非遺傳承與研究生思政教育的融合路徑研究

夏 靚 龔雅琪

2017 年1 月25 日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工程的意見》，強(qiáng)調(diào)要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育環(huán)節(jié)，貫穿于高等教育領(lǐng)域。當(dāng)前部分學(xué)者對非遺與高校思政教育融合的方案做出了一定的研究，但研究核心多與學(xué)校頂層建設(shè)相關(guān)，且目標(biāo)群體主要以本科教育為主。而研究生培養(yǎng)模式相對本科生有一定的差異，主要以導(dǎo)師負(fù)責(zé)制為主體，更側(cè)重于專業(yè)教育，非專業(yè)課占比很少。同時，研究生由于存在不同程度的科研任務(wù)壓力，課余參與校園文化活動時間較少。因此如何針對性地利用非遺資源做好研究生思政教育，培養(yǎng)研究生文化自信，是值得關(guān)注與研究的問題。

一、非遺融入研究生思政教育的意義

1.非遺蘊(yùn)含著研究生德育教育的核心價值理念

隨著科技進(jìn)步，信息交流更加頻繁，不同國家、不同階層的文化相互交織影響，當(dāng)代研究生的思維也呈現(xiàn)多元化的趨勢。同時，隨著西方文化的入侵，高校中也不可避免地出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義等不良思想，使新時代思政教育工作面臨新的困境。尤其當(dāng)前研究生課程中思政課程所占比例偏小，思想道德教育過程出現(xiàn)斷層，在高素質(zhì)人才中，也存在著理想信念、社會責(zé)任感缺失的問題。

非遺蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值觀，展現(xiàn)了中華民族的民族精神，傳承非遺能夠充分發(fā)揮文化育人功能。同時能夠寓教于樂、寓教于學(xué)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀，應(yīng)對復(fù)雜的多元文化環(huán)境。

2.非遺包含著研究生素質(zhì)教育的重要資源

我國非遺可以分為民間文學(xué)、戲曲等十大門類，包羅萬象，能夠為研究生素質(zhì)教育提供豐富的實踐學(xué)習(xí)素材。一方面，非遺具有優(yōu)秀的美學(xué)、科學(xué)、歷史文化價值，能夠為專業(yè)教學(xué)提供優(yōu)秀的教學(xué)資源，在知識教授的過程中，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀；另一方面，非遺本身可以作為思政課堂中的重要案例，將活態(tài)化的非遺案例融入理論性的思政課堂中，能夠創(chuàng)建良好的課堂氛圍，起到事半功倍的教學(xué)效果，在提高思政理論課接受度的同時，強(qiáng)化師生的文化認(rèn)同感。

3.高校思政教育是非遺傳習(xí)的必經(jīng)渠道

在黨和政府的支持下，非遺保護(hù)工作得到了廣泛開展，有相當(dāng)一部分研究生已經(jīng)直接或間接參與到非遺保護(hù)工作中。如華中師范大學(xué)研究生曾參與中國史詩百部工程子課題《黑暗傳》項目，通過實地調(diào)研記錄，完成了史詩的完整數(shù)字化影像記錄和文稿撰寫。由此可見，非遺保護(hù)融入研究生思政教育不僅能夠提升思政教育水平，對其自身的發(fā)展也有著不可或缺的作用。由于培養(yǎng)層次的不同，研究生相對本科生而言有更好的科研條件和項目支撐，能夠深入挖掘非遺價值，并能夠利用跨學(xué)科知識，創(chuàng)新非遺的保護(hù)形式，完善非遺的相關(guān)理論研究，更有效地開展非遺的保護(hù)和傳承工作。

二、非遺與研究生思政教育融合的路徑探析

1.革新教育理念，發(fā)揮非遺德育價值

面對紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，在日常教學(xué)管理過程中，要融入非遺蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化精神，充分發(fā)揮課程思政作用。同時，非遺與文化自信具有千絲萬縷的關(guān)系，豐富且具有特色的非遺資源是樹立文化自信的重要根基之一。因此，應(yīng)當(dāng)充分挖掘非遺資源蘊(yùn)含的豐富傳統(tǒng)道德理念，發(fā)揮其德育價值，例如在湖北地方非遺中，木蘭傳說就包括了《木蘭出世》《替父從軍》等故事，表現(xiàn)了效忠國家、敬老愛親、追求平等的觀念；炎帝神農(nóng)傳說蘊(yùn)含著我國原始時期經(jīng)濟(jì)、文化、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)等方面的歷史信息，體現(xiàn)出創(chuàng)新、奮斗以及奉獻(xiàn)精神；由宋朝民族英雄岳飛所創(chuàng)的傳統(tǒng)技藝“岳家拳”，講究內(nèi)外兼修，注重精神和氣息的鍛煉，講述以退為進(jìn)的道理。在研究生階段也應(yīng)該延續(xù)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生思想品質(zhì)，提升學(xué)生道德修養(yǎng)，使研究生的理想追求從實現(xiàn)個人價值轉(zhuǎn)移到創(chuàng)造社會價值上來，將個人信念與民族精神相融合，逐步培養(yǎng)青年學(xué)子向上向善的積極精神。

《中共中央宣傳部教育部關(guān)于高等學(xué)校研究生思想政治理論課課程設(shè)置調(diào)整的意見》（教社科〔2010〕2 號）指出，研究生思想政治理論課是對研究生進(jìn)行系統(tǒng)馬克思主義理論教育的公共必修課，主要課程有《中國特色社會主義理論與實踐研究》《自然辯證法概論》和《馬克思主義與社會科學(xué)方法論》等。研究生思政內(nèi)容絕大部分都是理論知識，與生活中的實際案例結(jié)合較少，導(dǎo)致研究生在理解過程中感到較為空洞。將非遺所承載的理想信念，不畏艱難、嚴(yán)謹(jǐn)求實的精神，與思政課程各章節(jié)相融合，可以達(dá)到事半功倍的效果。例如在介紹中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展時，弘揚(yáng)中國精神，增強(qiáng)愛國情懷，可以借助曲藝類非遺“湖北評書”展示《三國》《奇女報國》《英烈傳》等作品，雖然研究生們都對這些歷史事跡耳熟能詳，但通過曲藝、戲劇等非遺方式展現(xiàn)出來，事跡會更加具有感染力。湖北評書經(jīng)常需要借助桌子、扇子、手帕等道具模擬書中的各個人物，表演者利用手勢、身段、通俗的民間口吻等表演技巧將書中的人物活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在學(xué)生面前。這樣的方式更加生動地敘述了主人公精忠報國的命運(yùn)，更加精準(zhǔn)地傳遞了主人公愛國主義的精神。在研究生體驗非遺的過程中，其帶來的思政價值觀也會潛移默化地進(jìn)入學(xué)生的價值體系，有效發(fā)揮非遺的德育價值。

2.豐富教學(xué)資源，挖掘非遺思政教育功能

據(jù)中國非遺網(wǎng)統(tǒng)計，截至2021 年6 月國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于公布第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的通知》，我國共有1557 個國家級非遺代表性項目。這些非遺資源一方面在思政教育上，能夠充分體現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀文化精神，另一方面在學(xué)術(shù)上有著重要的研究價值。因此，作為實現(xiàn)非遺德育價值的主陣地，高校要通過課堂教學(xué)途徑，從專業(yè)出發(fā)，自覺利用和探索現(xiàn)有的文化資源，深挖非遺的教學(xué)資源，汲取其中的傳統(tǒng)文化精神。教育部現(xiàn)已支持高校依法自主開設(shè)非遺相關(guān)專業(yè)，加強(qiáng)課程教學(xué)，強(qiáng)化平臺建設(shè)，目前已有北京大學(xué)、西南交通大學(xué)等高校多項非遺課程列入國家精品在線開放課程。另外職業(yè)與成人教育建設(shè)了專業(yè)教學(xué)資源數(shù)據(jù)庫，將傳統(tǒng)文化資源數(shù)字化并整理成規(guī)范系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，資源庫內(nèi)設(shè)有中華刺繡資源庫、工藝美術(shù)資源庫等11 個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新子庫。高校也可通過與當(dāng)?shù)亟逃块T、非遺保護(hù)中心以及非遺傳承人合作編寫教材、拍攝課程視頻等方式豐富非遺與研究生思政結(jié)合的資源清單，同時實現(xiàn)資源共享，減少相關(guān)費用的支出。通過這些方式將非遺資源運(yùn)用到研究生思政教育課堂上，以地方特色非遺為案例，讓學(xué)生以自主學(xué)習(xí)或小組討論的形式，在教師的引導(dǎo)下，自主挖掘非遺中典型的思政元素。通過自主學(xué)習(xí)的方式讓學(xué)生對非遺和相關(guān)的思政教育資源擁有更深刻的理解，同時也以學(xué)生為中心提高思政課程的教學(xué)成效。

我國非遺資源分布較為廣泛，目前大部分高校所在省市地區(qū)均具有較為富集的非遺資源，高校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣偷赜騼?yōu)勢，建設(shè)符合時代特征的非遺思政資源平臺，同時為師生提供思政課程與非遺融合的實踐項目，加深研究生對非遺的認(rèn)識，體現(xiàn)統(tǒng)一要求與個性發(fā)展相結(jié)合的德育原則。例如，華中師范大學(xué)構(gòu)建的荊楚非遺資源數(shù)據(jù)庫包含了大量的地方非遺資源，龐大的數(shù)據(jù)庫為其思政教育提供了豐富的特色資源。復(fù)旦大學(xué)、南開大學(xué)和廈門大學(xué)相繼成立古籍修復(fù)技藝傳習(xí)所，充分利用高校在學(xué)歷教育和學(xué)科建設(shè)上的優(yōu)勢，以“師帶徒”的教學(xué)模式培養(yǎng)古籍保護(hù)人才，系統(tǒng)學(xué)習(xí)古籍修復(fù)、石刻傳拓，在實踐中積累經(jīng)驗，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)做貢獻(xiàn)。

3.強(qiáng)化師資建設(shè)，提升非遺思政教學(xué)效能

教育工作者的初心和使命是為國家培育人才，教師作為思政教育教學(xué)的實踐者，在研究生思政工作中，需要幫助學(xué)生建立正確的人生觀與價值觀。

首先，學(xué)校要高度重視非遺保護(hù)與研究生思政教育工作，營造濃厚氛圍，增強(qiáng)教師基于非遺開展思政教育的意識，培養(yǎng)思政教師學(xué)習(xí)和保護(hù)非遺的興趣，加強(qiáng)思政教師關(guān)于非遺教學(xué)的交流研討，讓非遺走進(jìn)思政教學(xué)課堂，增加思政教師對非遺的了解和認(rèn)同。

其次，對思政教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化思政教育方面的培訓(xùn)，提升思政教師非遺的知識儲備。學(xué)校可以邀請各地方非遺代表性傳承人開展教學(xué)資源建設(shè)，組織思政教師積極學(xué)習(xí)非遺知識。在2015 年啟動的中國非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃中，教育部委托各大高校專業(yè)院系開展培訓(xùn)活動，為非遺傳承提供大學(xué)的學(xué)術(shù)和教學(xué)資源的支持，近年來已有清華大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等100 多所高校參與到該計劃實施工作中。從另一個角度來講，此舉也為高校培養(yǎng)非遺相關(guān)人才工作奠定了基礎(chǔ)。此外，對思政教師的培訓(xùn)還可以從師范生的培訓(xùn)開始，各師范院?？赏ㄟ^融入非遺教育相關(guān)課程等方式，提升師范生非遺的專業(yè)素質(zhì)，緩解非遺傳統(tǒng)文化師資短缺的困境。

最后，打造一支專業(yè)性強(qiáng)、樂于奉獻(xiàn)的思政教師團(tuán)隊，對思政教師進(jìn)一步進(jìn)行非遺保護(hù)的系統(tǒng)化培訓(xùn)和管理。思政教師團(tuán)隊可根據(jù)思政理論課程實踐教學(xué)的內(nèi)容制定統(tǒng)一完善的教學(xué)計劃，將教學(xué)內(nèi)容由易到難分為不同的層級，保證非遺實踐內(nèi)容與思政知識具有較高的吻合度。思政教師可利用專業(yè)知識，積極開展非遺相關(guān)思政課題的申報和研究，院校對此應(yīng)給予相關(guān)的項目支持。另外思政教師可以與非遺傳承人共同研究、創(chuàng)新非遺的傳承保護(hù)，在教學(xué)和科研的過程中不斷學(xué)習(xí)實踐，合理設(shè)計思政教學(xué)內(nèi)容，將非遺自然流暢地融入思政課堂中，提高思政教學(xué)效能。

4.優(yōu)化思政教學(xué)方式，激發(fā)非遺創(chuàng)新動力

創(chuàng)新思政教學(xué)方式主要以各地國家級非遺項目為教學(xué)載體，以信息化手段為輔助，讓研究生在思政課前、課中和課后的各個環(huán)節(jié)受到潛移默化的教育，形成對我國思想道德教育以及非遺傳統(tǒng)文化層層深入的認(rèn)知。課前，思政教師選取符合思政課堂內(nèi)容主旨的非遺作為結(jié)合對象，布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)非遺教學(xué)的內(nèi)容。學(xué)生可以應(yīng)用“學(xué)習(xí)通”等學(xué)習(xí)軟件平臺提前預(yù)習(xí)，實現(xiàn)混合式教學(xué)。然后學(xué)生可將課前學(xué)習(xí)中遇到的問題在課堂上提出并交流，這樣既可以提高課堂講授效率，又可以深入進(jìn)行非遺與思政的結(jié)合。課中，在教師口授板書、學(xué)生耳聽筆記的傳統(tǒng)教學(xué)模式基礎(chǔ)上，結(jié)合信息化時代的特征形成在學(xué)習(xí)中思考、在思考中創(chuàng)新的課堂教學(xué)模式。充分利用VR、AR 等三維交互方式的科技優(yōu)勢，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)民間藝術(shù)相結(jié)合，推陳出新，古為今用，加強(qiáng)師生的精神文明建設(shè)，同時推動非遺在高校的普及。例如2018 年高等教育出版社出版了《中國特色社會主義理論與實踐研究》一書，教師在講授第五章第四小節(jié)《講好中國故事》時，可通過VR 等虛擬現(xiàn)實技術(shù)使學(xué)生身臨其境感受土家族撒葉兒嗬舞蹈、黃梅戲、青銅器制作技藝等非遺，只有讓學(xué)生超越文字資料進(jìn)一步接觸非遺，體會其扎根于中華民族的精神世界和文化基因，才能講好中華民族上下五千年的文化理念，才能講好中國故事。另外還可以利用小組討論、你問我答、演講比賽、辯論賽等教學(xué)方式，將非遺傳承與研究生思政教育巧妙融合。例如在《傳承中華傳統(tǒng)美德》這一章節(jié)中，可以討論屈原故里端午習(xí)俗、西塞神舟會等非遺民俗，引導(dǎo)學(xué)生深入思考制作神舟、巡游、送神舟下水、賽龍舟等傳統(tǒng)儀式活動如何得到年輕人的注意，思考在快節(jié)奏時代，這些活動是迎合市場主動創(chuàng)新還是一成不變恪守傳統(tǒng)。同時學(xué)生可以通過觀看西塞神舟會視頻感受端午節(jié)習(xí)俗、民族凝聚力和傳統(tǒng)習(xí)俗背后的美德。

課后，通過組織學(xué)生參與“第二課堂”活動，以體驗實踐、領(lǐng)悟精神來凈化心靈，在達(dá)到美育效果的同時塑造學(xué)生的品德。在“第二課堂”上，應(yīng)合理扶持相關(guān)活動與社團(tuán)實踐工作，充分利用非遺資源，打造有關(guān)非遺的網(wǎng)絡(luò)課程，幫助學(xué)生開展形式多樣、內(nèi)容豐富的校園活動。增加課程平臺化、視頻化比例，依托現(xiàn)有的學(xué)校教學(xué)平臺資源，開設(shè)多渠道網(wǎng)絡(luò)視頻課程，結(jié)合教學(xué)資料線上化，提升教學(xué)效率。聘請相關(guān)傳承人為校外教師，進(jìn)行非遺類校企合作，不僅可以提升思政教育的效果，也可以擴(kuò)大非遺技藝在年輕群體中的影響力。學(xué)校組織社團(tuán)通過微信公眾號、宣傳欄展板、廣播站等方式宣傳介紹，開展與非遺相關(guān)的講座、展覽、比賽、游藝等實踐活動，鼓勵學(xué)生走出書本感受非遺的魅力。例如：河南焦作工貿(mào)職業(yè)學(xué)院在2021 年的運(yùn)動會上，以非遺表演講述百年黨史，將太極拳展演融入黨史學(xué)習(xí)教育中，紅色黨史和非遺的融合，讓師生們喜聞樂見，也更容易起到潛移默化的宣傳效果。

此外，“非遺進(jìn)校園”對于豐富思政教學(xué)方式，促進(jìn)課程思政建設(shè)也具有重要的作用。2019 年教育部安排高雅藝術(shù)進(jìn)校園及藝術(shù)傳承基地項目資金1 億元，統(tǒng)籌推進(jìn)“非遺進(jìn)校園”工作，提升高校美育教學(xué)和德育教學(xué)水平。同時，近幾年全國各地文化和旅游行政部門積極開展、大力推動非遺進(jìn)校園的工作，取得了一定的成效。自2018 年開始，在文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司的大力支持下，中國青年網(wǎng)每年都會舉辦“非遺進(jìn)校園”實踐案例征集展示的活動。通過全國征集、專家評審等環(huán)節(jié)確定每年的優(yōu)秀實踐案例，以供大家參考學(xué)習(xí)。文化和旅游部與中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)新聞傳播局共同開展了全國青少年非遺VR 短視頻大賽，近百所大中專院校報名參賽。不管是國家層面還是高校層面，都應(yīng)針對研究生思政教育組織、開展、推廣非遺項目活動，引領(lǐng)高校大學(xué)生深入了解國家文化，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)與開發(fā)注入了年輕的力量，同時培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，堅定理想信念，投身于強(qiáng)國偉業(yè)中。

總之，知行合一，讓學(xué)生在近距離接觸中，獲得最直觀、最全面的思想熏陶和教育，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)非遺文化的情感認(rèn)同，增強(qiáng)文化自信，對于有效提升思政教育教學(xué)效果，充分發(fā)揮高校的文化傳承職能具有重要的意義。