淺談學(xué)校如何提升教師的幸福感

林泳瑤

【摘要】幸福是一種體驗(yàn)、更是一種態(tài)度。作為“人類的靈魂工程師”的教師，他們的身體健康、學(xué)校生活、成就需要等屬于教師的幸福，應(yīng)該如何提升？作為教育行政部門、作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的一份子，我們?cè)诮o教師提出要求的時(shí)候，應(yīng)該給教師多點(diǎn)理解，多點(diǎn)尊重，為教師的幸?！皵[渡”。本文從師德修養(yǎng)、專業(yè)發(fā)展、制度保證等方面闡述了如何提升教師的幸福感。

【關(guān)鍵詞】教師;幸福感;學(xué)校管理

什么是幸福？老子說，幸福是“無為而治”。意在順其自然，不可強(qiáng)求;羅素說，幸福是永遠(yuǎn)相對(duì)的。他們兩位對(duì)幸福的理解都有相通的地方，即幸福是一種體驗(yàn)、更是一種態(tài)度：以平和滿足的心態(tài)對(duì)待萬事萬物，幸福無處不在。

同樣，教師的幸福也是一種體驗(yàn)，是對(duì)教育中生存狀態(tài)的一種高級(jí)的、愉悅的情感體驗(yàn)。這種情感體驗(yàn)包括清晰而成熟的教育教學(xué)理念、獨(dú)特魅力的教育教學(xué)藝術(shù)、自己的教育理想和信念。要達(dá)成這種情感體驗(yàn)，作為教師工作的載體——學(xué)校，要搭建梯子讓教師獲得這些精神享受，提升教師的幸福感。

教師要如何才能感受到屬于自己特有的幸福呢？教師承載著無數(shù)家庭的希望，肩負(fù)著教書育人的重任，這種壓力不小于其它任何行業(yè)。但誰來關(guān)注教師的內(nèi)心，誰來引領(lǐng)教師在教育之路上健康成長，進(jìn)而塑造屬于教師幸福的教育人生呢？學(xué)校作為教師工作的主要載體，與教師的幸福如身心健康、生活狀況、成長需要等息息相關(guān)。因此，學(xué)校越關(guān)心教師，教師的幸福感越強(qiáng)。作為教育行政部門，學(xué)校在給教師提出要求的時(shí)候，更應(yīng)該給教師多點(diǎn)寬容，多點(diǎn)理解，多點(diǎn)尊重，為教師的幸?！皵[渡”。

一、提升師德修養(yǎng)，感悟幸福人生

教師是學(xué)校的第一生產(chǎn)力，是學(xué)校最豐富、最有潛力、最有生命力的資源。毋庸置疑，提高辦學(xué)質(zhì)量是一所學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的永恒主題，而加強(qiáng)師資建設(shè)是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的主體因素。師資建設(shè)與優(yōu)質(zhì)教育相輔相成，對(duì)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，而學(xué)校師資建設(shè)離不開師德建設(shè)。因此，任何時(shí)候?qū)W校都應(yīng)該把師德建設(shè)作為學(xué)校發(fā)展的重點(diǎn)工程和永恒主題，不斷探索新時(shí)期師德建設(shè)的途徑和方法，營造教師的幸福人生。

“德高為師，學(xué)高為范?！绷⒌聵淙耸墙處煿ぷ髦厝?，需要形成崇高的人生境界、高尚的精神境界。亞里士多德說：“幸福就是過有德行的生活，德行即幸福。”從他的話中不難看出一個(gè)人的幸福與道德高度有關(guān)，而道德是在生活中形成的一種公序良俗，源于生活但又被其約束。簡而言之，提高教師幸福感要從提高教師的德行著手。

首先，改進(jìn)師德培訓(xùn)的方式，摒棄單純的灌輸與訓(xùn)誡。如何做好學(xué)校的師德培養(yǎng)，激勵(lì)很重要，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要善于發(fā)現(xiàn)教師的長處，發(fā)自內(nèi)心地去肯定他，表揚(yáng)他，教師會(huì)覺得你很看中他、尊重他，這樣才能激發(fā)他骨子里那種尊嚴(yán)，讓他感受到成為一名有德行的教師是如此的幸福，與此同時(shí)，也給教師隊(duì)伍樹立了榜樣，讓教師們自由、大膽地發(fā)展，獲得一種崇高的精神享受，從而增強(qiáng)幸福感。

其次，教師的師德管理更要合乎人性，通過人性關(guān)懷增進(jìn)教師的幸福感?？_爾·吉利根說過：“假如道德哲學(xué)關(guān)心人們生活的幸福，我們就有理由期望關(guān)懷在道德理論中擁有重要的意義?！币簿褪钦f一個(gè)人的道德高尚與得到的關(guān)懷有很大的關(guān)系，學(xué)校人性化管理能讓教師心中溫暖、感受學(xué)校的關(guān)懷，對(duì)待工作便會(huì)更加熱情，對(duì)待學(xué)生就會(huì)更加親切，在無形中促使師德更加高尚。在平時(shí)的教學(xué)生活中，教師會(huì)碰到一些生活、工作等方面的難題，學(xué)校應(yīng)該及時(shí)給予理解和關(guān)懷，激發(fā)教師對(duì)學(xué)校的歸屬感，教師的幸福感也會(huì)隨之提升。

師德修養(yǎng)是教師提高德性能力的主要途徑，也是必要手段，更是實(shí)現(xiàn)教師幸福的必由之路。學(xué)校要以打造活力教育、幸福課堂為手段，從成就教師自己的幸福人生的角度，引領(lǐng)教師們理清思路、立足本職，砥礪前行。

再者，教師是一個(gè)良心職業(yè)，提高德行之本是善良與愛。教師的幸福感除了來自學(xué)校層面，還有一大部分來自學(xué)生。要獲得來自學(xué)生的幸福感，必須要善待、理解、尊重、幫助、激勵(lì)學(xué)生。作為一名教師，只要不忘初心，堅(jiān)持自己的教育理想，終有一天夢(mèng)想會(huì)成真，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。許多成功的案例告訴我們：教師幸福能力的提升，是在高尚師德師風(fēng)下教師具有積極追求個(gè)體人生幸福的主觀態(tài)度。在善良與愛的驅(qū)使下，積極追求教師生命價(jià)值的體現(xiàn)，展示教師內(nèi)在心性能力。

此外，學(xué)校還可以通過各種手段提高教師的師德修養(yǎng)。可以通過學(xué)習(xí)、聽講座、觀看影視作品、討論交流等形式讓教師明白教師的職業(yè)是偉大的，受人尊敬的。教師只有養(yǎng)成了良好的德行，對(duì)品行進(jìn)行自行修煉，對(duì)角色進(jìn)行自我覺醒，才能從心底里感受到作為師者的幸福。

二、加強(qiáng)閱讀引領(lǐng)，成就幸福人生

教育家蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)學(xué)校沒有為了人全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書或大家不喜愛書籍，那么就不能稱之為學(xué)校?！蓖瑯拥牡览?，一個(gè)教師不讀書或?qū)涞?，就不能稱之為“教師”。因此，可以毫無疑問地說：“讀書是教師專業(yè)成長的必由之路?！泵麕熢炀兔?，名校成就名師，打造名師一定要提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，讀書必不可缺！教師作為“讀書人”和“教書人”的雙重身份，始于讀，發(fā)于思，成于行。人是以精神站立的，又是以業(yè)務(wù)行走的。

為提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)校必須大力營造良好的讀書氛圍。營造良好的讀書氛圍，就要加大創(chuàng)建書香校園的力度，有條件的學(xué)校，可以建設(shè)一間高雅的“教工書吧”，創(chuàng)設(shè)良好的讀書環(huán)境。同時(shí)，加大教師讀書經(jīng)費(fèi)的投入，除了豐富書吧的藏書，還要根據(jù)教師的閱讀興趣，每年為教師配備相應(yīng)的書籍。

支持教師開展讀書活動(dòng)。學(xué)校要有目的性地向教師們推薦一些教育專著，并要求教師們撰寫讀書心得，舉辦讀書分享會(huì)，評(píng)選“學(xué)習(xí)型教師”。通過閱讀，使教職工學(xué)習(xí)當(dāng)前教育最新研究，增加理論知識(shí)，更新教學(xué)觀念與時(shí)代接軌，不斷思考，把一些新的教學(xué)觀念運(yùn)用在教學(xué)實(shí)踐中，摒棄老舊教學(xué)方法，與優(yōu)秀文化對(duì)話，從中得到心靈慰藉和力量，洗滌心靈，提高業(yè)務(wù)能力。相信這樣的教師一定能夠讓學(xué)生從內(nèi)心敬服，從而產(chǎn)生職業(yè)的幸福感和成就感。

三、優(yōu)化制度建設(shè)，構(gòu)建幸福人生

學(xué)校是一個(gè)小的社會(huì)，必須有序運(yùn)轉(zhuǎn)，育人是學(xué)校的主旋律，必須取得高的效率，而這一切的保證就是要建立一套完整的規(guī)章制度。拿破侖說過，人生最大的幸福莫過于自己的潛能得到最大的發(fā)揮。學(xué)校的宏觀管理形成一種機(jī)制，教師的管理遵循一定的規(guī)范，才能更好地發(fā)揮教師教書育人的功能。根據(jù)學(xué)校工作的特點(diǎn)和變化的形勢(shì)，學(xué)校規(guī)章制度的修改和完善，必須要具有科學(xué)精神、體現(xiàn)民主關(guān)懷和人文追求，真正做到輕負(fù)擔(dān)高質(zhì)量。在執(zhí)行法規(guī)、控制過程、教學(xué)手段運(yùn)用等方面也要進(jìn)行具體的規(guī)定，每一項(xiàng)制度中都有對(duì)師德的基本要求。

首先，學(xué)校要不斷規(guī)范和優(yōu)化教師道德行為，隨著時(shí)代發(fā)展要適時(shí)改革教師評(píng)價(jià)制度，教師職業(yè)道德應(yīng)擺在考核的重要和首要位置，實(shí)行“師德一票否決制”。其次，要建立民主監(jiān)督機(jī)制，通過自評(píng)、學(xué)生與家長問卷調(diào)查、設(shè)立意見箱、民主測(cè)評(píng)、小組評(píng)價(jià)等方法全方位考核，從而制度上引導(dǎo)教師把握職業(yè)要求，不斷增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，從中獲取職業(yè)幸福感。

健全的管理制度讓教師獲得工作幸福感，從而使得教師自覺遵守?？陀^上由于有些教師對(duì)制度的認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)制度的把握不準(zhǔn)，對(duì)言行的控制不力，會(huì)出現(xiàn)一些問題，為了保證制度的嚴(yán)肅性、權(quán)威性，在制度面前人人平等。對(duì)于個(gè)別違反制度的教師，要采用善意提醒、誡勉談話等形式，進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)與幫助，提高他們執(zhí)行制度、規(guī)范行為的自覺性。應(yīng)該說，良好的學(xué)校管理制度是約束、規(guī)范和指引教師行為的一種有效方式，也是提升教師品質(zhì)的重要手段，完善的制度所產(chǎn)生的功效會(huì)使教師自生出一種成長的內(nèi)驅(qū)力，為學(xué)校的師德建設(shè)提供重要保證，為教師的幸?！氨ｑ{護(hù)航”。

四、實(shí)現(xiàn)以人為本，享受幸福人生

時(shí)下，有的教師在繁重的工作狀態(tài)下，容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠感。這種情況下，教師的幸福感下降。這里涉及我們對(duì)幸福概念的理解，幸福并不是目的和結(jié)果，而是內(nèi)心的獲得。因此，我們應(yīng)該規(guī)避教育功利化傾向，樹立對(duì)教育結(jié)果的理性追求，而不能離間了教育作為一種生活本身的內(nèi)心感受和價(jià)值取向，把寓于生活過程中的幸福體驗(yàn)變?yōu)槟撤N可以掌控的結(jié)果，對(duì)于教師來說幸福只是一種向往。學(xué)校實(shí)現(xiàn)以人為本，讓教師享受幸福人生還要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

學(xué)校應(yīng)當(dāng)以教師為主，鼓勵(lì)教師成為會(huì)生活的人，主動(dòng)擁有“幸?！薄Ｉ畋旧硎谦@取幸福的唯一途徑，同時(shí)也是體驗(yàn)幸福效能的唯一手段，我們的教育工作不能侵犯教師的生活，要讓教師擁有真正意義上的幸福生活。

要真正實(shí)現(xiàn)以人為本，就鼓勵(lì)教師去創(chuàng)造。創(chuàng)造對(duì)于幸福有兩種意義：一是唯有創(chuàng)造才有合乎人類自由本質(zhì)的和目的性的生活過程;二是唯有創(chuàng)造，主體才更全面深入地參與生活，獲得幸福的感受就越強(qiáng)。因此，不管是從哪個(gè)角度，創(chuàng)造與幸福相輔相成，越善于創(chuàng)造，越能長久地把握幸福。既然要讓教師有所創(chuàng)造，學(xué)校就要敢于打破各種硬生生的、限制教師發(fā)展的各種規(guī)矩。

此外，學(xué)校還要為教師“考慮”，維護(hù)教師權(quán)益。要讓教師感受到職業(yè)幸福，學(xué)校在安排工作時(shí)就要控制過程，因人而異，既發(fā)揮教師各自的長處，又不讓他們感到疲于應(yīng)付;學(xué)校的各項(xiàng)制度決不能朝令夕改，讓教師無所適從;維護(hù)教師的文化權(quán)益，組織豐富多彩的工會(huì)活動(dòng)，鼓舞士氣，讓教師形成歸屬感和培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，讓教師享受幸福人生;配合“雙減”政策的要求，有條件的情況下學(xué)校實(shí)行彈性上下班制度，讓教師能兼顧工作與生活;充分發(fā)揮民主作用，為教師提供機(jī)會(huì)，讓他們參與到與其利益密切相關(guān)的決策上來，讓他們真正成為學(xué)校的主人;關(guān)心但又不窺探教師的生活，為他們解決一些力所能及的煩惱，讓他們感受到作為一名教師的幸福。

總之，學(xué)校要多渠道、全方位實(shí)行以人為本的理念，積極消除教師的職業(yè)倦怠，讓教師的職業(yè)之花傲然綻放，讓他們的職業(yè)幸福寫滿臉龐。

責(zé)任編輯? 楊? 杰