高校外語教師課程思政教學實踐性知識的質(zhì)性分析*

張慶華

（中國地質(zhì)大學（北京）外國語學院，北京 100083）

0.引言

作為落實立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，全面推進課程思政建設(shè)已成為當前高等教育最為重要的改革方向之一。語言是意識形態(tài)的載體、社會實踐的一種形式?！叭魏卧捳Z都有價值取向，表達或隱含一定的價值準則”（黃國文2020：21）。外語教學處于文化、國別和政治的交匯點，常常涉及不同價值觀的碰撞，其道德圖景更加復雜（Johnston&Buzzelli 2008：95）。因此，在外語教學中加強課程思政建設(shè)，確保正確的價值導向尤為重要。同時，高校外語課程不僅課時多、覆蓋面廣，而且具有人文社科學科屬性，教學內(nèi)容題材廣泛，蘊含著豐富的思政素材，這使得外語課程在思政育人方面具有先天優(yōu)勢（張敬源，王娜2020）。

隨著我國教育界對課程思政建設(shè)重要性認識的不斷深入，特別是《高等學校課程思政建設(shè)指導綱要》（中華人民共和國教育部2020）（以下簡稱《綱要》）頒布以來，高校外語課程思政研究受到高度關(guān)注。近兩年有不少相關(guān)論文發(fā)表，研究內(nèi)容包括對課程思政的內(nèi)涵、原則、實施路徑等的理論建構(gòu)（文秋芳2021；張敬源，王娜2020）、所在院校外語課程思政建設(shè)實踐（王軍哲2020）、各種外語課程中進行思政教學的理念與實踐（司顯柱2021；文旭2021）等。這些研究為外語課程思政建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，提供了思路。然而，現(xiàn)有研究主要以理論建構(gòu)為主，實證研究鮮見。

教師是教學活動的設(shè)計者和實踐者，是課程思政建設(shè)的“關(guān)鍵”，《綱要》中關(guān)于“深入挖掘各類課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源”“將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體”（中華人民共和國教育部2020）的要求，都有賴于教師在具體教學實踐中貫徹和落實。然而，目前僅有高玉壘和張智義（2022）從理論上建構(gòu)了大學英語教師課程思政教學能力的結(jié)構(gòu)模型，與課程思政教學相關(guān)的外語教師實證研究仍相當匱乏。

教師知識是教師專業(yè)素質(zhì)的重要組成部分，而“實踐性知識是教師專業(yè)發(fā)展的主要知識基礎(chǔ)”（陳向明等2011：2）。教師實踐性知識“是教師在教育教學實踐中實際使用和（或）表現(xiàn)出來的知識”（同上：59），包括教師關(guān)于教育本質(zhì)、學科、學科教學法、學生、自我、教育情境等方面的知識（陳向明等2011；張慶華，楊魯新2018）。教師實踐性知識回答“教師實際知道什么”（Fenstermacher 1994：6）的問題，實際上支配著教師的教學行為，決定了教師駕馭教學活動的能力，對課程思政建設(shè)的成效具有重要影響。當前我國高校外語教師具有怎樣的課程思政教學實踐性知識？這些實踐性知識是否達到了《綱要》的要求？這些問題的研究對于課程思政建設(shè)大背景下的外語教師教育和課程改革具有重要的理論和現(xiàn)實意義。本文基于對20位高校英語教師深度訪談的質(zhì)性分析，探究其外語課程思政教學實踐性知識的主要類型，分析了問題與不足，并對如何發(fā)展和完善高校外語教師課程思政教學實踐性知識提出了建議。

1.研究方法

1.1 研究對象

本研究采用目的性抽樣，選取20位高校英語教師作為研究對象，對其進行口頭或書面訪談。20位受訪教師分別來自國內(nèi)15所高校（其中211大學9所），其中男性5人，女性15人；30-39歲的教師5人，40-49歲的教師11人，50-59歲的教師4人；教授6人，副教授7人，講師7人。這些教師在教學上分別有不同方面的優(yōu)秀表現(xiàn)，包括教學基本功比賽獲獎、擔任大型教師培訓課程的任課教師、學生評教成績突出等。受訪教師作為各自學校的業(yè)務(wù)骨干，較早接觸和了解課程思政理念，能夠集中體現(xiàn)當前課程思政建設(shè)初期階段外語教師典型的所思所為，最有可能為研究問題提供最大的信息量，符合質(zhì)性研究中目的性抽樣的要求（Patton 1990）。

1.2 研究過程

（1）數(shù)據(jù)獲取

圍繞研究問題，首先編制了訪談提綱，訪談核心問題包括教師對外語課程思政目的和意義的認識，教師在教學中設(shè)立的課程思政教學目標、講授的思政內(nèi)容、思政教學方法、具體課程思政教學案例以及教師在課程思政教學中面臨的困難和挑戰(zhàn)、問題與不足等。研究者提前向受訪教師介紹了訪談目的，并請受訪教師選擇口頭或書面訪談方式。受新冠疫情影響，不便于進行面對面訪談，口頭訪談以電話通話的形式進行。在受訪教師同意的情況下，研究者對口頭訪談全程錄音；訪談完成后，借助“訊飛聽見”在線平臺逐字轉(zhuǎn)寫，并進行人工校對。如受訪教師選擇書面訪談，研究者則提供訪談提綱電子版，受訪教師填寫完成后返還。為了減少社會期許偏差，研究者承諾訪談錄音和文本僅用于研究，受訪教師的姓名進行匿名處理并對所回答的內(nèi)容嚴格保密；另外，個別問題設(shè)置為關(guān)于教師群體情況的問題（例如：根據(jù)您對同行的觀察與了解，您認為高校外語教師在課程思政教學方面可能的欠缺或不足是什么？），降低受訪教師的壓力，以獲得其真實想法?？陬^訪談轉(zhuǎn)寫文本和書面訪談總字數(shù)為15.5萬漢字。

（2）數(shù)據(jù)編碼和分析

研究者將訪談文本錄入質(zhì)性資料分析軟件NVivo 11，借鑒扎根理論（grounded theory）的三級編碼體系對訪談文本進行自下而上的編碼和分析。扎根理論是產(chǎn)生于20世紀60年代的質(zhì)性研究方法，“在系統(tǒng)收集資料的基礎(chǔ)上，尋找反映社會現(xiàn)象的核心概念，然后通過在這些概念之間建立起聯(lián)系而形成理論”（陳向明2000：327）。扎根理論的主要分析思路是“不斷比較法”（the constant comparative method）（Glaser&Strauss 1967：105-115），即“在資料和資料之間、理論和理論之間不斷進行對比，然后根據(jù)資料與理論之間的相關(guān)關(guān)系提煉出有關(guān)的類屬及其屬性”（陳向明2000：329）。

在開放性編碼階段，研究者逐句分析訪談文本，將關(guān)于外語課程思政教學實踐性知識的相關(guān)內(nèi)容設(shè)立節(jié)點并命名，形成原始編碼。在此基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)和建立原始編碼之間的聯(lián)系，不斷提煉和抽象，形成36個初級類屬。例如：“理解中國夢”“理解中國的集體主義精神”“理解中國傳統(tǒng)道德觀念”等歸入初級類屬“理解中國優(yōu)秀文化”；“每次課用英語匯報一條國內(nèi)新聞”“學習中國八大菜系的英語表達”“翻譯儒家經(jīng)典語句”等歸入初級類屬“講述中國故事”。在主軸性編碼階段，尋找初級類屬之間的關(guān)聯(lián)，對其進行聚類，形成13個主類屬。例如：初級類屬“理解中國優(yōu)秀文化”和“講述中國故事”歸入主類屬“中國優(yōu)秀文化的理解與傳播”。在選擇性編碼階段，對13個主類屬進行整合和精煉，形成具有高度概括性和解釋性的三個核心類屬：關(guān)于外語課程思政目的和意義的知識、關(guān)于外語課程思政教學內(nèi)容的知識、關(guān)于外語課程思政教學方法的知識。最后，再次細讀訪談文本，對編碼結(jié)果進行檢查；并采用“參與者檢驗法”進行研究效度檢驗。

2.研究發(fā)現(xiàn)與討論

2.1 關(guān)于外語課程思政目的和意義的知識

受訪教師關(guān)于外語課程思政目的和意義的知識包括兩個層面：宏觀層面和外語學科層面。如表1所示，核心類屬“關(guān)于外語課程思政目的和意義的知識”包括5個主類屬，其中前三個是宏觀層面的知識，后兩個是外語學科層面的知識。

（1）宏觀層面關(guān)于課程思政目的和意義的知識

所有受訪教師都認識到課程思政的重要性，認為有必要進行課程思政教學，這反映在表1的前三個主類屬中。10位教師的訪談中出現(xiàn)“思想教育是教育本身應有之義”節(jié)點。例如，T02明確提出“思想教育是教育本身應有之義，每個教育工作者都有責任承擔，外語教師當然也不例外”；T18和T20認為所有課程都承擔著立德樹人作用，“教師需‘傳道授業(yè)解惑’，而傳道是第一位的”（T18），強調(diào)了課程思政在教育中的突出地位?！皯獙W生的世界觀、人生觀和價值觀進行引導和塑造”是參考點最多的主類屬，18位受訪教師明確提到這一內(nèi)容。他們認為所有教育活動都應有此功能，同時也強調(diào)了當前大學生的特點決定了其必要性。例如，“學生雖然已經(jīng)是成年人，但依然處于人生觀、世界觀形成的階段”（T01）。6位教師提出了“教育要使學生具備合格公民的素養(yǎng)”的教學目的，內(nèi)容包括“具有家國情懷”（T04）、“懂得如何為人處事”（T04）、“言行舉止得體”（T10）等。

《綱要》中明確指出“全面推進課程思政建設(shè)，就是要寓價值觀引導于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀，這是人才培養(yǎng)的應有之義，更是必備內(nèi)容”（中華人民共和國教育部2020）?？梢?，受訪教師對外語課程思政目的和意義的認識與《綱要》的要求相符，說明在教學中開展課程思政已經(jīng)成為外語教師的共識。

（2）學科層面關(guān)于課程思政目的和意義的知識

表1中的主類屬“培養(yǎng)學生對西方文化和觀點的批判意識和能力”和“國際交往能力培養(yǎng)”反映了教師關(guān)于開展外語課程思政獨特目的和意義的知識。受訪教師都認識到外語教學與其它學科相比有其特殊性，包括“外語課堂是一個中西方文化交匯的場所”（T01），“外語教學是需要向外的，很多學生將來從事窗口性的工作”（T19）。7位老師提到源自外媒的英文資料可能包含西方意識形態(tài)，而多達17位教師認為外語課程思政的目的之一是在語言學習過程中增強學生對西方文化和觀點的批判意識和能力。例如，T12提到“假設(shè)一些國外文章某個觀點不正確，教師就要指出來，別讓學生被誤導”。5位教師的訪談還反映出“國際交往能力培養(yǎng)”這一教學目的，包括：用英語傳播中國優(yōu)秀文化、在國際交往中為中國發(fā)聲、在國際交往中行為得體。

可見，以上兩個主類屬體現(xiàn)了教師根據(jù)外語學科特點所形成的關(guān)于外語課程思政教學目的和意義的知識，這正是《綱要》中“結(jié)合專業(yè)特點分類推進課程思政建設(shè)”（同上）要求的具體體現(xiàn)。針對外語教學涉及跨文化交際的特殊性，一方面引導學生對西方文化進行揚棄，另一方面幫助學生堅定文化自信，并樹立以外語為媒介傳播中華優(yōu)秀文化的強烈責任感，這是外語教師開展課程思政教學應格外關(guān)注的方面。

（3）問題與不足

雖然課程思政的教育理念已得到受訪教師的廣泛認可，但訪談中發(fā)現(xiàn)教師關(guān)于課程思政目的和意義的闡釋大多來自于直覺的認識，對于課程思政的準確定義、豐富內(nèi)涵和具體要求的認識還不夠到位，存在一些困惑，例如，“課程思政的定義和要求到底是什么”（T12）、“課程思政與之前老師們自發(fā)進行的思想品德教育有何區(qū)別和聯(lián)系”（T08）等。因此，如何使外語教師進一步深刻理解課程思政的內(nèi)涵、形成對于課程思政目的和意義的顯性認識是加強教師課程思政實踐性知識首先需解決的問題。

2.2 關(guān)于外語課程思政教學內(nèi)容的知識

關(guān)于外語課程思政教學內(nèi)容的知識指教師關(guān)于在外語教學中融入哪些思政內(nèi)容的知識。通過對受訪教師自述的教學實踐進行分析，發(fā)現(xiàn)“關(guān)于外語課程思政教學內(nèi)容的知識”作為核心類屬包括6個主類屬（表2）。

（1）認同與自信培養(yǎng)

“認同與自信”指對習近平新時代中國特色社會主義思想的政治認同、思想認同、情感認同以及道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。所有受訪教師對自己教學實踐的講述反映了他們以不同方式融入習近平新時代中國特色社會主義思想的相關(guān)內(nèi)容以及對世情、國情、黨情、民情的分析和討論，引導學生形成對我國政治制度和政治理論的認同，增強學生的“四個自信”。例如，T13和T17都曾在課文講解過程中聯(lián)系到各國抗擊新冠疫情的表現(xiàn)并組織討論，使學生認識到社會主義制度和黨的堅強領(lǐng)導是我國抗疫成功的關(guān)鍵，從而對中國文化和制度更加自信。另外，受訪教師提到他們引導學生對西方媒體中有關(guān)中國的不實言論進行批判性分析，使學生保持清醒的頭腦，自覺擁護中國特色社會主義制度（T13、T16）。

（2）以社會主義核心價值觀為核心的道德培養(yǎng)和價值塑造

培育和踐行社會主義核心價值觀是課程思政的重點內(nèi)容之一。5位老師明確提到在教學中融入社會主義核心價值觀，其他教師則是在對教學實踐的講述中體現(xiàn)了主動將其中的某些要素融入教學，努力使學生具備合格公民的道德修養(yǎng)和價值取向。其中，與“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”相關(guān)的內(nèi)容最多，教師經(jīng)常結(jié)合具體事例引導學生從個人層面“將社會主義核心價值觀內(nèi)化為精神追求、外化為自覺行動”（同上）。例如，T12在講“陌生人的善意”一文時，從課文主題“人與人之間存在善意”聯(lián)系到大學生是否應幫扶摔倒的老人，并鼓勵學生關(guān)愛和幫助他人，傳播善意；T09在聽力課上選用了電影《風雨哈佛路》片段作為練習材料，引導學生學習主人公積極向上、勤奮努力、不畏困難的優(yōu)秀品質(zhì)。

（3）中國優(yōu)秀文化的理解與傳播

所有受訪教師都提到了在外語教學中融入中國優(yōu)秀文化教育。一方面，他們結(jié)合教學內(nèi)容深化學生對我國優(yōu)秀文化、思想精華、傳統(tǒng)美德及其時代價值的理解，也加強學生對當代中國的認識和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的理解。另一方面，他們引導學生用英語講述中國故事，增強學生傳播中國優(yōu)秀文化的意識和能力，這是外語學科中課程思政的特色體現(xiàn)。例如，T01通過讓學生翻譯儒家經(jīng)典名句，使他們認識到自己有責任和能力傳播中國優(yōu)秀文化；T19在聽力課上要求學生分別準備國內(nèi)和國際新聞匯報，增強學生用英語講好中國故事的能力；T04、T09和T17經(jīng)常選擇中國歷史、經(jīng)濟、文化等方面的素材用于翻譯練習。

（4）深化職業(yè)理想和職業(yè)道德

6位教師提到在教學中融入職業(yè)理想和職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容，使學生學習和領(lǐng)會與外語使用相關(guān)的職業(yè)規(guī)范，樹立職業(yè)理想，增強職業(yè)責任感。例如，T04、T05和T16在寫作教學中要求學生遵守寫作規(guī)范，強調(diào)學術(shù)誠信；T19在口譯教學中強調(diào)口譯員應遵守的保密原則和中立原則等。另外，教師還結(jié)合外語學科特點促進學生樹立職業(yè)理想。例如，T01和T19增強學生使用外語傳播中國文化的責任感和使命感；T13通過一位語音學專家勤學苦練的勵志故事，鼓勵學生樹立終身學習、精益求精的職業(yè)精神。

（5）關(guān)于西方文化的批判性理解和正確處理中西文化關(guān)系

17位受訪教師關(guān)于外語課程思政教學內(nèi)容的知識還包括“關(guān)于西方文化的批判性理解和正確處理中西文化關(guān)系”。首先，他們幫助學生辨別西方文化中的精華和糟粕，形成關(guān)于西方文化的批判性認識。T01、T03、T06、T16都提到曾引導學生識別英語文本中隱含的態(tài)度、立場和意識形態(tài)，有選擇地吸收和借鑒西方文化，抵制不良思想和錯誤觀點的影響。受訪教師還強調(diào)了在此過程中培養(yǎng)學生正確處理中西文化關(guān)系，使他們既具有中國情懷也具有全球視野。例如，T05、T07、T09認為外語學習能增進學生對西方文化的了解，增長見識，但教師要加強引導，防止學生過度推崇西方文化。

（6）理解語言在社會生活中的作用

5位受訪教師提及其教學中包含了“理解語言在社會生活中的作用”的相關(guān)內(nèi)容。例如，T10引導學生識別語言中存在的性別偏見，思考如何借助語言消除偏見，促進男女平等；他還帶領(lǐng)學生通過話語分析來理解詞匯中隱含的生態(tài)觀，討論如何通過不同的語言表達提高人們的環(huán)保意識。T13在語音課上使學生認識到無論英語使用者來自哪個國家，發(fā)音是否標準，在國際交往中都具有平等使用英語的權(quán)利，不應受到口音歧視，他們本人也應保持民族自信。

《綱要》中關(guān)于課程思政建設(shè)的內(nèi)容重點包括推進習近平新時代中國特色社會主義思想進教材進課堂進頭腦、培育和踐行社會主義核心價值觀、加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、深入開展憲法法治教育、深化職業(yè)理想和職業(yè)道德教育5個方面。本文中教師關(guān)于外語課程思政教學內(nèi)容知識的前四個主類屬體現(xiàn)了除以上“深入開展憲法法治教育”之外的內(nèi)容重點，說明高校外語教師關(guān)于課程思政教學內(nèi)容的知識與《綱要》的要求基本相符。值得關(guān)注的是，主類屬“關(guān)于西方文化的批判性理解和正確處理中西文化關(guān)系”和“理解語言在社會生活中的作用”具有鮮明的外語學科特色，說明教師能夠根據(jù)外語學科特點，從國際關(guān)系、社會文化等角度“深入挖掘提煉專業(yè)知識體系中所蘊含的思想價值和精神內(nèi)涵”（同上），增加了課程的廣度、深度和溫度。

（7）問題與不足

盡管受訪教師關(guān)于外語課程思政教學內(nèi)容的知識與《綱要》中的要求大體相符，但大多數(shù)教師也表達了他們并未嚴格對照《綱要》選擇課程思政教學元素，部分教師對于課程思政應包含的內(nèi)容仍存在疑惑，認為自己對于課程思政的目標和要求“缺乏系統(tǒng)的了解”（T11），希望“有章可循”（T09）。因此，需要對外語教師進行課程思政內(nèi)容相關(guān)的系統(tǒng)培訓，幫助教師熟知課程思政的內(nèi)容框架，引導教師在框架的指引下“理解育人目標—分析教學內(nèi)容—設(shè)計課堂教學方案”（文秋芳2021：49），系統(tǒng)落實課程思政。另外，受訪教師較少提及法治教育，這或許與現(xiàn)行外語教材中涉及此方面內(nèi)容較少有關(guān)。因此，建議在高校外語教材編寫過程中適當增加與法治相關(guān)的內(nèi)容，同時教師也應深入挖掘課程素材，適時地將憲法法治教育融入教學。

2.3 關(guān)于外語課程思政教學方法的知識

關(guān)于外語課程思政教學方法的知識指教師關(guān)于外語課程思政教學設(shè)計和課堂教學實施的知識?！瓣P(guān)于外語課程思政教學方法的知識”這一核心類屬包含2個主類屬：外語課程思政教學元素的選擇與設(shè)計、外語課程思政授課方法。

表3：關(guān)于外語課程思政教學方法的知識

（1）外語課程思政教學元素的選擇與設(shè)計

“外語課程思政教學元素的選擇與設(shè)計”包括兩方面：“挖掘教材中的思政元素并進行拓展”和“選擇飽含思政元素的教學素材”。16位老師提到他們有意識地挖掘教材中的思政元素并進行拓展講解?！爸形鲗Ρ取笔墙處熖岬阶疃嗟耐卣狗椒?。T09、T13、T15引導學生對比中西文化，客觀評價其差異。例如，T09以美國大選相關(guān)演講為聽力材料，并在此基礎(chǔ)上引導學生收集素材，探討中西民主的異同及中國民主的優(yōu)勢。除“中西對比”之外，受訪教師還會結(jié)合學生生活和思想狀況、時事新聞、社會現(xiàn)象等進行拓展。例如，T02在“英語影視與文化”課上，以討論電影《穿普拉達的女王》主人公的故事為契機，與學生探討職業(yè)選擇，強調(diào)愛崗敬業(yè)、追求夢想的重要性。

6位教師認為“選擇飽含思政元素的教學素材”是增加外語課程思政教學元素的重要方法。教學素材選擇的自主性和靈活性相對較大是外語課程的一個優(yōu)勢，T04、T09在講授翻譯類課程時曾選擇習主席的著作和講話作為翻譯練習材料，從而將習近平新時代中國特色社會主義思想“潤物細無聲”地融入到了教學之中。T13在語音課上選擇內(nèi)容積極向上、展現(xiàn)人類優(yōu)秀品質(zhì)的TED演講供學生反復朗讀和模仿，并作為期末語音測試的部分內(nèi)容，充分利用了學習評價環(huán)節(jié)所提供的課程思政空間（文秋芳2021）。

（2）外語課程思政授課方法

“外語課程思政授課方法”這一主類屬包括兩方面：關(guān)于授課方法的總體認識和具體授課方法。當被問及外語課程思政授課方法時，受訪教師提到最多的是總體認識，即“根據(jù)教學內(nèi)容有機融入”。他們使用頻次最多的詞依次是“有機融入（結(jié)合）”“潛移默化”“潤物細無聲”“自然”“隱性”，并都強調(diào)教師需選取恰當?shù)臅r機，將思政元素與教學內(nèi)容自然契合起來，不宜生硬地說教和灌輸。

根據(jù)受訪教師對自己授課方法和課程思政教學案例的描述，“外語課程思政授課方法”可概括為三種類型：教師講解、教師提出問題讓學生探究、教師借助他人之口傳遞信息。第一，客觀講解。10位教師認為自己在講解思政內(nèi)容時盡量做到了客觀、自然、具體化。例如，T08明確提出“客觀地講解，引導學生自己去判斷，不能生硬說教和喊口號”；T10強調(diào)了教師的講解要將宏大的概念具體化和細化，便于學生理解和接受。第二，教師提出問題讓學生自由探究。5位教師的教學案例反映出他們根據(jù)教學目標設(shè)計問題，引導學生自主探究和得出結(jié)論。T13說“拋出問題，讓學生講出來，學生覺得問題促進思辨，挑戰(zhàn)認知，就很愿意參與。學生在思考和查資料的時候，應該就會形成正確的認識了”。她在講解“文化價值觀”單元之前安排學生查閱資料并進行課堂匯報，學生通過對比發(fā)現(xiàn)集體主義和社會主義制度是我國抗疫成功的重要因素，從而更堅定了對中國文化和制度的自信。第三，教師借助他人之口傳遞信息。7位教師的教學案例反映了他們借助課外材料中他人的觀點讓學生思考和領(lǐng)悟。例如，T07在“健康與醫(yī)藥”單元中補充了一個關(guān)于中醫(yī)的TED演講，其中展現(xiàn)了英國人對中醫(yī)的推崇，使學生更以中國傳統(tǒng)醫(yī)學為榮。由此可見，教師通過不同授課方法引導學生了解、思考、感悟和辨識，從而實現(xiàn)價值引領(lǐng)的目標。

（3）問題與不足

盡管受訪教師表現(xiàn)出了較豐富的關(guān)于外語課程思政教學方法的知識，但在訪談時，有些教師認為在如何把握思政元素融入的程度以及自然融入的技巧方面還存在差距。例如，T01認為如何以學生容易接受的方法進行課程思政教學需要在實踐中不斷探索，T08希望能有更多課程思政教學案例可供參考學習。

3.結(jié)論

本研究基于對20位高校英語教師訪談資料的質(zhì)性分析，首次探究了高校外語教師課程思政教學實踐性知識的三個核心類屬：關(guān)于外語課程思政目的和意義的知識、關(guān)于外語課程思政教學內(nèi)容的知識和關(guān)于外語課程思政教學方法的知識。這些知識與《綱要》中的目標要求和內(nèi)容重點基本相符，并在批判性理解西方文化等方面體現(xiàn)了外語學科課程思政的特色。研究表明，受訪教師已認識到課程思政的重要性，能夠根據(jù)學科特點自覺開展課程思政教學，努力實現(xiàn)課程思政的育人功能。外語課程思政是高度創(chuàng)造性的教學活動，其效果在很大程度上取決于教師進行課程思政教學的意愿和所具備的教學實踐性知識。

然而，研究也發(fā)現(xiàn)受訪教師的外語課程思政教學實踐性知識大多源于其直覺的認識和實踐，在深刻領(lǐng)會課程思政的內(nèi)涵和意義、系統(tǒng)性地按照《綱要》的要求設(shè)計課程思政教學內(nèi)容、采用靈活多樣的教學方法融入思政元素等方面還存在不足。究其原因，這一方面是由于課程思政的教育思想還未被教師完全領(lǐng)會，另一方面，作為新的教育理念、教學方法和課程觀（張敬源，王娜2020），課程思政在外語學科教學中如何具體落實尚無充分的實踐和研究成果可供教師參考。

鑒于此，教育主管部門和高校應緊抓教師隊伍“主力軍”，加強對教師進行《綱要》精神、具有學科特色的課程思政教學實操技巧的培訓，努力提高教師開展課程思政教學的能力。外語教學研究者應針對外語學科課程思政的特殊性開展更深入的研究，促進具有學科特色的課程思政教學知識體系的構(gòu)建，為教學實踐提供理論支撐。外語教師個人應加強學習，領(lǐng)會《綱要》精神，把課程思政的理念內(nèi)化于心、外化為自覺行動，積極開展課程思政教學實踐。唯有這樣，外語課程思政建設(shè)才能真正實現(xiàn)“將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體”（中華人民共和國教育部2020），全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。