唱響立德樹人的“青春之歌”

【摘要】新教師需要成長手冊。成長手冊猶如自撰的章回小說。其序言是青春的成長;其總綱是做中國立德樹人好教師，在四個(gè)方面把握立德樹人的要義;其實(shí)質(zhì)是把握教育的本質(zhì)屬性——道德事業(yè)，首先做道德教師;其“第一專業(yè)”是為兒童研究兒童，把握兒童立場的完整性;其核心環(huán)節(jié)是探索學(xué)科育人、教學(xué)育人、綜合育人、管理育人的方式;其后，由新教師不斷地撰寫、充實(shí)、豐富;而其尾聲是在立德樹人中成長，唱響新教師的青春之歌。

【關(guān)鍵詞】立德樹人;道德教師;為兒童研究兒童;學(xué)科教學(xué)育人

【中圖分類號】G451 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2020）62-0007-05

【作者簡介】成尚榮，江蘇省教育科學(xué)研究院（南京，210013）研究員。

一、成長手冊的序言：青春的成長

成長伴隨人的一生。如果要回答“人是誰”這一古老的問題，那么我的回答是：成長。成長，讓人不斷地建構(gòu)意義，并充分展開意義，因此，人是意義的創(chuàng)造者。從這個(gè)視角看，新教師成長是人創(chuàng)造意義的過程。

成長需要規(guī)劃，但一些成功人士在回答提問時(shí)，常說“我以往沒有規(guī)劃”。于是，有兩種發(fā)展理論擺在我們面前：連續(xù)性發(fā)展和非連續(xù)性發(fā)展。依我看，任何人的發(fā)展，是這兩種發(fā)展理論的整合與融通。說有規(guī)劃的，規(guī)劃總在引導(dǎo)著人的前行，當(dāng)然，規(guī)劃也處在調(diào)整中;說沒有規(guī)劃的，其實(shí)，規(guī)劃被隱藏了起來，或者已融化在發(fā)展過程中，是一種隱性的規(guī)劃。說到底，新教師的成長，其實(shí)沒有正兒八經(jīng)的規(guī)劃，真正的規(guī)劃叫“努力”。

人的成長具有自然性、生成性，還需要自覺性。自然性，讓人的成長擺脫刻意帶來的功利，顯現(xiàn)出真實(shí)性;生成性，讓人去創(chuàng)造，讓人生意義更充分;自覺性，讓人不斷地去努力，顯現(xiàn)出主動(dòng)性、積極性。當(dāng)自覺成為一種習(xí)慣時(shí)，也就自然了。這叫“成長自覺”。因此，新教師真正的成長規(guī)劃應(yīng)該叫作“不斷努力，成長自覺”。

盡管成長來自個(gè)人的內(nèi)部動(dòng)力，但外部力量的幫助也很重要。這種外部動(dòng)力我們往往叫作機(jī)遇。機(jī)遇有各種形態(tài)，比如“新教師成長手冊”就是其中一種具有積極意義的形態(tài)，它是新教師的成長指南，為新教師成長鋪展了一條前行的道路，提供了諸多幫助。這是新教師成長的機(jī)遇，新教師應(yīng)當(dāng)珍惜并抓住這一機(jī)遇，在青春中成長，讓青春成長。

成長手冊好比是自撰的一部章回小說，也是成長的路線圖和階梯，當(dāng)然系著發(fā)展的自我預(yù)測與期盼。將來有一天，當(dāng)你再翻開這一成長手冊時(shí)，就會發(fā)現(xiàn)自己走了這么一條路：大學(xué)生——大教師。這個(gè)破折號里有許多故事，青春在閃光。成長手冊就是你的成長史、故事集。如今，《江蘇教育》為新教師搭建了這個(gè)平臺，從破折號的左端開始，做好自己的成長手冊，努力吧。

二、成長手冊的總綱：做中國立德樹人的好教師

如上所述，新教師（學(xué)術(shù)上稱為“新手教師”）的成長手冊，好比自撰一部章回小說，如果你認(rèn)同的話，那么，在自我成長中可以實(shí)現(xiàn)自己的夢想和價(jià)值，同時(shí)，將自我融入社會、國家的大我之中，將“小我”融入“大我”中，進(jìn)一步提升自己的青春價(jià)值，讓生活更加美好。

立德樹人，是教育改革發(fā)展的根本任務(wù)，是教育改革發(fā)展的核心價(jià)值追求，是對所有教師的共同要求。不僅是老教師、骨干教師、大教師要成為立德樹人的好教師;新教師從第一天起，就要立下這個(gè)意愿。立德樹人好教師內(nèi)涵非常豐厚，建議新教師從以下幾個(gè)方面學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、把握立德樹人的要義。

要義之一：立德樹人是從中華文化的土壤里生長起來的，是最具中國特色的教育思想，是我們的精神標(biāo)識。中華文化傳統(tǒng)中早就有立德與樹人的思想精髓。立德，古人在關(guān)于人生“三不朽”中將其列為首位：“太上首先有立德，其次有立功，其次有立言?！碧希傅氖亲罡?、最高境界。立德、立功、立言都可以讓人生不朽，但是最根本的、首要的是立德，立德是人生的最高境界，立德是我們?nèi)松母灸康暮陀肋h(yuǎn)追求?！耙蝗罩?jì)莫如樹谷，一年之計(jì)莫如樹木，百年之計(jì)莫如樹人”，《管子》里的這段話告訴我們，樹人好比樹谷、樹木，但比樹谷、樹木更重要、更漫長、更復(fù)雜、更艱巨。立德與樹人早就結(jié)合、統(tǒng)一在一起，立德是樹人的動(dòng)因和途徑，更是樹人的方向;樹人是立德的目的和結(jié)果。立德與樹人的融通成為中國教育的核心思想和核心目的。如今，兩者進(jìn)一步融通，攜起手來走進(jìn)了新時(shí)代，成為教育改革的根本任務(wù)，也成為所有教師的根本任務(wù)。

要義之二：立德樹人的根本任務(wù)是要著力解決三個(gè)根本問題：培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人？要培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，時(shí)代新人有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)。怎樣培養(yǎng)人？要五育并舉，以德為先，要在堅(jiān)定理想信念、厚植愛國主義精神、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長知識見識、發(fā)揚(yáng)奮斗精神、提高綜合素質(zhì)上下功夫，要確立健康第一的觀念，改善和加強(qiáng)學(xué)校美育，加強(qiáng)勞動(dòng)教育。為誰培養(yǎng)人？為社會主義培養(yǎng)建設(shè)者、接班人。為此，要增強(qiáng)民族認(rèn)同、國家認(rèn)同、政治認(rèn)同、社會主義認(rèn)同、中華文化認(rèn)同。這三個(gè)根本問題環(huán)環(huán)相扣、緊密相連，揭示了教育的本質(zhì)與核心，關(guān)涉民族的未來，直接影響著民族復(fù)興、中國夢的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，也關(guān)涉風(fēng)云激蕩、世界百年未有之大變局，立德樹人讓中國在世界百年未有之大變局中不迷亂。變局不是亂局，也不是迷局，相反，讓我們站在更高的歷史方位，更自信地瞭望世界，走向更加美好的未來。

要義之三：落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，必須構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的教育體系，構(gòu)建更高水平的育人體系。促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的教育體系以及更高水平的育人體系，這是宏觀的、制度性的要求，主要是政府和有關(guān)科研部門的任務(wù)。但作為教師，即使是新教師也要關(guān)注、參與研究，讓自己從一開始工作就站在教育的大格局中來觀察、審視，讓自己的視野開闊起來，培養(yǎng)宏觀思維、整體思維、復(fù)雜性思維，學(xué)會從全局來看問題，學(xué)會以小見大。同時(shí)，對育人體系中的大問題要關(guān)注，把握新精神、新要求。比如，新時(shí)代的愛國主義教育，要讓學(xué)生有真摯的愛國情、遠(yuǎn)大的強(qiáng)國志、切實(shí)的愛國行。習(xí)近平總書記指出，有些中國人，缺少中國情、中國味，沒有中國心。如何讓青少年挺起民族的脊梁，是每個(gè)教師神圣的使命與職責(zé)。再如，新時(shí)代的勞動(dòng)教育，要以弘揚(yáng)勞動(dòng)精神為核心目標(biāo)，以體力勞動(dòng)為主，出力出汗，還要手腦并用，上好勞動(dòng)課，用好勞動(dòng)周，加強(qiáng)日常生活中的勞動(dòng)，培養(yǎng)勞動(dòng)品質(zhì)和習(xí)慣，長大后辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。將更高水平的勞動(dòng)育人體系納入更高水平的育人體系，教師人人有責(zé)，新教師從一開始就要參與其中。立德樹人的根本任務(wù)就落實(shí)在我們的工作中，也落實(shí)在我們的成長中。

立德樹人的根本任務(wù)是建構(gòu)更高水平的育人體系。更高水平的課堂教學(xué)是更高水平育人體系中不可或缺的部分。課堂教學(xué)的根本目的在于育人。學(xué)科育人、教學(xué)育人是教學(xué)改革的指南針與方向盤。指南針不在手里而在心里;方向盤也不只是把握在手里，更重要的是永遠(yuǎn)定位在育人的大方向上。我推薦年輕教師向幾位大教師學(xué)習(xí)。關(guān)注、學(xué)習(xí)于漪老師。她說：“我站在課堂里，兩個(gè)肩膀，一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，另一個(gè)肩膀挑著民族的未來。今天的教學(xué)質(zhì)量，就是明天的國民素質(zhì)。”關(guān)注、學(xué)習(xí)斯霞老師。她教“祖國”二字，家國情懷的培育像是“春種一粒粟，秋收萬顆子”一樣;她教“劉胡蘭”，把自己當(dāng)作向劉胡蘭學(xué)習(xí)的過程，激起小朋友對敵人的痛恨，對共產(chǎn)黨員的無限敬愛。關(guān)注、學(xué)習(xí)竇桂梅老師。竇老師教新中國成立以來一直選編在語文教材中的《葡萄溝》已有幾十年了。但是近年來她一直追問自己：現(xiàn)在教這篇課文究竟為了什么？她把整個(gè)過程包括每個(gè)環(huán)節(jié)都指向人：行為習(xí)慣、意志品質(zhì)，愛家鄉(xiāng)、愛祖國，學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造……關(guān)注、學(xué)習(xí)華應(yīng)龍老師。他教建國70周年里的數(shù)學(xué)故事，透射出數(shù)字的溫度與力量，透射出民族自信，透射出情感文明。關(guān)注、學(xué)習(xí)南京師范大學(xué)附屬中學(xué)的保志明老師。她教化學(xué)，一直思索理科育人的路徑與方法。她有個(gè)核心理念：高考考得很少，未來考得很多;她用科學(xué)盒等方式，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神，做復(fù)雜的事，進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。

如果說，學(xué)科育人、教學(xué)育人就是教書育人，是讓學(xué)生在知識學(xué)習(xí)中站起來，在能力培養(yǎng)中強(qiáng)起來，在思維發(fā)展中活起來……那么，校本課程開發(fā)、學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)、綜合實(shí)踐活動(dòng)，更側(cè)重在課程育人、綜合育人。同樣的，班主任工作和少先隊(duì)輔導(dǎo)員工作，都是在探索管理育人、活動(dòng)育人的方式?？傊?，新教師要努力把握學(xué)科特質(zhì)，將教學(xué)當(dāng)作育人的過程;把握活動(dòng)的本質(zhì)，將育人貫穿活動(dòng)始終;把握管理的奧秘，讓學(xué)生生長起智慧。這樣，大家都在探索中逐步形成育人方式，以至形成育人模式。這樣，你就會從破折號的這頭邁向那頭：大學(xué)生總有一天成為大先生。

六、成長手冊N章：唱響新教師的青春之歌

成長手冊還有若干章，這些章節(jié)需要新教師自己去撰寫、去豐富?，F(xiàn)在到了手冊的尾聲：回到青春。

年輕人有自己美好的青春。但是，青春在奮斗中、在奉獻(xiàn)中、在創(chuàng)造中才會更美麗。

最近有人說起現(xiàn)代年輕人晚熟的話題。到底是什么讓90后不想長大？這是個(gè)真命題，還是個(gè)偽命題？年輕人可以各抒己見。我相信，各位新教師一定會有成長的愿望，當(dāng)下也有讓我們成長的平臺與機(jī)遇，也相信學(xué)校會給年輕教師更多、更大的上升空間，讓教師有更大、更好的發(fā)展。新教師在教書育人的崗位上唱響新時(shí)代教師的青春之歌，這首青春之歌的主旋律是：做立德樹人的好教師。