立德樹人理念在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的落實(shí)策略分析

劉秀英

【摘要】在素質(zhì)教育的背景下，教師在教學(xué)工作中要提高的不僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力以及實(shí)踐能力，同時(shí)還要提高學(xué)生的道德素質(zhì)，踐行立德樹人的任務(wù)。小學(xué)階段是學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，其言行舉止都深受周圍環(huán)境的影響。因而，教師應(yīng)將立德樹人理念全面滲透于課堂教學(xué)中。小學(xué)數(shù)學(xué)雖然是一門客觀性較強(qiáng)并且偏重于思維邏輯培養(yǎng)的學(xué)科，但數(shù)學(xué)教師也應(yīng)該充分結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，落實(shí)立德樹人理念。

【關(guān)鍵詞】立德樹人;理念;小學(xué)數(shù)學(xué);策略

黨的十八大提出，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。無論是在基礎(chǔ)教育還是在高等教育中，都從未缺少思政課程的設(shè)置。立德樹人理念的提出顯然不只是針對常規(guī)的思想政治課程，而是要求教育工作者將立德樹人的理念全面落實(shí)到每一項(xiàng)教學(xué)工作中去。德育也不只是在一兩節(jié)課中完成，而是應(yīng)該貫穿于完整的學(xué)校教育中。因而，數(shù)學(xué)作為小學(xué)階段的主要教學(xué)科目，教師有必要將立德樹人的教育理念融入教學(xué)過程中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中能夠把握基礎(chǔ)知識，提高道德修養(yǎng)，樹立正確的價(jià)值觀[1]。

一、在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中落實(shí)立德樹人理念的意義與可行性

傳統(tǒng)的教學(xué)對學(xué)生思想和品德的教育一直集中在人文類的課程中，而數(shù)學(xué)知識更為客觀，偏重于學(xué)生邏輯思維的培養(yǎng)。但是，這不代表數(shù)學(xué)課堂可以忽視德育，也并不意味著沒有辦法將立德樹人的理念滲透其中。德育是一種潤物細(xì)無聲的教學(xué)活動(dòng)，立德樹人往往是教師在日積月累中實(shí)現(xiàn)的，對小學(xué)階段的學(xué)生來說，教師的引導(dǎo)至關(guān)重要。以人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材為例，很多知識的導(dǎo)入是以實(shí)際生活作為場景的，這為教師落實(shí)立德樹人的理念提供了很好的素材與機(jī)會(huì)。教師結(jié)合生活實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的思考與判斷，在細(xì)微之處對學(xué)生的思想和行為進(jìn)行教育，遠(yuǎn)勝于刻意生硬地說教，有利于為學(xué)生的健康成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

對教師來說，將立德樹人理念滲透教學(xué)的過程也是一個(gè)能力提高的過程。教師想要真正落實(shí)立德樹人理念，需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和創(chuàng)新教學(xué)方法，真正把立德樹人的理念內(nèi)化于心，外化于行。

二、在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中落實(shí)立德樹人理念存在的問題

現(xiàn)階段的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，雖然各個(gè)層面都有所進(jìn)步，教學(xué)活動(dòng)也越來越多元化，但是受教師教學(xué)觀念等因素的制約，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂依舊存在很多問題，無法達(dá)到立德樹人的預(yù)期。在實(shí)際的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中，教師能夠及時(shí)對布置的學(xué)習(xí)任務(wù)加以指導(dǎo)，幫助學(xué)生快速地分析題目，使學(xué)生能很快地獲得答案。但是在這個(gè)過程中，學(xué)生并不能獨(dú)立解決問題。因此，當(dāng)學(xué)生沒有教師的幫助時(shí)，很難獨(dú)立解決問題。長此以往，學(xué)生的數(shù)學(xué)能力并不會(huì)得到有效提高。并且，部分小學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣不高，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有畏懼心理，在課堂上無法集中注意力，在課下無法及時(shí)完成教師布置的作業(yè)。學(xué)生這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)，影響了數(shù)學(xué)能力提高的同時(shí)，也阻礙了數(shù)學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展。素質(zhì)教育對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的要求越來越高，但是部分教師在教學(xué)過程中，依舊會(huì)存在急功近利的心理，教師的題海戰(zhàn)術(shù)嚴(yán)重打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性[2]。此外，教師在知識講解的過程中，并不能從實(shí)際角度出發(fā)，所選擇的教學(xué)方式較為形式化，無法科學(xué)有效地對教學(xué)情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，影響了教學(xué)效果的提升，更影響了立德樹人理念在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的有效落實(shí)。

三、在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中落實(shí)立德樹人理念的策略

（一）挖掘教材德育素材，發(fā)揮教材的立德樹人功能

教材是學(xué)生接觸最多的教學(xué)資源，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。教師深挖教材內(nèi)容并從其中找到可以作為德育的素材，是在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂落實(shí)德育直接有效的方法。

以人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材為例，由于面對的主要對象是小學(xué)生，因此教材內(nèi)容本身比較淺顯易懂。教材涉及許多同學(xué)交往和社會(huì)生活方面的常識，教師可以充分利用這些素材對學(xué)生進(jìn)行德育。例如，在四年級上冊的教材“公頃和平方千米”一課里，課程的導(dǎo)入部分采用了“鳥巢”“水立方”以及天安門的圖片，這是貫徹落實(shí)立德樹人理念的珍貴教學(xué)素材。雖然現(xiàn)階段的小學(xué)生可能對2008年北京奧運(yùn)會(huì)和2008年汶川地震不了解，但無論是奧運(yùn)會(huì)、奧運(yùn)精神還是汶川地震中眾志成城的精神都值得學(xué)生去感受和學(xué)習(xí)。因此，在講解這一課內(nèi)容之前，教師提前布置作業(yè)，要求學(xué)生查找資料，看看教材圖片的這些建筑物分別是什么，它們實(shí)際的占地面積分別是多少。教師又要求學(xué)生查找關(guān)于這些建筑的文化背景資料，并與同學(xué)進(jìn)行分享討論。教師再準(zhǔn)備PPT和小視頻，在學(xué)生分享討論后進(jìn)行總結(jié)，向?qū)W生講述意義非凡的2008年。比如，教材上這些宏偉的建筑和體育盛會(huì)是在什么樣的背景下誕生的，這些事件的背后有哪些精神是值得學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的，等等。在這樣的課堂氛圍中，學(xué)生對本節(jié)課要學(xué)習(xí)的面積單位產(chǎn)生更加直觀深刻認(rèn)識的同時(shí)，也受到了精神的洗禮。

（二）挖掘數(shù)學(xué)歷史文化，彰顯數(shù)學(xué)學(xué)科的立德樹人底蘊(yùn)

在數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史長河中，我國古代的數(shù)學(xué)家展示了非凡的智慧。教師在數(shù)學(xué)課上適當(dāng)?shù)赝诰驍?shù)學(xué)知識背后的歷史文化不僅可以激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，還可以通過這些歷史文化來落實(shí)立德樹人的教育理念[3]。

例如，在學(xué)習(xí)有關(guān)于“圓”的知識時(shí)，教師向?qū)W生介紹我國南北朝時(shí)期數(shù)學(xué)家祖沖之在計(jì)算圓周率方面的貢獻(xiàn)。祖沖之在經(jīng)過長期艱苦研究后，利用“割圓術(shù)”精確計(jì)算出圓周率在3.1415926和3.1415927之間，是世界上最早把圓周率數(shù)值計(jì)算到小數(shù)第7位的科學(xué)家，而這一記錄在世界上保持了1000年。教師向?qū)W生普及我國古代數(shù)學(xué)家對數(shù)學(xué)研究的貢獻(xiàn)，可以在一定程度上增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信，是一種非常必要的愛國主義教育。教師再向?qū)W生講述更多我國數(shù)學(xué)家的故事，比如“人民的數(shù)學(xué)家”華羅庚的故事，陳景潤“陳氏定理”的故事，等等。通過教師講述的這些故事，學(xué)生明白，想要學(xué)好一門學(xué)科，需要發(fā)憤圖強(qiáng)、潛心學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、善于創(chuàng)新。教師挖掘數(shù)學(xué)歷史文化，讓學(xué)生在深入了解數(shù)學(xué)知識的同時(shí)，也可以被數(shù)學(xué)精神所感染，在潛移默化中涵養(yǎng)優(yōu)秀的品格。

（三）創(chuàng)設(shè)生活化情境，增強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂立德樹人的實(shí)效性

數(shù)學(xué)知識本身來源于生活，可以說是人們生活智慧的結(jié)晶。教師創(chuàng)設(shè)生活化情境，引導(dǎo)學(xué)生在生活化的情境中解決數(shù)學(xué)問題，不僅有利于促進(jìn)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識，還有利于促進(jìn)德育在數(shù)學(xué)課堂中的落實(shí)。

例如，在學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)這部分內(nèi)容的時(shí)候，教師創(chuàng)設(shè)分西瓜的生活情境。小天家中有爸爸、媽媽、爺爺、奶奶以及小天五個(gè)人，爸爸買了一個(gè)西瓜回家，那么西瓜應(yīng)該如何分給五個(gè)人呢？教師先提問學(xué)生：“當(dāng)家中長輩都在的時(shí)候，用餐方面的禮儀有什么要求呢？同學(xué)們認(rèn)為小天應(yīng)該如何分西瓜，理由是什么呢？”下一步，教師在白板上運(yùn)用多媒體技術(shù)將西瓜模型分成幾小份，請學(xué)生上講臺來分西瓜，要求標(biāo)明分配的份額并說明理由。不同的學(xué)生有不同的分法，并有不同的理由。一方面，教師引導(dǎo)學(xué)生討論哪一種西瓜的分法更加合理，從而加強(qiáng)學(xué)生對尊老愛幼傳統(tǒng)美德的認(rèn)識;另一方面，學(xué)生通過實(shí)踐觀察，直觀認(rèn)識分子分母的變化對數(shù)的大小會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響和有什么樣的規(guī)律。教師在數(shù)學(xué)課堂中創(chuàng)設(shè)生活化情境，不僅能夠傳授學(xué)生數(shù)學(xué)知識，還能夠在其中傳授德育思想，增強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂德育的實(shí)效性。

（四）創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，豐富立德樹人的途徑

教師想要在數(shù)學(xué)課堂落實(shí)立德樹人理念，應(yīng)該進(jìn)行教學(xué)模式上的創(chuàng)新，改變“滿堂灌”的教學(xué)方式，幫助學(xué)生全面發(fā)展各項(xiàng)能力。

例如，在一些復(fù)習(xí)或者練習(xí)課上，教師開展“小老師”的角色互換活動(dòng)。對比較基礎(chǔ)的知識，教師嘗試讓學(xué)生擔(dān)任“小老師”的角色上臺講課。學(xué)生在擔(dān)任“小老師”講授知識時(shí)，從多角度思考，發(fā)現(xiàn)自己的問題，落實(shí)查缺補(bǔ)漏，并努力把要講解的知識學(xué)習(xí)得更加扎實(shí)。通過“小老師”的創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，可以增強(qiáng)學(xué)生互幫互助的團(tuán)隊(duì)精神和愛崗敬業(yè)的意識，同時(shí)還可以增強(qiáng)班級的凝聚力，真正在數(shù)學(xué)課堂落實(shí)立德樹人。

（五）開展課堂實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中立德樹人

數(shù)學(xué)課堂上，教師可以整合教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生開展數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，包括小組競賽等，以增強(qiáng)課堂的趣味性，讓學(xué)生在活動(dòng)中拓寬思維，增強(qiáng)素養(yǎng)。

例如，教師在讓學(xué)生復(fù)習(xí)“混合運(yùn)算”相關(guān)知識點(diǎn)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在計(jì)算過程中經(jīng)常會(huì)將加減乘除的運(yùn)算順序搞混，導(dǎo)致出現(xiàn)計(jì)算錯(cuò)誤的情況。為了能夠有效解決這一問題，教師合理引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行多次的練習(xí)，保證學(xué)生能夠熟練掌握其中的運(yùn)算規(guī)律，并可以快速地內(nèi)化知識。教師開展“混合運(yùn)算”競賽的課堂實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行比賽?！盎旌线\(yùn)算”競賽活動(dòng)設(shè)置兩個(gè)環(huán)節(jié)，一個(gè)環(huán)節(jié)為必答環(huán)節(jié)，另一個(gè)環(huán)節(jié)為搶答環(huán)節(jié)。學(xué)生在競賽活動(dòng)中，可以體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)合作的力量，掌握到更多的知識。教師開展課堂實(shí)踐活動(dòng)，有利于學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，提高數(shù)學(xué)課堂的有效性，從而讓立德樹人理念真正落實(shí)到教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生整體素養(yǎng)的提高。

（六）拓展數(shù)學(xué)課堂的內(nèi)容，滲透立德樹人理念

在具體的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師要想保證知識的講解能夠更加深入透徹，就要將教材作為基礎(chǔ)，科學(xué)地對教學(xué)內(nèi)容加以整合，進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，而不能完全依賴教材。教師要能將立德樹人理念與數(shù)學(xué)課堂有效融合，并適當(dāng)?shù)赝卣箶?shù)學(xué)課堂的內(nèi)容，盡可能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

例如，教師在教學(xué)“小數(shù)的初步認(rèn)識”這一課的過程中，合理地拓展數(shù)學(xué)課堂的內(nèi)容，讓學(xué)生能夠拓寬視野，從而能夠更有效地掌握數(shù)學(xué)知識，了解數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。教師給學(xué)生拓展以下內(nèi)容。在日常生活中，小數(shù)并不是非常起眼，但是在數(shù)學(xué)世界以及科學(xué)世界中，小數(shù)卻發(fā)揮著極大的作用。比如曾經(jīng)有科學(xué)家在航天研究的過程中，因?yàn)檩斿e(cuò)了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，導(dǎo)致整個(gè)航天工程以失敗告終。在日常生活中也同樣如此，任何一個(gè)小的錯(cuò)誤都可能引發(fā)嚴(yán)重的后果，因此同學(xué)們對任何一個(gè)小錯(cuò)誤或者小毛病都要給予重視。教師采取課堂拓展知識的形式對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，并將立德樹人理念滲透其中，能夠幫助學(xué)生深入理解數(shù)學(xué)知識，幫助學(xué)生深刻感受數(shù)學(xué)的重要作用，讓學(xué)生在日常生活中秉承數(shù)學(xué)精神，運(yùn)用數(shù)學(xué)的思想解決生活中的問題。

（七）創(chuàng)新評價(jià)機(jī)制，發(fā)揮立德樹人的價(jià)值

教師想要在數(shù)學(xué)課堂中真正落實(shí)立德樹人理念，不僅要在日常教學(xué)中的“教”下功夫，還要在相應(yīng)的評價(jià)機(jī)制中做文章。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式下，教師往往以學(xué)生考試成績的高低來評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的好壞，忽略了學(xué)生思想道德方面的發(fā)展。長此以往，教師也就忽略利用課堂的時(shí)間去滲透落實(shí)立德樹人的理念。因而，想要立德樹人理念真正被應(yīng)用到教學(xué)中，并發(fā)揮應(yīng)有的作用，學(xué)校、教師以及整個(gè)教育系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行評價(jià)機(jī)制的創(chuàng)新與改革，注重學(xué)生日常思想品德和行為習(xí)慣方面的表現(xiàn)。在期末或者階段性的評價(jià)中，教師不僅要參考學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，也要結(jié)合學(xué)生的思想品德和行為習(xí)慣綜合進(jìn)行評價(jià)，如此才能發(fā)揮立德樹人理念的實(shí)際價(jià)值。

結(jié)語

數(shù)學(xué)學(xué)科作為小學(xué)教學(xué)的重要科目，應(yīng)該充分滲透立德樹人理念，發(fā)揮課程育人的作用。小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，創(chuàng)新教育教學(xué)方式，將立德樹人理念貫徹落實(shí)到數(shù)學(xué)課堂中，以鮮明正確的價(jià)值導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時(shí)，獲得德育的滋養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

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