小學(xué)語文教材中“中段”小古文教學(xué)初探

王溫純

引言：

小古文作為古文的一種，是我國濃厚文化歷史的縮影，也是一種宣揚(yáng)文化的表現(xiàn)載體，學(xué)生通過學(xué)習(xí)小古文，能夠?qū)ξ覈糯幕谐浞值牧私?。但是小古文同樣也存在僵硬刻板、難以理解的特點(diǎn)，不少學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的時(shí)候都顯得特別吃力。由于書寫習(xí)慣的不同，古文中不少區(qū)別于現(xiàn)代文的生僻字也是學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過程中最頭疼的問題。正是因?yàn)檫@些特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興致不高。因此，只有調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能夠讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)古文，去吸收我們先輩流傳下來的歷史文化。

一、“中段”小古文教學(xué)的價(jià)值

（一）提升學(xué)生語感品質(zhì)

在語文科目的教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)小古文的本質(zhì)是學(xué)習(xí)其中的語言，語言構(gòu)建的過程是從借助語感開始到逐步走向理性的一個(gè)過程。學(xué)生能否對(duì)語言類的內(nèi)容進(jìn)行良好的掌握，最重要的就是掌握其中的語感，語言經(jīng)驗(yàn)的豐富程度決定了語感的水平高低，語感品質(zhì)也會(huì)隨著文化知識(shí)的不斷積累而提升。而教材內(nèi)的小古文普遍在較短的篇幅內(nèi)融入了較為凝練的語言，對(duì)于其中抑揚(yáng)頓挫的聲律安排，較現(xiàn)代文相比也更為講究、更加注重。小古文所表述的故事情節(jié)耐人尋味，敘事的拐點(diǎn)密布其中，實(shí)際所表達(dá)的內(nèi)容也更有故事感，能夠直觀地反映出當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)。像這種偏敘事類的小古文，正是小學(xué)階段的學(xué)生所感興趣的，也適合他們進(jìn)行閱讀，從而達(dá)到積累文化的目的。小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)于小古文內(nèi)的音律和朗讀節(jié)奏較成年人相比都更為敏感，接受能力也更強(qiáng)，因此小學(xué)階段的學(xué)生能像唱兒歌般來進(jìn)行小古文的朗誦，其朗誦的聲音不僅明朗透徹，還具有輕快的節(jié)奏。與此同時(shí)，為了幫助學(xué)生更有效地去提升閱讀語感，教師可以幫助學(xué)生設(shè)計(jì)一些輔助動(dòng)作融入其中，學(xué)生通過身體的各種感官相互協(xié)調(diào)配合，以更立體的方式完成古文的朗誦，讓朗誦的過程更富有趣味，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的語感，掌握朗讀小古文的技巧，全面提升學(xué)生的語感品質(zhì)。

（二）提升學(xué)生審美能力

學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中，也會(huì)積累相應(yīng)的審美能力，審美能力也是幫助學(xué)生培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的綜合能力之一。小學(xué)階段的語文教學(xué)過程中，學(xué)生主要鍛煉的是對(duì)欣賞語言美的能力和創(chuàng)造語言的能力，小古文的內(nèi)容不但包含了多種語言美的元素，還包含著作者想要透過文字所表達(dá)的內(nèi)心情感，例如《論語》就是一部包含許多優(yōu)美語言和人生哲理的著作。從審美的角度出發(fā)，學(xué)生學(xué)習(xí)小古文，要特別注意的是平仄和句式的長短和諧，去欣賞其中的美麗之處，正是這種字字句句的精細(xì)雕琢，才讓古文在朗讀的過程中別具一番風(fēng)味。其次，站在修辭手法的角度，也要學(xué)會(huì)去品味古文中一些特殊手法運(yùn)用的美妙之處，比如回文、雙聲、疊詞等，這些手法的應(yīng)用，會(huì)讓人在不斷地朗讀中領(lǐng)略到古文的美妙之處，使人回味無窮。對(duì)字句的錘煉和推敲更是將古文的含蓄、凝練帶到了一個(gè)新的高度，為其渲染上一層獨(dú)特的美。因此，讓學(xué)生在小學(xué)階段多接觸小古文的學(xué)習(xí)，可以提升他們的審美能力，使他們的精神面貌煥然一新。

二、“中段”小古文教學(xué)的策略

（一）反復(fù)誦讀，了解內(nèi)容

正所謂“書讀百遍，其義自見”，在教學(xué)中，對(duì)于小古文的教學(xué)要求，不強(qiáng)求學(xué)生能夠迅速地理解領(lǐng)悟古文的內(nèi)涵，而是要先帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行朗讀。重復(fù)的朗讀，不僅能加深學(xué)生對(duì)小古文的理解程度，也方便教師開展后續(xù)的教學(xué)工作。但是學(xué)生在第一次接觸新的小古文時(shí)，或多或少都會(huì)因?yàn)槠渲械纳ё趾蛥^(qū)別于現(xiàn)代文的寫作手法而覺得文章十分拗口，讀起來并不流暢，因此很有可能會(huì)產(chǎn)生抵觸心理。在學(xué)生朗讀初期，教師要適當(dāng)放低要求，避免挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。小學(xué)階段的學(xué)生注意力還不夠集中，對(duì)于長時(shí)間的閱讀，很難持續(xù)維持最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，教師要善于利用課前這種零碎化的時(shí)間，不斷地訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力，讓學(xué)生的朗讀更加流暢。同時(shí)也要注意引導(dǎo)學(xué)生掌握文中的生僻字、古今異義詞、實(shí)詞虛詞、通假字等，這些不僅是學(xué)習(xí)小古文的難點(diǎn)，也是教學(xué)重點(diǎn)。教師在教學(xué)中要注重學(xué)生對(duì)這些文字的理解和掌握，也要將其與文章內(nèi)容巧妙相結(jié)合?？梢姡M(jìn)行小古文的教學(xué)，目的是讓學(xué)生真正讀懂小古文、理解小古文。

例如，在教授《精衛(wèi)填?！芬晃臅r(shí)，教師應(yīng)先了解學(xué)生都知道哪些神話故事，學(xué)生回答后，教師順勢引出《山海經(jīng)》這部我國古代神話傳說的大匯編，向?qū)W生介紹今天所學(xué)習(xí)的古文就出自于《山海經(jīng)》，再讓學(xué)生先帶著“這篇古文描繪了一個(gè)什么樣的故事”這個(gè)問題進(jìn)行朗讀，邊朗讀邊感受古文的語言特點(diǎn)和寫作手法，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，也可以將《精衛(wèi)填?！返墓适虑楣?jié)通過多媒體圖片放映等形式向?qū)W生進(jìn)行展示，讓他們對(duì)于整個(gè)故事情節(jié)有一個(gè)畫面感，加深記憶。而后教師再次讓學(xué)生帶著“文中是如何描寫精衛(wèi)鳥的”這個(gè)問題進(jìn)行二次朗讀，讓學(xué)生帶著疑問去朗讀，可以調(diào)動(dòng)其積極性，要比單純地讓學(xué)生進(jìn)行朗讀的效果要好很多，學(xué)生在一遍遍的朗讀中找到了問題的答案，也加深了對(duì)文章的理解，更提升了自身閱讀古文的語感。在學(xué)生找到答案后，教師以精衛(wèi)鳥為主題，幫助學(xué)生將整個(gè)故事串聯(lián)起來，再次感受精衛(wèi)鳥填海的堅(jiān)持不懈，學(xué)習(xí)它不屈不撓的精神，讓學(xué)生的人格受到熏陶。就這樣，在學(xué)生一次次的朗讀中，對(duì)古文內(nèi)容有一定的了解后，再由教師進(jìn)行引導(dǎo)和教學(xué)，可以幫助學(xué)生迅速掌握古文的故事情節(jié)，提升自身的學(xué)習(xí)效率。

（二）學(xué)習(xí)生字，聯(lián)系古今

古文和現(xiàn)代文最主要的區(qū)別就是古文中含有許多的古今異義字，這些文字雖然和現(xiàn)代文字樣式一樣，但是使用手法、表達(dá)含義，適用語境卻不再相同。例如“走”“湯”“居”“河”等，比如“湯”字，在現(xiàn)代文中的含義代表我們平時(shí)飲食中的湯水，是菜肴的一種，在古文中卻代表滾水。這些古今異義字，是教學(xué)重點(diǎn)，也是教學(xué)難點(diǎn)，究竟該如何區(qū)分其在古代和現(xiàn)代中不同的含義，基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)過程是必不可少的，教師可以將含有這些字的詞語或成語向?qū)W生進(jìn)行展示，幫助學(xué)生理解它們不同的含義，例如“固若金湯”，就代表金屬打造的城墻、滾水灌注的護(hù)城河，形容防御工事十分森嚴(yán)堅(jiān)固。然后教師可以將現(xiàn)代詞語中含“湯”字的詞語展示出來，進(jìn)行對(duì)比，比如“熬湯”，代表的是烹飪我們平時(shí)的菜肴的意思，通過對(duì)比，讓學(xué)生清晰地了解“湯”在不同時(shí)代的不同含義。同時(shí)，為了加深學(xué)生對(duì)于這些古今異義字的印象，也可以采取一些類似于搶答環(huán)節(jié)和有獎(jiǎng)競猜形式的趣味活動(dòng)幫助學(xué)生進(jìn)行記憶鞏固。937D6E62-87EF-491B-84C0-22AD6A635A94

例如，在講授《囊螢夜讀》一文時(shí)，在學(xué)生誦讀全文，對(duì)文章有一定了解后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生找出文中的生僻字，讓學(xué)生在文章中圈出來，以便記憶。隨后教師進(jìn)行基礎(chǔ)性教學(xué)，對(duì)生僻字的古今含義進(jìn)行一一講解。例如“囊”在文中的意思是“用口袋裝”，是動(dòng)詞，但是在現(xiàn)代文中，“囊”是名詞，代表“口袋”的意思，這就是古今異義字的特點(diǎn)，不僅意思不同，屬性也不同。還有“通”，在文中是“明白，通曉，學(xué)明白了”的意思，在現(xiàn)代文中代表“沒有堵塞，沒有障礙，互相連接，沒有阻斷”，可以說含義更為概念化了。類似于這兩個(gè)字的在文中還有“螢”“恭”“勤”“盛”等。教師在對(duì)這些字進(jìn)行解釋教學(xué)后，可以采取一些趣味活動(dòng)來幫助學(xué)生進(jìn)行鞏固，例如搶答環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，實(shí)現(xiàn)寓教于樂。同時(shí)，將這些古今異義字理解透徹，也能方便學(xué)生理解文章含義，再次感受車胤不因家境貧寒點(diǎn)不起油燈而放棄學(xué)習(xí)，將螢火蟲裝進(jìn)口袋，借助螢火蟲的微光讀書的刻苦求學(xué)精神，感受他的優(yōu)秀品質(zhì)和人格魅力。

（三）場景還原，強(qiáng)化理解

小古文短小精悍的篇幅內(nèi)，往往都會(huì)涵蓋一個(gè)具有深刻寓意的故事。如何讓學(xué)生更深入地理解故事情節(jié)，感悟其中的道理，讓學(xué)生對(duì)于小古文內(nèi)容有更深的記憶，最有效的途徑還是要給學(xué)生創(chuàng)造代入感，讓學(xué)生融入到故事情節(jié)中去，將平面的文章進(jìn)行立體的展現(xiàn)。這個(gè)過程不需要教師的指導(dǎo)，也不需要學(xué)生的鉆研，而是以學(xué)生為主體，用分組的形式，讓每一位學(xué)生去負(fù)責(zé)文中的一個(gè)角色，精心演繹文章的故事情節(jié)，這也需要學(xué)生在演繹之前要做好充分的準(zhǔn)備工作，去了解這個(gè)角色。在教師給學(xué)生講述課文后，就可以采取這種模式，讓學(xué)生加深對(duì)于課文的理解，用表演的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，提升自身各方面的能力。

例如在學(xué)習(xí)《王戎不取道旁李》一文時(shí)，在教師對(duì)課文進(jìn)行整體解讀后，可給予學(xué)生一段準(zhǔn)備時(shí)間，讓學(xué)生四人為一組進(jìn)行分組，一人負(fù)責(zé)扮演王戎，其余三人扮演小伙伴，按照文章內(nèi)容，將小伙伴們爭先恐后地去摘李子，以及王戎告誡伙伴們不要去摘還沒有熟透的李子的故事情節(jié)，以表演的方式進(jìn)行呈現(xiàn)。學(xué)生通過對(duì)文章內(nèi)容的演繹還原，產(chǎn)生代入感，能夠有效地領(lǐng)悟課文中想表達(dá)的內(nèi)涵，它告誡我們“遇到事情要多動(dòng)腦多思考，不要盲目從眾”的道理。讓學(xué)生領(lǐng)悟這個(gè)道理，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展具有人格魅力的個(gè)性化人格，去凸顯每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體性。如果負(fù)責(zé)表演的學(xué)生演繹的效果不是很理想，學(xué)生并沒有通過演繹的方式對(duì)文章有更深入的了解，教師也可以通過互聯(lián)網(wǎng)搜索小古文的動(dòng)畫教育短片，借助多媒體技術(shù)向?qū)W生進(jìn)行展示，觀看動(dòng)畫會(huì)有效地集中學(xué)生的注意力，幫助學(xué)生更好地對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行理解和領(lǐng)悟。類似的，像這篇古文的出處《世說新語》，其中有很多歷經(jīng)千年的小故事都蘊(yùn)含著許多人生哲理值得學(xué)生去學(xué)習(xí)，教師也可以經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生以情景還原的方式，全身心地感受古文的魅力。

結(jié)束語：

綜上所述，我國濃厚的文化流傳至今，留給我們許許多多的經(jīng)典文章，對(duì)于這些蘊(yùn)含著深刻哲理的小古文，讓學(xué)生學(xué)習(xí)其中的深意，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和語言審美、建立全面的人格都具有重要意義。教師要積極運(yùn)用創(chuàng)新的教學(xué)方法，采取最適合學(xué)生認(rèn)知和學(xué)習(xí)習(xí)慣的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)小古文的興趣，這不僅符合當(dāng)今時(shí)代對(duì)于教育提出的新要求，也做好了對(duì)我國優(yōu)秀文化的傳承。讓學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到了提高。937D6E62-87EF-491B-84C0-22AD6A635A94