依賴烏茲別克斯坦供應(yīng)，但塔吉克斯坦地處山地和阿姆河上游，水資源極其豐沛。烏茲別克斯坦雖然資源豐富，但氣候干燥荒漠連片，許多地區(qū)依賴阿姆河水源灌溉。2008年，因?yàn)槿彼疄跗潉e克斯坦減少棉花種植7.5萬公頃，而這時(shí)候塔吉克斯坦政府卻開始實(shí)施水電興國戰(zhàn)略，開始恢復(fù)修建位于阿姆河第二大支流瓦赫什河上的羅貢水電站。羅貢水電站龐大的蓄水量會直接減少阿姆河的徑流量，影響烏茲別克斯坦的水源供應(yīng)。烏茲別克斯坦不高興了，不遺余力堅(jiān)決反對，而塔吉克斯坦不屈不撓堅(jiān)持初衷，雙方一時(shí)難以調(diào)和。從2010年開始，烏茲別克斯坦開始采取強(qiáng)硬措施，停止對塔吉克斯坦的能源供應(yīng)。2011年更是拆除通往塔吉克斯坦的鐵路，關(guān)閉大部分邊境口岸，氣氛一時(shí)緊張。

烏茲別克斯坦考古學(xué)界米加耶夫院士會見考察隊(duì)

考察隊(duì)參觀鐵爾梅茲大學(xué)考古學(xué)系

王建新他們迫于無奈，只好從杜尚別返回國內(nèi)。

這年9月，他們再通過王海鷹聯(lián)系到烏茲別克斯坦塔什干馬可波羅旅行社，籌劃再次前往烏茲別克斯坦，直到9月26日終于成行。這次他們跑遍了烏茲別克斯坦，西去花剌子模地區(qū)考察了烏爾根奇和希瓦兩座古城，南去再次考察了拜松和鐵爾梅茲，重點(diǎn)考察了索格底亞那地區(qū)澤拉夫善河流域和巴克特里亞的蘇爾漢河流域。

考察隊(duì)受到烏茲別克斯坦文化部官員的會見，拜會了烏國考古學(xué)界泰斗米加耶夫院士，與塔什干大學(xué)考古學(xué)系蘇萊曼教授等人進(jìn)行了座談；在撒馬爾罕與烏茲別克斯坦國家考古研究所穆塔力夫教授進(jìn)行了深入交流，交換了合作考古的意愿和意見；他們還參觀了鐵爾梅茲大學(xué)考古學(xué)系。

他們較為仔細(xì)地考察了撒馬爾罕附近的考科特佩遺址、薩扎干遺址，蘇爾漢河流域的巴赫赤遺址、圖阿達(dá)遺址、達(dá)爾弗津特佩古城遺址，鐵爾梅茲附近的卡姆佩爾特佩遺址、鐵爾梅茲古城遺址、法亞茲特佩佛教寺院遺址。

10月11日，第二次中亞考察活動(dòng)結(jié)束了。王建新的腦海里已經(jīng)建起了一本中亞文化遺跡的臺賬，而且對不同歷史時(shí)期的考古學(xué)文化特征有了一個(gè)大致概念。

大范圍“走馬觀花式”的調(diào)查基本完成，下一步就是“系統(tǒng)區(qū)域調(diào)查”和“小規(guī)?？茖W(xué)精準(zhǔn)發(fā)掘”了。王建新在考察結(jié)束后，已經(jīng)規(guī)劃了若干個(gè)準(zhǔn)備實(shí)施的考古調(diào)查、發(fā)掘和文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。但是，經(jīng)費(fèi)又該從哪里找呢？后續(xù)工作的突破口又該從何處打開呢？