中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代語文課堂有機(jī)融合的途徑與方式

黃欽連

摘? 要：一個(gè)國家的文化底蘊(yùn)往往在教育上有直接體現(xiàn)，教師作為教育一線的責(zé)任人，需要依據(jù)素質(zhì)教育的理念，在課堂教學(xué)方式上進(jìn)行改善和創(chuàng)新，語文學(xué)科作為一門主要語言學(xué)科，對(duì)于學(xué)生理解傳統(tǒng)文化有著重要的啟示作用，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化能夠提升文化素養(yǎng)，了解歷史，在現(xiàn)代課堂教學(xué)中，將傳統(tǒng)文化融入進(jìn)去，將會(huì)極大提升課堂模式的多元化和有效性，在傳授學(xué)生傳統(tǒng)文化的同時(shí)也提升了課堂語文教學(xué)的趣味性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)對(duì)于語文學(xué)科整體教學(xué)環(huán)境也起到了改良和創(chuàng)新作用，具有推進(jìn)意義。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代語文課堂;有機(jī)融合;途徑與方式

一、現(xiàn)階段語文教育中傳統(tǒng)文化的缺失

當(dāng)下教育環(huán)境是素質(zhì)教育極大發(fā)展的結(jié)果。素質(zhì)教育的根本目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)于學(xué)生的核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的關(guān)注和對(duì)于獨(dú)立自主思考能力予以重視，總的來說就是從死讀書讀死書的誤區(qū)中走出來，進(jìn)入對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的教學(xué)階段，語文學(xué)科自身具有較強(qiáng)的語言特征，語言具有歷史的傳承性，但這些都不被現(xiàn)在的學(xué)生所看重，認(rèn)為語文學(xué)科沒有實(shí)際用處，甚至還有人停留在學(xué)好數(shù)理化走遍天下都不怕的認(rèn)知階段，更不用說對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，以文言文為代表的傳統(tǒng)文化一直屬于語文學(xué)科的冷門知識(shí)部分，間接導(dǎo)致了中國傳統(tǒng)文化正在逐步淡化和消失。許多學(xué)生都把語文學(xué)科看做是枯燥無味甚至是無用的學(xué)科，語文學(xué)科中的文言文更是被學(xué)生看做是機(jī)械理解和背誦的題型，古典名著、文言文和生僻漢字這些傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)中幾乎就是作為一種應(yīng)試教育所必須掌握的知識(shí)點(diǎn)而不是對(duì)于傳統(tǒng)文化的向往和求知欲來看待，種種原因?qū)е铝爽F(xiàn)在語文教育中傳統(tǒng)文化的淡化和缺失，這是教育部門迫切要解決的問題現(xiàn)狀。

二、現(xiàn)代語文課堂教學(xué)模式

素質(zhì)教育下對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，是為了更好地提升學(xué)生對(duì)于學(xué)科的自主學(xué)習(xí)能力以及加深其對(duì)學(xué)科的深入理解，在這種環(huán)境下涌現(xiàn)出許多新穎的教學(xué)模式，如小組學(xué)習(xí)、互動(dòng)課堂、多媒體課堂，還有家校合作教學(xué)模式，這些在實(shí)際應(yīng)用過程中都取得了良好效果，例如小組學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)思維能力，在與小組成員的討論過程中借鑒他人的想法，取長補(bǔ)短，如對(duì)于人物形象的特點(diǎn)討論，對(duì)于詞語運(yùn)用的技巧討論，都能夠在某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)上通過小組學(xué)習(xí)留下深刻的印象?；?dòng)課堂將教師和學(xué)生之間的角色互換，教師不是單純的講述者，學(xué)生也不再是單純的接收者和傾聽者，互相之間的提問和答疑，能夠活躍課堂氣氛，提高學(xué)習(xí)效率，可以讓學(xué)生將平日里對(duì)于景色和事物的觀察講述給老師聽，然后老師從中發(fā)現(xiàn)優(yōu)缺點(diǎn)，用鼓勵(lì)的方式進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

三、中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代語文課堂融合的途徑與方式

傳統(tǒng)文化在課堂上的滲透需要多方面前提，如校園環(huán)境的文化氛圍，教師自身傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，課堂教學(xué)模式等，我們通過以下幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)分析。

第一、烘托校園環(huán)境的文化氛圍。校園環(huán)境是語文課堂教學(xué)融入傳統(tǒng)文化的必要前提，這不僅僅是對(duì)于語文學(xué)科中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重視，更是素質(zhì)教育下培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。只有在濃郁的傳統(tǒng)文化校園環(huán)境中，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教師在課堂教學(xué)方面也能更加順暢。為了營造良好的校園傳統(tǒng)文化氛圍，可以在校園的走廊、宣傳欄中擺放一些傳統(tǒng)文學(xué)作品、名人畫像及名言，以及一些具有文化底蘊(yùn)的節(jié)日的由來簡介，包括教室里也可以進(jìn)行由班級(jí)負(fù)責(zé)的文化板報(bào)，有圖書館的學(xué)校可以將傳統(tǒng)文化書籍單獨(dú)分類成一塊區(qū)域，讓喜歡傳統(tǒng)文化的學(xué)生可以有針對(duì)性的選擇閱讀，這種氛圍對(duì)于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代語文課堂的融合是極為有效的。

第二、課堂教學(xué)模式應(yīng)用。這一點(diǎn)也是傳統(tǒng)文化融入語文課堂最重要的方式之一。作為語文教師，首先應(yīng)該結(jié)合學(xué)生實(shí)際文化水平，將傳統(tǒng)文化的課外閱讀作為課堂考核其中一項(xiàng)，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀四大名著和四書五經(jīng)，并引導(dǎo)學(xué)生以此為樂趣。通過閱讀課外傳統(tǒng)文化書籍，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化會(huì)有一個(gè)大概的了解，對(duì)于語文學(xué)科的重要性也有了新的認(rèn)識(shí)，并且在其中尋找到自己的精神偶像作為奮斗目標(biāo)，體會(huì)時(shí)代的變遷下，社會(huì)形態(tài)的不同和相同，拓展了自身的思維能力，在情感上體驗(yàn)文化的熏陶，延伸語文教學(xué)的根本目的。其次，在從宏觀角度看，教育部門應(yīng)該增加語文課本中對(duì)于文言文和拓展訓(xùn)練等傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，目的是為了促進(jìn)學(xué)生的多元化發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化在考試中有所體現(xiàn)，這樣能夠讓學(xué)生和教師對(duì)于傳統(tǒng)文化更加重視，因?yàn)樵诔煽兒湍芰Φ倪x擇中，往往會(huì)以前者為重，能力再強(qiáng)在考試中沒有取得好成績，仍舊違背了中國教育制度的考核理念和形式，所以最好的方式就是將二者融在一起，共同作為考試所需學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求，才能達(dá)到預(yù)期的目的。針對(duì)學(xué)生思想開放性的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生自編自創(chuàng)文學(xué)詩詞，在情感體驗(yàn)中完成文化的內(nèi)化感染，正確看待和處理中國傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系。

結(jié)語

在當(dāng)下素質(zhì)教育環(huán)境下，對(duì)于學(xué)生的核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)能力極為看重，在語文學(xué)科中，出現(xiàn)了背離學(xué)習(xí)初衷的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)語文的目的是為了更好地了解中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，進(jìn)而對(duì)于自身的文化修養(yǎng)有一個(gè)清晰的認(rèn)知。教師要在語文教學(xué)注重中國傳統(tǒng)文化中的人格塑造，注重傳統(tǒng)文化中的心靈感染，注重傳統(tǒng)文化中思想高度深度的提升，并最終確定有關(guān)語文課堂上傳統(tǒng)文化相結(jié)合的最佳教學(xué)方式和方向。

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