應(yīng)用型本科高校藝術(shù)類課程思政融入路徑研究

陳雪

【內(nèi)容摘要】應(yīng)用型本科高校應(yīng)該大力培養(yǎng)高水平的復(fù)合型、應(yīng)用型人才。新文科背景下，高校藝術(shù)類課程思政教學(xué)不斷創(chuàng)新，探索全方位育人路徑。西安培華學(xué)院播音與主持藝術(shù)專業(yè)以課程思政為載體，探索中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入專業(yè)必修課程“經(jīng)典誦讀”的有效路徑，旨在通過(guò)挖掘該課程中隱性的思政教育要點(diǎn)及元素，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，充分發(fā)揮傳媒藝術(shù)類課程的思政育人功能，真正實(shí)現(xiàn)在課堂教學(xué)主渠道中全方位、全過(guò)程、全員立體化育人。

【關(guān)鍵詞】課程思政;“經(jīng)典誦讀”;傳統(tǒng)文化;教學(xué)

新文科背景下，應(yīng)用型本科高校應(yīng)以培養(yǎng)高水平的應(yīng)用型技能人才為使命，其專業(yè)設(shè)置與教學(xué)應(yīng)更加突出專業(yè)性、應(yīng)用性。西安培華學(xué)院藝術(shù)類課程在課程思政視域下，課程教學(xué)不斷創(chuàng)新開(kāi)拓，探索專業(yè)課程與思政教育深度融合的新路徑。課程思政是高校德育工作的重要環(huán)節(jié)，它助推高校各課程充分發(fā)揮其所承載的立德樹(shù)人功能，將高校思想政治教育的“主渠道”從單一的思想政治理論課延伸擴(kuò)展到各門(mén)各類全部課程。①作為播音與主持藝術(shù)專業(yè)的學(xué)科專業(yè)必修課程，“經(jīng)典誦讀”不僅是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)課程，也是一門(mén)素質(zhì)教育課程，該課程的定位和作用不單是指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典的技巧和方法，還在于如何寓思想教育于語(yǔ)言教學(xué)之中，在培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)典誦讀專業(yè)技能的同時(shí)融入思政內(nèi)容和元素，以專業(yè)知識(shí)技能為基礎(chǔ)和載體，把立德育人、學(xué)習(xí)知識(shí)和鍛煉技能三者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。因此在課程教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該反復(fù)思考如何“用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道……守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”，②思考采取何種融合方式使得專業(yè)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)共振，篩選哪些元素浸入課堂，并通過(guò)對(duì)經(jīng)典篇目的分析、討論及誦讀實(shí)踐，做到立德樹(shù)人潤(rùn)物無(wú)聲，提高教學(xué)成效。

黨的十九大報(bào)告指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”?！敖?jīng)典誦讀”課程教材內(nèi)容本身就是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓和代表，筆者所在的教研團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)深入研討后一致認(rèn)為，將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為思政元素嵌入到該課程中，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚情感，提高大學(xué)生閱讀經(jīng)典作品的鑒賞能力，誦讀經(jīng)典篇目的專業(yè)實(shí)力，寓教于文，從而實(shí)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)教學(xué)與課程思政互相推動(dòng)、互相成就。

一、培養(yǎng)文化認(rèn)知

藝術(shù)類大學(xué)生不僅要重視專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，更需要具備正確的價(jià)值取向以及深厚的文化底蘊(yùn)。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生有著關(guān)鍵且重要的影響，教師自身的思想素養(yǎng)、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則等，關(guān)乎學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。作為教師，一要時(shí)刻注重提升自身的文化涵養(yǎng)。處處留意身邊的傳統(tǒng)文化，并將其應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，積極引導(dǎo)，要把經(jīng)典誦讀作品作為在學(xué)生中傳承傳統(tǒng)文化的載體，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;二要深化課程觀。以“藝術(shù)思政、文化先行”作為導(dǎo)向，自覺(jué)結(jié)合“經(jīng)典誦讀”課程內(nèi)容，充分挖掘?qū)I(yè)課程中的思政元素，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，分層次地編寫(xiě)教案;三要在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中立足傳統(tǒng)文化。強(qiáng)調(diào)行為規(guī)范，引導(dǎo)與人相處之道，倡導(dǎo)勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程中內(nèi)容傳授的正確價(jià)值取向傳播;四要在課堂教學(xué)中注重實(shí)效。通過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂、案例解析、作品鑒賞、小組討論、小組匯報(bào)等方式，達(dá)到“傳播文化”與“講授專業(yè)”的統(tǒng)一。

語(yǔ)言文字是傳承思想和文化的載體，思想文化通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)滲透和表現(xiàn)?！敖?jīng)典誦讀”課程的教材主體即語(yǔ)言文字，而朗誦的基本要求是“理解是基礎(chǔ)、感受是關(guān)鍵”。教師要求學(xué)生在進(jìn)行篇目朗誦備稿過(guò)程中，必須更加注意去理解和挖掘文章本身所蘊(yùn)含的背景、思想及含義等，努力形成設(shè)身處地、將心比心的“代入感”，從而將篇目情感清晰、準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來(lái);“經(jīng)典誦讀”課程教材內(nèi)容包含名家名篇，每一篇都鐫刻著時(shí)代脈搏的歷史痕跡，積淀著豐厚的文化。學(xué)生在鍛煉專業(yè)朗誦技能的同時(shí)，拓展了文化視野，更加深了對(duì)國(guó)情、文化的了解?！敖?jīng)典誦讀”課程對(duì)于學(xué)生熟悉和理解中華文化，增強(qiáng)其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和自信有著潛移默化的作用。

在具體教學(xué)環(huán)節(jié)中，可以要求學(xué)生展現(xiàn)不同文化背景下的誦讀，即使用不同歷史時(shí)期、不同體裁、不同風(fēng)格的名家名篇作為誦讀演繹的再創(chuàng)作依據(jù)。例如設(shè)置“古詩(shī)歌”篇章，并以“家國(guó)情懷”為主題，要求學(xué)生搜集至少4個(gè)不同歷史時(shí)期的經(jīng)典名句、名篇為誦讀創(chuàng)作依據(jù)，將家國(guó)情懷的歷史背景及表現(xiàn)方式等進(jìn)行分析和解讀，并對(duì)其進(jìn)行誦讀演繹;再比如設(shè)定“女性人物”主題，倡導(dǎo)學(xué)生選取中華歷史長(zhǎng)河中任一著名女性作為研究對(duì)象，搜尋與該女性相關(guān)的名篇名作，在了解了創(chuàng)作氛圍和場(chǎng)景的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)言表達(dá)技巧，通過(guò)想象激發(fā)心理活動(dòng)并引起符合意境的誦讀創(chuàng)作，增強(qiáng)有聲語(yǔ)言表達(dá)的感染力。

二、借助專業(yè)實(shí)踐，增強(qiáng)家國(guó)情懷

藝術(shù)類專業(yè)課程的特點(diǎn)就是理論課與實(shí)踐課的兼容統(tǒng)一。專業(yè)實(shí)踐課作為課程不可或缺的一部分，當(dāng)仁不讓可作為“經(jīng)典誦讀”課程思政元素的關(guān)鍵切入點(diǎn)之一，將專業(yè)理論知識(shí)與專業(yè)實(shí)踐融為一體，促進(jìn)思政教育與專業(yè)教育同向同行。新時(shí)代中國(guó)青年要聽(tīng)黨話、跟黨走，提高黨性，胸懷天下，奉獻(xiàn)祖國(guó)，奉獻(xiàn)人民，不斷提升愛(ài)國(guó)主義情懷。而愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)可以在“經(jīng)典誦讀”課專業(yè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過(guò)設(shè)置賦予“紅色”主調(diào)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義情懷的實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生在熟悉、傳播愛(ài)國(guó)者的形象和實(shí)例的同時(shí)，感受愛(ài)國(guó)主義情懷，提升心系祖國(guó)的意識(shí)，達(dá)到“講政治”與“練專業(yè)”的統(tǒng)一。

在具體的專業(yè)實(shí)踐課教學(xué)環(huán)節(jié)中，比如可以用互聯(lián)網(wǎng)賦能傳統(tǒng)文化，將新媒體平臺(tái)作為載體傳播傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)營(yíng)自媒體公眾號(hào)，激勵(lì)學(xué)生開(kāi)展相關(guān)傳統(tǒng)文化、歷史故事、誦讀視頻的內(nèi)容發(fā)布;再比如可以在“經(jīng)典誦讀”課程的考核模塊設(shè)置“經(jīng)典誦讀大賽”環(huán)節(jié)，以“愛(ài)國(guó)主義”為主線，以古代、近代、現(xiàn)代為時(shí)間縱軸線，形成三個(gè)篇章的經(jīng)典誦讀會(huì)，由學(xué)生小組自行討論分工定位各自選取相應(yīng)的篇章，并要求在誦讀現(xiàn)場(chǎng)身穿與誦讀篇目相適應(yīng)的年代服裝，以增強(qiáng)舞臺(tái)效果和情境代入感，由此在展示誦讀水平、拿到相應(yīng)學(xué)分的同時(shí)，使得學(xué)生充分體會(huì)和展現(xiàn)經(jīng)典、展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，達(dá)到德才兼?zhèn)涞男Ч?，保證專業(yè)教學(xué)和育人的雙向融合。開(kāi)展如此樣式的教學(xué)實(shí)踐，得到了廣大師生的充分認(rèn)可，師生們都表示有效提高了專業(yè)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和自主性，達(dá)到了思政教育與專業(yè)教育協(xié)同并進(jìn)的良好效果。

三、參與傳媒賽事，推動(dòng)成果轉(zhuǎn)化

從高校藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)上看，大多數(shù)藝術(shù)類學(xué)生更加注重專業(yè)技能的學(xué)習(xí)。學(xué)生們花了大量的時(shí)間、精力來(lái)學(xué)習(xí)專業(yè)，但文化課學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成不佳，文化積淀相對(duì)薄弱，對(duì)于富含文化知識(shí)的思想政治教育所知不多。反觀之，多年的專業(yè)積淀，讓他們對(duì)于專業(yè)有著特有的興趣和熱情，對(duì)于專業(yè)學(xué)習(xí)的投入也較高，這就為借助藝術(shù)類專業(yè)課程進(jìn)行課程思政奠定了基礎(chǔ)。筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，通過(guò)與專業(yè)相關(guān)的校內(nèi)外比賽實(shí)踐，能夠在實(shí)操方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思政教育，不失為一個(gè)更好的思政融入途徑。

當(dāng)前，與“經(jīng)典誦讀”課程呼應(yīng)的傳媒賽事眾多，“齊越朗誦藝術(shù)節(jié)暨全國(guó)大學(xué)生朗誦大會(huì)”“夏青杯”朗誦大賽、絲路朗誦大賽、陜西省朗誦大賽等，這些大賽吸引了眾多師生參賽。指導(dǎo)老師在指導(dǎo)學(xué)生參賽的過(guò)程中，可以引導(dǎo)學(xué)生深挖傳統(tǒng)文化精髓及亮點(diǎn)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播正能量。例如，筆者的學(xué)生參加了陜西第二屆絲路朗誦大賽榮獲二等獎(jiǎng)，其朗誦的作品記錄了我國(guó)第一代廣播工作者艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的感人事跡，傳遞了正能量。學(xué)生在準(zhǔn)備這些題材的參賽作品過(guò)程中，被這些前輩的革命精神、奉獻(xiàn)精神所震撼和感染，對(duì)于學(xué)生的理想情懷是一次較大提升;此外，通過(guò)傳媒賽事，能夠加強(qiáng)校企合作，協(xié)同育人。在傳媒賽事中，擔(dān)任評(píng)委的往往都是本行業(yè)的精英和領(lǐng)軍人物，在融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳媒賽事中嶄露頭角的優(yōu)秀學(xué)生能夠更容易、更快速地被用人單位發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘。

四、結(jié)語(yǔ)

新文科背景下，應(yīng)用型本科高校藝術(shù)類課程開(kāi)展課程思政，要按照應(yīng)用型人才培養(yǎng)的定位，順應(yīng)培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型人才的訴求，設(shè)置與之相匹配的課程體系，進(jìn)而結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，有針對(duì)性地合理設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，進(jìn)行理論和實(shí)際教學(xué)設(shè)計(jì)。課程思政就是將高校思想政治教育浸入課程教學(xué)和改革的各個(gè)環(huán)節(jié)、方面。思政元素更是一種思維方式和認(rèn)識(shí)方法。本文所闡述的在“經(jīng)典誦讀”等藝術(shù)類課程中融入思政元素，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是運(yùn)用思政視角、思政思維引導(dǎo)學(xué)生更好地去領(lǐng)會(huì)專業(yè)知識(shí)的內(nèi)在屬性及內(nèi)涵延展。只有作為創(chuàng)作主體真正掌握了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵并與語(yǔ)言表達(dá)創(chuàng)作專業(yè)相融合，才能形成高質(zhì)量的誦讀作品，才能“展現(xiàn)時(shí)代精神、充滿人文關(guān)懷，發(fā)揮廣播電視教育和鼓舞廣大人民群眾的獨(dú)特作用”③，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。也只有將歷史與現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的、生動(dòng)的例子與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行緊密結(jié)合，提取育人元素，才能將隱性的思政教育內(nèi)容蘊(yùn)含其中，潛移默化地影響學(xué)生，幫助他們?cè)谔岣邔I(yè)技能的同時(shí)，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升其文化底蘊(yùn)，成為合格的復(fù)合型應(yīng)用型人才。

注釋：

①韓憲洲：《以“課程思政”推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義一流大學(xué)建設(shè)》，《中國(guó)高等教育》2018年第23期。

②《教育部關(guān)于印發(fā)〈高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要〉的通知》，教育部網(wǎng)站， http：//www.Gov.cn/zhengce/zhengceku/2020-06/06 /content_5517606.htm，2020年6月6日。

③張頌：《播音創(chuàng)作基礎(chǔ)》（第三版），中國(guó)傳媒大學(xué)出版社2011年版，第18頁(yè)。

（作者系西安培華學(xué)院傳媒學(xué)院講師）

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