網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”對(duì)高校思政教育的沖擊及應(yīng)對(duì)

蔣明敏 何旭

摘要：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的“泛娛樂化”現(xiàn)象具有明顯的危害性表征，通過空間的隱蔽銷蝕、主體的誤導(dǎo)傳播和輿論的錯(cuò)誤導(dǎo)向污染網(wǎng)絡(luò)精神家園。通過網(wǎng)絡(luò)的快速傳導(dǎo)和社會(huì)的渲染，高校思想政治教育也受到這一思潮的沖擊，其離散高校主流意識(shí)形態(tài)的凝聚力，造成思想政治理論課的困頓，給高校思想政治教育生態(tài)帶來不利影響。面對(duì)這一重要的現(xiàn)實(shí)問題，本文認(rèn)為應(yīng)搭建全方位的高校思想政治教育格局，強(qiáng)化高校思想政治教育的“微”能力，推動(dòng)全社會(huì)協(xié)同發(fā)力，探索消解網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”傾向的破局之道。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng) “泛娛樂化” 高校思想政治教育 社會(huì)思潮

隨著社會(huì)信息化的發(fā)展，高校思想政治教育面對(duì)復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的考驗(yàn)，互聯(lián)網(wǎng)廣泛存在的“泛娛樂化”現(xiàn)象成為高校思想政治教育開展面臨的重要現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。作為新媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資本耦合的產(chǎn)物，互聯(lián)網(wǎng)“泛娛樂化”的表征已經(jīng)滲透到當(dāng)代青年的日常生活和思想文化活動(dòng)中，堅(jiān)持問題意識(shí)，把握網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”對(duì)高校思想政治教育的不利影響，找準(zhǔn)解決這一問題的合理路徑，成為高校思想政治教育培育時(shí)代新人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格接班人的重要抓手。

網(wǎng)絡(luò)媒介場(chǎng)域充斥著大量的“泛娛樂化”形態(tài)，主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：在話語內(nèi)容上，零散感性的網(wǎng)絡(luò)話語壓縮了主流意識(shí)形態(tài)的生存空間；在傳播過程中，網(wǎng)絡(luò)“娛樂景觀”誘導(dǎo)公眾踏進(jìn)虛無主義的思想陷阱；在價(jià)值導(dǎo)向?qū)用妫瑠蕵凤L(fēng)向正在消解理性權(quán)威的力量，營造網(wǎng)絡(luò)空間符號(hào)消費(fèi)的不良風(fēng)氣。這三個(gè)方面混合作用下，網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”的危害性凸顯，并具顯著表征。

1.“泛娛樂化”通過感觀刺激銷蝕理想信念的內(nèi)化空間。首先，個(gè)體的娛樂需求是娛樂思潮內(nèi)嵌于消費(fèi)邏輯的價(jià)值“在場(chǎng)”。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)自我賦權(quán)的特點(diǎn)給具有同質(zhì)性的松散群體借助戲謔、吐槽、惡搞等方式表達(dá)對(duì)非主流價(jià)值觀的追求建構(gòu)了場(chǎng)域，而社會(huì)背書的免責(zé)條款又極容易淡化個(gè)體的社會(huì)責(zé)任感，使得主體在個(gè)體原子化的過程中主動(dòng)尋求紓解現(xiàn)實(shí)焦慮感，彌合空間距離感，渴望索取更多需求慰藉精神。與此同時(shí)，處于復(fù)雜虛擬社會(huì)的離散個(gè)體主動(dòng)適用“滿足與消費(fèi)”心理，在互聯(lián)網(wǎng)搭建的虛擬“娛樂場(chǎng)所”中，沉溺于“娛樂景觀”而不自知，在虛實(shí)互動(dòng)的穿越感中逐漸卷入感性化的娛樂漩渦，個(gè)體自覺性消融的同時(shí)也逐漸淪為網(wǎng)絡(luò)“娛樂世界”的締造者與維護(hù)者。其次，娛樂屬性和文化產(chǎn)品的過度融合使得娛樂效應(yīng)外溢至其他領(lǐng)域，消解了理性權(quán)威的嚴(yán)肅性。網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”的內(nèi)容表現(xiàn)手法主動(dòng)迎合大眾所需，信息傳播者充分利用大眾需要感官刺激的心理訴求，通過還原“感性的真實(shí)場(chǎng)所”，輔助圖像吸引、需要滿足、自尊重建的方式作用于大眾心理，充當(dāng)激起大眾病態(tài)欲望從而獲取酬金，部分“抗戰(zhàn)雷劇”的出現(xiàn)就說明了這個(gè)問題。再次，娛樂形式的“出圈”給娛樂消費(fèi)提供了現(xiàn)實(shí)意義。諸如網(wǎng)紅直播帶貨、網(wǎng)絡(luò)婚戀、真人秀等娛樂產(chǎn)品的輸出折射出娛樂界限的消融。并且，“網(wǎng)絡(luò)直播翻車”、“網(wǎng)絡(luò)婚戀詐騙”及預(yù)設(shè)劇本等亂象更像是把網(wǎng)絡(luò)空間打造成一個(gè)情緒賦值的純粹娛樂廣場(chǎng)，導(dǎo)致“原有的大眾文化被娛樂所侵占，娛樂的侵蝕性、所覆蓋的深度和廣度與日俱增”。因此，娛樂在網(wǎng)絡(luò)空間的過度飽和給受眾提供了逃避現(xiàn)實(shí)的“烏托邦”筑體，并營造出“萬物皆媒、全面狂歡”的娛樂盛景，最終導(dǎo)致娛樂功能的泛化、延伸，腐蝕主流價(jià)值觀宏大敘事的根基，形成殘缺不全、任意拼接的碎片化語料，侵蝕理想信念之本。長(zhǎng)此以往，受眾特別是高校學(xué)生極有可能因理想信念的日漸消磨而成為馬爾庫賽所述的“單向度的人”，逐漸喪失理性批判能力。

2.“泛娛樂化”通過傳播虛無主義誤導(dǎo)行為主體的理性認(rèn)知?？偟膩碚f，網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”的本質(zhì)是異化的娛樂，是從價(jià)值層面釋放出現(xiàn)代信息社會(huì)的虛無主義信號(hào)，這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在虛置道德共識(shí)和傻樂主義虛化政治認(rèn)同兩個(gè)層面。一方面，在互聯(lián)網(wǎng)搭建的“偽語境”中，娛樂動(dòng)機(jī)和草根階層的耦合使得娛樂成為一種補(bǔ)償性情緒體驗(yàn)，逐漸走向低俗、平庸，并由此生產(chǎn)出大量無關(guān)的碎片化語料，而失去話語語境的信息內(nèi)容最終會(huì)誘導(dǎo)公眾認(rèn)知趨向異化娛樂，推動(dòng)更多“道德滑坡”事故的發(fā)生。例如，部分網(wǎng)民熱衷玩“?！保瑢盒允录?xì)節(jié)做“?！睜I銷，在互聯(lián)網(wǎng)掀起“絞肉機(jī)測(cè)評(píng)”、“專治各種不服”的話題熱度，將悲劇慘案設(shè)計(jì)成營銷賣點(diǎn)，在背離公序良俗、踐踏道德底線的同時(shí)，也誘導(dǎo)公眾掉進(jìn)道德虛無主義的陷阱。另一方面，“傻樂主義”強(qiáng)調(diào)，“通過景觀化的快樂政治遏制傳統(tǒng)大眾文化悖論性的現(xiàn)實(shí)批判沖動(dòng)，大眾文化的‘快樂’，變成人們想象中擺脫意識(shí)形態(tài)控制的新的意識(shí)形態(tài)形式”。后現(xiàn)代語境給傻樂主義思潮在政治領(lǐng)域的“開拓革新”奠定了基礎(chǔ)，也給歷史虛無主義、文化虛無主義等錯(cuò)誤思潮披上了“類像文化”的新衣，導(dǎo)致公眾在“亂花漸欲迷人眼”的網(wǎng)絡(luò)娛樂文化中審美取向易位。部分網(wǎng)民對(duì)民族藝術(shù)和英雄人物的戲謔，都體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)惡搞正在假借“無厘頭”、“荒誕化”的藝術(shù)形式為政治去崇，雖然一定程度上拉近了受眾主體和傳統(tǒng)文化、經(jīng)典偶像、政治權(quán)威之間的心理距離，但也不可避免地弱化了公共政治的導(dǎo)向作用。最終導(dǎo)致在泛娛樂景觀的虛假繁華中，公眾主體尤其是青年大學(xué)生的是非觀念、價(jià)值取向、政治認(rèn)同趨于扭曲、異化，而大眾媒體也因社會(huì)責(zé)任的讓步，最終淪為只有“點(diǎn)擊率”、“轉(zhuǎn)發(fā)率”和“評(píng)論率”的娛樂工具。網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”通過傳遞虛無空洞的娛樂價(jià)值，悄然無聲地改變著青年大學(xué)生看待這個(gè)世界的方式。

3.“泛娛樂化”通過左右輿論導(dǎo)向助長(zhǎng)符號(hào)消費(fèi)風(fēng)氣?！胺簥蕵坊蹦苋〉镁W(wǎng)絡(luò)空間的準(zhǔn)入資格，與消費(fèi)主義思潮風(fēng)靡一時(shí)密不可分。其一，資本逐利的本性動(dòng)機(jī)。一些社交媒體在資本邏輯驅(qū)動(dòng)下，偏好在涉及公共利益、道德倫理、突發(fā)事件、社會(huì)價(jià)值觀等公共話題上采用揶揄、暗示、調(diào)侃、反諷等藝術(shù)手法表達(dá)隱含戲劇性、故事性、沖突性、暴力性、媚俗性的亞文化內(nèi)容，調(diào)動(dòng)大眾的娛樂情緒，營造“全民狂歡、娛樂至上”的縱情享樂氛圍，推動(dòng)公共理性嬗變?yōu)榛蜗M(fèi)觀，建構(gòu)娛樂消費(fèi)經(jīng)濟(jì)模式。網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”是情緒享受和消費(fèi)主義媾和的產(chǎn)物。其二，圍觀獵奇的娛樂心態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)的低準(zhǔn)入門檻、匿名的互動(dòng)方式和多樣化的媒介形態(tài)使得信息傳播的質(zhì)量大打折扣，也給低成本的娛樂方式提供了灰色地帶。在這樣的背景下，相對(duì)于宏大敘事的主流話語體系，公眾更偏愛簡(jiǎn)單直白、通俗易懂的表達(dá)法則。比如，全網(wǎng)走紅的“面筋哥”、“鳳姐”等，以另類“出圈”方式主動(dòng)附和公眾的圍觀、獵奇心理，在嘩眾取寵中中飽私囊，坐收“流量紅利”。其三，符號(hào)消費(fèi)的娛樂行徑。在數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)搭建的網(wǎng)格中，是人機(jī)互動(dòng)、人際互動(dòng)、自我互動(dòng)全面實(shí)現(xiàn)的領(lǐng)域，主體的社會(huì)意識(shí)被充分喚醒，并渴望在適應(yīng)擬態(tài)環(huán)境的過程中形成個(gè)性化標(biāo)簽，以便實(shí)現(xiàn)身份界定，釋放影響勢(shì)能。而符號(hào)消費(fèi)若沒有理性規(guī)制，其負(fù)面效應(yīng)則會(huì)壓制正面效應(yīng)，流變?yōu)椤案】滹L(fēng)”、“人設(shè)垮塌”、“土豪炫富”等不良風(fēng)氣，異化發(fā)展中主動(dòng)回應(yīng)主體的社會(huì)期待，使人們完全喪失辨別力，從而不加思索地順從現(xiàn)狀。由此，網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”對(duì)助長(zhǎng)符號(hào)消費(fèi)風(fēng)氣起到了推波助瀾的作用。盲目追求縱情享樂為旨趣的“泛娛樂化”價(jià)值尺度正在流變進(jìn)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，腐蝕公眾的理想信念根基、異化主體的認(rèn)知思維，營造享樂主義、消費(fèi)主義的不良風(fēng)氣。

網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”逐漸突破其空間臨界點(diǎn)，滲透進(jìn)高校思想政治教育體系之中。具體表現(xiàn)為，日漸削弱高校對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的精神收益，侵蝕高校思政教育的價(jià)值內(nèi)核和荒蕪大學(xué)生的精神世界，導(dǎo)致高校思政教育工作在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中左支右絀，搖擺困頓。

1.離散主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)力和凝聚力。網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”裹挾著特定的利益傾向、道德主張和價(jià)值觀念深刻影響著大學(xué)生，導(dǎo)致青年大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂”思潮更迭的虛幻圖景中自我迷失，極易導(dǎo)致政治認(rèn)同的引領(lǐng)力被分化、道德共識(shí)的作用力被淡化、法治精神的約束力被銷蝕，最終離散高校主流價(jià)值的凝合力。第一，網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”表現(xiàn)出明顯的“去政治化”傾向。傳統(tǒng)政治話語主要以嚴(yán)肅理性、深度思考和抽象概念為主，而網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”在敘事策略上則偏好通俗、直白、簡(jiǎn)單、逗趣的風(fēng)格，符合大學(xué)生心智尚未成熟且追求“標(biāo)新立異”的心理特點(diǎn)。這就給當(dāng)代大學(xué)生提供了一個(gè)以娛樂元素為價(jià)值內(nèi)核的網(wǎng)絡(luò)亞文化意識(shí)形態(tài)生活空間。在這個(gè)空間里，媚俗化、庸俗化、戲謔化的娛樂內(nèi)容一方面彌散在大學(xué)生的日常生活中，消解著大學(xué)生對(duì)主流價(jià)值觀意蘊(yùn)、底蘊(yùn)的理解。第二，娛樂形式跨界融合，借“娛樂”之形，浸染西方新自由主義、歷史虛無主義、普世價(jià)值論等錯(cuò)誤思潮，通過輸出西方美好社會(huì)圖景的外包裝形式，旨在動(dòng)搖理想信念在大學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中的支撐作用。而活躍在虛擬世界的大學(xué)生，本身就自縛于被隱蔽誘導(dǎo)的“娛樂繭房”中，思辨能力早已被“萬事皆可娛樂”的宣傳口號(hào)鈍化，哪里還能意識(shí)到主流價(jià)值觀在催眠和暗示下漸漸失語呢？此外，高校是兼容傳播權(quán)落地的應(yīng)然、實(shí)然條件的理想場(chǎng)所，因而給“泛娛樂化”的萌芽提供了滋長(zhǎng)的土壤，而網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”又?jǐn)y帶著“去道德化”危機(jī)，正在淡化高校大學(xué)生道德共識(shí)的作用力。第三，網(wǎng)絡(luò)的匿名性弱化了以個(gè)人責(zé)任為基礎(chǔ)的法治精神的控制力，削弱了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和自律意識(shí)，容易導(dǎo)致大學(xué)生借“無名氏”的身份外殼沉淪于網(wǎng)絡(luò)娛樂文化搭建的海市蜃樓，自陷于“泛娛樂化”構(gòu)建的世俗泥沼，在虛實(shí)相間的穿越感中，增加了因邊界模糊而導(dǎo)致行為極化的可能性和現(xiàn)實(shí)性。

2.造成高校思想政治理論課的“講臺(tái)困局”。聚焦到高校思想政治理論課，網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”對(duì)高校思政教育沖擊具體表現(xiàn)為三個(gè)層面，即：膚淺內(nèi)容鈣化理論品質(zhì)，通俗話語降解理論品格，浮于形式塵蒙理論價(jià)值。第一，娛樂趨向正在沖淡高校思政課政治性的課程底色。在短視頻流量沖擊下，不少大學(xué)生長(zhǎng)期留戀在“短平快”的感官刺激中，甚至將短視頻作為自己接收社會(huì)信息、增加知識(shí)儲(chǔ)備、拓寬思維眼界的主要渠道，強(qiáng)烈追捧“五分鐘讀經(jīng)典”、“三分鐘輕松讀名著”的“快速學(xué)習(xí)法”。而相對(duì)于短視頻推薦的明快輕松的學(xué)習(xí)內(nèi)容，傳統(tǒng)線下嚴(yán)肅理性的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容難免會(huì)陷入對(duì)空言說、自說自話的尷尬境地，難以收獲被教育者的青睞。許多高校教師為了吸引學(xué)生注意力，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，往往會(huì)采用娛樂形式嫁接經(jīng)典內(nèi)容，曲意迎合受眾主體的多樣化需求，通過嫁接、杜撰、“矮化”、“丑化”等方式導(dǎo)致思政課的底色變質(zhì)。第二，不僅教學(xué)內(nèi)容流于膚淺，思政課學(xué)理性的敘事風(fēng)格也走向低俗化。部分教師在學(xué)理性闡釋的過程中，為了“趕時(shí)髦”、“追潮流”，往往會(huì)接壤網(wǎng)絡(luò)流行語、“諧音?！眮砘鈱W(xué)生對(duì)政治話語、學(xué)術(shù)話語晦澀難懂的困局，表面上是在創(chuàng)新，而實(shí)際上卻稀釋了思政課的學(xué)理性分析深度。更有部分教師拿捏失當(dāng)，通過“抖包袱”、“甩機(jī)靈”、“子母哏”和夸張手法使嚴(yán)肅、理性、權(quán)威支撐的思政課在“綜藝節(jié)目、單口相聲、脫口秀”的邊緣試探。第三，思政教育的形式浮于“娛教愚樂”，塵蒙了思政教育的思想厚度。思政課堂運(yùn)用適度的感官刺激可以幫助學(xué)生大腦發(fā)育，提高學(xué)生對(duì)教育因子、教育內(nèi)容、教育要素的吸納力，但如果過度追求課程的吸引力和時(shí)代感，則會(huì)陷入“重形式、輕內(nèi)容”的教學(xué)“怪圈”。因此，“泛娛樂化”易導(dǎo)致缺乏政治統(tǒng)領(lǐng)向度、思想引領(lǐng)質(zhì)度、學(xué)理支撐厚度的思政教育模式，從而鈣化思政教育的理論品質(zhì)、降解思政教育的理論品格、塵蒙思政教育的理論價(jià)值，造成思政課的“講臺(tái)困局”。

3.影響高校思想政治教育的社會(huì)場(chǎng)域。馬克思指出，“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”。在網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”浪潮的沖擊下，環(huán)境對(duì)人的改造體現(xiàn)在人社會(huì)心態(tài)的變遷，即內(nèi)隱性條件作用。而人對(duì)環(huán)境的改造則體現(xiàn)在社會(huì)環(huán)境的調(diào)適，即外顯性條件作用。其內(nèi)隱性特點(diǎn)表現(xiàn)在娛樂思潮攜帶而來的犬儒主義、個(gè)人主義、享樂主義、遁世主義等消極能量定勢(shì)孵化“空巢青年”社會(huì)心態(tài)的群體癥候，外顯性特點(diǎn)表現(xiàn)在價(jià)值易位的認(rèn)知邏輯消耗高校思政生態(tài)資源，從而催化、衍生烏合之眾的校園氛圍。一方面，內(nèi)隱性特征主要強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”通過解構(gòu)和重塑兩種手段形塑大學(xué)生多元化的社會(huì)心態(tài)。主要包括低成就動(dòng)機(jī)的浮躁心態(tài)、低自我效能感的隨意心態(tài)、低自我概念的從眾心態(tài)、低自我滿足感的焦慮心態(tài)和低審美價(jià)值的虛榮心態(tài)等。這些心態(tài)在相互交織和動(dòng)態(tài)調(diào)適中消磨大學(xué)生的意志動(dòng)力、奮斗精神和理想信念，導(dǎo)致部分以“斜杠青年”自居的大學(xué)生在融入社會(huì)的過程中因“人生信條”坍塌而顯示出發(fā)展動(dòng)力不足的跡象。另一方面，網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”表現(xiàn)為更強(qiáng)的滲透力和隱蔽性，可以通過借助多樣化的渠道，以“潤物細(xì)無聲”的方式勾起大學(xué)生的情感和欲望，重塑大學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向，增加大學(xué)生主流共識(shí)體系裂變的可能性，從而實(shí)現(xiàn)潛移默化的無意識(shí)規(guī)訓(xùn)。例如，金融信貸產(chǎn)品的推廣為大學(xué)生培植了超前消費(fèi)的消費(fèi)習(xí)慣，“顏值營銷”為大學(xué)生注入了“變白、變美、變好看”的審美強(qiáng)心針，“偶像人設(shè)”為大學(xué)生情感建立、情感交往創(chuàng)設(shè)擇偶標(biāo)準(zhǔn)等。至此，網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”正在以“此時(shí)無聲勝有聲”的強(qiáng)大“魅力”吸引大學(xué)生對(duì)其傾注更多的時(shí)間、精力和金錢。

網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”的有效治理，需要進(jìn)一步明確高校立德樹人的根本目標(biāo)，同高校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)要求與使命結(jié)合起來，搭建多元共治、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)的治理共同體，以合力之勢(shì)謀求共治網(wǎng)絡(luò)沉疴頑疾，共建網(wǎng)絡(luò)精神家園，形成高校思想政治教育的破局之道。

1.全方位構(gòu)建高校思想政治教育工作的大格局。網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”對(duì)高校思政教育具有強(qiáng)大的解構(gòu)力，這就要求高校必須強(qiáng)化戰(zhàn)略導(dǎo)向，突出問題導(dǎo)向，全方位構(gòu)建思政教育工作的大格局。首先，深入挖掘優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化和校園文化資源，搭建主流價(jià)值觀引領(lǐng)的全矩陣文化宣傳基地。一方面，強(qiáng)化主體責(zé)任，由高校黨委牽頭，以全員學(xué)習(xí)的方式培養(yǎng)高校教師、青年大學(xué)生對(duì)政治、歷史、文化和社會(huì)生態(tài)的敬畏之情，涵養(yǎng)政治認(rèn)同，思想自信，行動(dòng)自覺的價(jià)值基底。另一方面，強(qiáng)化同輩引領(lǐng)，搭建以優(yōu)秀學(xué)生組織和學(xué)生干部充當(dāng)宣傳教育“排頭兵”的校園媒介宣傳平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索優(yōu)質(zhì)精品文化內(nèi)容的傳播形式。其次，加大高校思政教師隊(duì)伍的建設(shè)力度。在人才選拔的過程中，優(yōu)選兼具理論儲(chǔ)備、教學(xué)能力、科研能力、網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)、心理學(xué)等多方面的復(fù)合型人才，以專業(yè)化人才梯隊(duì)肩負(fù)起構(gòu)建思政大格局的重任。同時(shí)，制定科學(xué)合理的思政工作創(chuàng)新考評(píng)機(jī)制。對(duì)教學(xué)模式的積極探索者，科研領(lǐng)域的重大突出者給予物質(zhì)和精神的雙重獎(jiǎng)勵(lì)，提升高校思政教師的職業(yè)幸福感和獲得感。最后，完善輿論反饋機(jī)制。通過動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)學(xué)生的娛樂動(dòng)向，通過嚴(yán)審校園平臺(tái)的推廣內(nèi)容和高校教師的授課內(nèi)容等舉措給高熱度的娛樂內(nèi)容進(jìn)行物理降溫。同時(shí)，針對(duì)正能量的輿論場(chǎng)域善于引導(dǎo)和擴(kuò)大影響力，通過開展典型案例的專題講解，熱點(diǎn)難點(diǎn)的主動(dòng)回應(yīng)，優(yōu)秀作品的集中展播等途徑，幫助學(xué)生強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)知。

2.提升高校思想政治教育的“微”能力。全面落實(shí)高校思政教育的“微”能力建設(shè)是重塑公眾理性精神和全面提升信息素養(yǎng)的必要途徑。第一，著力提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思政教育的承載力。主動(dòng)增設(shè)社會(huì)心理學(xué)和網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)等課程，著力提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)和思辨能力，幫助其走出內(nèi)心“虛幻世界”的空中樓閣，重拾健康心態(tài)，全面落實(shí)高校立德樹人、為黨育人、為國育才的使命擔(dān)當(dāng)。同時(shí)加強(qiáng)高校媒體建設(shè)，要堅(jiān)持思想道德素質(zhì)的提高和專業(yè)技能的提高同向發(fā)力，為高校輿論平臺(tái)的建設(shè)貯備一批政治素養(yǎng)過硬，專業(yè)技能過人的“后備軍”。第二，通過強(qiáng)化“微”能力破解“講臺(tái)困局”?！霸⑶橛诮獭?，著力提升網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思政教育的溝通力。要注重情感因子的作用力，通過新媒體交流方式和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，融理于情，情理結(jié)合。不僅要上好思政教育的第一課堂，也要努力搭建師生互動(dòng)、扶持幫助的第二課堂，以差異化心理輔導(dǎo)幫助學(xué)生建構(gòu)其對(duì)自身社會(huì)價(jià)值的認(rèn)知，努力實(shí)現(xiàn)以同頻促共振，以共振謀共識(shí)。同時(shí)，以“微”能力塑造為契機(jī)，協(xié)同推進(jìn)課程思政的建設(shè)。堅(jiān)持知識(shí)傳授與價(jià)值塑造相統(tǒng)一，使思想政治理論課與各類課程同頻共振，形成協(xié)同效應(yīng)。因此，高校在學(xué)生價(jià)值塑造的過程中要著重培育學(xué)生的“感知和感悟”能力，通過新媒體方式和平臺(tái)讓大學(xué)生提升學(xué)習(xí)知識(shí)本領(lǐng)的主動(dòng)性，并通過思政話語的感染力、解釋力、穿透力和引導(dǎo)力，將富有時(shí)代感和青年特色的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)精品內(nèi)容作為思政教學(xué)的構(gòu)成性資源，以理論深度、思想高度、視野寬度和情感溫度的思維統(tǒng)一釋放高校思政的教育張力。第三，與媒介平臺(tái)加強(qiáng)合作，提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治教育的影響力。通過媒介平臺(tái)，搭建主動(dòng)學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的“物料”。通過大學(xué)生熟悉的方式建立對(duì)歷史的深刻認(rèn)知，從而確保在娛樂議題易位的時(shí)候，用強(qiáng)大的政治認(rèn)同的精神力量筑牢網(wǎng)絡(luò)空間的娛樂底線。并通過與媒介平臺(tái)合作出臺(tái)相關(guān)規(guī)范，以剛性態(tài)度統(tǒng)攝娛樂尺度，全力引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立正確的娛樂審美觀，強(qiáng)化與主流價(jià)值觀的共情、共振和共鳴效應(yīng)。

3.廣泛凝聚全社會(huì)的治理合力。首先，高校主動(dòng)探索思政教育的互動(dòng)模式，通過優(yōu)勢(shì)整合社會(huì)資源和高校資源，將社會(huì)各界的專家、學(xué)者，媒體行業(yè)的精英、意見領(lǐng)袖等請(qǐng)進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，同時(shí)將優(yōu)質(zhì)精品的思政課程推廣出去，以學(xué)校教育，社會(huì)教育和家庭教育的合力之勢(shì)筑牢理想信念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根基，提升思政教育的吸引力和凝合力。其次，社會(huì)治理中全面壓實(shí)對(duì)娛樂市場(chǎng)的有效、有為監(jiān)管職責(zé)。網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”起因于“流量資本”的無序擴(kuò)張。因此，要想從根源上破解“泛娛樂化”的危機(jī)形態(tài)，要從制度監(jiān)管和技術(shù)監(jiān)控兩個(gè)方面協(xié)同發(fā)力。其一，完善對(duì)網(wǎng)絡(luò)娛樂市場(chǎng)的制度約束。通過建立健全網(wǎng)絡(luò)娛樂市場(chǎng)的準(zhǔn)入制度、巡查制度、退出制度和追責(zé)制度等多方面舉措為“重拳出擊”開展娛樂產(chǎn)業(yè)的專治行動(dòng)提供法律依據(jù)。其二，統(tǒng)籌網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)機(jī)制和網(wǎng)絡(luò)誠信機(jī)制的一體化建設(shè)。通過深入推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)實(shí)名認(rèn)證，搭建兼容政府信用、社會(huì)組織信用、媒介信用和個(gè)人信用等多要素的網(wǎng)絡(luò)誠信數(shù)據(jù)庫，充分激發(fā)個(gè)人監(jiān)督、媒介監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督的活力，提高擾亂網(wǎng)絡(luò)秩序的犯罪成本，獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)誠信建設(shè)積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的個(gè)人和組織。最后，通過技術(shù)手段和道德評(píng)議機(jī)制激發(fā)媒介平臺(tái)自身治理的內(nèi)生動(dòng)力。緊抓網(wǎng)絡(luò)文化和建設(shè)，推動(dòng)媒介技術(shù)的本質(zhì)回歸?，F(xiàn)代媒介技術(shù)衍生出的超級(jí)鏈接、秩序重構(gòu)、規(guī)訓(xùn)權(quán)力和全景監(jiān)獄等問題推動(dòng)著媒介技術(shù)由“物”和“工具性”的存在形式轉(zhuǎn)向“人的”價(jià)值和主體性。媒介平臺(tái)在應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂”侵襲時(shí)，要切實(shí)解決好娛樂“供給”結(jié)構(gòu)性失衡的問題，高度重視內(nèi)容輸出的社會(huì)關(guān)注度和影響力。媒介平臺(tái)通過優(yōu)質(zhì)內(nèi)容涵育民族文化自信為基點(diǎn)，夯實(shí)社會(huì)心態(tài)的認(rèn)知基礎(chǔ)、價(jià)值基底和情感基調(diào)，維護(hù)媒體行業(yè)崇德尚藝的良好風(fēng)氣。同時(shí)，搭建全民教育、全面教育、全程教育的媒介平臺(tái)，以大思政的文化精品內(nèi)容為核心，扭轉(zhuǎn)網(wǎng)民異化的審美心態(tài)，培育“崇德、向善、尚美”的社會(huì)心態(tài)。

作者蔣明敏系南京信息工程大學(xué)當(dāng)代中國馬克思主義研究院教授

何旭系南京信息工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生

本文系江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大項(xiàng)目“基于意識(shí)形態(tài)安全的重大突發(fā)事件網(wǎng)絡(luò)輿情治理研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020SJZDA003）的階段性研究成果。

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