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      北朝尉景一支家族世系及其相關(guān)問題考述
      ——以《尉茂墓志》《尉州墓志》等為例

      2022-07-16 01:46:56李忠魁
      云岡研究 2022年2期
      關(guān)鍵詞:平城朔州長(zhǎng)樂

      李忠魁

      (山西大同大學(xué)美術(shù)學(xué)院,山西 大同 037009)

      北朝時(shí)期,鮮卑尉氏位高權(quán)重者有尉元,尉詡(犯元詡諱有作尉羽者),穆亮妻尉太妃、尉諾,尉眷,尉多侯、尉陵,尉景,尉璨、尉長(zhǎng)命等幾支,后有隨孝文帝南遷而改郡望為洛陽(yáng)的,有因政權(quán)更迭署為太安狄那人的,但其祖望都在代地。其中尉景一支因尉景與高歡的特殊關(guān)系在北齊至隋顯赫一時(shí)。以下從藏于大同市北朝藝術(shù)研究院的《尉茂墓志》入手,結(jié)合史料和其家族可見的所有墓志對(duì)其家族世系及相關(guān)問題進(jìn)行研究。

      一、《尉茂墓志》志文釋錄

      《尉茂墓志》刻于大象二年(580年)十一月三日,墓志尺寸為62cm×61.5cm,有志蓋,盝頂形,志蓋尺寸同墓志,頂長(zhǎng)48cm。志蓋以篆書書寫“齊故太常卿武陵尉王之墓志銘”(圖1,圖2)。

      圖1 尉茂墓志蓋

      圖2 尉茂墓志

      君諱茂,字世興,代郡平城人,蓋帝軒轅之苗裔也。源流浚邈,基構(gòu)崇迥,遍/勒先賢之書,備在名山之策。祖景,大司馬、太保、太傅,詔贈(zèng)長(zhǎng)樂王、假黃/鉞,謚曰武恭。王鴻勛茂烈,盛范英猷,跡被彫戈,饗從清廟。父璨,司空、司徒、/太尉、大將軍、大司馬、太保、長(zhǎng)樂王。詔贈(zèng)右丞相、假黃鉞,謚曰文成。王位/冠百司,道高庶尹,彈壓憂龍,卷懷平勃。若夫山稱群玉,潤(rùn)木之寶,彼存郁/白三珠,照夜之珍。斯在物既爾矣,人亦宜然。君藉慶含章,資神挺秀,生稟/絕群之識(shí),弱有異人之姿。克岐克嶷,著乎襁褓,如珪如璋,顯于齠歲。孝友/因心,不俟成德,廉讓由己,非藉妙年。幽桂崇蘭,未可喻其芬馥;凝脂點(diǎn)桼,/不足譬其容表。體未勝衣,咸許之以衛(wèi)器;步才舉履,便有異于常童。夙成/早惠之奇,神縱生知之美,良已遠(yuǎn)傾遂古,獨(dú)映當(dāng)時(shí)。任氏幼童,不遑捧轡,/楊門稚子,未允執(zhí)鞭。既家有大功,世傳人爵,彈戚里之榮盛,窮相門之光/寵。茅賦兼開,山河累誓,恩澤所被,裂壤建侯。以河清二年三月封萬年縣/開國(guó)公,食邑一千戶。方謂天鑒居厚,神聽無違,享衛(wèi)武之遐年,膺北平之/遠(yuǎn)算。進(jìn)可以驤首奮翼,為龍為光;退可以袞衣秀裳,拜前拜后。而匣玉遽/銷,掌珠俄化,故以悲纏行路,恨動(dòng)衣簪。以河清二年秋十月,薨于鄴都之/崇福里凈居寺,時(shí)年五歲。詔曰:童汪脆促,見惜魯侯,奉車早夭,追傷劉/帝。長(zhǎng)樂王第六息,故萬年縣開國(guó)公世興,道勛令胤,珪璧夙成,質(zhì)暎綺襦、/譽(yù)華戚里。晨露遽 ,臨川興悼、宜蒙哀冊(cè),用光北壤??少?zèng)使持節(jié)、都督定/州諸軍事、定州刺史、儀同三司、太常卿、武陵王,公如故。永昌恭穆長(zhǎng)公主、/皇帝之第四女也,甫旭淪光,方春夭秀,哀深左嬪之簫,悼甚陳王之詞。雖/復(fù)精爽上歸,途芻下墐,而交輪同穴,有慰旈冕?;浺蕴旖y(tǒng)元年歲次乙酉/五月壬午朔三日甲申,行合葬于公主之舊陵、鄴城西南九里。/大象二年歲次庚子十一月癸未朔三日乙酉,改葬黃臺(tái),就父祖陵域所??趾钸f/襲,陵壑易遷,銘石泉陰,式昭不朽。其詞曰:/若水靈源,軒臺(tái)層構(gòu),百代無殞,千祀彌茂。潛祉勃興,克昌遐胄,王門公族,/不忝其舊。余慶不已,篤生孺子,秘銑未儔,神璧非擬。質(zhì)華松桂,譽(yù)芳蘭芷。/甫秀童牙,遽淪兒齒。萬年短折,平原夭暴,異世同悲,永言興悼。寵以文物,/光以謚號(hào),仰彼貴神,成此嘉好。雙輪結(jié)轍。四牡齊鑣,紆馀邙峊,邐迤漳橋。月華山 ,煙晦松朝,故臺(tái)不毀,空聽余簫。

      該志28列,列28字,其中抬頭格及換行空15字,最后一列44字,共785字。志文基本沿襲成熟墓志的行文體例,先序后銘。序文述志主世系、生平、履職、爵位及去世時(shí)間葬地等,四字銘文贊述志主德才并頌悼。

      志主尉茂史書無載,字世興,為尉璨第6子,尉世辯弟。河清二年(563年)三月封爵萬年縣開國(guó)公,同年十月薨,贈(zèng)使持節(jié)、都督定州諸軍事、定州刺史、儀同三司、太常卿、武陵王。志中所有信息皆可補(bǔ)史闕。

      二、尉茂世系及族人職官補(bǔ)遺

      (一)尉景及其妻高婁斤

      志主尉茂是大司馬、太保、太傅、長(zhǎng)樂王、配享神武廟庭的尉景之孫,司空、司徒、太尉、大將軍、大司馬、太保、長(zhǎng)樂王尉璨之子。《北史》《北齊書》,有尉景傳?!侗饼R書》載,“尉景,字士真,善無人也。秦、漢置尉堠官,其先有居此職者,因以氏焉。景性溫厚,頗有俠氣。魏孝昌中,北鎮(zhèn)反,景與神武入杜洛周中,仍共歸爾朱榮。以軍功封博野縣伯。后從神武起兵信都。韓陵之戰(zhàn),唯景所統(tǒng)失利。神武入洛,留景鎮(zhèn)鄴。尋進(jìn)封為公。景妻常山君,神武之姊也。以勛戚,每有軍事,與厙狄干常被委重?!盵1](卷15《尉景傳》,P194)尉景為東魏的建立者、北齊的實(shí)際奠基人神武帝高歡的姐丈,《北齊書》載,“及神武生而皇妣韓氏殂,養(yǎng)于同產(chǎn)姊婿鎮(zhèn)獄隊(duì)尉景家?!盵1](卷1《神武紀(jì)上》,P1)尉景、高婁斤對(duì)高歡有撫養(yǎng)之功,后常被高歡委重。史書載尉景歷位太保、太傅,征受大司馬,追封長(zhǎng)樂王,與此志相合。

      王連龍先生《新見北朝墓志集釋》收錄有《高婁斤墓志》(圖3),[2](P78-80)退之有文發(fā)表,[3]全稱《魏太保尉公妻故常山郡君墓志銘》,志主正是尉景之妻、高歡之姐高婁斤。志雖殘泐嚴(yán)重,仍保留了不少有用信息。然王連龍先生及退之的釋文句讀多有誤失,現(xiàn)將改正釋文句讀移錄如下,以供后學(xué)參考?!拔淖帧北硎驹臼淖致癫磺澹鶕?jù)上下文意及已有資料作的補(bǔ)充。

      圖3 高婁斤墓志

      魏太保尉公妻故常山郡君墓志銘。

      祖安平,使持節(jié)、侍中、太尉公、都督青徐齊濟(jì)兗五州諸軍事、侍中、/大將軍、青州刺史。祖母陳留郡君,河南叔孫氏。/

      父樹生,使持節(jié)、假黃鉞、侍中、太師、錄尚書事、都督冀相滄瀛殷定/六州諸軍事、冀州刺史。/

      母長(zhǎng)樂郡君昌黎韓氏。/

      弟歡,使持節(jié)、侍中、都督中外諸軍事、大承相、勃海王。/

      弟琛,使持節(jié)、侍中、太尉公、尚書令、驃騎大將軍、冀州刺史、趙郡開/國(guó)公。/

      郡君姓高,字婁斤,勃海修人也。鴻源激于表海,崇基構(gòu)于□□,□/□□以派別,敷遠(yuǎn)修而繁衍。既結(jié)采洪冑,膺華淑靈,復(fù)□□□□,/情□□暢。爰始載弄,至于教成。天資警發(fā),自然機(jī)悟,□□□□,□/與禮合,率由而□,直置斯遠(yuǎn)。雖在未笄之年,便有已成之□,□□/之法既修,絺綋之功亦善。然其溫清盡力,就養(yǎng)無方,□□□□,□/復(fù)斯重。窈窕之盛,既萋萋于中谷;肅雍之節(jié),亦翹翹于錯(cuò)薪。太保/以民望羽儀,委禽致禮,言刈其是,此焉云及。乃□□□,以抱衾裯。/進(jìn)退如賓,折旋合矩。結(jié)象服以升堂,垂玉瑱而入室?!踔靖哂诿?姬,明悟超于馬氏。保傅未至,則不下于階庭;輜軿未御,則莫返于/都邑。所天作宰,膺機(jī)成務(wù),寔賴賢明,贊成其美。乃為常山郡君。至/如知人識(shí)事之機(jī),抅深測(cè)隱之量;析浩浩之微言,辯轔轔之夜響。/弦歌成列,不聽鄭衛(wèi)之音;彫俎盈前,豈食禽獸之肉。故以望楚宮/而軼樊姬,瞻齊堂而超衛(wèi)女。加以憲章先始,軌儀后進(jìn),身無擇行,/手無廢業(yè)。方當(dāng)擬桓厘以致膰,均母師而錫號(hào),不悟降鑒之道□/蠲,逆旅之運(yùn)已□,以天平三年九月七日終于晉陽(yáng)。朝廷徹樂,□哀/□□,□護(hù)喪事,越以興和二年正月廿四日葬于行唐縣黃臺(tái)/之右。乃作銘曰:

      四岳構(gòu)峰,九合開緒。振鷺成群,鳴鳳為侶。排空遞引,摶風(fēng)□□?!?彼華宗,茂茲翹楚。貞操自然,淑性天啟。俯仰中圖,進(jìn)退成□?!酢?師傅,亦遠(yuǎn)兄弟?!豸缂议T,來儀蕃邸。風(fēng)儀自遠(yuǎn),□悟已深?!酢酢?珮,見色抽簪。有德有行,如玉如金。東流忽往,西光遽沉?!酢酢酢?,/□宿黃泉。霜嚴(yán)曠野,風(fēng)急長(zhǎng)阡。蕭蕭隴樹,沉沉暮煙。/

      大魏興和二年歲次庚申正月庚戌朔廿四日癸酉

      志文序文首先記錄了高婁斤之祖父母、父母、弟高歡、高琛6人名諱、歷官,對(duì)北齊皇族世系信息作有力補(bǔ)充。序文正文部分主要記頌高婁斤從出生至于教成,尉景委禽提親,高氏出嫁,相夫教子再到去世,一生之婦德、婦言、婦容、婦功。志中太保、保傅均指尉景。

      (二)尉陵及其妻賀夫人

      2001年10月在河北省曲陽(yáng)縣產(chǎn)德鄉(xiāng)鋪上村出土《魏故儀同三司定州刺史尉公墓志銘》(《尉陵墓志》)《魏故武邑郡君尉氏賀夫人墓志銘》兩方墓志(圖4,圖5),是尉茂之曾祖父、曾祖母之志?!段玖昴怪尽份d“公諱陵,字可悉陵,善無善無人也。先蹤蓋夏后之世,遠(yuǎn)胄則部落大人。祖烏地延,以驍雄居守。父初崘,用勛賢襲職,并播美代番,揚(yáng)聲朔野?!⒚髦?,四海無波,貫魚以次,難用超越。高車軍主,官微選重,位卑任尊。”[4]可知尉陵祖為烏地延、父為初崘,俱為鮮卑族。孝明帝初年(約510年),在高車軍中任一軍主將。后六鎮(zhèn)起義暴發(fā)后,高車族人杜洛周發(fā)動(dòng)起義,尉景及高歡歸附。尉陵于正光五年(524年)卒,時(shí)年61歲,尉陵妻賀示廻卒于后廢帝元朗中興元年(531年)十月十日,孝武帝元脩永熙三年(534年)正月二十六日與尉陵合葬于常山郡行唐縣之秘村。兩通墓志書刻時(shí)間均為534年,即北魏滅亡之時(shí),其尉姓當(dāng)為孝文帝太和十八年(494年)遷都推行漢化政策后由鮮卑尉遲姓所改,可悉陵應(yīng)為其鮮卑名,改稱尉陵。《北齊書·尉景傳》載其族人姓氏來源為秦漢置尉堠官,其先有居此職者,因以尉為氏,恐乃撰者臆測(cè),有誤?!对托兆搿分袑⑽臼现糜陧嵞烤戆恕鞍宋础毕?,云:“鄭有尉止、尉翩,先賢尉繚,著書號(hào)《尉繚子》”,[5](P1202)尉遲氏置于卷十“八物”下,[5](P1513)兩姓發(fā)音有異。在孝文帝遷都之前亦有單字尉姓,讀若“未”,是以“尉”官為氏,如尉繚,因職秦國(guó)國(guó)尉而稱尉繚。漢有南越武王趙佗,因職南海郡尉,亦稱為尉佗,或因以尉為氏。而志主尉茂家族一支,絕非因尉堠官而以尉為氏,應(yīng)是《魏書》所記的“西方尉遲氏,后改為尉氏”。[6](卷113《官氏志》,P3012)

      圖4 尉陵墓志

      圖5 魏故武邑郡君尉氏賀夫人墓志

      (三)尉州

      大同市北朝藝術(shù)研究院另藏一方《尉州墓志》(圖6),志主為尉茂從祖,尉景之弟,史書無載。殷憲先生在《北朝藝術(shù)研究院藏品圖錄》一書中對(duì)其亦有簡(jiǎn)單論述,但因其未能見到《尉陵、賀夫人墓志》,所述多為推測(cè),亦未能將其歸于尉景、尉璨家族?!段局菽怪尽穼?3cm,高17.5cm,楷書13行,足行7字,共84字。其志文簡(jiǎn)短,又因論述需要,故不厭繁瑣,將其移錄于后:

      魏故常山尉府君/之志。/君諱州,字并州,酋/長(zhǎng)軍將初崘之孫,/儀同三司、定州刺/史可悉陵之子。年/廿四,正光五年十/月卒于恒州北二/百里涼城郡。詔/贈(zèng)征虜將軍,常山/太守。永熙三年正/月廿六日葬于中/山行唐之秘村。

      志文內(nèi)容非常簡(jiǎn)略,只是尉州世系、職官、生卒、葬地等基本信息的記錄,并無生前事跡及贊頌銘文。尉州祖父初崘、父可悉陵俱可與《尉陵墓志》相證,初崘官酋長(zhǎng)軍將與《尉陵墓志》所言高車軍主亦可互證。尉州生于景明二年(501年),卒于正光五年(524年)十月,葬于永熙三年(534年)正月廿六日。其卒年與其父尉陵同在524年,尉陵先于其約7個(gè)月余去世。在尉州母去世的第4年,尉州與其父母3人同于永熙三年(534年)正月廿六日遷葬于中山行唐之秘村。其職官征虜將軍、常山太守,均為追贈(zèng),應(yīng)是在其母去世后,準(zhǔn)備合葬時(shí),其兄尉景“痛二親之不待,泣千鐘之有余,求減身價(jià),以增父爵”,[4]向皇帝求得,在“增父爵”的同時(shí)也增其弟之爵。尉州卒于涼城郡,而其去世的時(shí)間正是六鎮(zhèn)起義東西部高車叛魏附破六韓拔陵,由白道進(jìn)攻云州時(shí)期,涼城郡毗鄰白道與云州。尉州祖父初崘曾為高車軍主,尉州當(dāng)亦在高車軍中,參與義軍起義,并在戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡。因此,尉州作為推翻北魏政權(quán)的義軍,又早亡,其墓志猶為簡(jiǎn)略,且在史書中未具其名。

      (四)尉璨及其妻叱列氏

      史書尉景傳后有其子尉璨傳,記為尉粲?!白郁?,少歷顯職,性粗武。天保初,封厙狄干等為王,粲以父不預(yù)王爵,大恚恨,十余日閉門不朝。帝怪,遣使就宅問之。隔門謂使者曰:‘天子不封粲父為王,粲不如死。’使云:‘須開門受敕?!铀鞆澒糸T射使者。使者以狀聞之,文宣使段韶諭旨。粲見韶,唯撫膺大哭,不答一言。文宣親詣其宅慰之,方復(fù)朝請(qǐng)。尋追封景長(zhǎng)樂王。粲襲爵。位司徒、太傅薨。子世辯嗣?!彘_皇中,卒于淅州刺史。”[1](卷15《尉粲傳》,P195)可見尉景長(zhǎng)樂王之爵正是志主尉茂之父要來的?!侗饼R書》記載尉璨位司徒、太傅,襲爵長(zhǎng)樂王,而本志載為司空、司徒、太尉、大將軍、大司馬、太保、長(zhǎng)樂王,詔贈(zèng)右丞相、假黃鋮,謚曰文成。與大同市北朝藝術(shù)研究院另藏《尉粲妃叱列氏墓志》(圖7,圖8)載“太傅、長(zhǎng)樂尉王……詔贈(zèng)假黃鉞,謚曰文成王”[7](P203)相證,可補(bǔ)史闕。

      圖8 尉粲妃叱列氏墓志

      (五)尉世辯及其妻高寶德

      《北齊書》載長(zhǎng)樂王爵為尉茂之兄尉世辯承襲。《尉粲妃叱列氏墓志》言“世子世辯,齊嗣王,隋開府儀同,豐州刺史。”[7](P203)2015年河北籍收藏家郭鵬從海外購(gòu)回一方《齊故長(zhǎng)樂郡長(zhǎng)公主尉氏高夫人銘》,捐與河北省博物院,志石邊長(zhǎng)為77cm,漢白玉石質(zhì)。志主為尉世辯妻、文宣皇帝高洋之女高寶德。志云:“齊左衛(wèi)大將軍、開府儀同三司、使持節(jié)、瀛州諸軍事、瀛州刺史;大隋使持節(jié)、疊州諸軍事、疊州刺史、長(zhǎng)樂郡王尉公世辯,器兼杞梓,爵窮上等,名冠道左。選尚之初,朝野欽屬。”①《高善德墓志》全名《齊故長(zhǎng)樂郡長(zhǎng)公主尉氏高夫人銘》,讀秀百科有墓志內(nèi)容,未見公開發(fā)表。志中對(duì)尉世辯履職襲爵記載頗詳,可補(bǔ)《北史》所記世辯歷官之闕。值得一提的是,高歡第五子彭城景思王高浟有子名高寶德,高浟與高洋為同父異母同胞,姊弟同名高寶德。無獨(dú)有偶,孝昭帝高演之女建昌郡長(zhǎng)公主高善德與北齊后主高緯之第三子高善德亦同名,高緯為高湛子、高演之侄,也即兩個(gè)高善德為姑侄關(guān)系。如此看來,北朝似乎并沒有嚴(yán)格的避諱制度。

      (六)尉仁弘

      1982年,在河北省曲陽(yáng)縣產(chǎn)德鄉(xiāng)王家弓村出土一方墓志,志主為尉世辯之子尉仁弘(圖9),志云:“君字仁弘,太安狄那人,齊長(zhǎng)樂王尉璨之孫,隋開府豐州刺史世辨第三子。君年成立,仁壽二年以勛門蔭重擢任皇后挽郎,敕授游騎尉。大業(yè)三年任漢東郡司功書佐。至七年,圣皇念舊,別詔追集,補(bǔ)右驍衛(wèi)司騎參軍。不余旬日,除驍衛(wèi)司倉(cāng)。以大業(yè)八年二月一日春秋卅有三薨于燕薊。其月廿二日權(quán)殯大墳東北。嗚呼哀哉,實(shí)可傷悲?!盵8](P547)

      圖9 尉仁弘墓志

      由此可列出尉氏家族世系及其與北齊皇室姻親關(guān)系如下(表1),其中姓名前有*標(biāo)的表示已有墓志出土。

      表1 尉氏家族世系與北齊皇室姻親關(guān)系表

      北魏尉氏除尉茂一支外還有一支影響力較大,即尉古真一支,《魏書》等史書記載其宗族20余人。尉古真之弟尉諾之子有傳者6人,其第8子尉觀記載非常簡(jiǎn)略,只記其襲父爵,卒后子崘襲。尉觀有一兄長(zhǎng)名尉地干,而《尉陵墓志》記尉陵之祖名烏地延,前文已提及《元和姓纂》中將尉遲氏置于卷十“八物”下,烏與尉音古音同,地干、地延等俱為音譯極具鮮卑特色的名字,尉觀還有3位兄長(zhǎng)名為侯頭、力斤、焉陳,亦是鮮卑名。尉陵(漢名),字可悉陵(鮮卑名尉遲可悉陵),墓志載其父名初崘,《魏書》載尉觀子名崘,那么,尉陵父與尉觀子是否同一人,名崘(漢名),字初崘(鮮卑名尉遲初崘)。尉觀父尉諾北魏延和二年(433年)卒,早年曾隨拓跋珪圍中山(397年)、討姚平(402年),尉諾圍中山時(shí)約15歲,其生年約在前秦建元十八年(382年),其第8子尉觀約在北魏泰常七年(422年)生,如果以一代人20歲計(jì),尉觀之孫約在和平三年(462年)生,尉陵之生年在和平四年(463年),與之相合。此外,尉陵墓志載,其祖烏地延“以驍雄居守”,史書中雖未載尉觀以驍雄居守,但在其兄尉眷傳中卻有類似記載,“太宗幸幽州,詔眷輔世祖居守。”抑或尉觀也隨其兄居守京師。史書記尉古真一支為代人,尉陵墓志記其祖上“播美代番,揚(yáng)聲朔野。”活動(dòng)區(qū)域同為代都及懷朔界。由此可見,烏地延與尉觀或?yàn)橥蝗?,尉景一支祖上或?yàn)槲局Z,然此結(jié)論尚需有更充分的新資料進(jìn)一步論證。

      三、里籍及葬地

      《尉陵墓志》及《尉景傳》均記為善無人,而志主尉茂記為代郡平城人。《尉仁弘墓志》記為太安狄那人。

      (一)善無與代郡平城

      關(guān)于這一問題,殷憲先生亦有關(guān)注,認(rèn)為《尉茂墓志》所言代郡平城不為特指,而泛指代都或北都京畿之地,以平城代恒州。又云“入隋后平城為恒安鎮(zhèn),屬馬邑郡云內(nèi)縣。馬邑郡不為尉茂志所取?!盵7](P38)持論不確,北魏太和中到孝昌中,平城與善無明確屬于恒州的兩郡,入隋后改制,屬馬邑郡,而墓志書刻于大象二年(580年),自然不會(huì)記為馬邑郡。《魏書·地形志上》恒州條記云,“恒州。(天興中置司州,治代都平城,太和中改。孝昌中陷,天平二年置,寄治肆州秀容郡城。)領(lǐng)郡八,縣十四。代郡,(秦置,孝昌中陷,天平二年置。)領(lǐng)縣四:平城(二漢、晉屬雁門,后屬),太平,武周(二漢屬雁門,晉罷,后復(fù)屬),永固。善無郡,天平二年置,領(lǐng)縣二:善無(前漢屬雁門,后漢屬定襄,后屬),沃陽(yáng)?!盵6](卷106《地形志上》,P2497)可知代郡平城與善無郡善無縣同屬恒州。善無今在朔州右玉境,與代郡所轄相鄰,且《尉景傳》記為善無人,《尉陵墓志》記為“善無善無人”??芍茻o郡善無縣確為尉景一系在北魏胡族內(nèi)遷以前之世居之地。

      因何《尉茂墓志》將其舊望記為代郡平城?尉景與高歡于孝昌初年一起投于杜洛周義軍中,高歡祖籍勃???,因其祖父坐法而徙居懷朔鎮(zhèn)(今內(nèi)蒙包頭市、固陽(yáng)縣區(qū)域),高歡出生后其母韓氏去世,其父高樹生居于白道城(今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市西北壩口子),不事家業(yè),因?qū)⒏邭g養(yǎng)于其姐丈鎮(zhèn)獄隊(duì)尉景家。后高歡當(dāng)隨尉景一同執(zhí)役于代郡平城,因此才有機(jī)緣娶代郡平城司徒婁內(nèi)干之女婁昭君為妻。①“神武明皇后婁氏,諱昭君,贈(zèng)司徒內(nèi)干之女也。少明悟,強(qiáng)族多聘之,并不肯行。及見神武于城上執(zhí)役,驚曰:‘此真吾夫也。’乃使婢通意,又?jǐn)?shù)致私財(cái),使以聘己,父母不得已而許焉?!保ɡ畎偎帲骸侗饼R書》卷9《神武婁后傳》,中華書局,1972年,第516頁(yè))

      另《通鑒紀(jì)事本末》載,“秋八月,魏柔玄鎮(zhèn)民杜洛周聚眾反于上谷,改元真王,攻沒郡縣,高歡、蔡雋、尉景及段榮、安定彭樂皆從之?!盵9](P1919)《北齊書》載“榮遇亂,與鄉(xiāng)舊攜妻子,南趣平城。屬杜洛周為亂,榮與高祖謀誅之,事不捷,共奔爾朱榮?!盵1](卷16《段榮傳》,P207)段榮先居五原郡,后因六鎮(zhèn)起義暴發(fā),與鄉(xiāng)里故舊攜妻挈子,奔向東南的平城,在平城遇高歡、蔡雋、尉景等人,共投杜洛周,又與高歡謀殺杜洛周。

      據(jù)此可以看出,北部邊疆善無與平城正是尉景與高歡的主要活動(dòng)區(qū)域,且平城為北都,才有《尉茂墓志》將其舊望記為代郡平城之說。

      (二)太安狄那與朔州

      志主之侄《尉仁弘墓志》記為太安狄那人,即太安郡狄那縣。《魏書》記載:“朔州(本漢五原郡,延和二年置為鎮(zhèn),后改為懷朔,孝昌中改為州。后陷,今寄治并州界。)領(lǐng)郡五,縣十三。大安郡,領(lǐng)縣二,狄那,捍殊。廣寧郡,領(lǐng)縣二,石門,中川,神武郡,領(lǐng)縣二,尖山,殊頹?!盵6](卷106《地形志上》,P2498-2499)其中大安即太安,屬朔州治,按《魏書》所記,朔州治所在漢五原郡,即今內(nèi)蒙包頭市區(qū)、固陽(yáng)縣區(qū)域。魏太武帝拓跋燾延和二年(433年),改置五原鎮(zhèn),后改為懷朔鎮(zhèn)。魏孝明帝元詡孝昌中(約526年)改為朔州,后朔州被攻陷,寄治于并州。

      《魏書·地形志》所言懷朔鎮(zhèn)于“孝昌中改為州”,且之后史書中多沿用此說,有誤,當(dāng)是正光五年八月改鎮(zhèn)為州。關(guān)于這一點(diǎn),《北史》有較為詳細(xì)記載,正光五年(524年)三月,魏遣元彧鎮(zhèn)壓拔陵。衛(wèi)可孤克武川、懷朔,俘度拔父子。八月丙申,孝明帝元詡下詔改鎮(zhèn)為州。下文所引《大清一統(tǒng)志》言正光五年別置朔州亦可證明。

      這里有必要將北魏時(shí)期朔州所治捋清,《大清一統(tǒng)志》載,“天興元年遷都平城,置司州,又分置秦、東雍、朔、肆、汾五州。(神元年置雍州,治蒲坂。延和元年改秦州。太平真君四年置東雍州,治正平郡。置朔州,治盛樂。七年,置肆州,治九原。太和十二年置汾州,治蒲子城。)太和十八年遷洛,改司州為恒州,又分置朔、晉、顯、蔚、建五州。(正光五年別置朔州,治懷朔鎮(zhèn)?!盵10](卷95,P433)

      《北史》:“及六鎮(zhèn)反叛,(費(fèi))穆為別將,隸都督李崇北伐。都督崔暹失利,崇將議班師。以朔州是白道之沖,賊之咽喉,若不全,則并、肆危,選將鎮(zhèn)捍,僉議舉穆。崇乃請(qǐng)穆為朔州刺史。尋改云州刺史。”[11](卷50《費(fèi)穆傳》,P1837)費(fèi)穆所任的朔州刺史、云州刺史治所在盛樂而非懷朔。

      由以上數(shù)段史料可知,北魏朔州幾易所治之地。分別有三處:盛樂、五原(懷朔鎮(zhèn))、寄治并州。最早置朔州在太平真君(443年),治盛樂,而這個(gè)名稱應(yīng)該是從此年至永熙二年(533年)一直沿用,是年以后改為云州。另外在正光五年(524年),孝明帝受拔陵之亂困擾,改懷朔鎮(zhèn)為朔州,但懷朔改鎮(zhèn)為朔州的時(shí)間不長(zhǎng),懷朔鎮(zhèn)淪陷后,朔州寄治并州。因此,正光五年(524年)到永熙二年(533年)間兩個(gè)朔州并存,也即《一統(tǒng)志》所記“別置朔州”。

      另《讀史方輿紀(jì)要》載,“正光四年,沃野鎮(zhèn)民破六韓拔陵畔,其黨衛(wèi)可孤圍武川鎮(zhèn),遂攻懷朔鎮(zhèn)。既而武川陷,懷朔亦潰。孝昌中,改置朔州,并置大安郡。其后荒棄,以朔州寄治并州界。魏收《志》大安郡領(lǐng)狄那、捍殊二縣,是也。后齊廢?!盵12](P2038)此處仍然沿用《魏書·地形志》孝昌中改置朔州之說,不確,但太安郡是在改懷朔鎮(zhèn)為朔州后始置,后陷,太安狄那隨之僑治于并州,北齊廢?!侗饼R地理志》記寄治于并州的太安郡有二:一為朔州所領(lǐng),一為西夏州所領(lǐng),均在今山西壽陽(yáng)。[13](P204)壽陽(yáng)縣是僑治并州后的治所,而僑治以前太安郡狄那縣所治在今何地?zé)o可考,但按《北齊地理志》所言,孝昌中改鎮(zhèn)為州的朔州治所在定襄故城,在今內(nèi)蒙古和林格爾西北,與恒州善無郡善無縣緊鄰,且同屬北魏北疆代番朔野之地。太安郡設(shè)置時(shí)間雖然不長(zhǎng),但北朝史書及墓志中署為太安郡人卻不鮮見,均指僑置以前的太安郡。

      (三)祖塋黃臺(tái)

      尉茂于武成帝高湛河清二年(563年)十月5歲早夭,與永昌郡長(zhǎng)公主行冥婚。永昌郡長(zhǎng)公主為武成帝高湛第4女,略長(zhǎng)于尉茂幾歲,亦未及笄,薨于河清二年(563年)六月二十五日,七月十一日葬于鄴城西南九里,尉茂十月薨后先合葬于公主舊陵,又于北齊亡國(guó)后的第三年,北周大象二年(580年)十一月三日遷葬于尉氏祖塋黃臺(tái)。《高婁斤墓志》載“葬于行唐縣黃臺(tái)之右?!薄陡邔毜履怪尽份d“安厝于黃臺(tái)之墟,先世之山陵也?!薄段爵渝沉惺夏怪尽份d“式袝文成王之塋”;《尉仁弘墓志》載葬于大墳東北,出土于今曲陽(yáng)縣產(chǎn)德鎮(zhèn)王家弓村;《尉州墓志》載葬于中山行唐縣之秘村;《尉陵墓志》《賀夫人墓志銘》載葬于常山郡行唐縣之秘村,出土于今曲陽(yáng)縣產(chǎn)德鎮(zhèn)鋪上村。產(chǎn)德鎮(zhèn)舊屬行唐治,今在行唐與曲陽(yáng)交界處,王家弓村在鋪上村正北1.9km處,王家弓西北1.5km即黃臺(tái)村。由此可見,尉氏祖塋即在今天保定曲陽(yáng)縣產(chǎn)德鎮(zhèn)無疑。目前,尉氏的兩代最重要人物尉景、尉璨墓志尚未出土,或已出土尚未面世,趙明誠(chéng)《金石錄》錄有“北齊長(zhǎng)樂王尉景碑”記錄為武平三年(572年)七月,惜無碑文記載。

      四、墓志書法藝術(shù)價(jià)值

      《尉茂墓志》與《永昌郡長(zhǎng)公主墓志》為一對(duì)鴛鴦志,除因長(zhǎng)公主身份特殊,其墓志略大3cm之外,形制完全一樣,書法風(fēng)格完全相同,且兩方墓志志文中都提到大象二年改葬之事,是其合葬遷窆時(shí)同一人書丹,《尉茂墓志》為28列,每列28字,但字?jǐn)?shù)稍多,未能寫完,最后一列只能破格多寫16字。鑒于此,《永昌郡長(zhǎng)公主墓志》改為28列,列29字,正好寫完。因此推得《尉茂墓志》書寫在前。兩志的書寫都是極其認(rèn)真而工整,書寫水平極高,字的結(jié)體形態(tài)到用筆再到神采都無可挑剔,既具有北魏洛陽(yáng)體的顯著特征,又表現(xiàn)出北魏晚期延續(xù)至隋的書體復(fù)古形態(tài)。用筆離方遁圓,變幻莫測(cè),字體基本呈左低右高之態(tài),但相比北魏造像碑刻“斜畫緊結(jié)”的特征又平正寬博了不少,應(yīng)是隋碑、初唐碑風(fēng)格形成的奠基者。其復(fù)古形態(tài)體現(xiàn)在兩方面,一方面是個(gè)別字篆書寫法的穿插運(yùn)用,另一方面是偶見隸書出鋒上揚(yáng)之波磔。關(guān)于北齊書風(fēng)的復(fù)古現(xiàn)象,書界已有劉濤、華人德、王元軍等前輩論及,且中國(guó)藝術(shù)研究院張彪碩士已有專門論文論及,此處不贅述。從志主地位及志文書寫水平來看,定是當(dāng)時(shí)一流書家所為。兩方墓志當(dāng)視作北齊銘石書的代表之作,足可以作為當(dāng)今習(xí)書者的經(jīng)典范本。

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