程利華
摘要:古詩文教學(xué)之所以長期以來在語文教學(xué)中作為不可或缺的一部分,與其經(jīng)典程度是分不開的。中國經(jīng)典古詩文傳唱至今的秘訣就是凝聚了創(chuàng)作者的才華與各時代文化結(jié)晶,在精煉的語言中或描繪美好風(fēng)物,或傳遞人生哲理。古詩文教學(xué)豐厚了小學(xué)語文教學(xué)文化底蘊,經(jīng)典古詩文滲入課堂的方式多種多樣,從引領(lǐng)課堂展開到豐富教學(xué)內(nèi)容,以及從培育學(xué)生語文素養(yǎng)入手,都是優(yōu)質(zhì)的策略,可以最大限度呈現(xiàn)古詩文教學(xué)意義。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;古詩文教學(xué);小學(xué)教育
引言:
經(jīng)典古詩文具有朗朗上口的節(jié)奏與韻律,依照我國教育傳統(tǒng)來看,古詩文伴隨了學(xué)生們從出生到學(xué)習(xí)生涯各個階段。古詩文在我國傳統(tǒng)文化系統(tǒng)以及語文教學(xué)領(lǐng)域中的重要性不言而喻,教師們需要探討的則是如何將經(jīng)典古詩文滲入多種類型的課堂教學(xué)內(nèi)容,以古詩文的獨特魅力感染每一個學(xué)生,引領(lǐng)學(xué)生們徜徉在詩的海洋,感受中國古典詩文之美。學(xué)生們在古詩文學(xué)習(xí)中可以增強自身的文化底蘊,達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生核心素養(yǎng)培育的要求。
一、以古詩文引領(lǐng)課堂展開
(一)以詩文導(dǎo)入課堂內(nèi)容
小學(xué)語文教學(xué)的最佳模式應(yīng)兼顧知識性與趣味性,枯燥的課堂導(dǎo)入模式往往不能提起學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,再加上文言文較難理解,如果不采取合理而富有趣味性的課堂導(dǎo)入方式,將不能在課堂伊始就抓住學(xué)生們的注意力。因此教師應(yīng)當(dāng)善用與本節(jié)課內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典古詩文來導(dǎo)入新課,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[1]。
例如,在教學(xué)六年級上冊蘇軾所作古詩《六月二十七日望湖樓醉書》時,可以采用引導(dǎo)學(xué)生古詩接龍式的導(dǎo)入方法來自然引出本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容。具體做法可以是教師先開頭示范,誦讀詩句,如“水光瀲滟晴方好,山色空朦雨亦奇”,點明詩句的寫作對象是雨,然后將學(xué)生分成若干小組,朗讀關(guān)于“雨”的詩句,采取搶答計分制,引導(dǎo)學(xué)生爭先恐后參與到詩詞競答活動中來。最后,教師稍作總結(jié),感嘆詩人筆下雨水的千姿百態(tài),再設(shè)問“蘇軾筆下的西湖的雨是怎樣的”,由此正式進(jìn)入當(dāng)堂教學(xué)。這樣的方式可以自然而然過渡到書本內(nèi)容中所寫的西湖的雨,并且調(diào)動學(xué)生的情緒,使新授古詩詞也變得親切而有趣起來。以學(xué)生印象中已有的古詩詞引出新的古詩詞,既可以強化學(xué)生對已有知識的印象,又可以引導(dǎo)學(xué)生對新舊知識進(jìn)行融會貫通。
(二)用詩文創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
經(jīng)典古詩文除了可以作為課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的材料,還可以營造出文化課堂教學(xué)情境[2]。此時可以選擇使用多媒體技術(shù)來提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。
例如,在《靜夜思》這篇古詩的教學(xué)過程中,教師可以在課堂上播放月亮相關(guān)的影像,收集有關(guān)以故鄉(xiāng)為主題的視頻片段并播放。隨后在朗誦過程中播放側(cè)寫月光和靜謐意境的背景音樂,營造出一種幽靜而具有淡淡憂傷的氛圍感,為課堂教學(xué)奠定感情基調(diào)。帶領(lǐng)學(xué)生感受作者寫作過程中的心境,感動于作者在月色下思鄉(xiāng)的情懷。要求學(xué)生們在學(xué)會新字讀音后有感情地大聲齊誦課文,深刻體悟詩中的情感。又如在學(xué)習(xí)唐代詩人賀知章的《詠柳》一詩時,教師可以先讓學(xué)生們踴躍發(fā)言,說出春天有哪些特點,再讓學(xué)生想象微風(fēng)拂面、岸邊柳條隨風(fēng)搖曳的美妙場景,讓學(xué)生們彷佛置身于戶外春色的懷抱之中,更準(zhǔn)確的理解課文所描寫的情境??傊徽撌且远嗝襟w輔助教學(xué)還是教師言語引導(dǎo)的方式,用生活場景與詩文相結(jié)合的教學(xué)方法可以降低小學(xué)生們學(xué)習(xí)古詩的難度,還可以以溫暖美好的課堂情境讓學(xué)生們感悟詩文中所蘊含的生活之美和生命之美,增強學(xué)生對世界的熱愛,也使得古詩文教學(xué)發(fā)揮知識傳授和美育以及生命教育的多重效用,顯現(xiàn)古詩文教學(xué)的魅力[3]。
二、以古詩文豐富教學(xué)內(nèi)容
(一)拓展古詩文知識視野
古詩文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)是文言知識的積累,以及知識視野的開闊。語文教材中古詩文描寫范圍廣闊,天文地理知識皆有涉獵,教師可以充分利用古詩文知識的豐富性增加學(xué)生的知識積累,此外,擴展古詩文知識視野的重要方法還有“群詩閱讀”式教學(xué),即對于描寫對象相似、同一詩人的不同作品可以連接起來進(jìn)行教學(xué),在正式課文教學(xué)之外,將上述類型的古詩文作為補充,擴大學(xué)生的知識存儲量。
古詩文的延伸式教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生誦讀古詩的興趣,如在學(xué)完李白《贈汪倫》后,可以讓學(xué)生以同樣的方法自學(xué)詩人間贈別的作品,如《送孟浩然之廣陵》等。學(xué)生在類似的情境中誦讀詩人依依惜別之情,感受友情的珍貴,對送別詩的場面刻畫有更直觀的了解。同時教師可以進(jìn)行古詩文相關(guān)的中國傳統(tǒng)送別文化點撥,給學(xué)生們普及“長亭送別”“折柳贈別”之類的課外知識,以此為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文作知識積累和情感鋪墊,深刻領(lǐng)會中國古詩文的核心——即“情”,還可以讓學(xué)生自覺收集詩人其它的作品進(jìn)行自學(xué),主動與同學(xué)進(jìn)行交流。教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生跳出教材,將語文教學(xué)空間延伸到課外,培養(yǎng)學(xué)生主動搜集信息以及整理信息的能力,讓學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)過程中也能自然運用知識聯(lián)想的方式減小新知的陌生度。
(二)開展多形式學(xué)習(xí)活動
單調(diào)化的教學(xué)模式始終無法突破課堂教學(xué)的局限性,容易造成學(xué)生在古詩文學(xué)習(xí)過程中“知難而退”,或提不起學(xué)習(xí)興趣的情況。教師應(yīng)努力尋求并運用新的教學(xué)靈感,豐富古詩文教學(xué)的形式。為詩歌配畫和詩歌情境表演都是非常不錯的古詩文教學(xué)方式。
例如,在學(xué)習(xí)《題西林壁》的過程中,教師可以安排學(xué)生在對古詩文意義進(jìn)行掌握后,根據(jù)自己的理解在白紙上畫出詩人筆下的山峰,畫出山脈橫看的連綿不絕姿態(tài)和側(cè)看險峻的姿態(tài),使學(xué)生們在繪畫過程中感受到原詩文表現(xiàn)的“動感”,在腦海中想象詩人筆下的風(fēng)景,感悟祖國山河的壯麗。同樣的方法也可以運用在楊萬里《絕句》的教學(xué)中,讓學(xué)生們根據(jù)詩句中的幾個關(guān)鍵信息,畫出汩汩流淌的泉水、濃密的樹蔭以及水中含苞欲放的荷花上面停留著小蜻蜓,在繪畫過程中獲得寧靜愉悅的審美感受,體悟作者刻畫的優(yōu)美意境。除了繪畫式教學(xué)外,對于有人物和情節(jié)出現(xiàn)的古詩文可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情境演出,組織學(xué)生用表演的形式學(xué)習(xí)古詩,重現(xiàn)古詩的情境。在這個過程中,學(xué)生的語言表達(dá)能力、肢體語言表達(dá)能力和人際交往能力都得到了鍛煉,讓古詩文走出書本,走進(jìn)現(xiàn)實生活和學(xué)生的心靈,以提高學(xué)生參與度的教學(xué)方法幫助學(xué)生從學(xué)習(xí)中獲得成就感,達(dá)到理想的教學(xué)效果。
三、以古詩文深化素養(yǎng)培育
(一)增加古詩文朗讀教學(xué)
古詩文最基本的學(xué)習(xí)要領(lǐng)就是讀,正如朱熹所強調(diào)的那樣,準(zhǔn)確而熟練的閱讀古詩文可以在小學(xué)生對文言知識尚無深刻理解的情況下達(dá)到絕佳的教學(xué)效果[4]。以讀為主的古詩文教學(xué)原則的重要性不必贅述,教師要考慮的是如果通過高效的閱讀教學(xué)方法讓古詩文教學(xué)起到增強學(xué)生語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)的效果。
首先教師應(yīng)保證自己的閱讀示范是完全正確的,備課過程中要熟練閱讀預(yù)授課文,對于有爭議的字音依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行標(biāo)注,多音字也要注意選擇在課文中正確的讀法作為課堂正式教學(xué)范本。教師要對古詩文情感進(jìn)行準(zhǔn)確把握,在課堂上進(jìn)行有感情的閱讀示范。當(dāng)學(xué)生掌握生字詞之后,教師可要求學(xué)生在課堂上進(jìn)行大聲的有感情的齊讀和分小組接力朗讀或者邀請讀的好的同學(xué)進(jìn)行完整的閱讀示范,鼓勵每一個學(xué)生都能在朗讀中強化對新知識的印象,抓住古詩文的情感主題,在朗讀過程中進(jìn)入作者寫作情境,加深對課文的理解。經(jīng)典不僅要在課堂上進(jìn)行朗讀,還應(yīng)作為學(xué)生們早讀的材料,在一日開頭之際調(diào)動學(xué)生的情感,注入滿滿“正能量”。教師要注意糾正學(xué)生們的錯誤發(fā)音,確保知識傳授的正確性,對于一些課本要求背誦的詩文,教師應(yīng)在逐句講解后要求學(xué)生們高效率記住課文,朗讀時提高自己的記憶程度,在反復(fù)朗讀背誦中積累語文素養(yǎng)。
(二)古詩文教學(xué)結(jié)合寫作訓(xùn)練
讓學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)的方法除上述的詩配畫和表演形式外,還可以以寫作訓(xùn)練的方式將經(jīng)典古詩文滲入學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程的寫作訓(xùn)練環(huán)節(jié)中。與古詩文學(xué)習(xí)相結(jié)合的寫作訓(xùn)練不是漫無目的的,而是有針對性進(jìn)行的。
根據(jù)課文學(xué)習(xí)內(nèi)容,教師可引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)古詩文改寫成小故事,或依照自己的想象進(jìn)行詩文續(xù)寫、仿寫或背景補充。一方面可以鍛煉學(xué)生記述一件事情的能力,另一方面可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有直觀的了解。在寫作前,教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生對古詩文的節(jié)奏韻律和主旨有全面的學(xué)習(xí),鼓勵學(xué)生在練習(xí)過程中突破對動筆的恐懼,充分發(fā)揮自己的想象力,調(diào)動腦海中的知識積累,對過往的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行靈活的運用。這樣的教學(xué)方式不僅可以鍛煉學(xué)生的寫作能力,還可以激勵學(xué)生在日常生活中注重積累素材,對接觸到的人事物都能有自己的理解。例如,在學(xué)習(xí)古詩《寒食》時,教師可以指導(dǎo)學(xué)生反觀其它中華傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等有怎樣的特征,模仿課文的表達(dá)方式進(jìn)行仿寫,提醒學(xué)生抓住節(jié)日的特點,采用簡練而生動的表達(dá)方式,還可指導(dǎo)其對寫作詩文的韻律進(jìn)行優(yōu)化,盡量接近詩體規(guī)律。不論是讀還是寫的方式,最終目的都是達(dá)到學(xué)生人文素養(yǎng)提升的教學(xué)效果,因此教師的及時糾正和指導(dǎo)尤為重要,同時也應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的意識。
結(jié)束語
綜上所述,經(jīng)典古詩文滲入小學(xué)語文教學(xué)的方式方法是多種多樣的,教師應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)目的和學(xué)生自然發(fā)展階段特征有選擇性的安排教學(xué)方法。追求營造生動的課堂,以活潑的氛圍感染學(xué)生,提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。適時采取多媒體輔助教學(xué)或讓學(xué)生主動參與到教學(xué)中的方式,培育學(xué)生的語文素養(yǎng),讓學(xué)生們讀的準(zhǔn)、寫的好。教師運用多維度立體化的教學(xué)策略推動語文學(xué)習(xí)的有趣性和生動性,讓學(xué)生們從古詩文中感受到中華文化的魅力,從基礎(chǔ)教育階段培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和民族情懷。
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