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    走進(jìn)中亞

    2022-08-02 10:28:30海未平
    美文 2022年15期

    ◎海未平

    蔥嶺之西

    飛機(jī)降落在烏茲別克斯坦塔什干機(jī)場(chǎng)的那一刻,王建新多年來(lái)走進(jìn)中亞的愿望終于落地了。他清楚地記住了當(dāng)天的日期,2009年6月12日。

    塔什干機(jī)場(chǎng)第二航站樓棱角分明,像極了烏茲別克四楞小花帽,碧空之下透露著傳統(tǒng)的厚重和現(xiàn)代的質(zhì)感。沿著大月氏當(dāng)年的西遷之路,這個(gè)跨越2000年的追尋將王建新帶入了中亞。這也契合十年前王建新提出的研究大月氏“先國(guó)內(nèi)后國(guó)外”的設(shè)想,而這個(gè)設(shè)想也將最終實(shí)現(xiàn)西北大學(xué)考古學(xué)科“走向國(guó)際”的夙愿。

    單憑河西走廊和東天山地區(qū)的研究成果,王建新團(tuán)隊(duì)就已經(jīng)非常成功了,他們已經(jīng)站在了國(guó)內(nèi)西北游牧文化考古的前列。無(wú)論從個(gè)人角度還是事業(yè)角度,他們已經(jīng)被證明,他們也得到了應(yīng)該得到的地位、榮譽(yù)、待遇和尊重。止于此處,已居巔峰。但對(duì)王建新而言,他仍然沒(méi)有達(dá)到最充實(shí)的滿(mǎn)足感。

    大月氏研究需要中亞考古發(fā)掘來(lái)進(jìn)行對(duì)照和印證,絲綢之路真實(shí)的歷史狀貌需要用中國(guó)話語(yǔ)體系進(jìn)行闡述和還原;而且中國(guó)的世界考古學(xué)需要有人構(gòu)建和實(shí)踐,中華文化在全球的解讀和傳播需要進(jìn)一步匡正和弘揚(yáng)。這些不僅僅是學(xué)術(shù)任務(wù),更是一名考古工作者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。來(lái)到中亞是一種必然。

    然而,過(guò)程并不順利。

    中亞各國(guó)在獨(dú)立之前是前蘇聯(lián)的加盟共和國(guó),沒(méi)有獨(dú)立的外交權(quán),加之中蘇交惡三十余年,前蘇聯(lián)的輿論機(jī)器在宣傳和塑造中國(guó)的形象時(shí)并不友好,甚至惡意中傷。所以,中亞和中國(guó)近在咫尺卻形同陌路。高聳如云的帕米爾高原,中國(guó)史書(shū)稱(chēng)之為蔥嶺,蒼黑色的山體在那段時(shí)間猶一道被焊死的鐵盾,隔絕了兩邊的往來(lái)。對(duì)于中亞,中國(guó)學(xué)術(shù)界只是將它作為蘇聯(lián)框架下的一個(gè)并不重要的部分進(jìn)行研究,關(guān)注不夠,成果不多,這個(gè)領(lǐng)域基本上是一個(gè)盲區(qū)和空白。

    20世紀(jì)90年代初,中亞五國(guó)獨(dú)立之后,雙方才逐漸有了接觸和聯(lián)系,但這種接觸謹(jǐn)慎而簡(jiǎn)淺,更多的是官方外交,文化交往尚不深入,民間往來(lái)更是稀松。理解那個(gè)時(shí)期吧,因?yàn)樾湃蔚慕⑿枰獣r(shí)間。從接觸到了解,從了解到信任,這是一個(gè)不斷消除疑慮與戒備,積攢善意與好感的漫長(zhǎng)過(guò)程,期間充滿(mǎn)了磨合與反復(fù)。

    中亞各國(guó)獨(dú)立之后基本上都親近西方,美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、意大利、日本、韓國(guó)等國(guó)家的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和學(xué)者大舉進(jìn)入,那里突然成了一方熱土。然而對(duì)于東方鄰居,中亞各國(guó)反倒關(guān)注不夠,兩邊學(xué)術(shù)界幾乎沒(méi)有聯(lián)絡(luò)和交流。王建新不認(rèn)識(shí)任何一位中亞的考古學(xué)者。走進(jìn)中亞,想起來(lái)簡(jiǎn)單,做起來(lái)卻無(wú)門(mén)而入。

    “機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人?!边@句已經(jīng)老得讓人不再有感的話,在現(xiàn)實(shí)中卻一再被證明顛撲不破。進(jìn)入中亞的機(jī)會(huì)正是王建新自己尋找并牢牢把握住的。

    十年深耕,王建新團(tuán)隊(duì)已經(jīng)引起了世界考古學(xué)界的關(guān)注。正是學(xué)術(shù)影響和學(xué)術(shù)聲望,讓王建新有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)在美國(guó)從事古代近東考古與藝術(shù)研究的吳欣。

    吳欣畢業(yè)于北京大學(xué)考古學(xué)系,后來(lái)在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)藝術(shù)史系攻讀考古學(xué)博士學(xué)位。她的身上散發(fā)著東方女性嫻雅聰慧的知性之美,舉手投足熱情大方、雍容得體,眉目之間洋溢著自信和敏銳。吳欣先后在紐約大都會(huì)博物館、紐約大學(xué)古代世界研究所和以色列奧爾布萊特考古研究所工作。她的研究領(lǐng)域從西亞開(kāi)始逐步進(jìn)入中亞,沿著學(xué)術(shù)前進(jìn)的軌跡,她自學(xué)掌握了德語(yǔ)、波斯語(yǔ)和俄語(yǔ),把華人的刻苦、聰明、自律與堅(jiān)韌發(fā)揮得淋漓盡致。

    這位天才的女考古學(xué)家是陜西三原人。三原縣位于西安之北四十公里外,號(hào)稱(chēng)關(guān)中的“白菜心”,自古便是經(jīng)濟(jì)文化極其繁榮之地。民國(guó)著名政治家、教育家、書(shū)法家于右任就成長(zhǎng)于此。三原安吳堡吳氏家族更是赫赫有名,這個(gè)家族世代經(jīng)商。清末時(shí)期,在精明干練的寡媳周瑩的操持之下走向輝煌,富冠陜西之首。周瑩在慈禧太后避難西安時(shí)捐銀10萬(wàn)兩,被慈禧封為“一品誥命夫人”,并題“護(hù)國(guó)夫人”牌匾。曾經(jīng)流行一時(shí)的電視劇《那年花開(kāi)月正圓》的主人公原型正是周瑩。這個(gè)家族在民國(guó)時(shí)期還出了一位大學(xué)者吳宓。吳宓是清華大學(xué)國(guó)學(xué)院的創(chuàng)辦人之一,曾經(jīng)與陳寅恪、湯用彤并稱(chēng)“哈佛三杰”。

    吳欣在回國(guó)探親期間,專(zhuān)程前往西北大學(xué)拜會(huì)了王建新。機(jī)遇來(lái)臨了。2009年,吳欣在進(jìn)行烏茲別克斯坦蘇爾漢河克澤爾特佩遺址考古發(fā)掘的準(zhǔn)備工作。當(dāng)年6月,聯(lián)合國(guó)教科文組織中亞中心籌劃在撒馬爾罕舉辦一次考古學(xué)術(shù)會(huì)議。當(dāng)她知道了王建新想進(jìn)入中亞開(kāi)展考古工作的愿望之后,便熱情地聯(lián)系會(huì)議主辦方發(fā)出了邀請(qǐng)。就這樣,王建新才得以踏進(jìn)中亞。

    在會(huì)議閑余時(shí)間,王建新參觀考察了撒馬爾罕城,仔細(xì)品味了它的韻味與風(fēng)姿。

    撒馬爾罕,中亞的靈魂。這座城市承載著中亞所有的記憶,是中亞的“活化石”。

    被澤拉夫善河滋養(yǎng)著的撒馬爾罕,烏茲別克語(yǔ)的意思為“肥沃的土地”,已有2700多年的歷史。公元前6世紀(jì)以后成為波斯阿契美尼德王朝在中亞的重鎮(zhèn),從那時(shí)候起,世界上的史書(shū)就開(kāi)始記載它的名字、它的繁榮與富庶,以及對(duì)它的向往和仰慕。那時(shí)候,拜火教盛行中亞,撒馬爾罕城建有眾多拜火教神殿。

    公元前329年,當(dāng)希臘馬其頓亞歷山大大帝攻下撒馬爾罕城之后,年輕的國(guó)王發(fā)出了贊嘆:“我所聽(tīng)聞并非虛假,撒馬爾罕比我所想更為壯美!”而這個(gè)時(shí)候,東方的秦國(guó)在雄圖大略的秦孝公主政之下,已經(jīng)建都咸陽(yáng)20余年了。亞歷山大帝國(guó)分崩離析之后,撒馬爾罕的光芒一直輝耀在絲綢之路上。

    公元前2世紀(jì)至公元4世紀(jì),撒馬爾罕盆地分布著屬于游牧國(guó)家康居統(tǒng)治下的五個(gè)農(nóng)業(yè)小國(guó)。公元5世紀(jì)至8世紀(jì),以撒馬爾罕為中心的錫爾河與阿姆河之間的索格底亞納(粟特)地區(qū),是那些自稱(chēng)為“昭武九姓”的粟特商人們的老家。這一時(shí)期,粟特商隊(duì)幾乎壟斷了中國(guó)與中亞、西亞地區(qū)之間的商業(yè)貿(mào)易,撒馬爾罕是絲綢之路上世界級(jí)的財(cái)富中心。

    公元6世紀(jì),突厥汗國(guó)占領(lǐng)中亞,后來(lái)很快分裂,撒馬爾罕城是西突厥汗國(guó)王冠上的明珠。公元657年,大唐虎將蘇定方征討西突厥,生擒西突厥可汗阿史那賀魯,西突厥滅亡。唐高宗在撒馬爾罕設(shè)置康居都督府,東方之風(fēng)沿著絲綢之路吹向此處,然而不到短短100年,阿拉伯帝國(guó)的洪流滾滾而來(lái)。

    阿拉伯倭瑪亞王朝東方呼羅珊的總督、精明強(qiáng)悍長(zhǎng)于計(jì)謀的大將屈底波,身負(fù)阿拉伯貴族對(duì)中亞財(cái)富的垂涎與貪婪,率軍征服此處,時(shí)間在公元706年至709年。他采取離間與誘降的手段,拿下粟特的一座座城邦。撒馬爾罕城抵抗一陣之后也開(kāi)城投降。屈底波在中亞招募士兵,組建自己的親兵衛(wèi)隊(duì),并在各個(gè)城中大規(guī)模修建清真寺,誘惑和強(qiáng)迫中亞人民改宗伊斯蘭教。公元715年,這個(gè)強(qiáng)人在反叛新任哈里發(fā)時(shí)被部下刺殺。公元751年,阿拉伯阿拔斯王朝開(kāi)國(guó)名將艾布·默罕默德與大唐名將高仙芝在怛羅斯大戰(zhàn)一場(chǎng),大唐敗績(jī)。阿拉伯帝國(guó)徹底占據(jù)中亞。然而,這兩位戰(zhàn)場(chǎng)上的對(duì)手,卻走上了相同的人生結(jié)局。公元755年,艾布·默罕默德因?yàn)楣Ω哒鹬?、威脅王權(quán),被哈里發(fā)曼蘇爾召至巴格達(dá)皇宮酷刑處死。而半年之后,高仙芝在抵御安史之亂的叛軍時(shí)敗退潼關(guān),被唐玄宗李隆基治罪斬首。

    百年之后,公元840年,回鶻汗國(guó)敗給黠戛斯人,回鶻人從蒙古高原遷徙至中亞,與突厥葛邏祿部聯(lián)合建立喀喇汗王朝,撒馬爾罕城歸其所有。公元890年,塔吉克人(東伊朗人)在中亞南部建立薩曼王朝,其后從喀喇汗王朝手中奪得撒馬爾罕城。

    又一個(gè)一百年,突厥烏古思人塞爾柱家族崛起。1037年,“東方與西方之王”圖格里克建立塞爾柱帝國(guó),橫掃中亞、波斯和高加索。其后,阿爾普·阿爾斯蘭和馬立克沙兩任蘇丹將帝國(guó)版圖擴(kuò)展至小亞細(xì)亞和敘利亞。當(dāng)圣城耶路撒冷被攻占之后,歐洲基督教世界一片驚叫與憤慨,羅馬教廷組織聯(lián)軍開(kāi)始討伐,拉開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)200年的十字軍東征。塞爾柱帝國(guó)的中心在波斯和西亞兩河流域,但撒馬爾罕是其東方的重要城鎮(zhèn),因?yàn)樗B接著去往中國(guó)和印度的商路。黎巴嫩裔法國(guó)著名小說(shuō)家阿敏·馬盧夫在他的著作《撒馬爾罕》中講述了帝國(guó)的秘密。

    1124年,中原契丹遼朝被女真金朝所滅,遼朝大臣耶律大石西逃至中亞建立西遼政權(quán),深受中原漢文化影響的他,完全采用漢制管理國(guó)家。1141年,西遼軍隊(duì)與塞爾柱帝國(guó)聯(lián)軍在撒馬爾罕以北的卡特萬(wàn)草原上決戰(zhàn),這就是著名的卡特萬(wàn)戰(zhàn)役。塞爾柱帝國(guó)戰(zhàn)敗,西遼占據(jù)中亞河中地區(qū),在撒馬爾罕設(shè)置河中府。

    這是一個(gè)群雄并起的時(shí)代。當(dāng)塞爾柱帝國(guó)、喀喇汗王朝和西遼王朝在中亞纏斗之時(shí),阿姆河下游的花剌子模王朝悄然興起。它最初附庸于塞爾柱帝國(guó),卡特萬(wàn)戰(zhàn)役之后又拜西遼為宗主國(guó)。1212年,花剌子模君主摩訶末占領(lǐng)撒馬爾罕,將都城從花剌子模地區(qū)的玉龍杰赤(現(xiàn)烏爾根奇)遷徙至撒馬爾罕。摩訶末是一位驕傲而自大的君王,他四處征戰(zhàn),了無(wú)對(duì)手,于是便自認(rèn)天下第一。然而此時(shí),真正的天之驕子成吉思汗已經(jīng)站立在蒙古高原上,雄鷹一般地傲視寰宇了。

    公元1218年,成吉思汗派遣一支500人的商隊(duì)前往花剌子模,花剌子模訛答剌城(現(xiàn)哈薩克斯坦奇姆肯特附近)總督海兒汗·亦納勒術(shù)饞涎商隊(duì)的財(cái)寶,一念之間便殺人越貨。消息傳來(lái),成吉思汗惱怒異常,派遣使臣討回公道,索取賠償。結(jié)果摩訶末甚為蔑視,殺使臣,拒賠償。盛怒之下,戰(zhàn)端必起。公元1219年,成吉思汗發(fā)動(dòng)大軍開(kāi)始了蒙古帝國(guó)的第一次西征。1220年5月攻下了撒馬爾罕城。蒼涼的蒙古呼麥在撒馬爾罕城的上空回蕩。撒馬爾罕在鐵蹄之下顫栗哀嚎,在烈火之中灰飛煙滅。一座歷史名城就這樣毀于一旦,而它恢復(fù)元?dú)庑枰倌曛?。撒馬爾罕從此置于蒙古察合臺(tái)汗國(guó)治下。

    公元1370年,突厥化的蒙古貴族帖木兒在蒙古察合臺(tái)汗國(guó)的廢墟上建立起疆域遼闊的帖木兒帝國(guó),撒馬爾罕成為帝國(guó)之都,這座城的重建與復(fù)興拉開(kāi)了序幕。帖木兒把從亞洲各地劫掠來(lái)的珍寶運(yùn)往撒馬爾罕,把各個(gè)城市里的能工巧匠征召到撒馬爾罕,在撒馬爾罕城建起了最富麗堂皇的宮殿和清真寺。帖木兒死后,帝國(guó)很快分裂,但他的兒子沙哈魯和孫子兀魯伯卻繼承了修建撒馬爾罕城的宏愿,神學(xué)院、天文臺(tái)和圖書(shū)館拔地而起,輝煌而璀璨,這些建筑至今仍然是撒馬爾罕的地標(biāo)與象征。也就是從這時(shí)候起,撒馬爾罕重新成為中亞的文化中心和宗教中心,成為中亞的精神之塔。

    1502年,來(lái)自北方的烏茲別克部昔班尼汗攻滅帖木兒后裔,建立起了布哈拉汗國(guó)。帖木兒六世孫巴布爾受迫向南進(jìn)入印度,在印度建立起了莫臥兒王朝。布哈拉汗國(guó)最初定都撒馬爾罕,后遷至布哈拉城,但撒馬爾罕一直是布哈拉汗國(guó)最重要的城市。1868年布哈拉汗國(guó)成為俄國(guó)的附庸國(guó),1920年布哈拉蘇維埃人民共和國(guó)成立,布哈拉汗國(guó)滅亡。

    漫步撒馬爾罕街頭,列吉斯坦神學(xué)院藍(lán)色的穹頂、雕花的阿拉伯拱門(mén)和宣禮塔在浩渺的天空之下依然沉醉在歷史之中。王建新第一次感受到了中亞歷史文化的燦爛與輝煌,那種驚嘆與震撼讓所有文字記載蒼白而暗淡。

    中亞歷史發(fā)展完全不同于中國(guó)。中國(guó)歷史是一脈相承的,既是人的歷史,也是地域的歷史,是人與地域在時(shí)間軸上的共同延續(xù)。中亞歷史,人與地域是兩張皮;如果談起人的歷史,那么關(guān)于祖先的所有記憶卻往往要追溯至中亞之外;而談起地域的歷史,主人公卻像走馬燈一樣換來(lái)?yè)Q去。這就是中亞歷史文化的復(fù)雜性,也是中亞歷史文化的魅力所在。中亞,自古是游牧人群和商業(yè)人群的舞臺(tái),他們的精彩就裹藏在麻團(tuán)一般的紛亂之中。

    撒馬爾罕列吉斯坦神學(xué)院

    初識(shí)中亞

    王建新在會(huì)議上做了一次學(xué)術(shù)報(bào)告,介紹了自己在國(guó)內(nèi)所做的工作,吳欣擔(dān)任他的俄語(yǔ)翻譯,這是他第一次在中亞同行面前亮相。這場(chǎng)報(bào)告讓中亞的同行們對(duì)中國(guó)的古代游牧文化考古研究有了一個(gè)大概的了解,也對(duì)中國(guó)同行有了初步的印象和評(píng)價(jià)。

    會(huì)議結(jié)束之后,吳欣夫婦和王建新在當(dāng)?shù)刈饬艘慌_(tái)老舊的嘎斯吉普車(chē),開(kāi)始了考察之旅。

    中亞的文明發(fā)展是吸附在水源之上的,那些有水的山谷、山麓和河濱之地,都是重要的文化空間。西天山和帕米爾高原的西麓,從北向南分布著五大區(qū)域。

    最北邊的是哈薩克斯坦境內(nèi)卡拉套山以北的“七河地區(qū)”,包括巴爾喀什湖流域、伊賽克湖流域、楚河流域、塔拉斯河流域的廣袤地域。哈薩克斯坦的前首都阿拉木圖、吉爾吉斯斯坦的首都比什凱克都扎堆在此。這里自古就是游牧人群的天堂。唐代碎葉城遺址坐落在楚河之畔的托克馬克附近,而大唐與阿拉伯發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的怛羅斯位于塔拉斯河畔的塔拉斯城附近,這兩個(gè)地方現(xiàn)在都屬于吉爾吉斯斯坦。

    卡拉套山以南,澤拉夫善山以北,錫爾河與阿姆河上游、澤拉夫善河流域的綠洲被稱(chēng)為“索格底亞那”或者“粟特”,中國(guó)稱(chēng)之為“河中”。這里是中亞的歷史文化中心,哈薩克斯坦的圖爾克斯坦、奇姆肯特,烏茲別克斯坦的首都塔什干,以及奇爾奇克、吉扎克、撒馬爾罕、布哈拉、沙赫里薩布茲都是絲綢之路上的歷史文化名城。

    澤拉夫善山和吉薩爾山以南,興都庫(kù)什山以北的噴赤河流域,希臘史書(shū)稱(chēng)之“巴克特里亞”,中國(guó)史書(shū)稱(chēng)之為“大夏”,后稱(chēng)“吐火羅斯坦”。塔吉克斯坦首都杜尚別,烏茲別克斯坦鐵爾梅茲,阿富汗的馬扎爾謝里夫、昆都士都是這一地區(qū)的中心城市。

    第四個(gè)區(qū)域就是鑲嵌在西天山之中的“費(fèi)爾干納盆地”,這里是錫爾河的最上游,面積大小與關(guān)中盆地相當(dāng)。費(fèi)爾干納盆地是中亞最為富庶之地,也是世界上人口密度最大的地區(qū)之一,人口多達(dá)1100萬(wàn)左右,占中亞的七分之一。塔吉克斯坦的苦盞,吉爾吉斯斯坦的奧什,烏茲別克斯坦的費(fèi)爾干納、納曼干、安集延、浩罕、馬爾吉蘭,都是中外史書(shū)中頻頻提到的著名城鎮(zhèn)。

    第五個(gè)區(qū)域就是位于阿姆河下游的“花剌子?!钡貐^(qū),這是一片被荒漠包圍的肥沃綠洲,南邊是卡拉庫(kù)姆沙漠,意味黑色沙漠,北邊是克孜勒庫(kù)姆沙漠,意為紅色沙漠。古城希瓦、烏爾根奇就居于此處。

    王建新他們的考察分為西、南兩線,向西是從索格底亞那前往花剌子模,向南是從索格底亞那前往巴克特里亞。他們將撩起中亞歷史文化的面紗,瀏覽它多彩的容顏。

    他們先走西線,第一站是位于澤拉夫善河下游三角洲上的古城布哈拉,路程大概300公里左右,需要四個(gè)小時(shí)。

    汽車(chē)奔馳在綠洲之上,道路兩旁是延展天際的棉花田。這時(shí)候棉花正在開(kāi)花,大地如同錦繡一般,把澤拉夫善河油脂般的河水化作怒放的生命力呈現(xiàn)給上蒼。

    烏茲別克斯坦盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)長(zhǎng)絨棉,是世界第二大棉花出口國(guó),被譽(yù)為“白金之國(guó)”。這既是烏茲別克斯坦的自然條件所使,更多的卻與蘇聯(lián)對(duì)中亞各加盟共和國(guó)的經(jīng)濟(jì)分工有關(guān)。蘇聯(lián)中央政府命令烏茲別克斯坦大規(guī)模種植棉花,而讓哈薩克斯坦大面積種植小麥。這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的分工更多的表現(xiàn)在工業(yè)領(lǐng)域,中央政府在發(fā)展工業(yè)時(shí),常常把同一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的上下游企業(yè)分散在不同加盟共和國(guó),而把核心部件的生產(chǎn)安排在俄羅斯和烏克蘭。這樣雖然加強(qiáng)了蘇聯(lián)內(nèi)部各加盟共和國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,卻也杜絕了各加盟共和國(guó)建立完整工業(yè)體系的機(jī)會(huì)。經(jīng)濟(jì)無(wú)法自立,又能談何民族獨(dú)立呢?這種經(jīng)濟(jì)分工給獨(dú)立之初的中亞各國(guó)造成了巨大困難。

    布哈拉卡揚(yáng)宣禮塔

    與此相似的還有中亞的交通體系。蘇聯(lián)沒(méi)有圍繞中亞各加盟共和國(guó)的中心城市建立鐵路網(wǎng),這些加盟共和國(guó)的首府往往只有過(guò)境鐵路,而交通樞紐基本上建立在中亞周邊的俄羅斯城市奧倫堡、車(chē)?yán)镅刨e斯克、鄂木斯克和巴爾瑙爾。

    布哈拉是一座歷史文化名城,曾經(jīng)是塔吉克人薩曼王朝的首都,后來(lái)成為布哈拉汗國(guó)的都城,現(xiàn)在是布哈拉州的州府。人口之中,塔吉克族占比很高。這里簡(jiǎn)直就是一座大型博物館,保存著布哈拉汗國(guó)16世紀(jì)至19世紀(jì)400年來(lái)建造的王宮和清真寺。夏宮、雅克城堡、阿爾卡禁城、卡揚(yáng)宣禮塔、卡揚(yáng)清真寺,這些伊斯蘭風(fēng)格的建筑,表面的每一寸肌膚都被精美的花紋和圖案所裝飾,不厭其煩,不計(jì)其瑣,不留丁點(diǎn)空白。仿佛唯有如此,才能夠完全傾盡靈魂深處的表達(dá)。是呵,圍困綠洲的荒漠廣袤而強(qiáng)大,它用死寂的枯燥和單調(diào)去絕望所有的眼眸,在它的面前人類(lèi)無(wú)能為力,無(wú)法證明自己。那就把所有的心血和畢生的精力投入到建筑上吧,那里的每一個(gè)拱門(mén)、每一個(gè)穹頂、每一個(gè)圖案、每一個(gè)花紋,每一個(gè)精確的勾連和銜接,其實(shí)都是對(duì)自我存在的極致刻畫(huà)和舉證。地面之上的遺跡已經(jīng)豐厚如此,但布哈拉的世界其實(shí)埋藏在地下。幾十米厚的土層里,記錄著這座城市2000年來(lái)的誕生、成長(zhǎng)、輝煌、失落、復(fù)興、繁榮與苦難。

    考察完布哈拉城,王建新他們驅(qū)車(chē)前往阿姆河下游卡拉卡爾帕克自治共和國(guó)(相當(dāng)于州)的首府努庫(kù)斯城,這次他們是向西北而去。800公里的路程基本上都行進(jìn)在克孜勒庫(kù)姆沙漠之中,干燥、炎熱的天氣和太陽(yáng)照射下刺目的紅色沙漠讓人倦怠無(wú)力、昏昏欲睡。

    當(dāng)車(chē)抵達(dá)特爾特克爾小鎮(zhèn)的時(shí)候,路邊出現(xiàn)了一條款款而流的大河。這就是阿姆河,滋養(yǎng)了索格底亞那、巴克特里亞和花剌子模的阿姆河,滋養(yǎng)了中亞數(shù)千年文明的阿姆河,流淌在中國(guó)和西方眾多歷史書(shū)籍中的阿姆河。從這里開(kāi)始,他們踏入了花剌子模綠洲。豐腴富饒的花剌子模綠洲上坐落著烏爾根奇和希瓦兩個(gè)歷史文化古城,由于不順路,他們并未前往,而是直奔努庫(kù)斯。

    努庫(kù)斯是一座荒涼小城,人口不足15萬(wàn)。但正是這座小城,卻擁有一座世界頂級(jí)的美術(shù)博物館——卡拉卡爾帕克斯坦國(guó)立藝術(shù)博物館。這座博物館讓全球各地的游客對(duì)世界盡頭的努庫(kù)斯小城趨之若鶩。

    斯大林時(shí)代就開(kāi)始“隱居”在努庫(kù)斯的蘇聯(lián)藝術(shù)家與考古學(xué)家伊戈?duì)枴に_維茨基,從來(lái)不修邊幅卻獨(dú)具藝術(shù)眼光和過(guò)人膽魄,同時(shí)還不乏與那個(gè)特殊時(shí)代周旋的智慧。他竟然說(shuō)服當(dāng)?shù)毓賳T建立了一座藝術(shù)博物館,而藝術(shù)博物館里竟然收藏著數(shù)量眾多的遭受批判和迫害的蘇聯(lián)前衛(wèi)藝術(shù)家們的作品。觀覽一幅幅精美的遺世之作,在欽佩薩維茨基的同時(shí),那位地方官員也讓人心生敬意??ɡ柵量怂固箛?guó)立藝術(shù)博物館還收藏著卡拉卡爾帕克地區(qū)出土的文物以及當(dāng)?shù)氐氖止に嚻?,藏品多達(dá)82000余件。英國(guó)衛(wèi)報(bào)稱(chēng)譽(yù)這座博物館為“烏茲別克斯坦的盧浮宮”。

    王建新他們參觀了努庫(kù)斯的藝術(shù)博物館以及周邊地區(qū)的早期鐵器時(shí)代遺址和拜火教墓葬遺址。這里的老百姓大多都是東方面孔,他們半定居的農(nóng)牧業(yè)生活方式給王建新留下深刻印象。稍作休整之后,他們啟程向東抵返撒馬爾罕。

    回到撒馬爾罕他們開(kāi)始了南線的考察。

    第一站前往卡爾卡什河州的沙赫里薩布茲古城。

    中國(guó)史書(shū)將沙赫里薩布茲稱(chēng)為渴石,隋唐時(shí)代這里是粟特昭武九姓史國(guó)的都城,唐貞觀元年(627年)曾遣使來(lái)貢。這里的商人活躍在絲綢之路上,許多人最終定居在中國(guó)。長(zhǎng)安周邊史姓人氏的先祖之地就在此處。

    沙赫里薩布茲也是帖木兒的故鄉(xiāng)。1336年一代梟雄帖木兒出生在這里,這一年朱元璋剛剛6歲,家境貧寒的他已經(jīng)開(kāi)始給地主放牛。1370年,帖木兒建立起龐大的帝國(guó),稱(chēng)雄西方世界。而兩年之前,朱元璋已經(jīng)在東方建立起了大明帝國(guó),年號(hào)洪武。1394年,帖木兒遣使迭里必失向朱元璋奉表貢馬300匹。他在信里是這樣寫(xiě)的:“臣帖木兒僻在萬(wàn)里之外,恭聞圣德寬大,超越萬(wàn)古……”四年之后,朱元璋去世,大明帝國(guó)陷入“靖難之役”。1402年,當(dāng)朱棣攻破南京城即皇帝大位時(shí),帖木兒率軍20萬(wàn)北渡錫爾河,他雄心勃勃準(zhǔn)備東征大明光復(fù)蒙古帝國(guó)的榮耀與偉業(yè),結(jié)果一場(chǎng)傷寒葬送了他和他的夢(mèng)想。

    鐵爾梅茲法亞茲特佩佛教寺院遺址

    就像朱元璋將自己的父親安葬在故鄉(xiāng)鳳陽(yáng)縣一樣,帖木兒把自己的父親安葬在了沙赫里薩布茲。也像朱元璋在故鄉(xiāng)修建行宮一樣,帖木兒在沙赫里薩布茲為自己修建了眾多宮殿和清真寺。所有建筑極盡奢華、富麗堂皇,而當(dāng)年帝國(guó)的雄威卻再無(wú)蹤影。

    離開(kāi)沙赫里薩布茲,王建新他們前往蘇爾漢河州的首府鐵爾梅茲,路上途經(jīng)小城拜松,并在此休息一夜。

    第一眼看到拜松的山川形勢(shì),王建新就牢牢地記住了這個(gè)地方。拜松位于玄奘《大唐西域記》中所記載的鐵門(mén)關(guān)以東18公里處。這是吉薩爾山南麓的山前盆地,地勢(shì)北高南低,盆地底部是銀色的拜松河,河流兩岸是阡陌相連的田疇,這是蘇爾汗舍拉巴德河谷綠洲。河谷臺(tái)地往北直到山體是蒼翠的草原和松林。河流、綠洲、山體草地,整個(gè)形貌和東天山的自然環(huán)境如出一轍,這不正是山地游牧人群理想的棲息之地嗎?此后每次到中亞,王建新總會(huì)來(lái)到這里,他堅(jiān)信這里應(yīng)該是某個(gè)游牧人群的王庭所在。十年之后,他們?cè)谶@里發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘了拉巴特遺址。

    鐵爾梅茲是王建新一直向往的地方,是巴克特里亞的中心之一,希臘巴克特里亞時(shí)期就已經(jīng)矗立在阿姆河河畔,貴霜帝國(guó)時(shí)期走向繁榮。這里盛產(chǎn)鐵器和陶器,更是中亞佛教的濫觴之地,留下了大量的佛教遺跡。鐵爾梅茲持續(xù)繁榮了一千余年。1221年,蒙古大軍攻來(lái),全城軍民拒不投降,成吉思汗下令屠城。鐵爾梅茲,巴克特里亞的樞紐被毀為塵土。一百余年后,帖木兒重建此城,但已無(wú)法恢復(fù)往昔的盛況,全城居民不過(guò)數(shù)百家。王建新他們仔細(xì)考察了卡拉特佩和法亞茲特佩佛寺遺址,又驅(qū)車(chē)至鐵爾梅茲城以北50公里開(kāi)外,參觀了青銅時(shí)代的聚落遺址薩帕利特佩遺址。

    他們由鐵爾梅茲一路向北,從烏茲別克斯坦烏尊地區(qū)的一個(gè)海關(guān)檢查站穿過(guò)邊境,抵達(dá)塔吉克斯坦首都杜尚別。塔吉克斯坦,這個(gè)帕米爾高原上的山地之國(guó),是中亞唯一一個(gè)非突厥語(yǔ)族的國(guó)家。塔吉克語(yǔ)屬于伊朗語(yǔ)族,是波斯語(yǔ)的一種方言。1992年5月,塔吉克斯坦走向獨(dú)立剛過(guò)半年,內(nèi)戰(zhàn)便風(fēng)起云涌。反對(duì)派民兵組織與政府國(guó)民衛(wèi)隊(duì)打斗了8年,直到2000年3月才實(shí)現(xiàn)民族和解。此時(shí)的杜尚別尚在恢復(fù)之中,現(xiàn)代化的新建筑正從灰暗陳舊的蘇聯(lián)老式建筑群中拔地而起。

    鐵爾梅茲古城出土的文物(《塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦考古調(diào)查——前貴霜時(shí)代和后貴霜時(shí)代》《文物》2015年第六期)

    杜尚別的郊區(qū)有一座古城吉薩爾,王建新他們考察了那里。一個(gè)群山環(huán)繞的盆地之中有一塊臥蠶狀的高地,從青銅時(shí)代一直沿用到喀喇汗王朝的吉薩爾古城就建造在其上。那里有一座公元8世紀(jì)的清真寺,據(jù)說(shuō)為中亞地區(qū)現(xiàn)存最早。

    6月底,考察結(jié)束了。吳欣夫婦返回烏茲別克斯坦,而王建新則從杜尚別飛回國(guó)內(nèi)。離別時(shí)王建新和吳欣相約,2010年在西北大學(xué)召開(kāi)一次國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議,吳欣協(xié)助宣傳并出面邀請(qǐng)國(guó)際考古學(xué)專(zhuān)家們出席。

    對(duì)王建新來(lái)說(shuō),這次考察讓他對(duì)中亞有了一個(gè)概略性的認(rèn)識(shí)。書(shū)籍中面容模糊的中亞,現(xiàn)在具象成了山岳、雪峰、荒漠、大河、綠洲、草場(chǎng)、村落、城堡、市鎮(zhèn)和一張張面孔。這是一個(gè)獨(dú)特的文化區(qū)域,看似疆域遼闊廣袤,但人類(lèi)的活動(dòng)卻擁擠在狹小的空間里。歷史遺跡層層堆積,卻也無(wú)時(shí)無(wú)刻不被打破和毀壞,誕生與滅亡在同一地點(diǎn)不停地輪回。

    更重要的是,這次考察讓他和中亞的同行們有了接觸,他們之間都是初次認(rèn)識(shí)和被認(rèn)識(shí)。而這次相識(shí)終將激活一個(gè)全新的機(jī)遇,無(wú)論對(duì)于王建新還是他的中亞同行們。

    趁熱打鐵

    2010年9月18日,王建新和吳欣商定的“歐亞考古學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)——從青銅時(shí)代到早期鐵器時(shí)代”如期舉行。這是一次盛會(huì),共有22位國(guó)際考古專(zhuān)家出席。除了美國(guó)、英國(guó)、俄羅斯等國(guó)的那些國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議??椭?,難能可貴的是蒙古、烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦等國(guó)的專(zhuān)家也如約而來(lái)。國(guó)內(nèi)的專(zhuān)家更是大家云集、群賢畢至。北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院等國(guó)內(nèi)大學(xué)和科研單位共派出40多位專(zhuān)家參會(huì)。

    國(guó)家文物局時(shí)任副局長(zhǎng)顧玉才到會(huì)并講話,他充分肯定了國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的意義,并且講到,歐亞考古研究一直是世界矚目的重大傳統(tǒng)學(xué)術(shù)領(lǐng)域,對(duì)這一領(lǐng)域的研究極大地促進(jìn)了歐亞大陸各國(guó)民眾之間的文化互動(dòng)和相互理解。德高望重的李學(xué)勤先生在開(kāi)幕式上發(fā)言,他充滿(mǎn)喜悅和期待地講到,歐亞學(xué)的興起是代表了現(xiàn)代歷史學(xué)和考古學(xué)在20世紀(jì)中葉以后一種顯著的研究新趨勢(shì),對(duì)歐亞考古學(xué)的討論與研究是一個(gè)新的視野、是一項(xiàng)重大的課題,必將會(huì)產(chǎn)生前所未有的成果和創(chuàng)見(jiàn)。西北大學(xué)時(shí)任校長(zhǎng)喬學(xué)光教授親自站臺(tái),發(fā)表了熱情洋溢的歡迎詞。

    這些都讓王建新倍受鼓舞,特別是李學(xué)勤先生的鼓勵(lì)和贊許,讓他更加自信,也更加堅(jiān)定。他張羅著、忙碌著,也欣喜著、興奮著,雖然他已經(jīng)57歲了。

    這次會(huì)議的協(xié)辦方是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所和新疆文物考古研究所,研討會(huì)為期3天。之后,外籍專(zhuān)家前往新疆考古工作現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了實(shí)地考察。王建新詳細(xì)介紹了團(tuán)隊(duì)在東天山的考古調(diào)查和發(fā)掘工作,并把多年來(lái)的學(xué)術(shù)成果向國(guó)際同行們予以分享。

    通過(guò)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì),王建新掌握了世界考古學(xué)的前沿問(wèn)題和研究進(jìn)展。在這之前,對(duì)于定位自己考古研究工作的坐標(biāo)系,他是錨定在國(guó)內(nèi)的;在這之后,他把它延伸到了國(guó)際,在更廣闊的領(lǐng)域和空間里重新設(shè)定新的奮斗目標(biāo)。他也收獲了友誼,特別是與中亞各國(guó)的考古學(xué)家建立了學(xué)術(shù)聯(lián)系。他在中亞開(kāi)展考古工作的思路也得到了國(guó)家文物局和陜西省文物局的肯定,而國(guó)內(nèi)同行們也表達(dá)了合作協(xié)助的愿望。

    當(dāng)然了,能有這么多中亞國(guó)家的專(zhuān)家們出席這次會(huì)議,其實(shí)與國(guó)際形勢(shì)的變化密切相關(guān)。中亞各國(guó)獨(dú)立之后,積極與西方國(guó)家加強(qiáng)合作,經(jīng)濟(jì)和政治改革向西方學(xué)習(xí),但二十年來(lái)成效并不顯著,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相較于蘇聯(lián)時(shí)期甚至還有退步。2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā),中亞國(guó)家深受打擊,經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入困頓。中亞社會(huì)普遍反思,同時(shí)也開(kāi)始重新審視和評(píng)價(jià)中國(guó)的發(fā)展成績(jī)。中亞的目光終于向東看來(lái)。

    打鐵要趁熱。王建新籌劃再次前往中亞。

    然而,困難依舊重重。首先是經(jīng)費(fèi)問(wèn)題無(wú)法解決,除了經(jīng)費(fèi)短缺,現(xiàn)有的科研經(jīng)費(fèi)管理體系也無(wú)法為國(guó)外考古研究這個(gè)新生事物設(shè)立經(jīng)費(fèi)渠道和支出項(xiàng)目。其次是進(jìn)入中亞的通道仍然不是很暢通,兩邊的學(xué)術(shù)交流尚處于接觸階段,聯(lián)系還不算緊密和熱絡(luò)。

    還是應(yīng)了那句老話,“世間無(wú)難事,只怕有心人”。在四處奔走呼吁的時(shí)候,王建新遇到了一位熱心的企業(yè)家王海鷹,他表示愿意協(xié)助和支持王建新的活動(dòng)。

    充滿(mǎn)傳奇色彩的王海鷹是陜西洋縣人。洋縣地處秦嶺之南、漢江之北,屬于陜南漢中地區(qū)的下轄縣。這里一派江南風(fēng)光,是朱鹮的棲息地,也是東漢“蔡侯紙”發(fā)明者蔡倫的墓葬所在地。洋縣自古物華天寶、人杰地靈,翻越秦嶺連接秦蜀的商道“儻駱路”從這里穿過(guò),所以洋縣總能走出一些精明強(qiáng)干的商人,這一點(diǎn)在王海鷹的身上表現(xiàn)得最為典型。

    王海鷹的生意劍走偏鋒,從事的是普通人想都想不到的焰火燃放業(yè)務(wù)。焰火燃放屬于國(guó)家嚴(yán)格管控行業(yè),從事這個(gè)業(yè)務(wù)必須具備健全的行業(yè)資質(zhì),而全陜西具有這個(gè)資質(zhì)的企業(yè)不過(guò)三四家,王海鷹創(chuàng)辦的陜西天彩焰火有限責(zé)任公司就是其中的一個(gè)。陜西乃至全國(guó)舉辦的大型慶典和大型活動(dòng),但凡需要燃放焰火,幾乎都能看到王海鷹公司的身影。

    可能連王海鷹自己都沒(méi)想到,因?yàn)橐粓?chǎng)焰火,他會(huì)和中亞扯上關(guān)系,并結(jié)下不解之緣。

    2005年11月,第一屆歐亞論壇在西安召開(kāi)。主辦方安排了一個(gè)夜游大唐芙蓉園的活動(dòng),其中有一個(gè)環(huán)節(jié)就是觀賞焰火。這個(gè)任務(wù)交給了王海鷹的公司。王海鷹把每次演出都看做一次機(jī)會(huì),而不是一單生意。那天晚上,他燃放了獨(dú)家研制的高空瀑布、芙蓉花、金色大豐收等國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的焰火新品種。

    艷麗、壯觀、恢宏、震撼的焰火徹底打動(dòng)了一個(gè)中亞國(guó)家的政要。這位政要就是塔吉克斯坦總理阿基洛夫。阿基洛夫觀看焰火之后贊嘆不已,當(dāng)即決定邀請(qǐng)王海鷹燃放塔國(guó)國(guó)慶慶典焰火。事出突然,翻譯都來(lái)不及請(qǐng),時(shí)任陜西省商務(wù)廳廳長(zhǎng)李雪梅親自為塔方代表和王海鷹充當(dāng)翻譯,當(dāng)場(chǎng)促成了這筆生意。

    塔吉克斯坦文化部長(zhǎng)米爾左紹赫魯赫會(huì)見(jiàn)考察隊(duì)

    2006年7月,塔吉克斯坦方面發(fā)來(lái)邀請(qǐng),王海鷹加急辦理了進(jìn)出口經(jīng)營(yíng)資質(zhì)和檢驗(yàn)檢疫手續(xù)。在中國(guó)駐塔吉克斯坦大使館的斡旋下,王海鷹運(yùn)送煙花和器材的車(chē)隊(duì)從喀什西南的卡拉蘇—闊勒買(mǎi)口岸進(jìn)入了塔吉克斯坦。

    2006年9月9日,塔吉克斯坦15周年國(guó)慶日,當(dāng)天晚上首都杜尚別的天空被王海鷹點(diǎn)燃了。被點(diǎn)燃的還有杜尚別全城人民的激情與歡呼。當(dāng)塔吉克斯坦“國(guó)旗”焰火在杜尚別市體育場(chǎng)上空“迎風(fēng)飄展”時(shí),焰火晚會(huì)被推向高潮,總統(tǒng)拉赫莫諾夫肅然起立,鼓掌贊賞。

    焰火雖然成功,但隨后的問(wèn)題卻也不少,塔吉克斯坦政府沒(méi)有錢(qián)支付這筆費(fèi)用。但他們?cè)敢庠诙派袆e的郊區(qū)劃出一塊土地給王海鷹,用土地的使用權(quán)來(lái)頂替這筆費(fèi)用。王海鷹身上陜商的那種機(jī)敏和干練表現(xiàn)了出來(lái),他馬上答應(yīng)下來(lái),隨后用這塊地開(kāi)發(fā)房地產(chǎn)?,F(xiàn)在,王海鷹開(kāi)發(fā)的那片小區(qū)是杜尚別市的高檔別墅區(qū)。

    熱心的王海鷹答應(yīng)以企業(yè)的名義發(fā)邀請(qǐng)函,并協(xié)助辦理王建新團(tuán)隊(duì)簽證和在中亞考察期間的交通、食宿。這樣,王建新的第二次中亞考察之旅才得以成行。

    對(duì)于第二次考察活動(dòng),王建新有兩個(gè)目標(biāo),一是開(kāi)啟大范圍“走馬觀花式”的調(diào)查,搞清楚索格底亞那地區(qū)和巴克特里亞地區(qū)的文化遺存,而且把目光著重聚焦在銅石并用時(shí)代至希臘化時(shí)代、前貴霜時(shí)代和后貴霜時(shí)代以及粟特時(shí)代,時(shí)間跨度大概在公元前3500年至公元7世紀(jì),以期發(fā)現(xiàn)大月氏進(jìn)入中亞前后,這一地區(qū)文化遺存所發(fā)生的變化,并為后面“系統(tǒng)區(qū)域調(diào)查”和“小規(guī)??茖W(xué)精準(zhǔn)發(fā)掘”做好準(zhǔn)備;二是深化與中亞各國(guó)考古學(xué)家的交流和友誼,并與文化管理機(jī)構(gòu)、文物研究機(jī)構(gòu)和大學(xué)建立聯(lián)系,尋找合作機(jī)會(huì)。

    王建新、國(guó)家博物館考古部主任楊林、陜西考古研究所張建林牽頭組織考察隊(duì),國(guó)家文物局和陜西省文物局給予了協(xié)調(diào)和支持。2011年5月26日,他們帶領(lǐng)張良仁、習(xí)通源、任萌到達(dá)塔吉克斯坦首都杜尚別。張良仁從中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所調(diào)來(lái)西北大學(xué)工作,他精通俄語(yǔ),兼任考察隊(duì)此行的翻譯。習(xí)通源和任萌2008年至2009年相繼碩士畢業(yè),他們繼續(xù)攻讀王建新的博士,這次還是擔(dān)任測(cè)量與繪圖的任務(wù)。

    塔吉克斯坦文化部長(zhǎng)米爾左紹赫魯赫會(huì)見(jiàn)了考察隊(duì)。在考察期間,塔國(guó)文化部主管文化遺產(chǎn)工作的副部長(zhǎng)還多次陪同。

    塔吉克斯坦的文化遺址主要分布在兩個(gè)區(qū)域,一個(gè)是吉薩爾山以南的哈特隆州和杜尚別市,這里位于噴赤河、瓦赫什河流域,是巴克特里亞地區(qū)的北境。主要有貴霜時(shí)期的卡拉伊米爾古城遺址,公元7至8世紀(jì)的阿吉納特佩佛教寺院遺址。另一個(gè)是塔吉克斯坦北部粟特州澤拉夫善河上游河谷及澤拉夫善山北麓,這里已經(jīng)屬于索格底亞那地區(qū)了。主要的文化遺跡有公元前3500年至公元前2000年的青銅時(shí)代聚落遺址薩拉茲姆遺址,這是塔吉克斯坦唯一的世界文化遺產(chǎn)。除此之外,還有希臘化時(shí)期的庫(kù)魯格貝特佩遺址,中世紀(jì)重要的古城遺址彭吉肯特古城遺址、桑加沙古城遺址和卡拉卡哈古城遺址。

    6月9日,王建新他們結(jié)束了塔吉克斯坦的考察,準(zhǔn)備前往烏茲別克斯坦。但這時(shí)候,他們發(fā)現(xiàn)兩國(guó)關(guān)系突然緊張,烏塔邊境的口岸幾乎全部關(guān)閉,已經(jīng)無(wú)法從塔吉克斯坦直接進(jìn)入烏茲別克斯坦了。

    這是兩個(gè)愛(ài)恨交織的兄弟。一切糾紛與矛盾都因?yàn)樗Y源。

    塔吉克斯坦國(guó)內(nèi)資源匱乏,石油、天然氣、煤炭依賴(lài)烏茲別克斯坦供應(yīng),但塔吉克斯坦地處山地和阿姆河上游,水資源極其豐沛。烏茲別克斯坦雖然資源豐富,但氣候干燥荒漠連片,許多地區(qū)依賴(lài)阿姆河水源灌溉。2008年,因?yàn)槿彼疄跗潉e克斯坦減少棉花種植7.5萬(wàn)公頃,而這時(shí)候塔吉克斯坦政府卻開(kāi)始實(shí)施水電興國(guó)戰(zhàn)略,開(kāi)始恢復(fù)修建位于阿姆河第二大支流瓦赫什河上的羅貢水電站。羅貢水電站龐大的蓄水量會(huì)直接減少阿姆河的徑流量,影響烏茲別克斯坦的水源供應(yīng)。烏茲別克斯坦不高興了,不遺余力堅(jiān)決反對(duì),而塔吉克斯坦不屈不撓堅(jiān)持初衷,雙方一時(shí)難以調(diào)和。從2010年開(kāi)始,烏茲別克斯坦開(kāi)始采取強(qiáng)硬措施,停止對(duì)塔吉克斯坦的能源供應(yīng)。2011年更是拆除通往塔吉克斯坦的鐵路,關(guān)閉大部分邊境口岸,氣氛一時(shí)緊張。

    烏茲別克斯坦考古學(xué)界米加耶夫院士會(huì)見(jiàn)考察隊(duì)

    考察隊(duì)參觀鐵爾梅茲大學(xué)考古學(xué)系

    王建新他們迫于無(wú)奈,只好從杜尚別返回國(guó)內(nèi)。

    這年9月,他們?cè)偻ㄟ^(guò)王海鷹聯(lián)系到烏茲別克斯坦塔什干馬可波羅旅行社,籌劃再次前往烏茲別克斯坦,直到9月26日終于成行。這次他們跑遍了烏茲別克斯坦,西去花剌子模地區(qū)考察了烏爾根奇和希瓦兩座古城,南去再次考察了拜松和鐵爾梅茲,重點(diǎn)考察了索格底亞那地區(qū)澤拉夫善河流域和巴克特里亞的蘇爾漢河流域。

    考察隊(duì)受到烏茲別克斯坦文化部官員的會(huì)見(jiàn),拜會(huì)了烏國(guó)考古學(xué)界泰斗米加耶夫院士,與塔什干大學(xué)考古學(xué)系蘇萊曼教授等人進(jìn)行了座談;在撒馬爾罕與烏茲別克斯坦國(guó)家考古研究所穆塔力夫教授進(jìn)行了深入交流,交換了合作考古的意愿和意見(jiàn);他們還參觀了鐵爾梅茲大學(xué)考古學(xué)系。

    他們較為仔細(xì)地考察了撒馬爾罕附近的考科特佩遺址、薩扎干遺址,蘇爾漢河流域的巴赫赤遺址、圖阿達(dá)遺址、達(dá)爾弗津特佩古城遺址,鐵爾梅茲附近的卡姆佩爾特佩遺址、鐵爾梅茲古城遺址、法亞茲特佩佛教寺院遺址。

    10月11日,第二次中亞考察活動(dòng)結(jié)束了。王建新的腦海里已經(jīng)建起了一本中亞文化遺跡的臺(tái)賬,而且對(duì)不同歷史時(shí)期的考古學(xué)文化特征有了一個(gè)大致概念。

    大范圍“走馬觀花式”的調(diào)查基本完成,下一步就是“系統(tǒng)區(qū)域調(diào)查”和“小規(guī)??茖W(xué)精準(zhǔn)發(fā)掘”了。王建新在考察結(jié)束后,已經(jīng)規(guī)劃了若干個(gè)準(zhǔn)備實(shí)施的考古調(diào)查、發(fā)掘和文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。但是,經(jīng)費(fèi)又該從哪里找呢?后續(xù)工作的突破口又該從何處打開(kāi)呢?

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