走進(jìn)中亞

◎海未平

蔥嶺之西

飛機(jī)降落在烏茲別克斯坦塔什干機(jī)場(chǎng)的那一刻，王建新多年來走進(jìn)中亞的愿望終于落地了。他清楚地記住了當(dāng)天的日期，2009年6月12日。

塔什干機(jī)場(chǎng)第二航站樓棱角分明，像極了烏茲別克四楞小花帽，碧空之下透露著傳統(tǒng)的厚重和現(xiàn)代的質(zhì)感。沿著大月氏當(dāng)年的西遷之路，這個(gè)跨越2000年的追尋將王建新帶入了中亞。這也契合十年前王建新提出的研究大月氏“先國(guó)內(nèi)后國(guó)外”的設(shè)想，而這個(gè)設(shè)想也將最終實(shí)現(xiàn)西北大學(xué)考古學(xué)科“走向國(guó)際”的夙愿。

單憑河西走廊和東天山地區(qū)的研究成果，王建新團(tuán)隊(duì)就已經(jīng)非常成功了，他們已經(jīng)站在了國(guó)內(nèi)西北游牧文化考古的前列。無論從個(gè)人角度還是事業(yè)角度，他們已經(jīng)被證明，他們也得到了應(yīng)該得到的地位、榮譽(yù)、待遇和尊重。止于此處，已居巔峰。但對(duì)王建新而言，他仍然沒有達(dá)到最充實(shí)的滿足感。

大月氏研究需要中亞考古發(fā)掘來進(jìn)行對(duì)照和印證，絲綢之路真實(shí)的歷史狀貌需要用中國(guó)話語體系進(jìn)行闡述和還原；而且中國(guó)的世界考古學(xué)需要有人構(gòu)建和實(shí)踐，中華文化在全球的解讀和傳播需要進(jìn)一步匡正和弘揚(yáng)。這些不僅僅是學(xué)術(shù)任務(wù)，更是一名考古工作者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。來到中亞是一種必然。

然而，過程并不順利。

中亞各國(guó)在獨(dú)立之前是前蘇聯(lián)的加盟共和國(guó)，沒有獨(dú)立的外交權(quán)，加之中蘇交惡三十余年，前蘇聯(lián)的輿論機(jī)器在宣傳和塑造中國(guó)的形象時(shí)并不友好，甚至惡意中傷。所以，中亞和中國(guó)近在咫尺卻形同陌路。高聳如云的帕米爾高原，中國(guó)史書稱之為蔥嶺，蒼黑色的山體在那段時(shí)間猶一道被焊死的鐵盾，隔絕了兩邊的往來。對(duì)于中亞，中國(guó)學(xué)術(shù)界只是將它作為蘇聯(lián)框架下的一個(gè)并不重要的部分進(jìn)行研究，關(guān)注不夠，成果不多，這個(gè)領(lǐng)域基本上是一個(gè)盲區(qū)和空白。

20世紀(jì)90年代初，中亞五國(guó)獨(dú)立之后，雙方才逐漸有了接觸和聯(lián)系，但這種接觸謹(jǐn)慎而簡(jiǎn)淺，更多的是官方外交，文化交往尚不深入，民間往來更是稀松。理解那個(gè)時(shí)期吧，因?yàn)樾湃蔚慕⑿枰獣r(shí)間。從接觸到了解，從了解到信任，這是一個(gè)不斷消除疑慮與戒備，積攢善意與好感的漫長(zhǎng)過程，期間充滿了磨合與反復(fù)。

中亞各國(guó)獨(dú)立之后基本上都親近西方，美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、意大利、日本、韓國(guó)等國(guó)家的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和學(xué)者大舉進(jìn)入，那里突然成了一方熱土。然而對(duì)于東方鄰居，中亞各國(guó)反倒關(guān)注不夠，兩邊學(xué)術(shù)界幾乎沒有聯(lián)絡(luò)和交流。王建新不認(rèn)識(shí)任何一位中亞的考古學(xué)者。走進(jìn)中亞，想起來簡(jiǎn)單，做起來卻無門而入。

“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人?！边@句已經(jīng)老得讓人不再有感的話，在現(xiàn)實(shí)中卻一再被證明顛撲不破。進(jìn)入中亞的機(jī)會(huì)正是王建新自己尋找并牢牢把握住的。

十年深耕，王建新團(tuán)隊(duì)已經(jīng)引起了世界考古學(xué)界的關(guān)注。正是學(xué)術(shù)影響和學(xué)術(shù)聲望，讓王建新有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)在美國(guó)從事古代近東考古與藝術(shù)研究的吳欣。

吳欣畢業(yè)于北京大學(xué)考古學(xué)系，后來在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)藝術(shù)史系攻讀考古學(xué)博士學(xué)位。她的身上散發(fā)著東方女性嫻雅聰慧的知性之美，舉手投足熱情大方、雍容得體，眉目之間洋溢著自信和敏銳。吳欣先后在紐約大都會(huì)博物館、紐約大學(xué)古代世界研究所和以色列奧爾布萊特考古研究所工作。她的研究領(lǐng)域從西亞開始逐步進(jìn)入中亞，沿著學(xué)術(shù)前進(jìn)的軌跡，她自學(xué)掌握了德語、波斯語和俄語，把華人的刻苦、聰明、自律與堅(jiān)韌發(fā)揮得淋漓盡致。

這位天才的女考古學(xué)家是陜西三原人。三原縣位于西安之北四十公里外，號(hào)稱關(guān)中的“白菜心”，自古便是經(jīng)濟(jì)文化極其繁榮之地。民國(guó)著名政治家、教育家、書法家于右任就成長(zhǎng)于此。三原安吳堡吳氏家族更是赫赫有名，這個(gè)家族世代經(jīng)商。清末時(shí)期，在精明干練的寡媳周瑩的操持之下走向輝煌，富冠陜西之首。周瑩在慈禧太后避難西安時(shí)捐銀10萬兩，被慈禧封為“一品誥命夫人”，并題“護(hù)國(guó)夫人”牌匾。曾經(jīng)流行一時(shí)的電視劇《那年花開月正圓》的主人公原型正是周瑩。這個(gè)家族在民國(guó)時(shí)期還出了一位大學(xué)者吳宓。吳宓是清華大學(xué)國(guó)學(xué)院的創(chuàng)辦人之一，曾經(jīng)與陳寅恪、湯用彤并稱“哈佛三杰”。

吳欣在回國(guó)探親期間，專程前往西北大學(xué)拜會(huì)了王建新。機(jī)遇來臨了。2009年，吳欣在進(jìn)行烏茲別克斯坦蘇爾漢河克澤爾特佩遺址考古發(fā)掘的準(zhǔn)備工作。當(dāng)年6月，聯(lián)合國(guó)教科文組織中亞中心籌劃在撒馬爾罕舉辦一次考古學(xué)術(shù)會(huì)議。當(dāng)她知道了王建新想進(jìn)入中亞開展考古工作的愿望之后，便熱情地聯(lián)系會(huì)議主辦方發(fā)出了邀請(qǐng)。就這樣，王建新才得以踏進(jìn)中亞。

在會(huì)議閑余時(shí)間，王建新參觀考察了撒馬爾罕城，仔細(xì)品味了它的韻味與風(fēng)姿。

撒馬爾罕，中亞的靈魂。這座城市承載著中亞所有的記憶，是中亞的“活化石”。

被澤拉夫善河滋養(yǎng)著的撒馬爾罕，烏茲別克語的意思為“肥沃的土地”，已有2700多年的歷史。公元前6世紀(jì)以后成為波斯阿契美尼德王朝在中亞的重鎮(zhèn)，從那時(shí)候起，世界上的史書就開始記載它的名字、它的繁榮與富庶，以及對(duì)它的向往和仰慕。那時(shí)候，拜火教盛行中亞，撒馬爾罕城建有眾多拜火教神殿。

公元前329年，當(dāng)希臘馬其頓亞歷山大大帝攻下撒馬爾罕城之后，年輕的國(guó)王發(fā)出了贊嘆：“我所聽聞并非虛假，撒馬爾罕比我所想更為壯美！”而這個(gè)時(shí)候，東方的秦國(guó)在雄圖大略的秦孝公主政之下，已經(jīng)建都咸陽20余年了。亞歷山大帝國(guó)分崩離析之后，撒馬爾罕的光芒一直輝耀在絲綢之路上。

公元前2世紀(jì)至公元4世紀(jì)，撒馬爾罕盆地分布著屬于游牧國(guó)家康居統(tǒng)治下的五個(gè)農(nóng)業(yè)小國(guó)。公元5世紀(jì)至8世紀(jì)，以撒馬爾罕為中心的錫爾河與阿姆河之間的索格底亞納（粟特）地區(qū)，是那些自稱為“昭武九姓”的粟特商人們的老家。這一時(shí)期，粟特商隊(duì)幾乎壟斷了中國(guó)與中亞、西亞地區(qū)之間的商業(yè)貿(mào)易，撒馬爾罕是絲綢之路上世界級(jí)的財(cái)富中心。

公元6世紀(jì)，突厥汗國(guó)占領(lǐng)中亞，后來很快分裂，撒馬爾罕城是西突厥汗國(guó)王冠上的明珠。公元657年，大唐虎將蘇定方征討西突厥，生擒西突厥可汗阿史那賀魯，西突厥滅亡。唐高宗在撒馬爾罕設(shè)置康居都督府，東方之風(fēng)沿著絲綢之路吹向此處，然而不到短短100年，阿拉伯帝國(guó)的洪流滾滾而來。

阿拉伯倭瑪亞王朝東方呼羅珊的總督、精明強(qiáng)悍長(zhǎng)于計(jì)謀的大將屈底波，身負(fù)阿拉伯貴族對(duì)中亞財(cái)富的垂涎與貪婪，率軍征服此處，時(shí)間在公元706年至709年。他采取離間與誘降的手段，拿下粟特的一座座城邦。撒馬爾罕城抵抗一陣之后也開城投降。屈底波在中亞招募士兵，組建自己的親兵衛(wèi)隊(duì)，并在各個(gè)城中大規(guī)模修建清真寺，誘惑和強(qiáng)迫中亞人民改宗伊斯蘭教。公元715年，這個(gè)強(qiáng)人在反叛新任哈里發(fā)時(shí)被部下刺殺。公元751年，阿拉伯阿拔斯王朝開國(guó)名將艾布·默罕默德與大唐名將高仙芝在怛羅斯大戰(zhàn)一場(chǎng)，大唐敗績(jī)。阿拉伯帝國(guó)徹底占據(jù)中亞。然而，這兩位戰(zhàn)場(chǎng)上的對(duì)手，卻走上了相同的人生結(jié)局。公元755年，艾布·默罕默德因?yàn)楣Ω哒鹬鳌⑼{王權(quán)，被哈里發(fā)曼蘇爾召至巴格達(dá)皇宮酷刑處死。而半年之后，高仙芝在抵御安史之亂的叛軍時(shí)敗退潼關(guān)，被唐玄宗李隆基治罪斬首。

百年之后，公元840年，回鶻汗國(guó)敗給黠戛斯人，回鶻人從蒙古高原遷徙至中亞，與突厥葛邏祿部聯(lián)合建立喀喇汗王朝，撒馬爾罕城歸其所有。公元890年，塔吉克人（東伊朗人）在中亞南部建立薩曼王朝，其后從喀喇汗王朝手中奪得撒馬爾罕城。

又一個(gè)一百年，突厥烏古思人塞爾柱家族崛起。1037年，“東方與西方之王”圖格里克建立塞爾柱帝國(guó)，橫掃中亞、波斯和高加索。其后，阿爾普·阿爾斯蘭和馬立克沙兩任蘇丹將帝國(guó)版圖擴(kuò)展至小亞細(xì)亞和敘利亞。當(dāng)圣城耶路撒冷被攻占之后，歐洲基督教世界一片驚叫與憤慨，羅馬教廷組織聯(lián)軍開始討伐，拉開了長(zhǎng)達(dá)200年的十字軍東征。塞爾柱帝國(guó)的中心在波斯和西亞兩河流域，但撒馬爾罕是其東方的重要城鎮(zhèn)，因?yàn)樗B接著去往中國(guó)和印度的商路。黎巴嫩裔法國(guó)著名小說家阿敏·馬盧夫在他的著作《撒馬爾罕》中講述了帝國(guó)的秘密。

1124年，中原契丹遼朝被女真金朝所滅，遼朝大臣耶律大石西逃至中亞建立西遼政權(quán)，深受中原漢文化影響的他，完全采用漢制管理國(guó)家。1141年，西遼軍隊(duì)與塞爾柱帝國(guó)聯(lián)軍在撒馬爾罕以北的卡特萬草原上決戰(zhàn)，這就是著名的卡特萬戰(zhàn)役。塞爾柱帝國(guó)戰(zhàn)敗，西遼占據(jù)中亞河中地區(qū)，在撒馬爾罕設(shè)置河中府。

這是一個(gè)群雄并起的時(shí)代。當(dāng)塞爾柱帝國(guó)、喀喇汗王朝和西遼王朝在中亞纏斗之時(shí)，阿姆河下游的花剌子模王朝悄然興起。它最初附庸于塞爾柱帝國(guó)，卡特萬戰(zhàn)役之后又拜西遼為宗主國(guó)。1212年，花剌子模君主摩訶末占領(lǐng)撒馬爾罕，將都城從花剌子模地區(qū)的玉龍杰赤（現(xiàn)烏爾根奇）遷徙至撒馬爾罕。摩訶末是一位驕傲而自大的君王，他四處征戰(zhàn)，了無對(duì)手，于是便自認(rèn)天下第一。然而此時(shí)，真正的天之驕子成吉思汗已經(jīng)站立在蒙古高原上，雄鷹一般地傲視寰宇了。

公元1218年，成吉思汗派遣一支500人的商隊(duì)前往花剌子模，花剌子模訛答剌城（現(xiàn)哈薩克斯坦奇姆肯特附近）總督海兒汗·亦納勒術(shù)饞涎商隊(duì)的財(cái)寶，一念之間便殺人越貨。消息傳來，成吉思汗惱怒異常，派遣使臣討回公道，索取賠償。結(jié)果摩訶末甚為蔑視，殺使臣，拒賠償。盛怒之下，戰(zhàn)端必起。公元1219年，成吉思汗發(fā)動(dòng)大軍開始了蒙古帝國(guó)的第一次西征。1220年5月攻下了撒馬爾罕城。蒼涼的蒙古呼麥在撒馬爾罕城的上空回蕩。撒馬爾罕在鐵蹄之下顫栗哀嚎，在烈火之中灰飛煙滅。一座歷史名城就這樣毀于一旦，而它恢復(fù)元?dú)庑枰倌曛?。撒馬爾罕從此置于蒙古察合臺(tái)汗國(guó)治下。

公元1370年，突厥化的蒙古貴族帖木兒在蒙古察合臺(tái)汗國(guó)的廢墟上建立起疆域遼闊的帖木兒帝國(guó)，撒馬爾罕成為帝國(guó)之都，這座城的重建與復(fù)興拉開了序幕。帖木兒把從亞洲各地劫掠來的珍寶運(yùn)往撒馬爾罕，把各個(gè)城市里的能工巧匠征召到撒馬爾罕，在撒馬爾罕城建起了最富麗堂皇的宮殿和清真寺。帖木兒死后，帝國(guó)很快分裂，但他的兒子沙哈魯和孫子兀魯伯卻繼承了修建撒馬爾罕城的宏愿，神學(xué)院、天文臺(tái)和圖書館拔地而起，輝煌而璀璨，這些建筑至今仍然是撒馬爾罕的地標(biāo)與象征。也就是從這時(shí)候起，撒馬爾罕重新成為中亞的文化中心和宗教中心，成為中亞的精神之塔。

1502年，來自北方的烏茲別克部昔班尼汗攻滅帖木兒后裔，建立起了布哈拉汗國(guó)。帖木兒六世孫巴布爾受迫向南進(jìn)入印度，在印度建立起了莫臥兒王朝。布哈拉汗國(guó)最初定都撒馬爾罕，后遷至布哈拉城，但撒馬爾罕一直是布哈拉汗國(guó)最重要的城市。1868年布哈拉汗國(guó)成為俄國(guó)的附庸國(guó)，1920年布哈拉蘇維埃人民共和國(guó)成立，布哈拉汗國(guó)滅亡。

漫步撒馬爾罕街頭，列吉斯坦神學(xué)院藍(lán)色的穹頂、雕花的阿拉伯拱門和宣禮塔在浩渺的天空之下依然沉醉在歷史之中。王建新第一次感受到了中亞歷史文化的燦爛與輝煌，那種驚嘆與震撼讓所有文字記載蒼白而暗淡。

中亞歷史發(fā)展完全不同于中國(guó)。中國(guó)歷史是一脈相承的，既是人的歷史，也是地域的歷史，是人與地域在時(shí)間軸上的共同延續(xù)。中亞歷史，人與地域是兩張皮；如果談起人的歷史，那么關(guān)于祖先的所有記憶卻往往要追溯至中亞之外；而談起地域的歷史，主人公卻像走馬燈一樣換來換去。這就是中亞歷史文化的復(fù)雜性，也是中亞歷史文化的魅力所在。中亞，自古是游牧人群和商業(yè)人群的舞臺(tái)，他們的精彩就裹藏在麻團(tuán)一般的紛亂之中。

撒馬爾罕列吉斯坦神學(xué)院

初識(shí)中亞

王建新在會(huì)議上做了一次學(xué)術(shù)報(bào)告，介紹了自己在國(guó)內(nèi)所做的工作，吳欣擔(dān)任他的俄語翻譯，這是他第一次在中亞同行面前亮相。這場(chǎng)報(bào)告讓中亞的同行們對(duì)中國(guó)的古代游牧文化考古研究有了一個(gè)大概的了解，也對(duì)中國(guó)同行有了初步的印象和評(píng)價(jià)。

會(huì)議結(jié)束之后，吳欣夫婦和王建新在當(dāng)?shù)刈饬艘慌_(tái)老舊的嘎斯吉普車，開始了考察之旅。

中亞的文明發(fā)展是吸附在水源之上的，那些有水的山谷、山麓和河濱之地，都是重要的文化空間。西天山和帕米爾高原的西麓，從北向南分布著五大區(qū)域。

最北邊的是哈薩克斯坦境內(nèi)卡拉套山以北的“七河地區(qū)”，包括巴爾喀什湖流域、伊賽克湖流域、楚河流域、塔拉斯河流域的廣袤地域。哈薩克斯坦的前首都阿拉木圖、吉爾吉斯斯坦的首都比什凱克都扎堆在此。這里自古就是游牧人群的天堂。唐代碎葉城遺址坐落在楚河之畔的托克馬克附近，而大唐與阿拉伯發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的怛羅斯位于塔拉斯河畔的塔拉斯城附近，這兩個(gè)地方現(xiàn)在都屬于吉爾吉斯斯坦。

卡拉套山以南，澤拉夫善山以北，錫爾河與阿姆河上游、澤拉夫善河流域的綠洲被稱為“索格底亞那”或者“粟特”，中國(guó)稱之為“河中”。這里是中亞的歷史文化中心，哈薩克斯坦的圖爾克斯坦、奇姆肯特，烏茲別克斯坦的首都塔什干，以及奇爾奇克、吉扎克、撒馬爾罕、布哈拉、沙赫里薩布茲都是絲綢之路上的歷史文化名城。

澤拉夫善山和吉薩爾山以南，興都庫什山以北的噴赤河流域，希臘史書稱之“巴克特里亞”，中國(guó)史書稱之為“大夏”，后稱“吐火羅斯坦”。塔吉克斯坦首都杜尚別，烏茲別克斯坦鐵爾梅茲，阿富汗的馬扎爾謝里夫、昆都士都是這一地區(qū)的中心城市。

第四個(gè)區(qū)域就是鑲嵌在西天山之中的“費(fèi)爾干納盆地”，這里是錫爾河的最上游，面積大小與關(guān)中盆地相當(dāng)。費(fèi)爾干納盆地是中亞最為富庶之地，也是世界上人口密度最大的地區(qū)之一，人口多達(dá)1100萬左右，占中亞的七分之一。塔吉克斯坦的苦盞，吉爾吉斯斯坦的奧什，烏茲別克斯坦的費(fèi)爾干納、納曼干、安集延、浩罕、馬爾吉蘭，都是中外史書中頻頻提到的著名城鎮(zhèn)。

第五個(gè)區(qū)域就是位于阿姆河下游的“花剌子?！钡貐^(qū)，這是一片被荒漠包圍的肥沃綠洲，南邊是卡拉庫姆沙漠，意味黑色沙漠，北邊是克孜勒庫姆沙漠，意為紅色沙漠。古城希瓦、烏爾根奇就居于此處。

王建新他們的考察分為西、南兩線，向西是從索格底亞那前往花剌子模，向南是從索格底亞那前往巴克特里亞。他們將撩起中亞歷史文化的面紗，瀏覽它多彩的容顏。

他們先走西線，第一站是位于澤拉夫善河下游三角洲上的古城布哈拉，路程大概300公里左右，需要四個(gè)小時(shí)。

汽車奔馳在綠洲之上，道路兩旁是延展天際的棉花田。這時(shí)候棉花正在開花，大地如同錦繡一般，把澤拉夫善河油脂般的河水化作怒放的生命力呈現(xiàn)給上蒼。

烏茲別克斯坦盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)長(zhǎng)絨棉，是世界第二大棉花出口國(guó)，被譽(yù)為“白金之國(guó)”。這既是烏茲別克斯坦的自然條件所使，更多的卻與蘇聯(lián)對(duì)中亞各加盟共和國(guó)的經(jīng)濟(jì)分工有關(guān)。蘇聯(lián)中央政府命令烏茲別克斯坦大規(guī)模種植棉花，而讓哈薩克斯坦大面積種植小麥。這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的分工更多的表現(xiàn)在工業(yè)領(lǐng)域，中央政府在發(fā)展工業(yè)時(shí)，常常把同一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的上下游企業(yè)分散在不同加盟共和國(guó)，而把核心部件的生產(chǎn)安排在俄羅斯和烏克蘭。這樣雖然加強(qiáng)了蘇聯(lián)內(nèi)部各加盟共和國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，卻也杜絕了各加盟共和國(guó)建立完整工業(yè)體系的機(jī)會(huì)。經(jīng)濟(jì)無法自立，又能談何民族獨(dú)立呢？這種經(jīng)濟(jì)分工給獨(dú)立之初的中亞各國(guó)造成了巨大困難。

布哈拉卡揚(yáng)宣禮塔

與此相似的還有中亞的交通體系。蘇聯(lián)沒有圍繞中亞各加盟共和國(guó)的中心城市建立鐵路網(wǎng)，這些加盟共和國(guó)的首府往往只有過境鐵路，而交通樞紐基本上建立在中亞周邊的俄羅斯城市奧倫堡、車?yán)镅刨e斯克、鄂木斯克和巴爾瑙爾。

布哈拉是一座歷史文化名城，曾經(jīng)是塔吉克人薩曼王朝的首都，后來成為布哈拉汗國(guó)的都城，現(xiàn)在是布哈拉州的州府。人口之中，塔吉克族占比很高。這里簡(jiǎn)直就是一座大型博物館，保存著布哈拉汗國(guó)16世紀(jì)至19世紀(jì)400年來建造的王宮和清真寺。夏宮、雅克城堡、阿爾卡禁城、卡揚(yáng)宣禮塔、卡揚(yáng)清真寺，這些伊斯蘭風(fēng)格的建筑，表面的每一寸肌膚都被精美的花紋和圖案所裝飾，不厭其煩，不計(jì)其瑣，不留丁點(diǎn)空白。仿佛唯有如此，才能夠完全傾盡靈魂深處的表達(dá)。是呵，圍困綠洲的荒漠廣袤而強(qiáng)大，它用死寂的枯燥和單調(diào)去絕望所有的眼眸，在它的面前人類無能為力，無法證明自己。那就把所有的心血和畢生的精力投入到建筑上吧，那里的每一個(gè)拱門、每一個(gè)穹頂、每一個(gè)圖案、每一個(gè)花紋，每一個(gè)精確的勾連和銜接，其實(shí)都是對(duì)自我存在的極致刻畫和舉證。地面之上的遺跡已經(jīng)豐厚如此，但布哈拉的世界其實(shí)埋藏在地下。幾十米厚的土層里，記錄著這座城市2000年來的誕生、成長(zhǎng)、輝煌、失落、復(fù)興、繁榮與苦難。

考察完布哈拉城，王建新他們驅(qū)車前往阿姆河下游卡拉卡爾帕克自治共和國(guó)（相當(dāng)于州）的首府努庫斯城，這次他們是向西北而去。800公里的路程基本上都行進(jìn)在克孜勒庫姆沙漠之中，干燥、炎熱的天氣和太陽照射下刺目的紅色沙漠讓人倦怠無力、昏昏欲睡。

當(dāng)車抵達(dá)特爾特克爾小鎮(zhèn)的時(shí)候，路邊出現(xiàn)了一條款款而流的大河。這就是阿姆河，滋養(yǎng)了索格底亞那、巴克特里亞和花剌子模的阿姆河，滋養(yǎng)了中亞數(shù)千年文明的阿姆河，流淌在中國(guó)和西方眾多歷史書籍中的阿姆河。從這里開始，他們踏入了花剌子模綠洲。豐腴富饒的花剌子模綠洲上坐落著烏爾根奇和希瓦兩個(gè)歷史文化古城，由于不順路，他們并未前往，而是直奔努庫斯。

努庫斯是一座荒涼小城，人口不足15萬。但正是這座小城，卻擁有一座世界頂級(jí)的美術(shù)博物館——卡拉卡爾帕克斯坦國(guó)立藝術(shù)博物館。這座博物館讓全球各地的游客對(duì)世界盡頭的努庫斯小城趨之若鶩。

斯大林時(shí)代就開始“隱居”在努庫斯的蘇聯(lián)藝術(shù)家與考古學(xué)家伊戈?duì)枴に_維茨基，從來不修邊幅卻獨(dú)具藝術(shù)眼光和過人膽魄，同時(shí)還不乏與那個(gè)特殊時(shí)代周旋的智慧。他竟然說服當(dāng)?shù)毓賳T建立了一座藝術(shù)博物館，而藝術(shù)博物館里竟然收藏著數(shù)量眾多的遭受批判和迫害的蘇聯(lián)前衛(wèi)藝術(shù)家們的作品。觀覽一幅幅精美的遺世之作，在欽佩薩維茨基的同時(shí)，那位地方官員也讓人心生敬意?？ɡ柵量怂固箛?guó)立藝術(shù)博物館還收藏著卡拉卡爾帕克地區(qū)出土的文物以及當(dāng)?shù)氐氖止に嚻?，藏品多達(dá)82000余件。英國(guó)衛(wèi)報(bào)稱譽(yù)這座博物館為“烏茲別克斯坦的盧浮宮”。

王建新他們參觀了努庫斯的藝術(shù)博物館以及周邊地區(qū)的早期鐵器時(shí)代遺址和拜火教墓葬遺址。這里的老百姓大多都是東方面孔，他們半定居的農(nóng)牧業(yè)生活方式給王建新留下深刻印象。稍作休整之后，他們啟程向東抵返撒馬爾罕。

回到撒馬爾罕他們開始了南線的考察。

第一站前往卡爾卡什河州的沙赫里薩布茲古城。

中國(guó)史書將沙赫里薩布茲稱為渴石，隋唐時(shí)代這里是粟特昭武九姓史國(guó)的都城，唐貞觀元年（627年）曾遣使來貢。這里的商人活躍在絲綢之路上，許多人最終定居在中國(guó)。長(zhǎng)安周邊史姓人氏的先祖之地就在此處。

沙赫里薩布茲也是帖木兒的故鄉(xiāng)。1336年一代梟雄帖木兒出生在這里，這一年朱元璋剛剛6歲，家境貧寒的他已經(jīng)開始給地主放牛。1370年，帖木兒建立起龐大的帝國(guó)，稱雄西方世界。而兩年之前，朱元璋已經(jīng)在東方建立起了大明帝國(guó)，年號(hào)洪武。1394年，帖木兒遣使迭里必失向朱元璋奉表貢馬300匹。他在信里是這樣寫的：“臣帖木兒僻在萬里之外，恭聞圣德寬大，超越萬古……”四年之后，朱元璋去世，大明帝國(guó)陷入“靖難之役”。1402年，當(dāng)朱棣攻破南京城即皇帝大位時(shí)，帖木兒率軍20萬北渡錫爾河，他雄心勃勃準(zhǔn)備東征大明光復(fù)蒙古帝國(guó)的榮耀與偉業(yè)，結(jié)果一場(chǎng)傷寒葬送了他和他的夢(mèng)想。

鐵爾梅茲法亞茲特佩佛教寺院遺址

就像朱元璋將自己的父親安葬在故鄉(xiāng)鳳陽縣一樣，帖木兒把自己的父親安葬在了沙赫里薩布茲。也像朱元璋在故鄉(xiāng)修建行宮一樣，帖木兒在沙赫里薩布茲為自己修建了眾多宮殿和清真寺。所有建筑極盡奢華、富麗堂皇，而當(dāng)年帝國(guó)的雄威卻再無蹤影。

離開沙赫里薩布茲，王建新他們前往蘇爾漢河州的首府鐵爾梅茲，路上途經(jīng)小城拜松，并在此休息一夜。

第一眼看到拜松的山川形勢(shì)，王建新就牢牢地記住了這個(gè)地方。拜松位于玄奘《大唐西域記》中所記載的鐵門關(guān)以東18公里處。這是吉薩爾山南麓的山前盆地，地勢(shì)北高南低，盆地底部是銀色的拜松河，河流兩岸是阡陌相連的田疇，這是蘇爾汗舍拉巴德河谷綠洲。河谷臺(tái)地往北直到山體是蒼翠的草原和松林。河流、綠洲、山體草地，整個(gè)形貌和東天山的自然環(huán)境如出一轍，這不正是山地游牧人群理想的棲息之地嗎？此后每次到中亞，王建新總會(huì)來到這里，他堅(jiān)信這里應(yīng)該是某個(gè)游牧人群的王庭所在。十年之后，他們?cè)谶@里發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘了拉巴特遺址。

鐵爾梅茲是王建新一直向往的地方，是巴克特里亞的中心之一，希臘巴克特里亞時(shí)期就已經(jīng)矗立在阿姆河河畔，貴霜帝國(guó)時(shí)期走向繁榮。這里盛產(chǎn)鐵器和陶器，更是中亞佛教的濫觴之地，留下了大量的佛教遺跡。鐵爾梅茲持續(xù)繁榮了一千余年。1221年，蒙古大軍攻來，全城軍民拒不投降，成吉思汗下令屠城。鐵爾梅茲，巴克特里亞的樞紐被毀為塵土。一百余年后，帖木兒重建此城，但已無法恢復(fù)往昔的盛況，全城居民不過數(shù)百家。王建新他們仔細(xì)考察了卡拉特佩和法亞茲特佩佛寺遺址，又驅(qū)車至鐵爾梅茲城以北50公里開外，參觀了青銅時(shí)代的聚落遺址薩帕利特佩遺址。

他們由鐵爾梅茲一路向北，從烏茲別克斯坦烏尊地區(qū)的一個(gè)海關(guān)檢查站穿過邊境，抵達(dá)塔吉克斯坦首都杜尚別。塔吉克斯坦，這個(gè)帕米爾高原上的山地之國(guó)，是中亞唯一一個(gè)非突厥語族的國(guó)家。塔吉克語屬于伊朗語族，是波斯語的一種方言。1992年5月，塔吉克斯坦走向獨(dú)立剛過半年，內(nèi)戰(zhàn)便風(fēng)起云涌。反對(duì)派民兵組織與政府國(guó)民衛(wèi)隊(duì)打斗了8年，直到2000年3月才實(shí)現(xiàn)民族和解。此時(shí)的杜尚別尚在恢復(fù)之中，現(xiàn)代化的新建筑正從灰暗陳舊的蘇聯(lián)老式建筑群中拔地而起。

鐵爾梅茲古城出土的文物（《塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦考古調(diào)查——前貴霜時(shí)代和后貴霜時(shí)代》《文物》2015年第六期）

杜尚別的郊區(qū)有一座古城吉薩爾，王建新他們考察了那里。一個(gè)群山環(huán)繞的盆地之中有一塊臥蠶狀的高地，從青銅時(shí)代一直沿用到喀喇汗王朝的吉薩爾古城就建造在其上。那里有一座公元8世紀(jì)的清真寺，據(jù)說為中亞地區(qū)現(xiàn)存最早。

6月底，考察結(jié)束了。吳欣夫婦返回烏茲別克斯坦，而王建新則從杜尚別飛回國(guó)內(nèi)。離別時(shí)王建新和吳欣相約，2010年在西北大學(xué)召開一次國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，吳欣協(xié)助宣傳并出面邀請(qǐng)國(guó)際考古學(xué)專家們出席。

對(duì)王建新來說，這次考察讓他對(duì)中亞有了一個(gè)概略性的認(rèn)識(shí)。書籍中面容模糊的中亞，現(xiàn)在具象成了山岳、雪峰、荒漠、大河、綠洲、草場(chǎng)、村落、城堡、市鎮(zhèn)和一張張面孔。這是一個(gè)獨(dú)特的文化區(qū)域，看似疆域遼闊廣袤，但人類的活動(dòng)卻擁擠在狹小的空間里。歷史遺跡層層堆積，卻也無時(shí)無刻不被打破和毀壞，誕生與滅亡在同一地點(diǎn)不停地輪回。

更重要的是，這次考察讓他和中亞的同行們有了接觸，他們之間都是初次認(rèn)識(shí)和被認(rèn)識(shí)。而這次相識(shí)終將激活一個(gè)全新的機(jī)遇，無論對(duì)于王建新還是他的中亞同行們。

趁熱打鐵

2010年9月18日，王建新和吳欣商定的“歐亞考古學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)——從青銅時(shí)代到早期鐵器時(shí)代”如期舉行。這是一次盛會(huì)，共有22位國(guó)際考古專家出席。除了美國(guó)、英國(guó)、俄羅斯等國(guó)的那些國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議常客之外，難能可貴的是蒙古、烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦等國(guó)的專家也如約而來。國(guó)內(nèi)的專家更是大家云集、群賢畢至。北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院等國(guó)內(nèi)大學(xué)和科研單位共派出40多位專家參會(huì)。

國(guó)家文物局時(shí)任副局長(zhǎng)顧玉才到會(huì)并講話，他充分肯定了國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的意義，并且講到，歐亞考古研究一直是世界矚目的重大傳統(tǒng)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，對(duì)這一領(lǐng)域的研究極大地促進(jìn)了歐亞大陸各國(guó)民眾之間的文化互動(dòng)和相互理解。德高望重的李學(xué)勤先生在開幕式上發(fā)言，他充滿喜悅和期待地講到，歐亞學(xué)的興起是代表了現(xiàn)代歷史學(xué)和考古學(xué)在20世紀(jì)中葉以后一種顯著的研究新趨勢(shì)，對(duì)歐亞考古學(xué)的討論與研究是一個(gè)新的視野、是一項(xiàng)重大的課題，必將會(huì)產(chǎn)生前所未有的成果和創(chuàng)見。西北大學(xué)時(shí)任校長(zhǎng)喬學(xué)光教授親自站臺(tái)，發(fā)表了熱情洋溢的歡迎詞。

這些都讓王建新倍受鼓舞，特別是李學(xué)勤先生的鼓勵(lì)和贊許，讓他更加自信，也更加堅(jiān)定。他張羅著、忙碌著，也欣喜著、興奮著，雖然他已經(jīng)57歲了。

這次會(huì)議的協(xié)辦方是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所和新疆文物考古研究所，研討會(huì)為期3天。之后，外籍專家前往新疆考古工作現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了實(shí)地考察。王建新詳細(xì)介紹了團(tuán)隊(duì)在東天山的考古調(diào)查和發(fā)掘工作，并把多年來的學(xué)術(shù)成果向國(guó)際同行們予以分享。

通過國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，王建新掌握了世界考古學(xué)的前沿問題和研究進(jìn)展。在這之前，對(duì)于定位自己考古研究工作的坐標(biāo)系，他是錨定在國(guó)內(nèi)的；在這之后，他把它延伸到了國(guó)際，在更廣闊的領(lǐng)域和空間里重新設(shè)定新的奮斗目標(biāo)。他也收獲了友誼，特別是與中亞各國(guó)的考古學(xué)家建立了學(xué)術(shù)聯(lián)系。他在中亞開展考古工作的思路也得到了國(guó)家文物局和陜西省文物局的肯定，而國(guó)內(nèi)同行們也表達(dá)了合作協(xié)助的愿望。

當(dāng)然了，能有這么多中亞國(guó)家的專家們出席這次會(huì)議，其實(shí)與國(guó)際形勢(shì)的變化密切相關(guān)。中亞各國(guó)獨(dú)立之后，積極與西方國(guó)家加強(qiáng)合作，經(jīng)濟(jì)和政治改革向西方學(xué)習(xí)，但二十年來成效并不顯著，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相較于蘇聯(lián)時(shí)期甚至還有退步。2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)，中亞國(guó)家深受打擊，經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入困頓。中亞社會(huì)普遍反思，同時(shí)也開始重新審視和評(píng)價(jià)中國(guó)的發(fā)展成績(jī)。中亞的目光終于向東看來。

打鐵要趁熱。王建新籌劃再次前往中亞。

然而，困難依舊重重。首先是經(jīng)費(fèi)問題無法解決，除了經(jīng)費(fèi)短缺，現(xiàn)有的科研經(jīng)費(fèi)管理體系也無法為國(guó)外考古研究這個(gè)新生事物設(shè)立經(jīng)費(fèi)渠道和支出項(xiàng)目。其次是進(jìn)入中亞的通道仍然不是很暢通，兩邊的學(xué)術(shù)交流尚處于接觸階段，聯(lián)系還不算緊密和熱絡(luò)。

還是應(yīng)了那句老話，“世間無難事，只怕有心人”。在四處奔走呼吁的時(shí)候，王建新遇到了一位熱心的企業(yè)家王海鷹，他表示愿意協(xié)助和支持王建新的活動(dòng)。

充滿傳奇色彩的王海鷹是陜西洋縣人。洋縣地處秦嶺之南、漢江之北，屬于陜南漢中地區(qū)的下轄縣。這里一派江南風(fēng)光，是朱鹮的棲息地，也是東漢“蔡侯紙”發(fā)明者蔡倫的墓葬所在地。洋縣自古物華天寶、人杰地靈，翻越秦嶺連接秦蜀的商道“儻駱路”從這里穿過，所以洋縣總能走出一些精明強(qiáng)干的商人，這一點(diǎn)在王海鷹的身上表現(xiàn)得最為典型。

王海鷹的生意劍走偏鋒，從事的是普通人想都想不到的焰火燃放業(yè)務(wù)。焰火燃放屬于國(guó)家嚴(yán)格管控行業(yè)，從事這個(gè)業(yè)務(wù)必須具備健全的行業(yè)資質(zhì)，而全陜西具有這個(gè)資質(zhì)的企業(yè)不過三四家，王海鷹創(chuàng)辦的陜西天彩焰火有限責(zé)任公司就是其中的一個(gè)。陜西乃至全國(guó)舉辦的大型慶典和大型活動(dòng)，但凡需要燃放焰火，幾乎都能看到王海鷹公司的身影。

可能連王海鷹自己都沒想到，因?yàn)橐粓?chǎng)焰火，他會(huì)和中亞扯上關(guān)系，并結(jié)下不解之緣。

2005年11月，第一屆歐亞論壇在西安召開。主辦方安排了一個(gè)夜游大唐芙蓉園的活動(dòng)，其中有一個(gè)環(huán)節(jié)就是觀賞焰火。這個(gè)任務(wù)交給了王海鷹的公司。王海鷹把每次演出都看做一次機(jī)會(huì)，而不是一單生意。那天晚上，他燃放了獨(dú)家研制的高空瀑布、芙蓉花、金色大豐收等國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的焰火新品種。

艷麗、壯觀、恢宏、震撼的焰火徹底打動(dòng)了一個(gè)中亞國(guó)家的政要。這位政要就是塔吉克斯坦總理阿基洛夫。阿基洛夫觀看焰火之后贊嘆不已，當(dāng)即決定邀請(qǐng)王海鷹燃放塔國(guó)國(guó)慶慶典焰火。事出突然，翻譯都來不及請(qǐng)，時(shí)任陜西省商務(wù)廳廳長(zhǎng)李雪梅親自為塔方代表和王海鷹充當(dāng)翻譯，當(dāng)場(chǎng)促成了這筆生意。

塔吉克斯坦文化部長(zhǎng)米爾左紹赫魯赫會(huì)見考察隊(duì)

2006年7月，塔吉克斯坦方面發(fā)來邀請(qǐng)，王海鷹加急辦理了進(jìn)出口經(jīng)營(yíng)資質(zhì)和檢驗(yàn)檢疫手續(xù)。在中國(guó)駐塔吉克斯坦大使館的斡旋下，王海鷹運(yùn)送煙花和器材的車隊(duì)從喀什西南的卡拉蘇—闊勒買口岸進(jìn)入了塔吉克斯坦。

2006年9月9日，塔吉克斯坦15周年國(guó)慶日，當(dāng)天晚上首都杜尚別的天空被王海鷹點(diǎn)燃了。被點(diǎn)燃的還有杜尚別全城人民的激情與歡呼。當(dāng)塔吉克斯坦“國(guó)旗”焰火在杜尚別市體育場(chǎng)上空“迎風(fēng)飄展”時(shí)，焰火晚會(huì)被推向高潮，總統(tǒng)拉赫莫諾夫肅然起立，鼓掌贊賞。

焰火雖然成功，但隨后的問題卻也不少，塔吉克斯坦政府沒有錢支付這筆費(fèi)用。但他們?cè)敢庠诙派袆e的郊區(qū)劃出一塊土地給王海鷹，用土地的使用權(quán)來頂替這筆費(fèi)用。王海鷹身上陜商的那種機(jī)敏和干練表現(xiàn)了出來，他馬上答應(yīng)下來，隨后用這塊地開發(fā)房地產(chǎn)?，F(xiàn)在，王海鷹開發(fā)的那片小區(qū)是杜尚別市的高檔別墅區(qū)。

熱心的王海鷹答應(yīng)以企業(yè)的名義發(fā)邀請(qǐng)函，并協(xié)助辦理王建新團(tuán)隊(duì)簽證和在中亞考察期間的交通、食宿。這樣，王建新的第二次中亞考察之旅才得以成行。

對(duì)于第二次考察活動(dòng)，王建新有兩個(gè)目標(biāo)，一是開啟大范圍“走馬觀花式”的調(diào)查，搞清楚索格底亞那地區(qū)和巴克特里亞地區(qū)的文化遺存，而且把目光著重聚焦在銅石并用時(shí)代至希臘化時(shí)代、前貴霜時(shí)代和后貴霜時(shí)代以及粟特時(shí)代，時(shí)間跨度大概在公元前3500年至公元7世紀(jì)，以期發(fā)現(xiàn)大月氏進(jìn)入中亞前后，這一地區(qū)文化遺存所發(fā)生的變化，并為后面“系統(tǒng)區(qū)域調(diào)查”和“小規(guī)?？茖W(xué)精準(zhǔn)發(fā)掘”做好準(zhǔn)備；二是深化與中亞各國(guó)考古學(xué)家的交流和友誼，并與文化管理機(jī)構(gòu)、文物研究機(jī)構(gòu)和大學(xué)建立聯(lián)系，尋找合作機(jī)會(huì)。

王建新、國(guó)家博物館考古部主任楊林、陜西考古研究所張建林牽頭組織考察隊(duì)，國(guó)家文物局和陜西省文物局給予了協(xié)調(diào)和支持。2011年5月26日，他們帶領(lǐng)張良仁、習(xí)通源、任萌到達(dá)塔吉克斯坦首都杜尚別。張良仁從中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所調(diào)來西北大學(xué)工作，他精通俄語，兼任考察隊(duì)此行的翻譯。習(xí)通源和任萌2008年至2009年相繼碩士畢業(yè)，他們繼續(xù)攻讀王建新的博士，這次還是擔(dān)任測(cè)量與繪圖的任務(wù)。

塔吉克斯坦文化部長(zhǎng)米爾左紹赫魯赫會(huì)見了考察隊(duì)。在考察期間，塔國(guó)文化部主管文化遺產(chǎn)工作的副部長(zhǎng)還多次陪同。

塔吉克斯坦的文化遺址主要分布在兩個(gè)區(qū)域，一個(gè)是吉薩爾山以南的哈特隆州和杜尚別市，這里位于噴赤河、瓦赫什河流域，是巴克特里亞地區(qū)的北境。主要有貴霜時(shí)期的卡拉伊米爾古城遺址，公元7至8世紀(jì)的阿吉納特佩佛教寺院遺址。另一個(gè)是塔吉克斯坦北部粟特州澤拉夫善河上游河谷及澤拉夫善山北麓，這里已經(jīng)屬于索格底亞那地區(qū)了。主要的文化遺跡有公元前3500年至公元前2000年的青銅時(shí)代聚落遺址薩拉茲姆遺址，這是塔吉克斯坦唯一的世界文化遺產(chǎn)。除此之外，還有希臘化時(shí)期的庫魯格貝特佩遺址，中世紀(jì)重要的古城遺址彭吉肯特古城遺址、桑加沙古城遺址和卡拉卡哈古城遺址。

6月9日，王建新他們結(jié)束了塔吉克斯坦的考察，準(zhǔn)備前往烏茲別克斯坦。但這時(shí)候，他們發(fā)現(xiàn)兩國(guó)關(guān)系突然緊張，烏塔邊境的口岸幾乎全部關(guān)閉，已經(jīng)無法從塔吉克斯坦直接進(jìn)入烏茲別克斯坦了。

這是兩個(gè)愛恨交織的兄弟。一切糾紛與矛盾都因?yàn)樗Y源。

塔吉克斯坦國(guó)內(nèi)資源匱乏，石油、天然氣、煤炭依賴烏茲別克斯坦供應(yīng)，但塔吉克斯坦地處山地和阿姆河上游，水資源極其豐沛。烏茲別克斯坦雖然資源豐富，但氣候干燥荒漠連片，許多地區(qū)依賴阿姆河水源灌溉。2008年，因?yàn)槿彼疄跗潉e克斯坦減少棉花種植7.5萬公頃，而這時(shí)候塔吉克斯坦政府卻開始實(shí)施水電興國(guó)戰(zhàn)略，開始恢復(fù)修建位于阿姆河第二大支流瓦赫什河上的羅貢水電站。羅貢水電站龐大的蓄水量會(huì)直接減少阿姆河的徑流量，影響烏茲別克斯坦的水源供應(yīng)。烏茲別克斯坦不高興了，不遺余力堅(jiān)決反對(duì)，而塔吉克斯坦不屈不撓堅(jiān)持初衷，雙方一時(shí)難以調(diào)和。從2010年開始，烏茲別克斯坦開始采取強(qiáng)硬措施，停止對(duì)塔吉克斯坦的能源供應(yīng)。2011年更是拆除通往塔吉克斯坦的鐵路，關(guān)閉大部分邊境口岸，氣氛一時(shí)緊張。

烏茲別克斯坦考古學(xué)界米加耶夫院士會(huì)見考察隊(duì)

考察隊(duì)參觀鐵爾梅茲大學(xué)考古學(xué)系

王建新他們迫于無奈，只好從杜尚別返回國(guó)內(nèi)。

這年9月，他們?cè)偻ㄟ^王海鷹聯(lián)系到烏茲別克斯坦塔什干馬可波羅旅行社，籌劃再次前往烏茲別克斯坦，直到9月26日終于成行。這次他們跑遍了烏茲別克斯坦，西去花剌子模地區(qū)考察了烏爾根奇和希瓦兩座古城，南去再次考察了拜松和鐵爾梅茲，重點(diǎn)考察了索格底亞那地區(qū)澤拉夫善河流域和巴克特里亞的蘇爾漢河流域。

考察隊(duì)受到烏茲別克斯坦文化部官員的會(huì)見，拜會(huì)了烏國(guó)考古學(xué)界泰斗米加耶夫院士，與塔什干大學(xué)考古學(xué)系蘇萊曼教授等人進(jìn)行了座談；在撒馬爾罕與烏茲別克斯坦國(guó)家考古研究所穆塔力夫教授進(jìn)行了深入交流，交換了合作考古的意愿和意見；他們還參觀了鐵爾梅茲大學(xué)考古學(xué)系。

他們較為仔細(xì)地考察了撒馬爾罕附近的考科特佩遺址、薩扎干遺址，蘇爾漢河流域的巴赫赤遺址、圖阿達(dá)遺址、達(dá)爾弗津特佩古城遺址，鐵爾梅茲附近的卡姆佩爾特佩遺址、鐵爾梅茲古城遺址、法亞茲特佩佛教寺院遺址。

10月11日，第二次中亞考察活動(dòng)結(jié)束了。王建新的腦海里已經(jīng)建起了一本中亞文化遺跡的臺(tái)賬，而且對(duì)不同歷史時(shí)期的考古學(xué)文化特征有了一個(gè)大致概念。

大范圍“走馬觀花式”的調(diào)查基本完成，下一步就是“系統(tǒng)區(qū)域調(diào)查”和“小規(guī)?？茖W(xué)精準(zhǔn)發(fā)掘”了。王建新在考察結(jié)束后，已經(jīng)規(guī)劃了若干個(gè)準(zhǔn)備實(shí)施的考古調(diào)查、發(fā)掘和文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。但是，經(jīng)費(fèi)又該從哪里找呢？后續(xù)工作的突破口又該從何處打開呢？