關于南宋初紹興府宗室的歷史考察

朱國兵

(中央民族大學 歷史文化學院，北京 100081)

宋朝的宗室主要是指宋太祖、宋太宗、魏王趙廷美三兄弟的子孫。北宋時期，在生計和居住方面，宗室所需全由朝廷供給，并聚族而居。在管理方面，朝廷先后設宗正寺、大宗正司、南京外宗正司和西京外宗正司來管理日益繁衍的宗室。靖康二年(1127)二月，北宋覆滅。同年三月，“金人來取宗室，徐秉哲令坊巷五家為保，毋得藏匿。開封少尹夏承力爭不聽。添差少尹余大均主其事，前后凡得三千余人，秉哲悉以使引押赴軍前”[1]79。金人此舉使得在京宗室所剩無幾，大部分被迫舉宗北徙。殘存的近屬宗室跟隨著朝廷或孟太后輾轉流徙于南方。居于西京和南京的宗室雖幸免于難，但同樣也隨著朝廷的南渡開啟了南遷之旅。

其中越州(紹興府)因宋高宗的駐蹕，一批宗室跟隨而至。在南宋定臨安府為行在后，紹興府逐漸形成了一個宗室中心。囿于史料，學界對紹興府宗室并無專門的研究，若有涉及，多是一筆帶過。如何兆泉的《兩宋宗室研究——以制度考察為中心》對紹興府宗室也只是簡要論及[2]59。美國學者賈志揚在《天潢貴胄：宋代宗室史》中談到：“風景如畫的紹興是另一處宗室中心。許多不住在臨安的南班宗室把家安在那里?！盵3]149但是他并未對居住在紹興府的宗室的具體情況展開論述。晁根池在《宋代宗室居住問題述論》中也只稍稍論及了紹興府宗室的居住情況[4]37-51。本文在前人研究成果的基礎上，通過爬梳相關史料，試圖回答以下問題：南宋初寓居在紹興府的宗室是一個什么樣的狀況？對當?shù)禺a生了怎樣的影響？朝廷如何管理這些在地宗室？

一、宋宗室寓居紹興府的狀況

建炎四年(1130)四月，宋高宗一行駐蹕越州。跟隨高宗至越州的宗室并不多，雖然史書中沒有記載具體的數(shù)目，但根據(jù)靖康年間宗室的去向便可知一二。

其一，居住在都城開封的近屬宗室?guī)缀醣唤鹑伺e宗擄走。當時金人是按玉牒取人，雖有漏網之魚，但微乎其微。如清末丁傳靖所言：“靖康之變，金人欲盡得宗室。獻計者謂宗正寺玉牒，可按名而得。酋長立命取之。吏持至，適酋有事暫去，戶部邵澤民溥索觀，每三兩板，掣其一投之火，嘆曰：‘不能遍活也?！盵5]115

其二，管轄諸多南班、近屬宗室的大宗正司沒有跟隨著朝廷中樞(1)南班宗室指的是授南班官的宗室，景祐二年(1035)十月，朝廷舉行三年一次的南郊大禮，是年郊祀天地以太祖、太宗、真宗并配，由此宗室諸子多有訴請，紛紛上表乞求推恩。仁宗不但允許宗室各以覃恩遷官，而且對宗室授官制度作出了重大調整。景祐新制的核心內容是將宗室官銜全部改換為南班官(即環(huán)衛(wèi)官)，宗室原先擔任諸司使以下至右班殿直等武階者，依其品秩高低，一律換作諸衛(wèi)將軍、太子右監(jiān)門率府率等官。(何兆泉《兩宋宗室研究——以制度考察為中心》，上海古籍出版社2016年版，第215頁。)。建炎三年(1129)七月，知大宗正丞洪子陽上言朝廷，希望前往建康府與中樞會合：“在京南班宗室前往東南擇寬廣州郡置司居住，本司遂陳乞前來建康府。當時隨逐本司南班宗室共三十余員，其余愿留京師者，朝廷亦許之?！盵6]3575建炎四年六月，高宗一行尚在越州，而大宗正司已移往廣州[6]3575。

其三，建炎三年，五服以外的南外宗正司管轄的宗室徙居泉州。據(jù)賈志揚研究，泉州的南外宗正司轄下有300多名宗室，規(guī)模是最大的[3]149。紹興元年(1131)，西京外宗正司管轄的宗室徙居湖州，紹興五年(1135)，最終徙于福州。由此可見，跟隨著高宗前往越州的宗室數(shù)量非常之少。然而這寥寥無幾的宗室，其所需的供給卻不少。

1.宗室的生計狀況

由于宋朝對全國宗室實行由國家全部供給其衣、食、住的制度[7]259，所以跟隨高宗到達越州(紹興府)的宗室同樣也是仰食于朝廷。在當時戰(zhàn)爭頻仍、漕運不通的情況下，越州承擔著主要的供給。紹興元年八月，中書門下省奉詔：“其窮乏懦善不能自存者，令越州契勘見在員數(shù)，有官者按月幫支請給，無官者逐月量給朝廷錢應副養(yǎng)贍?！盵6]140從詔書中可以看出，朝廷給在越州貧窮的宗室分有官和無官兩種分別供養(yǎng)。那么，具體給予多少物資呢？中書門下省是這樣安排的：

今欲將有官宗子請受，見住行在人令越州按月支給，無官宗子、宗女、宗婦令越州于上供錢內取撥錢一萬貫、米三千石接續(xù)應副。其行在有官無官人錢米，委添差鈐轄仲蒸專一幫勘檢查。[6]140

中書門下省根據(jù)旨意令越州每月支給已授官的宗子俸祿，具體多少已不可考。不過，可以參考大中祥符年間對近屬宗室的賜俸數(shù)額：

(大中祥符)四年五月十二日，增皇侄已下俸月十千。先是初授官俸三十千，稍加五十斤，再加七十千。[6]100

從這可以看出授官的宗子俸祿平均可以達到八十千(80貫)，以此估計此時寓居在紹興府的授官宗室其月俸不出這個數(shù)目。除去有官宗子外還有無官的宗子、宗女、宗婦，這類人群同樣也是由朝廷供養(yǎng)，中書門下省根據(jù)旨意令越州在上供錢中撥錢一萬貫、米三千石供給無官宗室。這些數(shù)字是一個什么樣的概念呢？將其與當時的軍費作一對比便能理解。

以南宋初知荊南府劉锜招的精銳軍效用軍為例。紹興二十九年(1159)，劉锜招得效用軍三千人，并將其分為三等。他們的俸祿是“上等三分，月支錢九千，米九斗；中等三分，月支錢七千；下等四分，月支錢六千，米皆八斗”[1]3507。通過對比，可以發(fā)現(xiàn)一個授官宗子的月俸祿抵9名效用軍的月俸，無官宗室群體一個月的俸祿抵1111名效用軍的月俸。

雖然無官宗室群體的月俸是由上供錢中撥取，但結合當時處于戰(zhàn)爭年代，且漕運不暢的情況，這些月俸基本上是由紹興府承擔。通過以上分析，宗室的突然到來在一定程度上加重了紹興府的負擔。但是，隨著朝廷中樞的離開，留在紹興府的宗室會是一個什么樣的生存狀態(tài)，對紹興府產生了怎樣的影響呢？

隨著時局的穩(wěn)定和南宋朝廷安于江南，在生計方面，寓居紹興府的宗室生計得到了保障，朝廷的大部分恩赦也都會照顧到這一群體，他們的待遇與行在宗室不相上下。這可以通過當時的詔令看出。

朝廷的恩賞使得宗室不至于窮困潦倒，緩和了其大肆與民爭利的矛盾。通過爬梳文獻，紹興府的確沒有出現(xiàn)宗室欺壓鄉(xiāng)里以及向地方守臣施壓的記載，當然這也不能完全斷定紹興地區(qū)的宗室就一直循規(guī)蹈矩。然而，宗室的另一個中心——泉州卻出現(xiàn)了欺壓鄉(xiāng)里的情況。如朱熹所記：“南外宗官寄治郡中，挾勢為暴，前守不敢詰。至奪賈胡浮海巨艦，其人訴于州、于舶司者三年不得直。”[8]4144由此可以看出，寓居在紹興府的宗室日漸安定，生活步入正軌，享受著特權和履行該有的義務。

2.宗室的居住狀況

除了生計方面，寓居紹興府宗室的居住情況如何呢？宗室的到來，朝廷該如何安排這一群體的住處，紹興府是否和北宋的都城、輔郡一樣建有睦親宅、廣親宅這樣的宗室聚居區(qū)呢？晁根池認為，紹興年間(1131—1162)，另有部分宗室近屬集中居住于行在近旁的紹興府[4]45。但他沒有提供相關論據(jù)。揆諸史料，幾乎不見關于紹興府宗室建宅聚居的記載(3)賈志揚也注意到了這一問題，他在分析趙子偁建議高宗于各地建敦宗院的奏疏時，認為建設敦宗院的建議被接受了，但是沒有材料表明它是否曾經實施，沒有看到任何關于諸路敦宗院的記載(賈志揚《天潢貴胄：宋代宗室史》，江蘇人民出版社2010年版，第143頁)。。那么，宗室是怎么居住的呢？其實在紹興初年，宗室大多居住在寺廟當中。高宗駐蹕越州后，在安排跟隨者的居所時，是“凡空第皆給百官寓止”[9]7171。高宗雖未明確論及宗室，但通過之后的奏疏可以窺知當時的居住情況。紹興二十七年(1157)，校書郎張孝祥在向高宗上《乞不施行官員限三年起離僧寺寄居札子》中講到，很多南渡士人，包括宗室皆暫住于寺院：

臣伏見指揮，臣寮陳請，州縣僧寺，官員見住者，限三年起離。今來將已限滿。臣竊惟朝廷，住賣度牒之久，僧徒寖少，所在佛屋，例多空閑。往者中興之初，西北士人渡江，嘗有指揮，許于僧寺安下。休兵以來，雖間亦自造住屋，然其間實有窮困者，卒歲之計，猶且不給，豈有余力，可以買地建宅？今緣年限將滿，僧徒漸敢無禮迫逐，或結托官吏，迫以威勢。流落之士，極為狼狽。臣又聞紹興府、福州、泉州宗司，及南班宗室，皆在僧寺。格以新制，則此官府，亦合遷起，別行營繕。[10]596-597

根據(jù)張孝祥的札子，宋廷南渡之后，北方士人到了南方，由于貧困等原因，多寓居于各州縣的寺廟之中。然而，僧徒卻勾結官吏要求寓居的士人限三年搬出寺廟，使得士人狼狽不堪。除了士人以外，南渡的宗室同樣也是寓居在僧寺當中。如果朝廷行三年起離之制，地方州縣就必須得為宗室營建住宅。這對地方州縣來說是一筆不小的負擔，而且還得騷擾百姓。所以張孝祥建議高宗不施行限三年起離僧寺寄居之舉。其實，張孝祥的出發(fā)點是同情士人被趕出僧寺，故借各州縣難以安排宗室居住問題來向高宗請恩。由此可以知道，不管是五服外宗室還是南班宗室，他們南渡之后大多是暫住在寺廟。

具體到紹興府的宗室，他們是否也暫住在寺廟當中呢？答案是肯定的。朝廷為宗室女秦、魯國長公主所選的住所便印證這一點：

紹興六年五月九日，秦、魯國長公主奏：“久遠宮庭，今自閩中至信州，欲權寄家衢州，止帶兒孫赴行在朝見。”詔令紹興府居住，仰守臣踏逐寺院安泊；其朝見一節(jié)候到紹興府具奏聽旨。續(xù)有詔：大長公主遠涉勞頓，可免朝見。如有申請事件，開具奏聞。[6]188

秦、魯國長公主是宋仁宗之女，紹興六年這次赴行在朝見，高宗將其一行安排在紹興府的寺院之中?！都翁尽芬灿涊d了秦、魯國長公主所居之處的具體地址：

善法院，在府東南四里二百二步。晉天福七年，吳越建，為尼院，號永寧。本朝大中祥符初，改今額。熙寧八年，并尼入大慶，以為僧院。紹興初，秦、魯國賢穆大長公主寓第院中，掊地得金涂銅塔。[11]6824

南班宗室在外居住人，若非換官，其出入并依在宮法。今在外各無門禁，欲望今后外居南班宗室，有犯約束，取旨拘收，入宮居住。如情理稍重，奏裁。[6]1578

具體到紹興府的情況，同樣也是如此。皇叔祖、華容軍承宣使、提舉隆興府玉龍觀趙士洪向孝宗上言：“已得指揮，令久任宮觀，紹興府居住。比來愈衰，伏乞依舊久任宮觀、任便居住，請給衣賜并乞于所在州軍幫勘?！盵6]162孝宗欣然批準了他的請求。

此外，恩平郡王趙璩也是獨立居住在紹興府。這是仁宗之后所罕見的。紹興三十年(1160)，高宗在立普安郡王為皇子之后，“如恩平郡王璩，亦與少恩禮，令判大宗正事，置司紹興府”[1]3560。乾道六年(1170)，趙璩在除任醴泉觀察使后，朝廷任其擇地居住，但他還是選擇依舊開王府于紹興府[6]164。

二、紹興府大宗正行司的興廢

紹興府大宗正行司是紹興初年由大宗正司分司而來。關于大宗正司在北宋年間的設置和職能，何兆泉《兩宋宗室研究——以制度考察為中心》有詳細的考訂[2]59，此處不再贅述。北宋滅亡之后，大宗正司也隨同朝廷中樞一并南渡，寓司于南方各州縣。其遷徙的路線是江寧府—虔州—廣州—臨安府：

(建炎三年四月)十四日，知大宗正事仲琮言：“昨因皇帝駐蹕南京，即令本司先次敦率南班宗室渡江，前來江寧府權行置司。契勘江寧府邊江疆界，逐時兵馬往來駐扎，少得系官屋宇，見今宗室分撥在寺舍居止。緣本司所管宗室類多南班近屬，伏望特令于僻靜去處如本路信州或江西路虔州權行置司，令宗室往彼居住。若謂環(huán)衛(wèi)官不當遠去闕庭，即乞依已得指揮，令臣選擇老成有德行者十數(shù)人，留行在以奉朝請。其家屬除愿留自隨者外，其余只令與眾宗室于所指州居住。所有宗室并本司官吏請給等，并乞依昨來移司江寧府已得劃一指揮。”詔依，令虔州置司。[6]3574-3575

從史料中可以看出，宋高宗在南京應天府登基伊始，就安排大宗正司南渡。大宗正司首先抵達了江寧府，并打算在此置司。但是江寧府瀕臨長江防線，空的官舍都有官兵駐扎。南班宗室只能紆尊降貴，居于地方寺廟。故大宗正司官員選擇了在僻靜的虔州置司。尚未至虔州，大宗正司官員卻發(fā)現(xiàn)情況并非預想的那樣：

(建炎四年)十月十二日，大宗正行司言：“近被旨虔州置司，切慮到彼，官司無憑應副，道路迢遠，難以旋行申請。候到吉州，或體訪得虔州若有瘴氣，或有盜賊逼近，欲乞臨時擇穩(wěn)便州府逐急遷移前去，其宗室并官吏等請給，令本路轉運司并本州應副。有旨并依。先據(jù)知虔州守卒親來報虜騎已至萬安縣，州民驚擾，勢相逼脅，慮有不測，本司已往廣州置司訖，其宗室并本司官吏等請給、屋宇等，令本路轉運司并所至州府，并令應副施行。”從之。[6]3575

從材料中看，大宗正司一行抵達吉州時，先行者察訪到虔州有瘴氣，且有盜賊逼近，不宜置司。同時，金人也察覺到孟太后打算和宗室在虔州匯合，金人先后攻破洪州、太和縣，步步往南逼近。加之供求矛盾，護衛(wèi)軍士與地方士庶相爭，騷擾不斷。大宗正司不得不退往更安全的廣州，最后置司于廣州。

1.大宗正司置行司于紹興府

隨著政局的穩(wěn)定，朝廷定臨安府為行在，諸項宗室制度開始恢復。于是，紹興三年(1133)，宋高宗下詔：“太(大)宗正司自廣州還行在。以嗣濮王仲湜兼判大宗正事。奉濮安懿王神主及諸宗室俱行?！盵1]1227大宗正司在紹興三年置司于行在臨安府之后，終南宋不變。那么紹興府大宗正行司是何時設立，因何設立？

何兆泉認為，紹興三年，新設紹興府大宗正司，分寓南渡宗室[4]56。但事實是：紹興元年，因紹興府宗室亟需專門機構管教才設的大宗正行司。在北宋時期，這種事務是由大宗正司來統(tǒng)管，但當時卻是由中書門下省兼管：

(紹興元年八月)十七日，中書門下省：“奉詔：‘宗子不循理者，付有司鞠治，當重行誡約。其窮乏懦善不能自存者，令越州契勘見在員數(shù)，有官者按月幫支請給，無官者逐月量給朝廷錢應副養(yǎng)贍。如違令，御史臺糾劾。仍于尊長中選其可以服眾者權行主判，專務鈐束。在外者令有司措置以聞。’今欲將有官宗子請受，見住行在人令越州按月支給，無官宗子、宗女、宗婦令越州于上供錢內取撥錢一萬貫、米三千石接續(xù)應副。其行在有官無官人錢米，委添差鈐轄仲蒸專一幫勘檢察。其在外有官人及孤遺錢米，下諸路轉運司措置應副?！睆闹6]140

中書門下奉高宗的詔書，即要嚴加看管不循理的宗室，救濟貧窮懦善的宗室；高宗還要求中書門下實事求是按照旨意辦事。根據(jù)中書門下省的反饋，的確是事無巨細一一安排好了，針對不同的宗室群體都有不同的援助。朝廷在流徙時期，中書門下兼顧宗室事務倒也說得過去。但政局一旦穩(wěn)定下來，政務龐雜，中書門下難免不能兼顧。這就需要專門的機構——大宗正司來管理這些宗室，于是：

紹興元年十月九日，中書門下省言：“大宗正司見在廣州，西外宗正司已移司湖州，南外宗正司見在泉州置司，所有行在宗子見今無官管轄?！痹t行在權置宗正一司，差趙仲蒸權行主管。[6]3575

根據(jù)中書門下的上言可知，紹興元年各司的情況是：大宗正司置司廣州，西外宗正司已移司湖州，南外宗正司置司泉州。但是宋高宗一行已經暫時駐蹕在紹興府，跟隨而至的南班、近屬宗室無官管轄。鑒于對宗室嚴加防范的祖宗家法(4)關于宋代對宗室防范的祖宗家法，可參看張邦煒《宋代皇親與政治》(四川人民出版社1993年版，第49頁)中的相關論述。，故宗室管理機構不能缺失。于是在紹興元年十月，宋高宗下詔在當時的行在紹興府設立宗正行司，差遣位高屬尊宗室武翼大夫越州兵馬鈐轄趙仲蒸權行主管[1]1007。次年，朝廷離開紹興府駐蹕臨安府，而大宗正行司繼續(xù)留下管理寓居紹興府的宗室，直到乾道七年(1171)省罷。

2.紹興府大宗正行司的省罷

乾道七年省罷紹興府大宗正行司的主要原因是近屬宗室的日漸稀少，管理機構無人可管。其中近屬宗室稀少的原因：一是靖康之難時，濮王一系在京宗室被金人一網打盡；二是僅存近屬宗室后世逐漸出五服之外；三是皇室子嗣凋零，宋高宗沒有子嗣，宋孝宗只有魏惠憲王趙愷、宋光宗趙惇二子。

禮部、宗正寺討論，令本司于紹興府行司南班宗室內選擇可赴朝參之人。緣人數(shù)稀少，難以選擇。今于在外南班宗室，有靜江軍承宣使士嵰、清遠軍承宣使提舉祐神觀不怞可以趁赴朝參，乞先次發(fā)遣。[6]156

根據(jù)大宗正司上言，時過18年之后，紹興府大宗正行司已難以選擇合適的南班宗室調往臨安府朝參，只能發(fā)遣在外的南班宗室，可見近屬宗室凋零至此。從這種情況來看，由于南班、近屬宗室調往臨安府，紹興府剩下的大多是五服以外的宗室。故紹興府大宗正行司也就沒有存在的必要了。

紹興三十年(1160)春，恩平郡王趙璩出居，遷開府儀同三司，判大宗正事，開府于紹興府，也就是說今后趙璩兼管紹興府宗室。由此，恩平郡王府與紹興府大宗正行司職能出現(xiàn)了重疊。況且紹興府近屬宗室日漸凋零，著實毋須由兩司共管。故乾道七年，時任丞相虞允文上言：蜀地宗子日益增多，無大宗正司管理。宋孝宗即打算將紹興府大宗正行司移往成都，但最終卻未成行[12]58。不過，裁撤紹興府大宗正行司勢在必行。在當年五月，孝宗堅決地認為雖然未能遷大宗正行司去成都，但紹興府大宗正行司必須得省罷[12]59。于是在乾道七年十月，紹興府大宗正行司與臨安行在大宗正司合流，退出了歷史舞臺。

三、結語

靖康之變后，宋朝宗室顛沛流離，輾轉流徙于洪州、虔州、廣州、福州、泉州、越州等地。其中，西外宗正司和南外宗正司管轄的皇室遠支宗室最終遷于福州和泉州，形成了兩大宗室中心。因為兩外宗室在南宋較為活躍，留下了諸多記載，所以學界的研究也頗多。然而，還有一部分在靖康之變中幸存的宗室跟隨宋高宗輾轉來到了紹興府。這批宗室在紹興府的情況如何，對此學界著墨不多。本文梳理了紹興府這一批宗室的情況。在生計上，隨著時局的穩(wěn)定和南宋朝廷安于江南，他們享有與行在宗室同等的待遇。在有賞賜的情況下，他們未因經濟困難騷擾紹興府。在居住上，朝廷并沒有在紹興府建宗室聚居區(qū)。紹興府宗室的居住情況是：部分貧困或無官的宗室暫住寺廟中，授官的宗室則是獨立居住。由于這些在外獨立居住的宗室出現(xiàn)了不循法、救助困難等問題，中書門下難以兼管。而專職管理機構大宗正司此時寓于廣州，于是宋高宗在紹興府設大宗正行司。但隨著近屬宗室日漸稀少，影響到了朝參列班，故朝廷將紹興府宗室調往行在。這導致了紹興府大宗正行司無人可管。鑒于此，在恩平郡王開府紹興府后，宋孝宗最終將大宗正行司裁撤。本文基于傳統(tǒng)的文獻史料對紹興府宗室的情況作了述論，但實際情況并不止于此。今后還有待新史料和新方法來對紹興府宗室展開相關研究。