研學(xué)旅行課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)研究

邱靜 李家琪

摘要：研學(xué)旅行課程標(biāo)準(zhǔn)作為研學(xué)旅行活動的載體和指導(dǎo)研學(xué)活動進行的手段，近些年并沒有一個系統(tǒng)且完善的研學(xué)體系，與此同時，由于缺乏課程指導(dǎo)的研學(xué)旅行活動的問題也逐漸顯露。筆者在對研學(xué)課程重要性討論的基礎(chǔ)上，提出了研學(xué)旅行課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容有資源標(biāo)準(zhǔn)、價值標(biāo)準(zhǔn)和素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn);同時給出了研學(xué)旅行課程建構(gòu)的方向應(yīng)以核心素養(yǎng)為中心、以區(qū)域特征為對象、以課程整合為理念;最后建議構(gòu)建研學(xué)課程的途徑可以通過編寫研學(xué)研學(xué)教材、培養(yǎng)研學(xué)導(dǎo)師、建設(shè)研學(xué)基地，以推動資源整合、指導(dǎo)研學(xué)課程、落實課程實施。

關(guān)鍵詞：研學(xué)旅行;課程標(biāo)準(zhǔn);核心素養(yǎng);綜合思維

一、導(dǎo)言

新一輪的基礎(chǔ)教育改革要求課程從分科化走向綜合化。綜合化的課程有利于學(xué)生打破碎片化的知識狀態(tài)，建立起課程縱向與橫向的聯(lián)系。研學(xué)旅行作為一門新的綜合實踐課程（丁運超，2014），學(xué)生在研學(xué)旅行中學(xué)到許多學(xué)科知識與技能，有利于提高學(xué)生的實踐能力與綜合思維。2016年，教育部等11部門頒發(fā)的《關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行意見》中，要求實現(xiàn)學(xué)校教育和校外教育的銜接。國家政策對研學(xué)旅行的支持，為深化改革、實現(xiàn)綜合化的課程與教學(xué)提供了重要的引領(lǐng)。

2016年《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架正式發(fā)布，“核心素養(yǎng)”成為教育領(lǐng)域的熱點詞匯，有關(guān)如何培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的問題成為研究的重點領(lǐng)域。備受推崇的STEAM、PBL教育實踐證明：綜合性、跨學(xué)科的課程是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑。（崔鴻，2017）因此，構(gòu)建基于核心素養(yǎng)的跨學(xué)科課程成為課程改革最為關(guān)切的問題。而研學(xué)旅行本身所具有的體驗性、實踐性、探究性等價值在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，尤其在培養(yǎng)能力素養(yǎng)方面具有重要的作用。

隨著國家和有關(guān)部門陸續(xù)頒布的關(guān)于研學(xué)旅行的文件以來，研學(xué)市場迅速發(fā)展，吸引了眾多的旅行社、旅行景區(qū)、博物館和學(xué)校等推出相應(yīng)的研學(xué)旅行產(chǎn)品。但是研學(xué)旅行作為“研學(xué)”和“旅行”的結(jié)合體，并不是一般意義上的旅游活動，在產(chǎn)品設(shè)計和經(jīng)營管理上應(yīng)有不同于一般旅游產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。因此，現(xiàn)階段市場上的研學(xué)旅行產(chǎn)品在內(nèi)容、形式、層次等方面存在參差不齊的現(xiàn)象，許多經(jīng)營機構(gòu)只是根據(jù)自身的能力和條件來開發(fā)產(chǎn)品，根本不考慮研學(xué)旅行本身的目的和要求。（封安保，2015）因此，關(guān)于研學(xué)旅行課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的問題引起了大家的關(guān)注。研學(xué)課程作為研學(xué)旅行活動的載體和實現(xiàn)研學(xué)效果的手段，是貫穿整個研學(xué)過程的活動形式，其在統(tǒng)籌研學(xué)計劃、指導(dǎo)研學(xué)教學(xué)、評價研學(xué)效果等過程中都起著不可替代的引領(lǐng)作用。

基于此，本文將從實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)出發(fā)，主要探討研學(xué)旅行課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的方向和途徑，力求為我國研學(xué)旅行的發(fā)展，從而進一步推動旅游行業(yè)的發(fā)展提供有效的建議。

二、研學(xué)旅行課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容

（一）資源標(biāo)準(zhǔn)

課程資源是指課程要素來源以及實施課程的必要而直接的條件，同時，課程資源也是課程建設(shè)經(jīng)驗和成果的重要體現(xiàn)，也是精品課程推廣的重要載體。在研學(xué)旅行中，課程資源的來源是多方面的，且種類十分復(fù)雜，如在學(xué)校中，課程資源的來源可能是學(xué)科的性質(zhì)、學(xué)生的需求或老師的經(jīng)驗;在校外，大多借鑒國外的研學(xué)經(jīng)驗，或者是旅行社和研學(xué)機構(gòu)等設(shè)計的研學(xué)產(chǎn)品，同時因為各省份各區(qū)域的不同，其研學(xué)課程又多種多樣，一般都具有當(dāng)?shù)氐奶厣?。對研學(xué)旅行課程中的資源標(biāo)準(zhǔn)進行規(guī)范，主要在基于課程標(biāo)準(zhǔn)、核心素養(yǎng)、區(qū)域特征以及課程整合理念下的研學(xué)旅行課程的社會資源選擇，并組織建構(gòu)研學(xué)旅行課程資源庫。 因此，對資源標(biāo)準(zhǔn)進行定位和建構(gòu)，可以使研學(xué)工作者在理論探討和行動實踐上方向更清晰明確，更可以保證研學(xué)旅行活動的有效性、合理性、整合性。

（二）價值標(biāo)準(zhǔn)

課程價值是課程對學(xué)習(xí)者個體成長和社會發(fā)展需要的滿足，是對施教者教育（培訓(xùn)）追求的適合。而課程價值取向就是在一定價值觀支配下，人們對課程進行有意識的開發(fā)和選擇。（徐萬山，2008）基于此，研學(xué)課程的價值標(biāo)準(zhǔn)，就是在基礎(chǔ)教育新課程理念之上的價值取向。

基礎(chǔ)教育的新課程理念是“關(guān)注學(xué)生發(fā)展”、“強調(diào)教師成長”和“重視以學(xué)定教”，這意味著我們在選定研學(xué)課程的價值標(biāo)準(zhǔn)時，首先，要以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的需要，使知識的結(jié)構(gòu)體系順應(yīng)學(xué)生的接受能力，這就是強調(diào)課程價值必須和學(xué)生的發(fā)展相聯(lián)系，體現(xiàn)獨立性、創(chuàng)造性、成長性、完整性;其次，從事研學(xué)工作的研學(xué)導(dǎo)師必須具備專門的素養(yǎng)和能力，這是實現(xiàn)課程價值的重要因素，在此基礎(chǔ)上，要求教師在價值選擇上，要以不斷提升自己的文化素養(yǎng)、教育素養(yǎng)、心理素質(zhì)和專業(yè)技能為目標(biāo);最后，“以學(xué)定教”的教育模式，要求研學(xué)的過程要參考研學(xué)目的、研學(xué)地點、研學(xué)內(nèi)容和研學(xué)形式，并在結(jié)合當(dāng)下先進的教學(xué)形式和教學(xué)手段下設(shè)計合理、高效的研學(xué)課程。

價值標(biāo)準(zhǔn)的界定應(yīng)當(dāng)結(jié)合每個時代當(dāng)下教育理念和教育理想，與時俱進，才能更好的使以此為基準(zhǔn)設(shè)計的研學(xué)課程更好地為研學(xué)旅行服務(wù)。

（三）素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)

課程素養(yǎng)是根據(jù)教師職業(yè)需要，在一般素質(zhì)的基礎(chǔ)上通過后天專業(yè)學(xué)習(xí)形成和發(fā)展起來的課程活動的基礎(chǔ)性和通識性素養(yǎng)，是基本勝任課程活動的教師必備的一系列專業(yè)品質(zhì)，具有個體性、專業(yè)性、動態(tài)性等特點。（肖瑜，2015）對于研學(xué)旅行這個不同于普通教學(xué)活動的學(xué)習(xí)形式，因其特殊的實踐性和整合性，故此對于研學(xué)導(dǎo)師的素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和普通教師不同，主要可以分為專業(yè)素養(yǎng)、技能素養(yǎng)和情意素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)是指研學(xué)導(dǎo)師對知識的掌握、學(xué)科的貫通，以及在實際研學(xué)的過程中能夠理論聯(lián)系實際的專業(yè)知識能力;技能素養(yǎng)是指研學(xué)導(dǎo)師統(tǒng)籌和組織研學(xué)活動所需的組織能力、溝通能力、處理應(yīng)急事件的應(yīng)變能力等;情意素養(yǎng)是指教師在和學(xué)生的相處和教學(xué)過程中，能夠以自身為源頭傳遞并激勵學(xué)生的精神能量，即立德樹人，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)。

研學(xué)課程中的資源標(biāo)準(zhǔn)、價值標(biāo)準(zhǔn)和素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)三者不可分割，資源標(biāo)準(zhǔn)是研學(xué)課程開展的基礎(chǔ)，價值標(biāo)準(zhǔn)是研學(xué)課程設(shè)計的方向，素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)是研學(xué)課程有效性的保障，三者相輔相成，又共同構(gòu)成研學(xué)旅行課程標(biāo)準(zhǔn)的整體，為指導(dǎo)研學(xué)旅行的活動具有理論和現(xiàn)實意義。

三、研學(xué)旅行課程建構(gòu)的方向與途徑

（一）研學(xué)旅行課程建構(gòu)的方向

1.以核心素養(yǎng)為中心

研學(xué)旅行作為一門“學(xué)習(xí)”和“旅游”相結(jié)合的新式課程，其建構(gòu)必須以學(xué)生的發(fā)展和需要為主。2014年教育部研制印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。由此，核心素養(yǎng)應(yīng)運而生，其內(nèi)容主要有三個方面：文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與。

首先，基于研學(xué)旅行其特殊的實踐性，以及研學(xué)目的地的多樣性，如博物館、紅色基地、自然風(fēng)景區(qū)等，可以讓學(xué)生在實地考察學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)學(xué)生文化基礎(chǔ)中的人文底蘊和科學(xué)精神。其次，研學(xué)旅行具有探究性和體驗性，在戶外的研學(xué)中，學(xué)生除了聽研學(xué)導(dǎo)師的講解，更多的是需要自己去理解、去探究，親自體驗自己和研學(xué)目的地的聯(lián)合，以此能夠使學(xué)生自主發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的自主性，讓他們學(xué)會學(xué)習(xí)，健康生活。最后，研學(xué)旅行是一場“走出去”的活動，在戶外的研學(xué)中，可以考驗學(xué)生們的團結(jié)合作、互幫互助的精神，讓學(xué)生在這種特殊的社會參與中塑造有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，勇于實踐創(chuàng)新的個人精神。

2.以區(qū)域特征為對象

不同的區(qū)域由于政治、經(jīng)濟、文化、地理環(huán)境等的不同，會使得區(qū)域發(fā)展水平和方向產(chǎn)生差異。但是總體來說，區(qū)域的特征主要有層次性、差異性、整體性和可變性?；诤诵乃仞B(yǎng)，地理學(xué)科中提出了區(qū)域認(rèn)知素養(yǎng)，指的是學(xué)生通過學(xué)習(xí)，能夠從區(qū)域的角度認(rèn)識地理現(xiàn)象，培養(yǎng)綜合思維和人地協(xié)調(diào)觀。《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》對“區(qū)域認(rèn)知素養(yǎng)”的定義是指人們運用空間—區(qū)域的觀點認(rèn)識地理環(huán)境的思維品質(zhì)和能力。（段玉山2018）

研學(xué)旅行因其本身所具有的實踐性和綜合性特征，是培養(yǎng)學(xué)生區(qū)域認(rèn)知最好的形式之一。因此研學(xué)課程的建構(gòu)應(yīng)該充分考慮到區(qū)域的層次性，以便課程內(nèi)容層層遞進、層層深入，符合學(xué)生的認(rèn)知水平，便于學(xué)生理解;要考慮到各省份的差異性，因地制宜的設(shè)計具有本土特色的研學(xué)課程，以便引起學(xué)生的共鳴，激起學(xué)生的鄉(xiāng)土之情;要考慮到地區(qū)的整體性，使學(xué)生能夠用整體的、聯(lián)系的觀點看待問題;最后還要考慮到區(qū)域的可變性，養(yǎng)成用動態(tài)的視角分析事物。研學(xué)課程的建構(gòu)在以區(qū)域特征為對象的基礎(chǔ)上，能夠更好的讓學(xué)生理解書本上的知識，學(xué)習(xí)生活中的地理，培養(yǎng)帶有區(qū)域認(rèn)知素養(yǎng)的情感態(tài)度和價值觀。

3.以課程整合為理念

研學(xué)旅行是一門跨學(xué)科的綜合實踐活動，涉及多方面、多領(lǐng)域、多范圍的不同學(xué)科和知識，如生活、社科、人文、地理、歷史、生物等等。整合多學(xué)科、多領(lǐng)域的課程資源，結(jié)合研學(xué)旅行的實踐性，使課程呈現(xiàn)多元化的形態(tài)，可以為學(xué)生提供立體的學(xué)習(xí)空間和真實可觸的學(xué)習(xí)內(nèi)容。（吳支奎，2018）因此在建構(gòu)研學(xué)課程的時候必須要注意將多種課程進行整合，達到資源的集聚和學(xué)科知識的融合，具體有以下兩種理解。

一是從廣義的課程整合來理解，是指將多種學(xué)科融入到課程整體中去，改變課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，變革課程內(nèi)容體系。換言之，就是在編制研學(xué)課程時，就考慮到各學(xué)科的交融，讓每個知識結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源都相互交織，互相滲透。

二是從狹義的課程整合來理解，是指在研學(xué)導(dǎo)師進行教學(xué)的過程中，運用學(xué)科知識之間的連貫性、互通性為基點，來對一個知識點運用多維度、多方面、多學(xué)科的角度進行講解，已達到知識整合的目的。

兩者相比，前者需要在課程編制的階段就進行，需要政府和有關(guān)部門在制定階段組織和實施;后者則是需要研學(xué)導(dǎo)師擁有足夠廣域的知識基礎(chǔ)和教學(xué)素養(yǎng)，才能在研學(xué)中達到課程整合的效果。

（二）研學(xué)旅行課程建構(gòu)的途徑

1.編寫研學(xué)教材，推動資源整合

教材是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。因此研學(xué)教材的編制，可以直觀的體現(xiàn)研學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，同時能夠給社會和學(xué)校舉辦研學(xué)活動提供標(biāo)準(zhǔn)化的指導(dǎo)內(nèi)容，推動研學(xué)教學(xué)的統(tǒng)一和規(guī)范化。

編寫研學(xué)教材主要可以分為兩種類型：一種是文字教材，即以研學(xué)所要達到目標(biāo)為主，以研學(xué)目的地為對象，以案例分析為主要內(nèi)容形式，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平和知識的邏輯性，以及學(xué)科之間的知識聯(lián)結(jié)和互通，編寫由淺入深、邏輯連貫、對研學(xué)活動進行有現(xiàn)實指導(dǎo)意義的文字教材;另一種是音像教材，即選取優(yōu)秀的研學(xué)教學(xué)線路、研學(xué)導(dǎo)師教學(xué)過程，拍攝并制作成影像材料，以更直觀和便于理解的形式展示給教材的使用者，以便使用者參考和學(xué)習(xí)。

研學(xué)教材的編制不僅需要從事研學(xué)活動的專業(yè)人士參與，還需要高校各學(xué)科任教老師和旅游行業(yè)的工作者等多方共同努力，整合人文、社科、生活等多方面的因素融入到研學(xué)教材之中，才能使研學(xué)課程更加完整、更加全面。

2.培養(yǎng)研學(xué)導(dǎo)師，指導(dǎo)研學(xué)課程

研學(xué)旅行作為一種“在路上”的學(xué)習(xí)方式，教師在這項活動中充當(dāng)著連接“知識”和“旅行”聯(lián)結(jié)者的角色。研學(xué)導(dǎo)師，作為提高研學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生研學(xué)“獲得感”的基石，在整個研學(xué)旅行活動中具有“領(lǐng)路人”的作用。為了發(fā)揮研學(xué)旅行綜合實踐課程的有效成果，需要有能力的老師在此過程中引領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)生。在以往的研學(xué)旅行中，“研學(xué)講解者”一般有兩種形式：一是導(dǎo)游講解，其講解內(nèi)容是有趣生動的，但是卻浮于表面，由于沒有經(jīng)過專業(yè)的教育學(xué)習(xí)，對教學(xué)方法方式不夠?qū)I(yè)，因此所講解的內(nèi)容也是向平時對待游客一樣，一般只是介紹歷史背景和故事。學(xué)生雖然聽得有趣，但卻很難全部吸收，教育目標(biāo)的達成不盡人意，使研究性學(xué)習(xí)帶向走馬觀花的旅游形式主義。二是由教師講解，但又讓學(xué)生困頓在說教式的課程里，氛圍低沉，興趣低迷，生動鮮活的研學(xué)旅行課程變成了行走式填鴨灌輸課。（薛保紅，2018）因此，為了達到研學(xué)課程的資源標(biāo)準(zhǔn)、價值標(biāo)準(zhǔn)和素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，研學(xué)導(dǎo)師必須將“導(dǎo)游”和“教師”的角色統(tǒng)一起來，既要能夠活躍氣氛、把課講得生動有趣，還要注重知識的傳授，把理論付諸實踐，提高研學(xué)的效果，使學(xué)生真正能學(xué)到東西，學(xué)以致用。

研學(xué)導(dǎo)師是研學(xué)活動的規(guī)劃者、研學(xué)過程的引導(dǎo)者、研學(xué)旅行成果的評價者，一個具有專業(yè)素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)、教育素養(yǎng)和良好心理素質(zhì)的研學(xué)導(dǎo)師，對于指導(dǎo)研學(xué)課程的設(shè)計和實施具有重要的推動作用。

3.建設(shè)研學(xué)基地，落實課程實施

研學(xué)基地作為開展研學(xué)旅行實踐教育活動相應(yīng)的活動場所和教育基地，（邵春瑾，2018） 是保證研學(xué)活動正常有序進行的依托。2018年12月，教育部頒布了我國377個單位為“全國中小學(xué)生研學(xué)實踐教育基地”，26個單位為“全國中小學(xué)生研學(xué)實踐教育營地”。在這些單位中，以教育科普性質(zhì)的展覽紀(jì)念館占絕大多數(shù)，科研科普基地、企業(yè)工程、學(xué)生活動基地和愛國革命基地占大多數(shù)。而以生態(tài)文化性質(zhì)和旅游性質(zhì)的自然保護地、歷史文化地和旅游景區(qū)占小部分。首先，從研學(xué)旅游基地的類型上來說，是比較多樣化的。但是從基地的數(shù)量上來看，相對于中國龐大的學(xué)生群體來說是不夠的。其次，大部分基地都是以展示為主，學(xué)生主要是以觀看、聽講為主，學(xué)生自主探索活動產(chǎn)品欠缺，有礙學(xué)生興趣和積極性提高。（陳俊英，2018）

研學(xué)課程建構(gòu)的價值標(biāo)準(zhǔn)和素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，就是希望研學(xué)課程能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合創(chuàng)新能力，因此研學(xué)基地的類型需要多種多樣。同時基于核心素養(yǎng)中的健康生活理念，研學(xué)基地應(yīng)該增加生態(tài)文化性質(zhì)的自然保護地、歷史文化地和旅游景點等具有自然生態(tài)屬性的基地建設(shè)。最后，為了落實課程的實施，培養(yǎng)學(xué)生的實踐力和創(chuàng)新力，研學(xué)基地需要研發(fā)“展示-實踐-探索”為一體的研學(xué)活動產(chǎn)品和配套相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施，以促進學(xué)生發(fā)展、豐富研學(xué)內(nèi)容、提高研學(xué)質(zhì)量。

結(jié)論

“讀萬卷書，行萬里路”，研學(xué)旅行作為一門新的綜合實踐課程，對于新課程改革和培養(yǎng)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”具有不可替代的作用。在研學(xué)活動越發(fā)受到國家、社會和學(xué)校關(guān)注的大背景下，研學(xué)課程作為指導(dǎo)研學(xué)活動的載體和實現(xiàn)研學(xué)效果的手段，其價值越發(fā)受到大眾關(guān)注。本文從研學(xué)旅行課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容、研學(xué)旅行課程建構(gòu)的方向和途徑出發(fā)，為建構(gòu)基于核心素養(yǎng)的課程標(biāo)準(zhǔn)和課程體系進行了探討，力求為推動研學(xué)旅行行業(yè)健康發(fā)展、提高研學(xué)效果質(zhì)量、保證研學(xué)活動正常有序的進行提供方向和指導(dǎo)，符合新時期教育目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的人才，更有助于推動研學(xué)市場的蓬勃發(fā)展。

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