鋼琴教學(xué)中的美育研究

白學(xué)良

摘要：美育即為審美教育，是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要手段，也是我國教育改革不斷深入的重要體現(xiàn)，現(xiàn)階段社會大眾對于美育的認識水平也有明顯提升，學(xué)校美育課程建設(shè)勢在必行，而高校鋼琴教學(xué)作為專業(yè)藝術(shù)教育的重要分支也得到了更多關(guān)注，本文從美育概述入手，闡述了美育在鋼琴教學(xué)中的重要作用，分別從不同角度分析其美育價值，進而探究美育在鋼琴教育中的應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：高校? 鋼琴教學(xué)? 美育措施

中圖分類號：J624.1?文獻標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2022）09-0136-03

鋼琴教學(xué)常見于藝術(shù)教育及學(xué)前教育專業(yè)的課程之中，教育教學(xué)效果與學(xué)生的鋼琴基礎(chǔ)有著密切關(guān)系，但大部分學(xué)生在入校前并未學(xué)過鋼琴，且藝術(shù)素養(yǎng)參差不齊，而高校在開展具體教學(xué)工作之時通常會以鋼琴演奏技能的提升為側(cè)重點，忽視了對學(xué)生的美育教育，無暇顧及其核心素養(yǎng)的針對性培養(yǎng)，且學(xué)生自身理解能力有限，難以實現(xiàn)演奏表達能力的提升，為此對于高校教師而言，美育教育在鋼琴教學(xué)中的融合發(fā)展已然成為當(dāng)前階段高校教育改革的重點研究課題，這也代表著美育的重要地位越發(fā)突出，各高校作為為社會及國家發(fā)展培養(yǎng)技能型人才的重要基地，也在積極探究美育課程的有效構(gòu)建，希望以此促進大學(xué)生的全面發(fā)展。

一、美育概述

從定義角度來講，美育又被稱作美感教育，即通過教育教學(xué)活動來幫助學(xué)生“認識美”“體驗美”并“感受美”，進而形成并發(fā)展其“欣賞美”與“創(chuàng)造美”的能力，是幫助學(xué)生具備美的理想與情操，以及美的品格與素養(yǎng)的重要前提。從狹義定義來講，專指“藝術(shù)教育”;而從廣義定義來講，美育就是將各種美學(xué)原則滲透在各學(xué)科教育教學(xué)活動之中，進而達到的教育效果，其中形式美育以培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)為根本目的，而實質(zhì)美育則是指采用多樣教育方法進而追求教育的審美境界，也是當(dāng)代美育的核心內(nèi)容，促使美育概念自然的從狹義過渡到廣義。

從起源角度來講，德國古典文學(xué)及美學(xué)代表人物席勒首次在《美育書簡》之中提出了較為系統(tǒng)的美育理論，他認為應(yīng)當(dāng)推廣美育教育，以培養(yǎng)“理想的人”及“完美的人”，即通過美育促使個體實現(xiàn)全面和諧發(fā)展，而這一觀點也突破了古希臘時期將美育視作道德教育方法的狹隘觀點，這對于美育的發(fā)展具有一定的促進作用。我國前清翰林蔡元培則主張“五育并舉”的教育方針并以美學(xué)代替宗教，其著作《以美育代宗教說》一文的影響深遠，也推動了我國近代美學(xué)發(fā)展。發(fā)展至今，當(dāng)代美育教育理論日益完善，致力于促進當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展，而美育教育的實施及融合也是未來高校教學(xué)工作創(chuàng)新改革的必然趨勢。

從任務(wù)角度來講，高校美育以培養(yǎng)并提高大學(xué)生感受美的能力為基礎(chǔ)，致力于提高其鑒賞能力及創(chuàng)造能力，進而帶領(lǐng)大學(xué)生追求人生興趣及理想境界，主要分析藝術(shù)美育、社會美育、自然美育以及教育美育，且側(cè)重點也有所不同，而從社會角度來講，培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)有利于幫助其辨別真善美與假惡丑，避免不良社會風(fēng)氣污染其精神境界，同時對其掌握藝術(shù)形象并感知藝術(shù)魅力具有重要意義，最終促使大學(xué)生能夠按照美的法則去生活，并為社會及國家發(fā)展貢獻自己的力量，進而成為一個“理想的人”。

二、美育在高校鋼琴教學(xué)中的作用分析

鋼琴音樂作為一種特殊的藝術(shù)形式，在當(dāng)代人類文明的發(fā)展過程之中始終扮演著重要的角色，鋼琴素來享有“樂器之王”的美譽，且無論是獨奏還是合奏都能散發(fā)出其獨特的藝術(shù)魅力，在人類的日常生活、音樂創(chuàng)作、音樂教育及教學(xué)實踐中的占比都非常大，鋼琴教學(xué)也由此得到了更多的關(guān)注，而音樂美育也成為了當(dāng)代高校鋼琴音樂課程教學(xué)的重要組成部分。美育教育致力于促進大學(xué)生的全面發(fā)展，在學(xué)科教育任務(wù)尤為繁重的大學(xué)生活之中突出了教育的非功利屬性，真正從“人的發(fā)展”角度出發(fā)，即通過美育實現(xiàn)了人性發(fā)展，為此也成為了當(dāng)代高校教育教學(xué)工作中不可或缺的一部分，音樂美育與鋼琴藝術(shù)內(nèi)涵之間的關(guān)系十分密切，是其他教育無法取代的。

人文主義教育素來強調(diào)美育及德育的重要作用，提倡將其與學(xué)科教育相結(jié)合來培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操及藝術(shù)素養(yǎng)，而當(dāng)代鋼琴藝術(shù)的本質(zhì)亦為對美的追求，為此在鋼琴演奏及其他音樂教學(xué)活動之中，不僅對演奏技巧及水平提出了明確的要求，同時還對其藝術(shù)理解及表達能力提出了一定的要求，而高校鋼琴教育教學(xué)工作的開展必須以此為前提，美育的重要意義不言而喻。美育在高校鋼琴教學(xué)中的融合有利于促進大學(xué)生身心健康與和諧發(fā)展，這是因為音樂美育強調(diào)“以美導(dǎo)善”以及“以情感人”，音樂美能夠直擊人心，并幫助其疏解情緒，在凈化心靈的同時完善其人格，進而確保大學(xué)生的心理健康，除此之外，美育還具有情感教育的特質(zhì)，為此也是大學(xué)生實現(xiàn)自身綜合素養(yǎng)全面發(fā)展的重要途徑。

三、美育在高校鋼琴教學(xué)中的體現(xiàn)

（一）鋼琴作品中的美育分析

高校鋼琴教育教學(xué)工作以鋼琴作品為載體，在鋼琴音樂藝術(shù)發(fā)展過程中，很多音樂家為后世留下了無數(shù)經(jīng)典佳作，其創(chuàng)作背景及民族地域的多樣性也導(dǎo)致了其審美特征以及文化思考之間的差異，但所有鋼琴作品的音樂風(fēng)格及人文內(nèi)容都具有明顯的美育優(yōu)勢，例如古典主義時期鋼琴音樂強調(diào)對比與統(tǒng)一的理性美、浪漫主義時期鋼琴音樂強調(diào)自我意識以及情感表達、印象主義時期鋼琴音樂強調(diào)光影交錯的朦朧美、現(xiàn)代主義鋼琴音樂強調(diào)個性化表達，正是這些風(fēng)格迥異的作品促進了當(dāng)代鋼琴教學(xué)的發(fā)展。高校作為文化傳承與人才培養(yǎng)的基地，應(yīng)該始終強調(diào)文化自信，以加強對學(xué)生的美育作為落實立德樹人教育理念的重要途徑，且相較西方鋼琴作品而言，我國鋼琴音樂作品的美育優(yōu)勢在于其創(chuàng)作背景及歷史之上，更加貼近學(xué)生的實際生活，對培養(yǎng)學(xué)生民族認同感及自豪感均有重要意義，更容易與學(xué)生之間形成思想共鳴。

（二）鋼琴演奏中的美育分析

鋼琴作為“樂器之王”，其音域之寬廣、音樂之獨特及織體之變化共同構(gòu)成了其獨特的藝術(shù)魅力，相較其他類型的音樂演繹而言，鋼琴可以有效激發(fā)聽者的想象能力及創(chuàng)造能力。當(dāng)代鋼琴演奏更加強調(diào)視聽上的雙重美感，演奏者的演奏姿勢或優(yōu)美或狂放，風(fēng)格各異，為此鋼琴演奏的本身也具備一定的藝術(shù)美。演奏者以自身演奏技巧的純熟為支撐，基于自身對于作品內(nèi)容及內(nèi)涵的準(zhǔn)確理解，從而在演奏過程中投入自己的情感及審美感受，充分調(diào)動其想象及感悟能力，才能完成對于鋼琴音樂作品的二次創(chuàng)作。從學(xué)生角度來看，在鋼琴演奏的過程中可以感受到鋼琴音樂藝術(shù)的美，這對于加深其音樂美學(xué)認識具有重要意義，同時還可以實現(xiàn)其審美能力的提升，進而陶冶其性情并激發(fā)活力，最終實現(xiàn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。鋼琴教學(xué)實驗?zāi)軌蚺囵B(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，以感知作品的旋律及情感變化，為此對觸鍵及踏板的控制也更為精準(zhǔn)，即有利于學(xué)生感受音樂、理解音樂，進而個性化地表達音樂，實現(xiàn)美育教育的有效融合。

（三）音樂鑒賞中的美育分析

音樂鑒賞是高校鋼琴教學(xué)的重要組成部分，是融合了感知、體驗及聯(lián)想等思維過程的一種音樂審美活動，大學(xué)生在鑒賞課程中可以發(fā)展自己的藝術(shù)素養(yǎng)，并對音樂認知進行反思與評價，其審美、鑒賞、感受及創(chuàng)新能力均得到迅速發(fā)展，而美育在音樂鑒賞活動中的滲透也是高校音樂教育改革的重要嘗試。我國已經(jīng)邁入信息化時代，獲取音樂資源的渠道也更為豐富，學(xué)生不僅可以在課堂上進行音樂鑒賞，還可以根據(jù)自己的偏好選擇不同的音樂作品，而這些作品體現(xiàn)了不同創(chuàng)作者的審美意識及審美追求，為此也成為了審美信息廣泛傳播的重要載體。

四、美育在高校鋼琴教育中的應(yīng)用策略分析

（一）激發(fā)學(xué)生興趣并提高其參與度

我國社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，鋼琴教學(xué)等藝術(shù)活動也更受民眾歡迎，但現(xiàn)階段高校鋼琴教育教學(xué)過程中仍然存在一些問題，教師普遍關(guān)注技能的培養(yǎng)而忽略了美育教育，且學(xué)生在演繹時大多只是機械地演奏，并不能理解作品本身的情感，為此作為鋼琴音樂教師，應(yīng)當(dāng)盡快促進鋼琴教學(xué)與美育的融合，進而在傳授理論知識及演奏技巧的基礎(chǔ)上提升其審美能力及藝術(shù)素養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)不斷提高自身教學(xué)水平，并更新教學(xué)觀念，關(guān)注學(xué)生個性差異，并做到因材施教，為其營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以提高其參與度，并激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性，且教育教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)基于理論與實踐的有效結(jié)合，學(xué)會利用自己的情緒來感染學(xué)生，進而達到思想及其情感的共鳴。美育價值不僅體現(xiàn)在鋼琴表演過程中，同時還體現(xiàn)在音樂創(chuàng)作之中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入理解作品，并挖掘其深層內(nèi)涵，進而培養(yǎng)其聽覺感受能力，且在教育教學(xué)過程中應(yīng)強調(diào)內(nèi)外教學(xué)的有效結(jié)合，依據(jù)學(xué)生的實際情況選擇更有針對性的教學(xué)材料，以此充分調(diào)動學(xué)生的感官系統(tǒng)，并增加其情感體驗，進而實現(xiàn)審美思維的發(fā)展。

（二）強調(diào)情感因素并進行美育滲透

音樂最初為一種聽覺藝術(shù)，而當(dāng)代鋼琴演奏則更加強調(diào)視聽感受的有效結(jié)合，單一的形象思維并不能滿足其美感心理的發(fā)展需求，為此高校鋼琴教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)充分考慮鋼琴音樂藝術(shù)的特點，即重點突出旋律、節(jié)奏、和聲及肢體等構(gòu)成因素的特殊性，進而表達出作品的內(nèi)涵及作者的深情厚意，且演奏情感應(yīng)當(dāng)與聽眾感受高度一致，這樣才能充分發(fā)揮出鋼琴教學(xué)的情感作用。教師應(yīng)當(dāng)靈活應(yīng)用美育教育手段，以理論知識教學(xué)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀及價值觀，進而懂得熱愛生活、熱愛集體、熱愛社會并奉獻國家。美育教育可以激發(fā)大學(xué)生的主觀能動性，進而達到事半功倍的效果，且在鋼琴教學(xué)過程中，教師可以先為學(xué)生進行演奏示范，教授給學(xué)生更多的演奏技巧，并為其提供實踐機會，盡可能提高學(xué)生的認知水平，以促進其情感的有效表達，最終以彈奏技巧為基礎(chǔ)，結(jié)合自身審美感受凸顯二者的協(xié)同教育作用。

（三）充分發(fā)揮想象力并激發(fā)創(chuàng)造力

學(xué)生在演奏過程中其主觀感受并不相同，這是因為鋼琴音樂是一種能讓人產(chǎn)生無限遐想的藝術(shù)形式，演奏者以及聽者對于作品及素材的理解均不相同，只有實現(xiàn)二者在情感上的共鳴，才能準(zhǔn)確傳達并描述鋼琴音樂作品的意境，為此高校鋼琴教師在鋼琴教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)強調(diào)聲音目標(biāo)，進而引導(dǎo)學(xué)生了解音樂作品的創(chuàng)作背景并理解其內(nèi)涵，充分利用自身想象思維來完成對鋼琴音樂作品的二次創(chuàng)作，并由此提高自身音樂鑒賞能力，培養(yǎng)其良好的樂感，且無論是怎樣的鋼琴作品，教師都應(yīng)當(dāng)采用講解及引導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)方式，確保教材內(nèi)容具備情感化的特點，同時還需綜合考慮學(xué)生的心理發(fā)展特點，進而滿足其全面發(fā)展需求，且?guī)熒g的良好互動有利于營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，充分體現(xiàn)美育教育的價值。

（四）融合古典與現(xiàn)代以凸顯民族性

鋼琴音樂作品之所以能夠流傳至今，與其創(chuàng)作背景、作品內(nèi)涵以及音樂風(fēng)格的特殊性具有密切關(guān)系，且無論是古典還是現(xiàn)代鋼琴音樂作品，都具有自身特殊的美，教師在講解中國鋼琴音樂作品之時應(yīng)當(dāng)聯(lián)系創(chuàng)作背景及文化風(fēng)格，進而使學(xué)生感悟到民族音樂之美，且在講解時應(yīng)當(dāng)從曲目知識入手，采用更為貼切的語言對其意境進行準(zhǔn)確描述，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得很好的情感體驗，并感受到樂曲的整體之美，在鋼琴教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)強化對學(xué)生的思維引導(dǎo)，消除其不良情緒，并提高課堂參與度，通過與西方鋼琴音樂作品相對比的方法來對其進行愛國主義教育，強調(diào)中華傳統(tǒng)文化的源遠流長，以及對于個體全面發(fā)展的指導(dǎo)性意義，進而使學(xué)生樹立正確的三觀，最終實現(xiàn)學(xué)生審美及藝術(shù)素養(yǎng)的有效提升，促使其成長為一個對國家及社會發(fā)展有用的“理想的人”。

五、結(jié)語

美育又稱審美教育，是落實立德樹人教育理念的重要一步，有利于促進大學(xué)生綜合素養(yǎng)的快速發(fā)展，現(xiàn)階段高校美育課程構(gòu)建進程加快，與各學(xué)科的有效融合也取得了重大進展，美育價值不僅體現(xiàn)在鋼琴作品之中，同時還體現(xiàn)在鋼琴演奏及音樂鑒賞活動之中，在探究美育在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用之時，本文主要提出了激發(fā)學(xué)生興趣、強調(diào)情感因素、發(fā)揮想象思維以及凸顯民族特點等策略，希望以此促進美育教育在高校鋼琴教學(xué)中的融合發(fā)展，并充分發(fā)揮其教育價值。

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