創(chuàng)建特色初中歷史課堂，凸顯地域文化

劉文靜

摘 要：在國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施以來(lái)，對(duì)于歷史學(xué)科教學(xué)不僅僅強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，還包括了提高學(xué)生的獨(dú)立思考能力，激發(fā)對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。鄉(xiāng)土資源是獨(dú)具特色的地域文化，在初中歷史教學(xué)中把地域文化充分融入進(jìn)來(lái)是非常必要的，具有激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)歷史文化的認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)等重大意義。本文就新課標(biāo)視野下如何創(chuàng)建特色初中歷史課堂、凸顯地域文化展開探究。

關(guān)鍵詞：初中歷史;教學(xué)設(shè)計(jì);創(chuàng)新思維

目前全國(guó)的課堂教學(xué)改革都在逐步開展中，圍繞特色歷史課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)有許多新教學(xué)模式，不管形式如何改變，其主要的目的都是落實(shí)以學(xué)生為主體的教育思想，讓學(xué)生在課堂上充分感受到學(xué)科的魅力所在。因此在進(jìn)行課程教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，首先要轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，擯棄過(guò)去灌輸式的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，樹立正確的師生觀、學(xué)習(xí)觀，其次是教學(xué)方法的多樣化，內(nèi)容的多樣性，將歷史課堂與地域文化相聯(lián)系，有助于學(xué)生對(duì)歷史文化記憶更加深刻，培養(yǎng)文化自信。

一、創(chuàng)新教學(xué)理念，緊扣培養(yǎng)核心素養(yǎng)這個(gè)目標(biāo)

學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)重點(diǎn)在課堂教學(xué)，《普通初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）明確指出：“家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感?！痹诔踔袣v史課堂中融入地域文化，體現(xiàn)了歷史學(xué)科的人文性，也有助于家國(guó)情懷這一核心素養(yǎng)在教學(xué)中的落實(shí)。由核心素養(yǎng)培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)可知教師除了完成《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的教學(xué)必修內(nèi)容外，在教學(xué)過(guò)程中也承擔(dān)著塑造學(xué)生歷史學(xué)科興趣和優(yōu)秀道德品質(zhì)的責(zé)任。

二、學(xué)習(xí)地域文化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新過(guò)程中，要先擺脫過(guò)去填鴨式教學(xué)的傳統(tǒng)模式，在活躍課堂氣氛的基礎(chǔ)之上激發(fā)學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。如八年級(jí)上冊(cè)講到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一單元時(shí)，可以充分開發(fā)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土資源。為了體現(xiàn)全民族抗日，教師補(bǔ)充了以下史料：

“在大良，酒樓茶室工人各捐獻(xiàn)三天工薪;學(xué)校學(xué)生舉辦游藝義演，集廢銅鐵售賣，募捐籌款。樂(lè)從民眾縫制了一批棉衣，連慰問(wèn)信一起送到前線;三區(qū)荘步鄉(xiāng)陳孝忱奮筆直書：‘兩子戰(zhàn)死，固甚痛惜，為國(guó)犧牲。則亦無(wú)憾。 ”

通過(guò)這些地方抗戰(zhàn)的鮮活的史料，拉近學(xué)生與歷史的心理距離，更切實(shí)感受到歷史大事件的影響，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

在學(xué)習(xí)中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)展時(shí)，教師補(bǔ)充了以下史料：

順德是中國(guó)最早出現(xiàn)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的地區(qū)之一。

1874年，龍山鄉(xiāng)引進(jìn)西方技術(shù)與機(jī)器開辦全縣第一家機(jī)器繅絲廠，農(nóng)村再次掀起“棄田筑塘，廢稻樹?！钡母叱?，到1887年，機(jī)器繅絲廠已達(dá)42家，占全省的90%以上。1911年，產(chǎn)業(yè)工人有6.4萬(wàn)人，超過(guò)了當(dāng)時(shí)的口岸城市上海與天津產(chǎn)業(yè)工人的總和。一戰(zhàn)前后，順德的蠶絲業(yè)進(jìn)入鼎盛期，被譽(yù)為“南國(guó)絲都”。

以順德的近代民族工業(yè)為切口，帶領(lǐng)學(xué)生去看近代中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的時(shí)代背景。還有順德的美食、粵劇、曲藝、書畫民俗，都保留著濃重的傳統(tǒng)文化特征，可以增加學(xué)生對(duì)歷史文化的興趣，也增進(jìn)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和了解，培養(yǎng)了家國(guó)情懷。

三、增加實(shí)地調(diào)查，感受地域文化的歷史變遷

地域文化是一定區(qū)域客觀存在與歷史變遷的反映和積淀，在受到現(xiàn)實(shí)影響和反作用于現(xiàn)實(shí)的雙向互動(dòng)關(guān)系中，伴隨著現(xiàn)實(shí)的發(fā)展演進(jìn)而發(fā)展演進(jìn)，并不斷構(gòu)建自己的內(nèi)涵，形成一定的特色，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這就是中國(guó)文化現(xiàn)代化的一種演進(jìn)形態(tài)。實(shí)地調(diào)查是現(xiàn)在歷史素質(zhì)教學(xué)中越來(lái)越重視的一種教學(xué)方法，其主要目的就是針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合相關(guān)的歷史知識(shí)開展調(diào)查研究。

例如在順德，地域文化以廣府文化為主，順德展示了中國(guó)在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，縣級(jí)區(qū)域發(fā)展十分成功的一面。在七年級(jí)教授到宋朝的都市文化這一內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生了解順德地域文化，鼓勵(lì)學(xué)生在節(jié)假日對(duì)城市展開調(diào)查，了解本地人如何過(guò)春節(jié)，了解順德在端午節(jié)的龍舟活動(dòng)，既增加了對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，也學(xué)習(xí)了順德人積極進(jìn)取的精神。

在學(xué)習(xí)改革開放，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起這一相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師補(bǔ)充介紹順德的發(fā)展情況：

20世紀(jì)80年代，順德集體經(jīng)濟(jì)迎來(lái)發(fā)展黃金期，在短短十余年間，涌現(xiàn)出珠江冰箱廠、蜆華風(fēng)扇廠、廣東電飯鍋廠等一大批在全國(guó)赫赫有知的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，以全國(guó)萬(wàn)分之一的土地面積創(chuàng)出了全國(guó)16%的名牌產(chǎn)品，成千上萬(wàn)的順德產(chǎn)品風(fēng)靡大江南北，走入尋常百姓家。1991年，全國(guó)評(píng)選十大鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，順德共有5家入選。當(dāng)年，順德工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值119.44億元，國(guó)民收入39.5億元，財(cái)政收入4.97億元，居全國(guó)縣級(jí)財(cái)政之首。

然后由學(xué)生分小組調(diào)查身邊常見(jiàn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，有條件的學(xué)校還可以組織學(xué)生去現(xiàn)場(chǎng)參觀，認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的重要作用以及今天鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展方向，從而樹立起學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)高速發(fā)展的自豪感，以及加深對(duì)改革開放的理解。

結(jié)束語(yǔ)

我們所生活的空間充滿了文化符號(hào)，這是一個(gè)文化蓬勃發(fā)展的新時(shí)代。文化的發(fā)展離不開歷史的沉淀，當(dāng)代初中歷史教師必須堅(jiān)持以學(xué)生為主體，利用地域文化帶領(lǐng)學(xué)生走近歷史課堂，構(gòu)建有地方特色的中學(xué)歷史課堂。綜上所述，教師要使歷史教學(xué)行之有效，首先要轉(zhuǎn)變對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的看法，提高現(xiàn)代歷史綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的重視程度。其次教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)調(diào)查，在實(shí)踐中獲得進(jìn)步。由此破除歷史教學(xué)體系現(xiàn)存的障礙，完成以育人為目標(biāo)的核心素養(yǎng)培養(yǎng)。

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