大學(xué)生勞動(dòng)教育與勞動(dòng)素養(yǎng)關(guān)系的實(shí)證研究
——以Z校為例

姚 林，康翠萍

（中南民族大學(xué)教育學(xué)院，湖北武漢 430073）

一、問(wèn)題的提出

《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》和教育部《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確提出，大中小學(xué)要采取有效措施切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育，積極探索具有中國(guó)特色的勞動(dòng)教育模式，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，推動(dòng)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?；隈R克思主義勞動(dòng)觀(guān)以及人的全面發(fā)展理論來(lái)審視，勞動(dòng)教育的根本價(jià)值在于全面提升每個(gè)個(gè)體的自由力量，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展［1］。較之中小學(xué)的勞動(dòng)教育，高校勞動(dòng)教育具有獨(dú)特性，面臨著認(rèn)知、取向和制度困境［2］。比如，大學(xué)生勞動(dòng)教育形式固化為課堂教學(xué)，教育目標(biāo)偏離了育人為先的主線(xiàn)，勞動(dòng)教育統(tǒng)籌協(xié)同機(jī)制尚未健全，等等?，F(xiàn)有的勞動(dòng)教育相關(guān)研究較為關(guān)注勞動(dòng)教育的概念與內(nèi)涵、實(shí)踐路徑、課程等方面［3-6］，相關(guān)調(diào)查研究側(cè)重于勞動(dòng)教育實(shí)施現(xiàn)狀以及存在問(wèn)題［7］，對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育與勞動(dòng)素養(yǎng)之間的關(guān)系研究相對(duì)欠缺。基于此，本研究在探討大學(xué)生的勞動(dòng)認(rèn)知、勞動(dòng)素養(yǎng)、勞動(dòng)教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)與勞動(dòng)教育的關(guān)系程度，重點(diǎn)分析大學(xué)生的勞動(dòng)教育存在哪些薄弱環(huán)節(jié)，以期能夠?yàn)榇髮W(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)踐提供參考，有的放矢地開(kāi)展勞動(dòng)教育。

二、研究設(shè)計(jì)

（一）研究對(duì)象

本研究以Z高校大學(xué)生為主要調(diào)查對(duì)象。為保證調(diào)查群體的一般性，筆者選擇在大學(xué)生活動(dòng)的主要場(chǎng)所（教學(xué)樓、圖書(shū)館、食堂等）隨機(jī)向?qū)W生發(fā)放紙質(zhì)問(wèn)卷共計(jì)500 份。剔除空白卷和異常卷后，收得有效問(wèn)卷423 份，有效率為84.6%。筆者采用SPSS23.0 軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與計(jì)量分析，研究大學(xué)生勞動(dòng)教育認(rèn)知的狀況，進(jìn)而分析勞動(dòng)教育對(duì)他們勞動(dòng)認(rèn)知的影響。

（二）研究工具

問(wèn)卷調(diào)查的工具是自主編制問(wèn)卷《大學(xué)生勞動(dòng)教育現(xiàn)狀的調(diào)查問(wèn)卷》。問(wèn)卷由基本情況和主體部分兩方面組成?！盎厩闆r”部分共計(jì)14個(gè)小題，內(nèi)容涉及調(diào)查對(duì)象個(gè)人及其家庭相關(guān)信息?！爸黧w”部分共計(jì)42個(gè)小題，均采用李克特五級(jí)量表，具體為“非常符合/總是=5、比較符合/時(shí)常=4、不確定/一般=3、比較不符合/很少=2、非常不符合/從未=1”。問(wèn)卷從勞動(dòng)內(nèi)容認(rèn)知、勞動(dòng)素養(yǎng)、勞動(dòng)教育等三個(gè)方面展開(kāi)調(diào)查。隨著社會(huì)發(fā)展與時(shí)代變遷，人們?cè)趯?shí)際生產(chǎn)生活中的勞動(dòng)類(lèi)型是動(dòng)態(tài)變化的?；诖耍狙芯吭O(shè)置了5個(gè)小題考察大學(xué)生對(duì)不同勞動(dòng)類(lèi)型的認(rèn)同度。顧建軍認(rèn)為，在勞動(dòng)教育中凝練勞動(dòng)素養(yǎng)，應(yīng)加強(qiáng)勞動(dòng)觀(guān)念、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)習(xí)慣與品質(zhì)、勞動(dòng)精神培育［8］。檀傳寶指出，勞動(dòng)素養(yǎng)是指經(jīng)過(guò)生活和教育活動(dòng)形成的與勞動(dòng)有關(guān)的人的素養(yǎng)，包括勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)（態(tài)度）、勞動(dòng)知識(shí)與能力等維度［9］。結(jié)合王曉杰和宋乃慶的相關(guān)研究［10］，本研究認(rèn)為勞動(dòng)素養(yǎng)是大學(xué)生適應(yīng)未來(lái)生活與職業(yè)發(fā)展所必備的勞動(dòng)觀(guān)念、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)行為與能力的統(tǒng)稱(chēng)。勞動(dòng)素養(yǎng)分別從勞動(dòng)觀(guān)念、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)行為與能力等四個(gè)維度進(jìn)行考察。在勞動(dòng)教育維度劃分方面，裴文波、岳海洋等認(rèn)為大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)取決于學(xué)校、社會(huì)、家庭、學(xué)生個(gè)體的重視程度和勞動(dòng)素養(yǎng)教育［11］。基于此，本研究將勞動(dòng)教育內(nèi)容分為社會(huì)勞動(dòng)教育、學(xué)校勞動(dòng)教育、家庭勞動(dòng)教育、個(gè)人勞動(dòng)教育四個(gè)子維度，勞動(dòng)教育實(shí)踐分別從個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)四個(gè)方面予以考察。

（三）問(wèn)卷的信效度檢驗(yàn)

用Cronbach α系數(shù)來(lái)估計(jì)量表的一致性信度，結(jié)果表明總問(wèn)卷為0.932，具有較好的信度。KMO值為0.920＞0.8，本問(wèn)卷的效度較好。

（四）樣本總體狀況

1.個(gè)人情況。（1）性別方面。七成的調(diào)查對(duì)象為女性，男性占比僅為30.0%。（2）專(zhuān)業(yè)方面。調(diào)查對(duì)象的專(zhuān)業(yè)分布較為均衡，其中文史類(lèi)、理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)的調(diào)查對(duì)象所占比例分別為44.0%和43.5%，還有部分藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生參與了調(diào)查。（3）學(xué)習(xí)層次和年級(jí)方面。本科生在此次調(diào)查對(duì)象中占96.2%，換言之，調(diào)查對(duì)象多為“〇〇后”。由于問(wèn)卷發(fā)放地點(diǎn)的緣故，調(diào)查對(duì)象的年級(jí)分布呈現(xiàn)出一定的差異，其中2018 級(jí)和2020 級(jí)大學(xué)生占到總體樣本的四分之三，而2017 級(jí)和2019 級(jí)大學(xué)生僅占總體樣本的四分之一。（4）本次調(diào)查對(duì)象中非獨(dú)生子女的比例達(dá)到了64.8%，獨(dú)生子女的比例為35.2%。（5）政治面貌方面。調(diào)查對(duì)象是共青團(tuán)員的占76.4%，是中共黨員（含預(yù)備黨員）的占11.8%，是群眾的占11.8%。（6）地域方面。Z校學(xué)生生源地分布較為均衡，來(lái)自農(nóng)村、縣城、城市學(xué)生的比例較為接近。

2.家庭情況。（1）父母受教育程度。調(diào)查對(duì)象父母的受教育程度呈現(xiàn)出較高水平。擁有本科學(xué)歷的學(xué)生的父親和母親分別占25.7%、21.0%。值得注意的是，“〇〇后”學(xué)生的父親和母親只有“初中或者高中學(xué)歷”的分別占60.6%、57.5%。父母的受教育程度差異不顯著。（2）父母的職業(yè)。事業(yè)單位和外出務(wù)工是調(diào)查對(duì)象父母最主要的職業(yè)。（3）家庭月平均收入。不同學(xué)生的家庭月收入的差別較為明顯。其中，有30.0%的學(xué)生家庭月收入低于6000元。（4）學(xué)生月平均生活費(fèi)。73.8%的調(diào)查對(duì)象月平均生活費(fèi)為1000元至1999元。月生活費(fèi)低于1000元或者高于2000元的相對(duì)較少。

三、研究結(jié)果

（一）Z校大學(xué)生勞動(dòng)認(rèn)知狀況良好

表1 Z校大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)類(lèi)型的認(rèn)知現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果表

表1 顯示，Z 校大學(xué)生較為認(rèn)同日常生活勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)等多種勞動(dòng)類(lèi)型。一方面，日常生活勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)得到絕大多數(shù)大學(xué)生的認(rèn)可。另一方面，Z 校大學(xué)生高度認(rèn)同以科學(xué)研究和文藝創(chuàng)作為代表的創(chuàng)造性生產(chǎn)勞動(dòng)。

（二）Z校大學(xué)生勞動(dòng)情感和勞動(dòng)行為與能力有進(jìn)步空間

表2 大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果表

表2 顯示：當(dāng)前，Z 校大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)整體狀況較好，“勞動(dòng)情感”和“勞動(dòng)行為”有一定的進(jìn)步空間。

（1）勞動(dòng)精神。習(xí)近平指出：“在我們社會(huì)主義國(guó)家，一切勞動(dòng)，無(wú)論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，都值得尊重和鼓勵(lì)?！保?2］大學(xué)生尊重勞動(dòng)者的風(fēng)尚已經(jīng)形成，他們尊重以保潔阿姨、保安為代表的平凡勞動(dòng)者。勞動(dòng)精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神支柱，在傳統(tǒng)勞動(dòng)文化的熏陶下，大學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀的中華民族勞動(dòng)精神持認(rèn)可態(tài)度，認(rèn)可的比例分別高達(dá)80.4%、85.9%。值得一提的是，近些年大國(guó)工匠的相關(guān)宣傳取得初步成效，83.2%的大學(xué)生非常贊同“工匠精神值得學(xué)習(xí)”的說(shuō)法。

（2）勞動(dòng)觀(guān)念。Z校大學(xué)生形成了較為合理的勞動(dòng)觀(guān)念，他們認(rèn)同艱苦奮斗、吃苦耐勞是中華民族的美德，并充分認(rèn)可勞動(dòng)具有雙重價(jià)值，即內(nèi)在價(jià)值（自我實(shí)現(xiàn)）和外在價(jià)值（獲取報(bào)酬），尤其認(rèn)同勞動(dòng)對(duì)個(gè)體追求美好生活所能夠發(fā)揮的重要意義。學(xué)生D指出：

我剛開(kāi)始（做家務(wù)）肯定是厭倦或者是討厭的，但是后面慢慢地參與其中，覺(jué)得其實(shí)屋子打掃干凈會(huì)讓你有一種特別的成就感，這種成就感是你在勞動(dòng)中才能獲得的一種提升自我的成就感。（訪(fǎng)談?dòng)涗洠篋—20210329）

（3）勞動(dòng)情感。調(diào)查對(duì)象對(duì)于勞動(dòng)的喜好和熱情有待進(jìn)一步加強(qiáng)引導(dǎo)。部分調(diào)查對(duì)象認(rèn)為勞動(dòng)是辛苦的、不快樂(lè)的，“勞動(dòng)使人快樂(lè)”觀(guān)點(diǎn)的均值顯著低于其他勞動(dòng)情感問(wèn)題。在訪(fǎng)談中，學(xué)生G表示：

勞動(dòng)是辛苦的，如果沒(méi)有收獲和成果，那就是不快樂(lè)的，不能重結(jié)果忽視過(guò)程。（訪(fǎng)談?dòng)涗洠篏-20210402）

此外，調(diào)查對(duì)象對(duì)“勞動(dòng)者要干一行，愛(ài)一行”這一傳統(tǒng)勞動(dòng)情感的認(rèn)同度較低，此題均值僅為3.84。

（4）勞動(dòng)行為與能力。Z 校大學(xué)生參與家庭生活勞動(dòng)的積極性有待提升。第一，僅有53.9%的調(diào)查對(duì)象表示“我在家經(jīng)常做家務(wù)”，31.2%的受訪(fǎng)對(duì)象表示無(wú)法“為家人做飯”。學(xué)生B說(shuō)道：

我很少自己做飯，主要是我奶奶做的；我不喜歡做飯，如果一定要做飯，那么我就負(fù)責(zé)洗菜；我也不想學(xué)做飯；我想買(mǎi)個(gè)炒菜機(jī)那樣的機(jī)器人。（訪(fǎng)談?dòng)涗洠築-20210315）

相比于縣城和城市學(xué)生，農(nóng)村學(xué)生更多的會(huì)做家務(wù)、為家人做飯（α=0.01）。第二，在集體生活中，大學(xué)生能夠主動(dòng)承擔(dān)起宿舍的清潔衛(wèi)生工作，有72.1%的受訪(fǎng)對(duì)象表示自己在宿舍打掃衛(wèi)生。第三，Z 校大學(xué)參與志愿服務(wù)的機(jī)會(huì)相對(duì)有限。僅有42.8%的大學(xué)生表示“我參加志愿服務(wù)活動(dòng)”。有24.6%的學(xué)生沒(méi)有參加過(guò)志愿服務(wù)活動(dòng)，32.6%的學(xué)生表示不確定。

（三）四位一體的勞動(dòng)教育體系有待完善

表3 大學(xué)生勞動(dòng)教育現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果表

大學(xué)生勞動(dòng)教育是學(xué)校、社會(huì)、家庭和自我教育的“場(chǎng)域共同體”［13］，需要構(gòu)建四位一體的勞動(dòng)教育體系。大學(xué)生自我勞動(dòng)教育的意識(shí)有待加強(qiáng)和引導(dǎo)，父母對(duì)子女的家庭勞動(dòng)教育觀(guān)念不一致，高校勞動(dòng)教育存在進(jìn)一步提升的空間，社會(huì)勞動(dòng)教育需要探索大學(xué)生“喜聞樂(lè)見(jiàn)”教育途徑與方式。

（1）父母對(duì)子女的家庭勞動(dòng)教育觀(guān)念不一致。

家庭勞動(dòng)教育在勞動(dòng)教育體系中的關(guān)鍵性作用是不言而喻的。學(xué)生C說(shuō)：

父母在我們的生活中參與度是最高的，父母對(duì)我們的影響也是最大的。（訪(fǎng)談?dòng)涗洠篊-20210403）

學(xué)生D認(rèn)為：

家庭首先占大部分因素，因?yàn)閺男「改妇蜁?huì)培養(yǎng)我們勞動(dòng)的意識(shí)。在年年歲歲不斷的成長(zhǎng)當(dāng)中，我們就會(huì)逐漸從被動(dòng)勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)勞動(dòng)。（訪(fǎng)談?dòng)涗洠篋-20210404）

家長(zhǎng)對(duì)子女從事勞動(dòng)在態(tài)度上不一致。雖然絕大多數(shù)的父母鼓勵(lì)子女做力所能及的勞動(dòng)，有72.9%的家長(zhǎng)鼓勵(lì)子女多做家務(wù)，但是有35.2%的家長(zhǎng)不會(huì)帶領(lǐng)子女共同勞動(dòng)。A學(xué)生提出：

現(xiàn)在很多家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，讓孩子多看書(shū)學(xué)習(xí)，很少讓孩子幫忙做一些家務(wù)，怕耽誤他們的學(xué)習(xí)。（訪(fǎng)談?dòng)涗洠篈-20210314）

最后，家長(zhǎng)對(duì)子女的勞動(dòng)教育相對(duì)欠缺，勞動(dòng)鍛煉較為不足?！案改附涛胰绾巫黾覄?wù)”這個(gè)問(wèn)題的平均分為3.75，得分顯著低于其他問(wèn)題。學(xué)生C說(shuō)：

一般我父母都在家的話(huà)，做菜都是由他們來(lái)，他們實(shí)在是沒(méi)空的話(huà)才讓我來(lái)。（訪(fǎng)談?dòng)涗洠篊-20210403）

此外，24.6%的調(diào)查對(duì)象不認(rèn)同“父母教我勞動(dòng)技能”的說(shuō)法。值得注意的是，在“父母教我勞動(dòng)技能”方面，男生與女生具有顯著性差異（α=0.01），女生更多地被父母教授勞動(dòng)技能。

（2）大學(xué)生自我勞動(dòng)教育的意識(shí)有待加強(qiáng)引導(dǎo)。自我勞動(dòng)教育問(wèn)題的得分低于勞動(dòng)教育的平均得分，“我主動(dòng)學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能”“我向身邊的勞動(dòng)榜樣學(xué)習(xí)”“我會(huì)思考自己的勞動(dòng)觀(guān)念”三個(gè)問(wèn)題的平均得分分別為3.93、3.90和3.95。B學(xué)生認(rèn)為：

勞動(dòng)教育就是要使學(xué)生尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)者，平時(shí)生活勤儉節(jié)約，積極參加社會(huì)實(shí)踐。（訪(fǎng)談?dòng)涗洠築-20210315）

C學(xué)生則認(rèn)為：

勞動(dòng)教育就是在勞動(dòng)中形成的。（訪(fǎng)談?dòng)涗洠篊-20210403）

E學(xué)生則認(rèn)為：

有一部分大學(xué)生可能對(duì)勞動(dòng)教育的概念還停留在通過(guò)勞動(dòng)來(lái)獲取財(cái)富和鍛煉勞動(dòng)才能上。（訪(fǎng)談?dòng)涗洠篍-20210404）

（3）高校勞動(dòng)教育存在進(jìn)一步提升的空間。結(jié)合訪(fǎng)談的信息，學(xué)生普遍認(rèn)為高校勞動(dòng)教育還有待完善。E學(xué)生表示：

聽(tīng)說(shuō)過(guò)植樹(shù)節(jié)種樹(shù)，但是沒(méi)有參加過(guò)，學(xué)校沒(méi)有組織或是自己沒(méi)有空余時(shí)間參加這個(gè)活動(dòng)。（訪(fǎng)談?dòng)涗洠篍-20210404）

C學(xué)生認(rèn)為：

學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育主要是組織社會(huì)實(shí)踐、志愿活動(dòng)。（訪(fǎng)談?dòng)涗洠篊-20210403）

在訪(fǎng)談中，學(xué)生肯定高校的勤工助學(xué)崗位的勞動(dòng)教育價(jià)值。

我們勤工助學(xué)指導(dǎo)中心每個(gè)學(xué)期都會(huì)對(duì)在崗位上工作的同學(xué)進(jìn)行回訪(fǎng)。在回訪(fǎng)的過(guò)程中，我們能感受到，崗位對(duì)學(xué)生的影響是比較大，既改變了他們的勞動(dòng)觀(guān)念，又改變了他們的勞動(dòng)態(tài)度。（訪(fǎng)談?dòng)涗洠篍-20210404）

F學(xué)生認(rèn)為：

學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育好像比較少，有一些課余活動(dòng)會(huì)涉及，但比較膚淺和形式化，并沒(méi)有讓所有的學(xué)生都能夠體驗(yàn)到勞動(dòng)背后的價(jià)值。（訪(fǎng)談?dòng)涗洠篎-20210405）

（4）社會(huì)勞動(dòng)教育需要探索大學(xué)生“喜聞樂(lè)見(jiàn)”教育途徑與方式。中華人民共和國(guó)成立后，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，我們黨和政府始終十分重視評(píng)選、表彰和宣傳勞動(dòng)模范，進(jìn)而孕育了良好的勞模文化社會(huì)氛圍。因此，“社會(huì)宣傳勞動(dòng)模范、先進(jìn)工作者的事跡”問(wèn)題的得分均值為4.30，高于其他所有勞動(dòng)教育問(wèn)題的得分均值。學(xué)生普遍認(rèn)可“社會(huì)宣傳勞動(dòng)模范、先進(jìn)工作者的事跡”的說(shuō)法。訪(fǎng)談得知，大學(xué)生主要通過(guò)主流媒體了解勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者的事跡，而大學(xué)生日常接觸較多的短視頻、微博、微信等媒介，對(duì)此方面的內(nèi)容涉及很有限。B學(xué)生認(rèn)為：

《新聞聯(lián)播》對(duì)勞動(dòng)人物或者勞動(dòng)者進(jìn)行報(bào)道的相對(duì)較多。（訪(fǎng)談?dòng)涗洠築-20210315）

此外，相比身份是共青團(tuán)員和群眾的學(xué)生，黨員學(xué)生對(duì)于社會(huì)勞動(dòng)教育的感知度更高（α=0.01）。

（四）勞動(dòng)教育與大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的回歸分析

為進(jìn)一步探索勞動(dòng)教育與大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的關(guān)系程度，本研究構(gòu)建了多元線(xiàn)性回歸模型：y=α+βixi+ε，其中y 為結(jié)果變量，xi為預(yù)測(cè)變量，ε 為隨機(jī)誤差項(xiàng)，假定獨(dú)立于預(yù)測(cè)變量。本研究的結(jié)果變量有勞動(dòng)觀(guān)念、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)行為，預(yù)測(cè)變量分別為自我勞動(dòng)教育、家庭勞動(dòng)教育、學(xué)校勞動(dòng)教育、社會(huì)勞動(dòng)教育。此外，此模型中還包括2 個(gè)控制變量：家庭所屬地、是否為獨(dú)生子女?；貧w分析的結(jié)果如表4所示，結(jié)果顯示：（1）勞動(dòng)教育對(duì)于個(gè)體的勞動(dòng)素養(yǎng)有極為顯著的正向影響（α=0.01），有助于大學(xué)生良好勞動(dòng)認(rèn)知、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)行為的形成或發(fā)展。但是自我、家庭、學(xué)校和社會(huì)勞動(dòng)教育對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)認(rèn)知與行為產(chǎn)生影響的維度與程度不盡相同。（2）自我勞動(dòng)教育能夠促進(jìn)大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的提升，能較大影響自身的勞動(dòng)觀(guān)念、情感和精神（α=0.01），但是自我勞動(dòng)教育對(duì)勞動(dòng)觀(guān)念的影響顯著性相對(duì)較弱。因此，勞動(dòng)觀(guān)念是家庭、學(xué)校、社會(huì)三方開(kāi)展勞動(dòng)教育的側(cè)重點(diǎn)之一，有利于塑造大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知和理解。（3）家庭勞動(dòng)教育能夠較大影響大學(xué)生的勞動(dòng)行為（α=0.01）。因此，家長(zhǎng)讓子女從事家庭勞動(dòng)對(duì)于其勞動(dòng)行為的發(fā)展具有重要意義。但是，家庭勞動(dòng)教育對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)觀(guān)念、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)精神等方面的影響不顯著。結(jié)合訪(fǎng)談信息，家庭勞動(dòng)教育更加注重勞動(dòng)過(guò)程，相對(duì)弱化了在勞動(dòng)過(guò)程中教育的價(jià)值與意蘊(yùn)。（4）學(xué)校勞動(dòng)教育對(duì)大學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)有顯著性正向影響（α=0.05），但是其對(duì)大學(xué)生的勞動(dòng)情感、精神和行為方面的影響不顯著。由此可見(jiàn)，高校勞動(dòng)教育的薄弱點(diǎn)是缺乏對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)情感、精神和行為的培養(yǎng)，這將是高校未來(lái)開(kāi)展勞動(dòng)教育的側(cè)重點(diǎn)。（5）現(xiàn)階段社會(huì)勞動(dòng)教育對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)的觀(guān)念、情感、精神和行為的影響力有待加強(qiáng)，我們需要持續(xù)加大勞動(dòng)的宣傳教育力度，建立健全自我、家庭、學(xué)校、社會(huì)聯(lián)動(dòng)的勞動(dòng)教育協(xié)調(diào)育人機(jī)制。

表4 勞動(dòng)教育與勞動(dòng)素養(yǎng)變量關(guān)系的回歸分析

四、分析與討論

勞動(dòng)教育既能發(fā)揮教育立德樹(shù)人的功能，也是促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的重要方式與途徑。新時(shí)期，開(kāi)展勞動(dòng)教育需要深刻把握勞動(dòng)教育的教育性原則。勞動(dòng)教育的教育性是綜合性的、立體式的，不僅包括深化勞動(dòng)類(lèi)型與形式的認(rèn)知，而且包括作為普通且平凡的勞動(dòng)者所應(yīng)具有的以勞動(dòng)觀(guān)念、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)行為與能力為代表的良好勞動(dòng)素養(yǎng)的養(yǎng)成。

（一）拓展深化大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)類(lèi)型與形式的認(rèn)知

深化大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)類(lèi)型與形式的認(rèn)知是新時(shí)代高校勞動(dòng)教育的重要內(nèi)容。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，Z校大學(xué)生的勞動(dòng)多是家庭和個(gè)人內(nèi)務(wù)相關(guān)的勞動(dòng)，較少參與校內(nèi)勤工崗、志愿服務(wù)等活動(dòng)，他們尤其缺乏在農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務(wù)業(yè)的勞動(dòng)經(jīng)歷。個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的有限性易造成大學(xué)生更加在意勞動(dòng)作為維持生計(jì)、生活的工具性?xún)r(jià)值，而相對(duì)忽略勞動(dòng)對(duì)于人類(lèi)自身發(fā)展所具有的本體性?xún)r(jià)值。更為重要的是，社會(huì)生產(chǎn)方式變革和勞動(dòng)分工細(xì)化使得勞動(dòng)類(lèi)型與形式日益多樣多元。勞動(dòng)的類(lèi)型不僅有生活勞動(dòng)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)，還有以科學(xué)研究、文學(xué)創(chuàng)作為代表的創(chuàng)造性勞動(dòng)。勞動(dòng)的形式不再局限于傳統(tǒng)的體力勞動(dòng)，體腦混合和腦力勞動(dòng)在現(xiàn)代化生產(chǎn)體系中的作用和地位日益凸顯。因此，高校開(kāi)展勞動(dòng)教育的重要使命就是拓展和深化大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)類(lèi)型與形式的認(rèn)知。此外，高校勞動(dòng)教育需要強(qiáng)化大學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與勞動(dòng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)大學(xué)生將專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與職業(yè)生涯規(guī)劃相結(jié)合，注意專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與實(shí)際社會(huì)勞動(dòng)相對(duì)接。

（二）實(shí)施深度融合真實(shí)生活世界的勞動(dòng)教育

大學(xué)生的勞動(dòng)教育不僅需要觀(guān)念性的勞動(dòng)教育，更需要以培養(yǎng)勞動(dòng)知識(shí)與技能的實(shí)踐性勞動(dòng)教育，勞動(dòng)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合需從理念態(tài)度走向?qū)嵸|(zhì)行為。家庭、學(xué)校、社會(huì)需要協(xié)調(diào)溝通，更多地為大學(xué)生創(chuàng)造開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐的條件。此外，鼓勵(lì)大學(xué)生在學(xué)有余力的情況下，積極參與到社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐之中。

勞動(dòng)教育必須重視“勞動(dòng)者”本身的改變。調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生的勞動(dòng)行為落后于勞動(dòng)認(rèn)知，絕大多數(shù)學(xué)生表示缺少?gòu)氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)與服務(wù)業(yè)的勞動(dòng)機(jī)會(huì)和勞動(dòng)經(jīng)歷。在新時(shí)代產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)的背景下，我國(guó)的勞動(dòng)教育如何與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合是需要重點(diǎn)思考的內(nèi)容?，F(xiàn)階段，人工智能正在深刻改變著當(dāng)下和未來(lái)的社會(huì)勞動(dòng)形態(tài)，勞動(dòng)教育的內(nèi)涵與外延已經(jīng)發(fā)生變化，勞動(dòng)教育的目標(biāo)、組織形式與實(shí)施途徑等方面要對(duì)現(xiàn)實(shí)需求予以積極回應(yīng)［14］。高校要結(jié)合當(dāng)下大學(xué)生未來(lái)就業(yè)的主要行業(yè)的性質(zhì)、工作崗位特點(diǎn)等進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)、規(guī)劃勞動(dòng)教育。因此，新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育要與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)反映社會(huì)勞動(dòng)形態(tài)的最新特征，主動(dòng)回應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要，主動(dòng)變革已有的教育形態(tài)［15］。

（三）構(gòu)建自我、家庭、學(xué)校、社會(huì)各有側(cè)重的勞動(dòng)教育聯(lián)動(dòng)機(jī)制

調(diào)查結(jié)果顯示，自我、家庭、學(xué)校、社會(huì)的勞動(dòng)教育對(duì)于大學(xué)生勞動(dòng)認(rèn)知、勞動(dòng)觀(guān)念、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)行為影響力有所不同。因此，勞動(dòng)教育要發(fā)揮各方的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建自我、家庭、學(xué)校、社會(huì)聯(lián)動(dòng)的整體育人的勞動(dòng)教育育人機(jī)制。

首先，學(xué)生是勞動(dòng)教育的教育者與受教育者的結(jié)合體，自我勞動(dòng)教育既是著眼于自我發(fā)展的“為了教育的勞動(dòng)”，也是以推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)與發(fā)展的“為了勞動(dòng)的教育”。自我勞動(dòng)教育是大學(xué)生良好勞動(dòng)素養(yǎng)發(fā)展的根基。學(xué)校、家庭和社會(huì)勞動(dòng)教育旨在實(shí)現(xiàn)大學(xué)生勞動(dòng)的自我教育，促使學(xué)生在勞動(dòng)中自由自覺(jué)地發(fā)揮自己的體力和智力，獲得應(yīng)有的發(fā)展［17］，成為自我勞動(dòng)教育的教育者。勞動(dòng)教育的重要目標(biāo)就是推動(dòng)學(xué)生自主性的勞動(dòng)和獲得勞動(dòng)教育，使其成為勞動(dòng)的終身學(xué)習(xí)者與反思者。

其次，學(xué)校是勞動(dòng)教育的設(shè)計(jì)者與協(xié)調(diào)者，重心是“為了勞動(dòng)的教育”，以提高學(xué)生勞動(dòng)認(rèn)知、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)精神和勞動(dòng)行為與能力的培養(yǎng)為側(cè)重點(diǎn)。一方面，高校注重勞動(dòng)教育課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施，系統(tǒng)性、持續(xù)性地開(kāi)展勞動(dòng)教育，其勞動(dòng)教育重心應(yīng)為勞動(dòng)認(rèn)知、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)精神。另一方面，教師要挖掘眾多專(zhuān)業(yè)課程中的勞動(dòng)教育元素，在日常教育教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展隱性的、潛移默化的勞動(dòng)教育。例如，思政課理應(yīng)成為高校勞動(dòng)教育的主要依托課程［18］，圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)開(kāi)展勞動(dòng)教育［19］。此外，高校應(yīng)結(jié)合后勤、學(xué)工等部門(mén)的實(shí)際需求，科學(xué)設(shè)立勤工助學(xué)崗位，引導(dǎo)學(xué)生參與勞動(dòng)教育的實(shí)踐探索。

再次，家庭是勞動(dòng)教育的重要陣地之一，家庭勞動(dòng)教育側(cè)重于“為了教育的勞動(dòng)”。在德智體美勞等教育目標(biāo)上，家長(zhǎng)作為勞動(dòng)教育的教育者更有優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槠浔旧砭褪巧鐣?huì)勞動(dòng)的實(shí)踐者、參與者和反思者。因此，勞動(dòng)教育更需要注重家校合作，發(fā)揮家長(zhǎng)在大學(xué)生勞動(dòng)行為的發(fā)展與完善中的積極作用。

最后，社會(huì)為勞動(dòng)教育資源提供支持與保障，拓展勞動(dòng)教育實(shí)踐場(chǎng)所，增加學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)。與此同時(shí)，社會(huì)需要加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育的引導(dǎo)作用，幫助大學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀(guān)念、勞動(dòng)態(tài)度，并形成良好的勞動(dòng)精神。此外，社會(huì)需要充分尊重大學(xué)生的興趣、愛(ài)好與特長(zhǎng)，為其勞動(dòng)教育自主性的發(fā)揮留有足夠的空間。