小學(xué)國學(xué)教育問題研究

劉建新

摘要：當(dāng)前，全國各地小學(xué)紛紛開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)?！皣鴮W(xué)教育”也隨之成為教育理論和實(shí)踐研究的一個(gè)新領(lǐng)域。面對(duì)這種情況，我們更應(yīng)該加強(qiáng)研究，了解國學(xué)教育的現(xiàn)狀和學(xué)生需求，不斷發(fā)展國學(xué)教育，以期在國學(xué)教育的過程中激發(fā)學(xué)生對(duì)國學(xué)的喜愛，傳承中華優(yōu)秀文化，為小學(xué)國學(xué)教育研究提供參考，加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，進(jìn)而為小學(xué)生樹立的文化自信奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué);國學(xué)教育;傳統(tǒng)文化

一、小學(xué)開展國學(xué)教育的意義

1.可以潛提升著學(xué)生們的素養(yǎng)。如孝親敬長，誠實(shí)守信，謙恭有禮等。同時(shí)，燦爛的文明，也能使學(xué)生對(duì)祖國更有感情，更加熱愛自己的祖國，培養(yǎng)和塑造出具有民族意識(shí)、經(jīng)世致用的下一代。比如中國傳統(tǒng)文化講的“己所不欲，勿施于人”，在生活中要尊師重教，尊老愛幼，要知道怎樣做人做事，等等，這些好的傳統(tǒng)如果失去了，那我們的道德秩序就容易混亂。

2.可以教導(dǎo)學(xué)生如何做人。國學(xué)根本上是教人如何做人，如何安身立命。國學(xué)提倡理想人格的追求，這與西方功利主義、拜金主義是截然相反的。中國人的精神文化，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中傳承而來，這些需要從對(duì)孩子的教育開始，他們是我們的未來，也是民族傳統(tǒng)文化的未來。國學(xué)對(duì)克服工具理性的片面膨脹所導(dǎo)致的人文精神的萎縮或失落，有十分積極的作用。

3.可以樹立寬容和理解的人文精神。加強(qiáng)國學(xué)教育可以讓學(xué)生逐漸形成“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的使命意識(shí)，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的憂患意識(shí)，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的濟(jì)世情懷，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任，“修身齊家治國平天下”的人生路向和“天人合一”的終極理想。

二、小學(xué)國學(xué)教育過程中存在的問題

1.學(xué)校和家庭和的重視程度不夠。在學(xué)校方面，有些學(xué)校中少數(shù)教師對(duì)國學(xué)教育感興趣，利用早讀或者語文課講授國學(xué)知識(shí)，開展國學(xué)教育，而學(xué)校對(duì)此不支持、不反對(duì)，也沒有提供相應(yīng)的幫助。同時(shí)，學(xué)校在國學(xué)教育上，跟家庭、社會(huì)的溝通和聯(lián)系較少，沒有發(fā)揮學(xué)校教育的帶動(dòng)作用。家庭方面，家長雖然認(rèn)識(shí)到了國學(xué)教育的重要性，認(rèn)為應(yīng)該開展國學(xué)教育，但大部分家長還是把國學(xué)教學(xué)當(dāng)做一種業(yè)余學(xué)習(xí)，把孩子的成績看做第一位的。

2.小學(xué)國學(xué)師資的匱乏、國學(xué)素養(yǎng)不高。絕大多數(shù)情況下，國學(xué)教育的教師，是由語文教師或其他任課教師兼任的。目前，小學(xué)中年輕教師居多，由于國學(xué)教育的斷層，導(dǎo)致這些教師在入職之前沒有接受系統(tǒng)的國學(xué)知識(shí)的教育。教師在入職之后，很少有學(xué)校組織過國學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，教師也沒有接受過專門的培訓(xùn)，參加過相關(guān)進(jìn)修。在教師國學(xué)教育素養(yǎng)的提高方式上，多是靠自學(xué)。

3.在教材選用上尚未以增強(qiáng)文化認(rèn)同。目前，教育部門還沒有統(tǒng)一編訂國學(xué)教材，全國比較有代表性的國學(xué)教材北師大版的《國學(xué)》教材、人教版的《中國傳學(xué)校里并沒有選用以上統(tǒng)文化教育全國中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》等，校本課程國學(xué)教材很多。學(xué)校很少選用以上教材，基本上都是選用各類國學(xué)經(jīng)典書籍，即使那些比較有代表性的書籍同樣存在著內(nèi)容選擇的邏輯性、層次性和科學(xué)性等問題。

4.評(píng)價(jià)體系單一。一是國學(xué)教育評(píng)價(jià)的主體單一，以教師評(píng)價(jià)為主，缺少學(xué)生的自評(píng)、同學(xué)間的互評(píng)，家長的評(píng)價(jià)。二是評(píng)價(jià)內(nèi)容單一。國學(xué)教育的評(píng)價(jià)內(nèi)容，多數(shù)是學(xué)生學(xué)會(huì)了多少國學(xué)知識(shí)，會(huì)背多少古詩，在情感、道德方面并沒有進(jìn)行評(píng)價(jià)，沒有將評(píng)價(jià)的內(nèi)容定位為對(duì)知識(shí)的掌握和運(yùn)用況。三是小學(xué)國學(xué)教育評(píng)價(jià)方式較為單一，多數(shù)學(xué)校以誦讀比賽和等級(jí)評(píng)定為主。

三、提高小學(xué)國學(xué)教育的方法與策略

1.提高小學(xué)教師的國學(xué)素養(yǎng)。一是加強(qiáng)教師國學(xué)教育的職前培訓(xùn)，在師范類高校和普通高校開設(shè)國學(xué)教育本科專業(yè)，使之普遍化，讓更多的學(xué)生能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)國學(xué)知識(shí)。二是加強(qiáng)教師入職后國學(xué)教育培訓(xùn)，新時(shí)代的教師只有終身學(xué)習(xí)，這樣才能成為有源頭活水的教師。因此，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師的在職培訓(xùn)，組織多種形式的國學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，如公開課、講座、報(bào)告、小學(xué)教師國培計(jì)劃等，使教師掌握的國學(xué)知識(shí)點(diǎn)并不斷強(qiáng)化，不斷提高教師的國學(xué)水平和素養(yǎng)。三是教師自身要不斷學(xué)習(xí)，只有教師自身不斷的學(xué)習(xí)和提高，才會(huì)不斷的更新對(duì)國學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)，做到“學(xué)而不厭，誨人不倦”，做學(xué)生的榜樣，不斷帶動(dòng)學(xué)生去學(xué)習(xí)國學(xué)。

2.學(xué)校應(yīng)自覺承擔(dān)起自己在國學(xué)教育中的責(zé)任。學(xué)校增強(qiáng)課程意識(shí)，把它列入一門課程，制定相關(guān)的課程標(biāo)準(zhǔn)，有能力的學(xué)校還可以開發(fā)校本課程。小學(xué)階段，可以每周開設(shè)一至兩節(jié)專門的國學(xué)課程，并輔之以誦讀活動(dòng)。發(fā)揮小學(xué)生記憶力敏捷的特點(diǎn)，以誦讀為主，輔以講授法。教師要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，可以采用故事表演、課本劇等形式，使學(xué)生在理解、有意義識(shí)記的基礎(chǔ)上，輕松快樂學(xué)習(xí)?？梢宰龊唵蔚目疾?，如默寫、背誦等。小學(xué)階段的學(xué)生，主要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國學(xué)知識(shí)及傳統(tǒng)文化的親近感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情，增強(qiáng)對(duì)本民族優(yōu)秀文化的歸屬感、國家認(rèn)同、民族認(rèn)同和文化認(rèn)同。

3.家長應(yīng)該為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)國學(xué)知識(shí)的環(huán)境。首先學(xué)?？梢匝?qǐng)家長一起接受國學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)，通過培訓(xùn)、家委會(huì)成員相互學(xué)習(xí)、開家長會(huì)等形式教授家長國學(xué)知識(shí)，激發(fā)家長對(duì)國學(xué)的熱愛，引起家長對(duì)國學(xué)教育的重視，鼓勵(lì)家長多購買些國學(xué)書籍，帶領(lǐng)孩子一起學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，形成喜愛國學(xué)的家庭氛圍。其次，學(xué)校開展多種形式的國學(xué)親子活動(dòng)，帶動(dòng)家長和學(xué)生一起學(xué)習(xí)國學(xué)，感受經(jīng)典的魅力。最后，家長可以動(dòng)畫片、歌謠等形式進(jìn)行熏陶，使孩子在不知不覺中受到國學(xué)的教育。

4.建立多樣化的評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)主體應(yīng)多樣化，可以是教師評(píng)價(jià)，也可以是學(xué)生自評(píng)，同學(xué)互評(píng)和家長評(píng)價(jià)。教師的評(píng)價(jià)雖然是其中最主要的方面，卻不是全部。同時(shí)也應(yīng)該積極聽取學(xué)生和家長的反饋意見，只有尊重學(xué)生的主體地位，了解他們對(duì)于國學(xué)教育的看法和需求，從而進(jìn)行調(diào)整，才能取得更好的教學(xué)效果。在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，著重于國學(xué)知識(shí)的掌握和運(yùn)用情況。是否在日常生活和學(xué)習(xí)中積極主動(dòng)地運(yùn)用國學(xué)知識(shí)，讓國學(xué)知識(shí)不是躺在書本上的“死知識(shí)”，而是具有鮮活生命力的“活知識(shí)”。

參考文獻(xiàn)：

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