高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的研究

宋永暉

摘 要：我國素有禮儀之邦之稱，具有悠久的文化底蘊，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有助于高中生融入文化內(nèi)涵，積累傳統(tǒng)知識。結(jié)合當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀來看，傳統(tǒng)文化教學(xué)存在一定的弊端，存在教師教學(xué)中缺乏情感教育，教學(xué)方法傳統(tǒng)、內(nèi)容單一等問題。想要改善這種問題，教師就要充分明確高中教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的意義，并結(jié)合教學(xué)實踐改革教學(xué)模式，提升傳統(tǒng)文化的融入性。本文在明確教學(xué)思路的基礎(chǔ)上，提出加強(qiáng)對教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的挖掘、構(gòu)建課堂豐富的傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍等教學(xué)策略，為高中語文傳統(tǒng)文化教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞：高中 語文教學(xué) 傳統(tǒng)文化 融入教育

近年來，隨著高中新課改的不斷深化，傳統(tǒng)文化在學(xué)科教學(xué)中的融入越來越受到重視。語文學(xué)科在融入傳統(tǒng)文化的過程中多有不足，需要不斷結(jié)合教學(xué)實踐，優(yōu)化課堂教育。結(jié)合當(dāng)前教學(xué)背景來看，西方文化為我國傳統(tǒng)文化傳承帶來了巨大的沖擊，通過在高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，可以有效增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的影響力，提高學(xué)生文化認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生愛國意識。教師要從情感教育、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等角度出發(fā)，實現(xiàn)課堂教學(xué)的優(yōu)化。

一、高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的意義

語文學(xué)科具有豐富的傳統(tǒng)文化底蘊，在教學(xué)中通過教師的挖掘和課外資源的融合，可以有效提升傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)中的影響力。結(jié)合語文教學(xué)特點來看，在語文學(xué)科教學(xué)中，注重的是對學(xué)生“聽說讀寫”能力的培養(yǎng)，這也是語文教學(xué)中的基礎(chǔ)性內(nèi)容。將傳統(tǒng)文化融入高中語文教學(xué)中，可以使基礎(chǔ)知識的教學(xué)更加豐富，拓寬學(xué)生眼界，有效鍛煉學(xué)生的語文思維，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。[1]

傳統(tǒng)文化所包含的是前人的智慧，體現(xiàn)了我國千百年來傳承的精神，通過其在高中語文教學(xué)中的融入，可以有效培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀及價值觀。在傳統(tǒng)文化中，有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”等勵志精神的思想，也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的情懷，在這些家國大義、奮斗意志的指引下，學(xué)生可以認(rèn)識到人生的真理，明確自身發(fā)展與未來成長的正確道路，培養(yǎng)學(xué)生的良好品格，逐漸成長為人格、素質(zhì)健全的人。傳統(tǒng)文化具有較強(qiáng)的教化作用，隨著學(xué)生對傳統(tǒng)文化了解的深入，自身文化品位及素養(yǎng)可以得到有效提升，對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感也會加深。心智不成熟的高中生容易受到網(wǎng)絡(luò)文化、社會文化的影響[2]，通過在高中教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，可以有效幫助學(xué)生糾正思想誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生堅持奮斗的良好品質(zhì)，并幫助學(xué)生擺脫消極文化的影響，為自身未來發(fā)展之路創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)。

二、高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育存在的問題

（一）教學(xué)中缺乏情感教育

只有通過教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性并理解文化內(nèi)涵，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同感，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)提升。但是在教學(xué)中，大部分教師注重傳統(tǒng)文化中“教”的重要性，而忽略了學(xué)生的“學(xué)”與“悟”，導(dǎo)致學(xué)生的傳統(tǒng)文化功底不高，在面對優(yōu)秀的古詩詞時，無法充分理解其中蘊含的哲理與情感，使教學(xué)效果大打折扣，降低了教學(xué)的質(zhì)量。

而結(jié)合實際情況來看，想要達(dá)到傳統(tǒng)文化的有效教學(xué)，就需要教師充分明確傳統(tǒng)文化融入教學(xué)的價值，并結(jié)合教學(xué)實踐實現(xiàn)教學(xué)改革。部分教師雖然認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的好處，但是由于對其教育意義認(rèn)知性不足，導(dǎo)致在教學(xué)中缺乏引導(dǎo)，學(xué)生無法體會古詩詞中的情感，也不能相應(yīng)的理解詩詞想要表達(dá)的感情，甚至長期處于這種毫無感情的知識教育中，會出現(xiàn)消極的學(xué)習(xí)心理，不僅不利于學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提升，更降低了教學(xué)的效果。[3]

（二）教學(xué)方法過于傳統(tǒng)

傳統(tǒng)教育是當(dāng)前教學(xué)領(lǐng)域中研究的重點內(nèi)容，主要在于“如何改變傳統(tǒng)教學(xué)模式”，大部分教師在教學(xué)中所采用的方式過于老舊，采用的教學(xué)資源來自很早就已經(jīng)存在的備課內(nèi)容，開展課堂知識教學(xué)時，僅結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗，缺乏對學(xué)生主體地位的認(rèn)知，不僅降低了教學(xué)效果，還喪失了傳統(tǒng)文化教學(xué)的優(yōu)勢。從實踐來看，部分教師因為對傳統(tǒng)文化教學(xué)的形式、方法等缺乏科學(xué)的設(shè)計，一味地采取灌輸?shù)姆绞街v解，嚴(yán)重降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效果。部分教師還會將成績納入學(xué)生綜合能力評價，要求學(xué)生通過死記硬背的方式來完成教學(xué)要求。教師忽視了對學(xué)生興趣的培養(yǎng)，學(xué)生被動地接收或背誦知識，降低了教學(xué)的效果，也增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，這與陶行知先生“知行合一”的教育思想相悖，無法實現(xiàn)真正意義上的傳承。

（三）教學(xué)內(nèi)容單一性過強(qiáng)

教師所采用的教育資源、教學(xué)模式過于刻板、固化，這種方式下培養(yǎng)出的學(xué)生，不僅個人文化視野、文化底蘊受到局限，在一定程度上還會限制學(xué)生發(fā)散性思維的發(fā)展，不利于學(xué)生創(chuàng)造能力的提高。結(jié)合教學(xué)實踐來看，教師在教學(xué)中過于注重參考教材中的內(nèi)容，缺乏對學(xué)生所學(xué)知識范圍的拓展，降低了傳統(tǒng)文化融入的效果。部分教師只注重教導(dǎo)學(xué)生古詩詞和傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)，但是并沒有在課堂教學(xué)中有效架構(gòu)起傳統(tǒng)文化與教材知識之間的關(guān)聯(lián)，嚴(yán)重降低了教學(xué)的效果。[4]

三、高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入教育思路

（一）融入情感教育

我國傳統(tǒng)文化所包含的形式是多樣的，如民間工藝、民間藝術(shù)、詩詞文章等等。傳統(tǒng)文化之所以具有傳承價值，是因為其中蘊含著人文內(nèi)涵、哲學(xué)道理、各項禮儀等內(nèi)容。能夠通過獨特形式總結(jié)出來的文化，是具有情感的，也是具有態(tài)度的，可以端正人的思想，培養(yǎng)學(xué)生的價值觀念。由此可見，在高中語文教學(xué)中，教師要充分融入情感教育，才能幫助學(xué)生認(rèn)識到所學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵。融入情感教育要求教師要加強(qiáng)對教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的挖掘，不僅要在課堂講解中融入知識內(nèi)容，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化有所了解，還要通過多樣的教學(xué)活動幫助學(xué)生加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，在教師的引導(dǎo)下深入理解傳統(tǒng)文化的情感、內(nèi)涵，從而加深傳統(tǒng)文化在高中教學(xué)中的影響力。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法

創(chuàng)新教學(xué)方法的目的在于激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、鉆研的能力。通過有效的教學(xué)方式，學(xué)生不僅能夠感悟到傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，還能加深對文化背景的認(rèn)識，并由自身興趣生成內(nèi)在驅(qū)動力，主動思考、接受傳統(tǒng)文化的浸潤與熏陶，從而提升自身文化內(nèi)涵。在高中語文教學(xué)中，教師要充分具備這一思路，融合多樣化的教學(xué)方法，為學(xué)生呈現(xiàn)出不一樣的教學(xué)模式，讓學(xué)生在生動、愉悅的課堂中完成學(xué)習(xí)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。[5]

（三）豐富教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)課堂中，教師多以教材內(nèi)容為主開展傳統(tǒng)文化教學(xué)。但是因為教學(xué)資源局限，導(dǎo)致學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)知范圍不足，無法徹底實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。在教學(xué)中，教師要明確豐富教學(xué)內(nèi)容為傳統(tǒng)文化教學(xué)帶來的價值，并具備豐富教學(xué)內(nèi)容的思路，有效在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，從而提升教學(xué)效果。在具體教學(xué)前，教師要對傳統(tǒng)文化有整體認(rèn)知與了解，通過課外資源與教材資源的聯(lián)合來構(gòu)建課堂教學(xué)實踐，除應(yīng)用古詩詞外，還應(yīng)當(dāng)注重加深對傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術(shù)等內(nèi)容的聯(lián)系。例如，學(xué)生們都學(xué)習(xí)過《離騷》，教師可以在講解后為學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化資源的拓展，從端午節(jié)的風(fēng)俗、飲食以及對國人思想、行為、日常生活以及社會發(fā)展的影響角度來為學(xué)生布置問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。從多個角度開展教學(xué)，不僅能夠提升教學(xué)的效果，還能深化教育內(nèi)涵，幫助學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化在我國的影響力與重要性，提高學(xué)生的文化認(rèn)

同感。

四、在高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的具體策略

（一）加強(qiáng)對教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的挖掘

隨著新課改的推行，教材中關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容更加豐富，教師在開展傳統(tǒng)文化教育中可用的教育資源更加多樣。在教學(xué)中，教師對于教材的理解是比較深入的，所以教師可以借助對教材內(nèi)容的深入理解來開展傳統(tǒng)文化教育。并在教學(xué)中融入情感因素，幫助學(xué)生加深對詩詞文章的了解，從而提升教學(xué)的效果。[6]

例如，在學(xué)習(xí)高中詩詞《行路難》時，教師可以首先引導(dǎo)學(xué)生對詩詞內(nèi)容進(jìn)行基礎(chǔ)的翻譯理解，然后通過多次誦讀，來思考“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的含義，并詢問學(xué)生詩詞運用了哪種表達(dá)手法，結(jié)合詩詞前后文進(jìn)行相應(yīng)的情感教育，讓學(xué)生從初步抽象、概念理解，到從具體內(nèi)容中認(rèn)識并體會李白樂觀自信、積極追求的心態(tài)。

教師首先點題“我們從詩佛王維的‘詩中有畫’，領(lǐng)略了杜甫濃郁的愛國情懷，今天我們來走進(jìn)另一位詩人李白，學(xué)習(xí)他的作品《行路難》。我們一起來試讀，并嘗試讀出古詩的節(jié)奏?！保ㄌ釂枺骸巴瑢W(xué)們，在理解一首詩時，首先要了解題目，那么讀到這首詩的題目時，你們認(rèn)為行路難是哪種難？”學(xué)生回答“可能是走路艱辛，旅途辛苦吧”“可能是李白遇到了困難”。教師總結(jié)：“第一位同學(xué)說的是旅途辛苦，第二位同學(xué)說的是李白遇到了困難。下面我們一起再次誦讀一遍，來感受一下詩詞中的情感吧。”

在學(xué)生再次閱讀后，對文章有了更深的了解，此時教師就可以告知學(xué)生文章的中心思想及詩人的情感教師通過引導(dǎo)學(xué)生想象詩文的畫面，理解不同詞句表達(dá)的含義，來感受到傳統(tǒng)文化中的感情。教師要引導(dǎo)學(xué)生全面了解文章中抒情、寫意等寫法，幫助學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的表達(dá)藝術(shù)。

（二）構(gòu)建課堂豐富的傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍

氛圍對于人的影響力是巨大的，在積極的氛圍中，學(xué)生的興趣度和學(xué)習(xí)熱情會逐漸提升，教師要充分把握學(xué)生的興趣點，利用豐富的課堂形式來激發(fā)學(xué)生的興趣，讓興趣成為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動力，從而提升教學(xué)效果，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的融入。語文教學(xué)要想收獲良好的效果，就要豐富教學(xué)內(nèi)容，在開展具體的工作前，教師要把握整體教學(xué)內(nèi)容，明確課堂教學(xué)的目的和過程，并科學(xué)開展設(shè)計。在教學(xué)中融合創(chuàng)新形式及教學(xué)方法，并引導(dǎo)學(xué)生一同探究，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。[7]

例如，在學(xué)習(xí)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》時，教師可以首先在課程開始前為學(xué)生播放《精忠報國》等風(fēng)格的音樂作為課堂授課的背景音樂，然后開展辛棄疾的詩詞講解：“辛棄疾繼承蘇軾詞的豪放風(fēng)格，并受范仲淹、張元幹等詞家的影響，在創(chuàng)作中取得顯著成就。辛棄疾一生念念不忘驅(qū)除外侮、統(tǒng)一祖國，始終以恢復(fù)中原為己任，如《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》。他的詞充滿強(qiáng)烈的愛國主義理想，有豪氣英風(fēng)，是辛棄疾英雄詞最鮮明的特征。下面我們要學(xué)習(xí)一首極具代表性的詩詞，跟著老師一起來誦讀一遍吧?！比缓蠼處熆梢酝ㄟ^講解整首詩詞的含義，提出探究性的問題，讓學(xué)生透過詩詞來分析作者的性格、情感，并借助多媒體、計算機(jī)等現(xiàn)代教具為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生了解辛棄疾的時代背景，加強(qiáng)學(xué)生對詩詞內(nèi)容的理解，喚起詩詞與學(xué)生思想的共鳴，兼顧情感教育、愛國教育以及傳統(tǒng)文化的融入，幫助學(xué)生認(rèn)識作者良好的性格與品質(zhì)。

（三）將傳統(tǒng)文化教育融入課中課外實踐中

想要有效提升傳統(tǒng)文化的融入，不能局限于課堂中的資源，也不能采取單一的課堂教學(xué)形式，要積極通過多媒體等渠道拓展學(xué)生的個人視野，提升學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)知，從而提高教學(xué)效果。結(jié)合目前傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的融入實踐來看，以往教師在課堂中多采用內(nèi)容教學(xué)，但是忽略了民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日的教學(xué);采取單一的課堂教學(xué)，缺乏學(xué)生生活實踐的積累與個人認(rèn)知水平的提升。想要提升傳統(tǒng)文化教學(xué)效果，教師不僅要認(rèn)識到融入傳統(tǒng)文化的重要性，還要通過拓展教學(xué)資源、教學(xué)實踐活動來提升教學(xué)

效果。

例如，在學(xué)習(xí)屈原的詩詞時，可把《離騷》與思想、情懷相近的詩作對比列出，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到啟發(fā)和感染。教師可以通過指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀相關(guān)資源的詩詞進(jìn)行傳統(tǒng)文化的融入教育：“同學(xué)們，《離騷》是我國戰(zhàn)國時期詩人屈原創(chuàng)作的詩詞，被譽(yù)為古代最長的抒情詩，采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法，通過賦、比、興的修辭方式，來進(jìn)行詩詞的創(chuàng)作，是我國‘騷體’的首創(chuàng)，在后世詩詞創(chuàng)作中的影響力極大。整部詩詞表達(dá)的是詩人與當(dāng)朝廷統(tǒng)治之間的矛盾，表達(dá)了理想和現(xiàn)實的對立，并描述了詩人退隱的矛盾心理，以及壯志難酬的心情。”經(jīng)過簡單的介紹，學(xué)生對詩詞具有了簡單的了解，然后教師可以開展教學(xué)資源拓展：“老師發(fā)現(xiàn)，由古至今有許多的文人志士，對國家的建設(shè)有著遠(yuǎn)大的胸懷。有的詩人從自己的角度出發(fā)，而有的詩人從育人的角度出發(fā)。現(xiàn)在我們一起來看一看這些詩詞吧。”教師為學(xué)生展示“誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”等詩句，讓學(xué)生感受詩詞的情感、思想，并通過分析詩詞背景來指導(dǎo)學(xué)生了解詩人的心情等。教師的有效教學(xué)，可以充分增強(qiáng)教學(xué)效果。

同時，為了增加傳統(tǒng)文化的感染力，教師可以組織學(xué)生積極地參與戶外文化活動、借助互聯(lián)網(wǎng)觀看文化活動的視頻等方式擴(kuò)大學(xué)生的視野，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的融入效果。教師還可以有意識地為學(xué)生推薦具有閱讀、學(xué)習(xí)價值的古典文化書籍，讓學(xué)生在課余時間可以通過閱讀來提升自身閱讀及鑒賞能力，提高學(xué)生的興趣和視野，積累豐厚的傳統(tǒng)文化知識。

五、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)文化是高中語文重要的教學(xué)部分，不僅是教材中關(guān)鍵的內(nèi)容，而且是教學(xué)中必要的教育手段。教師想要提升教學(xué)效果就必須認(rèn)識到傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的重要性，并結(jié)合教學(xué)實踐分析存在的問題，根據(jù)教學(xué)存在的問題對教學(xué)實踐活動、教材內(nèi)容等進(jìn)行教學(xué)形式優(yōu)化，積極創(chuàng)新教學(xué)形式、深化情感教育、拓展教學(xué)活動，促進(jìn)教學(xué)效果的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王川.關(guān)于高中語文教育中傳統(tǒng)文化的融入研究[J].學(xué)周刊，2021（12）：25-26.

[2] 劉云霞.高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入教育研究[J].東西南北（教育），2021（7）：336.

[3] 張秀春.中國傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的融入研究[J].教學(xué)管理與教育研究，2021（10）：33-35.

[4] 喬越.高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化融入方法研究[J].亞太教育，2021（18）：144-146.

[5] 王啟芳，金慧.敘事醫(yī)學(xué)視域下的大學(xué)語文課程體系構(gòu)建——以濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院為例[J].醫(yī)學(xué)教育研究與實踐，2021（3）：449-452.

[6] 張金平.高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入[J].基礎(chǔ)教育研究，2021（10）：12-13.

[7] 向陽.高中語文教學(xué)中融入地方傳統(tǒng)文化的研究[J].愛情婚姻家庭（教育觀察），2021（8）：184.