“元宇宙”對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)的影響與思考

趙秀麗?任吳炯

【內(nèi)容摘要】2021年，“元宇宙”作為一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)概念受到廣泛關(guān)注。其對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)的影響主要體現(xiàn)為：數(shù)字替身提升角色契合性和觀眾參與性;跨空間傳輸創(chuàng)造沉浸式舞臺(tái);虛實(shí)融合激發(fā)藝術(shù)新形態(tài)。本文分析了“元宇宙”在舞臺(tái)藝術(shù)以上三方面中已有的應(yīng)用雛形和未來發(fā)展方向，并從技術(shù)和人文角度進(jìn)行了反思，指出當(dāng)下距離“元宇宙”的實(shí)現(xiàn)仍有一段距離，其在舞臺(tái)藝術(shù)中的應(yīng)用也有諸多問題亟須解決。

【關(guān)鍵詞】“元宇宙”;舞臺(tái)藝術(shù);數(shù)字替身;沉浸式交互

一、定義：“元宇宙”是什么？

“元宇宙”（Metaverse）一詞最早起源于美國作家尼爾·斯蒂芬森在1992年出版的科幻小說《雪崩》。作者在書中描繪了一個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界并與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系的三維數(shù)字空間，即“元宇宙”。人類通過數(shù)字替身（Avatar）生活其中，并在現(xiàn)實(shí)世界和虛擬空間擁有不同的身份。2009年，電影《阿凡達(dá)》將數(shù)字替身的概念搬上銀幕，以更具象化的方式呈現(xiàn)給大眾。2018年，電影《頭號(hào)玩家》中的虛擬空間“綠洲”則為理解“元宇宙”提供了更簡潔的方式。但無論小說還是電影，其中的“元宇宙”都是基于文學(xué)和電影創(chuàng)作、天馬行空的想象，距離大眾仍然非常遙遠(yuǎn)。①

2021年，“元宇宙”作為一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)概念受到廣泛關(guān)注，這一年也被視為“元宇宙”元年。②有文章表示，“元宇宙”就是一種整合多種新技術(shù)而產(chǎn)生的新型虛實(shí)相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會(huì)形態(tài)。它允許人類借助擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)、數(shù)字孿生、區(qū)塊鏈等多重技術(shù)支持，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界與虛擬空間在身份系統(tǒng)、社交系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的融合，并且允許每個(gè)用戶進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)和編輯。③一般認(rèn)為“元宇宙”具備以下8項(xiàng)主要特征：身份、朋友、沉浸感、低延遲、多元化、隨地、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和文明。④簡單地說，“元宇宙”就是VR的升級(jí)應(yīng)用，其與先前技術(shù)應(yīng)用最大的不同之處在于現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界在人類身體、社交、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)場景等更多層面的深入融合。盡管“元宇宙”本身更多還停留在一個(gè)概念的構(gòu)想階段，但“元宇宙”在以VR為終端的游戲和社交領(lǐng)域已有一些應(yīng)用雛形，其主要特征也逐漸顯現(xiàn)。從“元宇宙”特征來看，其應(yīng)用于舞臺(tái)藝術(shù)可能主要有以下三點(diǎn)：

首先，“元宇宙”中的數(shù)字替身能夠個(gè)性構(gòu)建舞臺(tái)藝術(shù)角色虛擬形象，讓角色塑造更加多元。即是說，在“元宇宙”中，可以按照舞臺(tái)藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)建演員的虛擬身份，自我定義數(shù)字替身的性別、外貌、階層、角色等。這一個(gè)性化構(gòu)建的角色將打破演員真實(shí)外貌、聲音的限制，使得演員更加契合藝術(shù)角色所要求的形象、氣質(zhì)。同時(shí)，觀眾也能以數(shù)字替身的身份參與到“元宇宙”的舞臺(tái)表演中，實(shí)現(xiàn)與舞臺(tái)元素進(jìn)行直接互動(dòng)和對(duì)話。

其次，“元宇宙”創(chuàng)建的平行世界能夠突破傳統(tǒng)表演的空間限制，為觀眾創(chuàng)造全感官沉浸式的舞臺(tái)體驗(yàn)。屆時(shí)，任何在過去無法以現(xiàn)實(shí)條件打造的表演情境都可以在“元宇宙”這一平行世界中實(shí)現(xiàn)。借助各類傳感器的接入，“元宇宙”舞臺(tái)的表演能全面調(diào)動(dòng)起觀眾的各種感官，讓觀眾對(duì)舞臺(tái)表演內(nèi)容獲得更加強(qiáng)烈的沉浸感和代入感，喚起更深層的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)“入眼入腦更入心”的觀感效果。

再次，“元宇宙”本身的虛實(shí)融合特點(diǎn)將改變過去只有“實(shí)”的藝術(shù)表演，實(shí)現(xiàn)“虛實(shí)相生”的藝術(shù)新形態(tài)?！霸钪妗睂⒅厮苋祟悓?duì)于藝術(shù)呈現(xiàn)的常規(guī)刻板印象，打破舞臺(tái)必須是實(shí)物、實(shí)人、實(shí)景的要求，革新舞臺(tái)藝術(shù)表演的呈現(xiàn)形式。未來“元宇宙”中的舞臺(tái)藝術(shù)表演，將通過虛擬和現(xiàn)實(shí)的深度混合，創(chuàng)生出更多全新的藝術(shù)形態(tài)。

二、現(xiàn)狀：“元宇宙”在舞臺(tái)藝術(shù)中的應(yīng)用雛形

“元宇宙”對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)的影響可主要概括為：數(shù)字替身提升角色契合性和觀眾參與性;跨空間傳輸創(chuàng)造沉浸式舞臺(tái);虛實(shí)融合激發(fā)藝術(shù)新形態(tài)?？疾鞈?yīng)用現(xiàn)狀，“元宇宙”下的舞臺(tái)藝術(shù)呈現(xiàn)已有一些可供參考的雛形。

首先，數(shù)字替身技術(shù)在舞臺(tái)中的應(yīng)用嘗試。2021年12月31日舉辦的第六屆中國VR/AR/MR創(chuàng)作大賽金鐸獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮便是國內(nèi)首次在“元宇宙”中舉辦的頒獎(jiǎng)典禮。近20萬人通過數(shù)字替身形式親臨“元宇宙”會(huì)場或者線上觀看直播參與此次頒獎(jiǎng)典禮。⑤觀眾通過自主選擇自我形象的性別、身高、著裝、發(fā)型、年齡等進(jìn)入會(huì)場，同時(shí)還可以在現(xiàn)實(shí)世界中感受到自己的數(shù)字替身在典禮中的行為動(dòng)作。

其次，跨空間傳輸營造沉浸體驗(yàn)，在2022年全國各地的虎年春晚中已初具雛形。如中央廣播電視總臺(tái)央視春晚創(chuàng)意音舞詩畫《憶江南》，通過XR技術(shù)帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入了《富春山居圖》的意境中，給觀眾活靈活現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)想象;⑥川渝春晚中的《梅花鬧春》利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)賦能傳統(tǒng)川劇藝術(shù)，營造出全方位立體視覺效果;江蘇衛(wèi)視春晚節(jié)目《粉墨》則是通過綜合啟用XR舞臺(tái)虛擬場景、360度自由視角、虛擬拍攝技術(shù)、綠背摳像合成等高精尖科技手段，為觀眾帶來了一場兼具時(shí)尚、沉浸與科技的舞臺(tái)表演新內(nèi)容和新形式。⑦

再次，虛實(shí)融合創(chuàng)造表演新形式。在這方面，代表性的應(yīng)用即北京2022年冬奧會(huì)開幕式。在冬奧會(huì)開幕式倒計(jì)時(shí)結(jié)束瞬間呈現(xiàn)的“黃河之水天上來”，便是借助8K超高清舞臺(tái)營造的虛擬仿真畫面，呈現(xiàn)給現(xiàn)場與線上觀眾身臨其境的視覺、聽覺體驗(yàn)。2022年2月25日，成都天府熊貓塔亦上演了一場精彩絕倫、虛實(shí)融合的AR光影秀。從現(xiàn)場視頻中可以發(fā)現(xiàn)，實(shí)際存在的建筑物熊貓塔兩側(cè)同時(shí)出現(xiàn)了虛擬冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”與大運(yùn)會(huì)吉祥物“蓉寶”，現(xiàn)場震撼酷炫的畫面引起了觀眾此起彼伏的歡呼與吶喊。⑧

三、未來：“元宇宙”在舞臺(tái)藝術(shù)中可能的作用

“元宇宙”相關(guān)技術(shù)形態(tài)已在當(dāng)下舞臺(tái)藝術(shù)中有了一些初步的應(yīng)用和發(fā)展。由此，對(duì)于“元宇宙”來說，對(duì)其在未來舞臺(tái)藝術(shù)中可能發(fā)揮的作用，可抱持如下期待：

首先，數(shù)字替身技術(shù)的應(yīng)用能夠打破當(dāng)下傳統(tǒng)的話劇觀賞模式，讓觀眾從各個(gè)角度完全融入舞臺(tái)環(huán)境。近年來開心麻花體驗(yàn)式喜劇《偷心晚宴》《瘋狂理發(fā)店》等，便是寄希望于沉浸式體驗(yàn)給觀眾帶來的代入感。但囿于線下實(shí)際空間的限制以及面對(duì)面互動(dòng)帶來的壓力感，真正能夠參與進(jìn)戲劇本身的觀眾還比較少。隨著數(shù)字替身技術(shù)的實(shí)現(xiàn)，“元宇宙”將給人們提供一個(gè)更為匿名虛擬和自由開放的環(huán)境，“人人都是主角”的舞臺(tái)表演形式也將成為一種新的熱潮。

其次，“元宇宙”的場景化傳播特征為舞臺(tái)藝術(shù)提供了新的呈現(xiàn)方式。大型文化節(jié)目《典籍里的中國》主要聚焦優(yōu)秀中華文化典籍。節(jié)目設(shè)計(jì)為通過時(shí)空對(duì)話的創(chuàng)新形式，以“戲劇+影視化”的表現(xiàn)方法，結(jié)合環(huán)幕投屏、AR、實(shí)時(shí)跟蹤等舞臺(tái)技術(shù)，講述每本中國傳統(tǒng)典籍在五千年歷史長河中的源起、流轉(zhuǎn)與傳承。⑨但在節(jié)目具體播出過程中，由于古代歷史場景與現(xiàn)實(shí)世界的巨大區(qū)別，觀眾在實(shí)際觀看過程中仍然無法實(shí)現(xiàn)完全的古代場景體驗(yàn)，對(duì)于中華文化的感受也處于一種古代與現(xiàn)代斷裂式的跳脫之中。隨著“元宇宙”場景化、身體參與沉浸式交互等特征的逐步實(shí)現(xiàn)，此類節(jié)目也將通過平行世界的助力帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入完整的古代場景，浸入式感受中華魅力，提升文化自信。

再次，虛實(shí)融合特征為當(dāng)下舞臺(tái)呈現(xiàn)中虛擬偶像的表演提供了技術(shù)支持。Aespa是韓國SM娛樂有限公司于2020年11月推出的女子演唱組合，其不同于一般偶像團(tuán)體的是，Aespa主打虛擬與真實(shí)的交融，成員由來自中日韓的四名真人成員和四名根據(jù)真人成員1∶1建模的虛擬形象構(gòu)成。⑩盡管該組合由真人偶像和虛擬偶像結(jié)合，但自出道至今一年多的時(shí)間內(nèi)，組合中的虛擬成員仍主要活躍在MV中，實(shí)際的線下表演次數(shù)幾乎為零。未來，隨著“元宇宙”相關(guān)技術(shù)的進(jìn)一步成熟，虛實(shí)相融、時(shí)空再構(gòu)、身臨其境等元素逐步實(shí)現(xiàn)，虛擬偶像與真人偶像的同臺(tái)表演也將為觀眾提供更多視聽體驗(yàn)。

四、反思：“元宇宙”的實(shí)現(xiàn)還有多遠(yuǎn)？

羅杰斯的創(chuàng)新擴(kuò)散理論強(qiáng)調(diào)，一項(xiàng)新技術(shù)的應(yīng)用需要經(jīng)歷創(chuàng)新者、早期采用者、早期眾多跟進(jìn)者、后期眾多跟進(jìn)者、滯后者等五個(gè)發(fā)展階段。對(duì)于當(dāng)下“元宇宙”這一新概念來說，其還尚處于最早期的少量創(chuàng)新者使用階段，未來如何走向仍未有定數(shù)。我們不能過度放大對(duì)元宇宙的想象，更要防止非理性的炒作。回歸舞臺(tái)藝術(shù)領(lǐng)域，縱使元宇宙得到實(shí)現(xiàn)，其在舞臺(tái)藝術(shù)中的應(yīng)用也有諸多問題亟須解決。

第一，如何協(xié)調(diào)好觀眾的參與感和觀賞感問題。“元宇宙”的藝術(shù)呈現(xiàn)使得人人都可以更深入地與舞臺(tái)表演連接在一起。觀眾不再是表演過程的單純“旁觀者”，也能成為積極主動(dòng)的“參與者”。在激發(fā)了觀眾主動(dòng)性的同時(shí)，也可能擾亂舞臺(tái)設(shè)計(jì)者本身的設(shè)計(jì)進(jìn)程，或降低其他觀眾的觀賞體驗(yàn)。2021年“元宇宙”形式的第六屆中國VR/AR/MR創(chuàng)作大賽頒獎(jiǎng)典禮上便出現(xiàn)過類似問題，總有自由活動(dòng)的觀眾影響周圍觀眾的體驗(yàn)?zāi)酥林鞒秩税l(fā)言。

第二，如何防止藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)交匯帶來的場景迷失感。這一問題在淺層次體現(xiàn)為當(dāng)觀眾長期佩戴VR/AR/MR等頭戴技術(shù)享受虛擬和現(xiàn)實(shí)的交互時(shí)，總是不可避免會(huì)出現(xiàn)眩暈感。在深層次則體現(xiàn)為，當(dāng)觀眾在某一虛擬情境中完成了一項(xiàng)長期的深刻的沉浸式體驗(yàn)，在切換回現(xiàn)實(shí)世界后會(huì)產(chǎn)生巨大落差與迷茫感問題。此外，技術(shù)成癮等倫理問題仍有待討論，如可能出現(xiàn)觀眾對(duì)虛擬情境成癮、不愿回到現(xiàn)實(shí)世界的問題。

第三，如何解決當(dāng)下技術(shù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不成熟問題。建構(gòu)“元宇宙”場景需要逐一解決硬件、產(chǎn)品形態(tài)、算法、市場接受程度等問題。要將“元宇宙”中的舞臺(tái)呈現(xiàn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)還需取決于四個(gè)方面的因素：一是如何提升終端VR硬件設(shè)備的可適用性并縮短其與大眾消費(fèi)的距離;二是如何將區(qū)塊鏈、數(shù)字人、自然語言等軟件技術(shù)整合應(yīng)用到元宇宙場景之中;三是如何設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)“元宇宙”中的舞臺(tái)場景搭建和藝術(shù)展演;四是如何革新“元宇宙”下舞臺(tái)藝術(shù)、戲劇影視實(shí)踐與研究的新范式和新理論。這些問題目前都還處于探索之中，有待相關(guān)技術(shù)成熟后步步推進(jìn)實(shí)踐的落地，進(jìn)而深入理念交換以重塑全新藝術(shù)形態(tài)。

注釋：

①張洪忠、斗維紅、任吳炯：《元宇宙：具身傳播的場景想象》，《新聞界》2022年第1期。

②朱嘉明：《“元宇宙”和“后人類社會(huì)”》，《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》2021年6月21日。

③《清華大學(xué)：2021元宇宙發(fā)展研究報(bào)告》，搜狐網(wǎng)，https：//www.sohu.com/a/490523841_407401，2021年9月17日。

④《Roblox CEO：Metaverse有8個(gè)特點(diǎn)，玩家將是真正的創(chuàng)造者》，游戲大觀網(wǎng)，http：//www.gamelook.com.cn/2021/03/415748，2021年3月1日。

⑤《第六屆金鐸獎(jiǎng)中國VR/AR創(chuàng)作大賽頒獎(jiǎng)典禮在“元宇宙”虛擬會(huì)場舉行》，北京師范大學(xué)新聞網(wǎng)，https：//news.bnu.edu.cn//zx/zhxw/126108.htm，2022年1月8日。

⑥《元宇宙技術(shù)，助力春晚和冬奧開幕式呈現(xiàn)美輪美奐》，東方財(cái)富網(wǎng)，https：//caifuhao.eastmoney.com/news/20220205062314315012010，2022年2月5日。

⑦《初探元宇宙①|(zhì)元宇宙技術(shù)“浸入”科技融合藝術(shù)帶來夢幻春節(jié)》，元宇宙網(wǎng)， http：//www.yitb.com/article-10990，2022年2月4日。

⑧《大運(yùn)之火抵蓉，點(diǎn)燃全新期待！》，搜狐網(wǎng)，https：//www.sohu.com/a/525454898_121119268，2022年2月25日。

⑨《典籍里的中國》節(jié)目組：《〈典籍里的中國〉：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，《電視研究》2021年第2期。

⑩《如何在元宇宙里捧紅虛擬人？SM已交作業(yè)》，搜狐網(wǎng)，https：//www.sohu.com/a/506949153_100194960，2021年12月10日。

〔美〕羅杰斯：《創(chuàng)新的擴(kuò)散》，辛欣等譯，中央編譯出版社2002年版，第245頁。

王競一、張洪忠、斗維紅：《想象的可供性：人與元宇宙場景關(guān)系的分析與反思》，《新聞與寫作》2022年第4期。

（作者均系北京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院碩士研究生）

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