鄉(xiāng)土課程在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的開發(fā)和實(shí)踐策略探析

高曉川

摘 要：從當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，大部分教師只重視結(jié)合課文重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行片面的知識(shí)講解，沒有深入剖析課文內(nèi)涵，結(jié)合鄉(xiāng)土課程主題帶領(lǐng)學(xué)生感受各個(gè)地區(qū)文化的發(fā)展內(nèi)涵。此時(shí)為了豐富學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)結(jié)合課文主題創(chuàng)設(shè)多樣化情境滿足學(xué)生個(gè)人發(fā)展需求，彰顯所在地區(qū)的獨(dú)特魅力，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土課程;小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);開發(fā)和實(shí)踐;策略探析

教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)發(fā)揮課程優(yōu)勢(shì)，結(jié)合鄉(xiāng)土課程主題深入挖掘其存在的鄉(xiāng)土人情，并且適當(dāng)開發(fā)利用周圍的自然環(huán)境豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。

一、結(jié)合鄉(xiāng)土課程主題感受歷史人文

當(dāng)前大部分語(yǔ)文教師對(duì)于鄉(xiāng)土課程教學(xué)工作的開展缺少正確理解，沒有充分發(fā)揮課程教學(xué)作用進(jìn)行歷史人文思想教育工作的開展，此時(shí)為了發(fā)展學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，教師可以結(jié)合鄉(xiāng)土課程主題，聯(lián)系生活實(shí)際，傳遞歷史人文知識(shí)，以此豐富學(xué)生歷史素養(yǎng)[1]。

當(dāng)前語(yǔ)文教師可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于當(dāng)?shù)嘏手ň窳私廨^少，為彰顯地區(qū)獨(dú)特魅力，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史人文發(fā)展情況進(jìn)行知識(shí)講解，例如圍繞攀枝花地區(qū)特色“三線精神”進(jìn)行知識(shí)拓展，改革開放前攀枝花地區(qū)實(shí)屬不毛之地、荒無(wú)人煙，當(dāng)?shù)厝嗣駷楦淖儺?dāng)下現(xiàn)狀幾十年來(lái)艱苦奮斗，為共和國(guó)三線建設(shè)工作的開展提供了不可磨滅的成績(jī)，當(dāng)時(shí)的人們無(wú)畏艱難險(xiǎn)阻，祖國(guó)各地的人們來(lái)到惡劣之地大西北奉獻(xiàn)了自己的青春，團(tuán)結(jié)協(xié)作為祖國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略布局提供了全部的力量，教師結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史人文激發(fā)學(xué)生愛國(guó)主義精神，讓學(xué)生感受老一輩革命家的實(shí)干精神，不斷豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生感受本地獨(dú)特的文化魅力。

二、結(jié)合鄉(xiāng)土課程主題感受自然風(fēng)光

教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)性質(zhì)，根據(jù)鄉(xiāng)土課程主題帶領(lǐng)學(xué)生感受當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光[2]。比如說(shuō)，教師在進(jìn)行義務(wù)教育階段統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材“1草原”一課的教學(xué)時(shí)，本節(jié)課圍繞內(nèi)蒙古地區(qū)的自然風(fēng)光進(jìn)行描寫，此時(shí)教師適當(dāng)播放圖片內(nèi)容渲染情境，以此順利展開本節(jié)課的教學(xué)工作，教師可以結(jié)合草原實(shí)景渲染課堂情境，此時(shí)為帶領(lǐng)學(xué)生感受別具一格的地區(qū)自然風(fēng)光，教師可以結(jié)合攀枝花地區(qū)的風(fēng)景名勝進(jìn)行活動(dòng)拓展。教師呈現(xiàn)三線建設(shè)前后的攀枝花地區(qū)圖片，從圖片中讓學(xué)生感受強(qiáng)烈的對(duì)比，其中三線建設(shè)工作開展前攀枝花地區(qū)還是一毛不拔的荒野之地，人們的溫飽都成問題，根本沒有充足的資金發(fā)展周圍的自然風(fēng)光，但是現(xiàn)在經(jīng)過(guò)人們的不懈努力，合作奮斗，2015年攀枝花建設(shè)五十周年，現(xiàn)在的攀枝花地區(qū)可以說(shuō)是重要的建設(shè)場(chǎng)地，例如“顓頊龍洞景區(qū)”，該景區(qū)為四川省級(jí)名勝區(qū)，其中的代表建筑三線建設(shè)博物館建設(shè)地區(qū)擁有豐富的館藏資源，并且將一代領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平視察過(guò)的大渡口“十三棟”建成開發(fā)紀(jì)念館，二灘國(guó)家森林公園中的桐子林、菩薩巖、高壩平湖、馬鹿寨、白坡山、老君廟等，引來(lái)更多游客慕名而來(lái)，其中感受代表三線建設(shè)精神豐富的自然資源，學(xué)生在其中可以觀賞到最原始的森林、國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)、天然地質(zhì)形成的博物館，裂谷地貌彰顯其獨(dú)具的彝家風(fēng)情，此時(shí)教師結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光展現(xiàn)圖片內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)攀枝花獨(dú)有的風(fēng)景，以此擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)視野，激發(fā)學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)刈匀痪坝^的感嘆之情。

三、結(jié)合鄉(xiāng)土課程主題感受偉大成就

教師要想充分利用課程教學(xué)工作的開展改變學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)結(jié)合鄉(xiāng)土課程主題創(chuàng)設(shè)多樣化情境，在濃厚的學(xué)習(xí)情境中體會(huì)課文主題思想感情，帶領(lǐng)學(xué)生感受文章中傳遞的鄉(xiāng)土文化。

如教師在進(jìn)行義務(wù)教育階段統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材“4 藏戲”一課的教學(xué)時(shí)，教師首先結(jié)合課文主題為學(xué)生播放藏戲的視頻內(nèi)容，其中帶領(lǐng)學(xué)生感受藏戲獨(dú)特的演唱風(fēng)格，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課文閱讀，感受當(dāng)?shù)貧v史發(fā)展中形成的偉大成就，讓學(xué)生思考作者描寫的藏戲特色是否與自己觀看的相同。此時(shí)教師可以帶領(lǐng)學(xué)生感受攀枝花地區(qū)的偉大成就，在歷史發(fā)展過(guò)程中三線建設(shè)歷史彰顯了該地區(qū)獨(dú)特的文化成就，其中數(shù)十萬(wàn)大軍在攀枝花這一荒野之地建設(shè)了“百里鋼城”，充分推動(dòng)周圍城市的工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，攀枝花將傳承三線建設(shè)歷史精神當(dāng)成個(gè)人義不容辭的責(zé)任，攀鋼為祖國(guó)高鐵做出巨大貢獻(xiàn)，始終堅(jiān)持科技創(chuàng)新，造就了一個(gè)又一個(gè)的攀枝花鋼軌奇跡，1997年打破中國(guó)不能生產(chǎn)鋼軌的刻板印象，開發(fā)出時(shí)速200公里、33公里、350公里的高速軌道，當(dāng)下攀枝花地區(qū)成為三線文化的重要研究庫(kù)，并且取得一定研究成果，讓更多的子孫后代能夠時(shí)刻感受地區(qū)獨(dú)特的文化魅力。

四、結(jié)合鄉(xiāng)土課程主題感受家鄉(xiāng)特色

當(dāng)前教育部門尤為重視中國(guó)傳統(tǒng)文化教育工作的開展，教師可以充分發(fā)揮鄉(xiāng)土課程的教學(xué)作用，結(jié)合課文主題將當(dāng)?shù)氐募亦l(xiāng)特色融入其中，適當(dāng)展示獨(dú)具個(gè)人魅力的文化發(fā)展內(nèi)涵，以此豐富學(xué)生實(shí)際體驗(yàn)，帶領(lǐng)學(xué)生繼承發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文化。

教師在進(jìn)行義務(wù)教育階段統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材“剪窗花”一課的教學(xué)時(shí)，結(jié)合本篇課文教學(xué)內(nèi)容教師展開知識(shí)講解，為學(xué)生播放當(dāng)?shù)厝藗兊拇盎ㄗ髌罚源俗寣W(xué)生感受地區(qū)凝聚的藝術(shù)魅力，感嘆祖祖輩輩的文化力量，此時(shí)教師可以適當(dāng)結(jié)合鄉(xiāng)土課程主題帶領(lǐng)學(xué)生感受攀枝花地區(qū)的家鄉(xiāng)特色，其中從三線建設(shè)歷史”;“三線精神”;特色水果進(jìn)行了解，例如大渡口“十三棟”，“攀枝花中國(guó)三線建設(shè)博物館”這最能代表當(dāng)?shù)靥厣木癞a(chǎn)物，當(dāng)?shù)厝藗儗?guó)家給予自己的任務(wù)圓滿完成，當(dāng)下成為全國(guó)最大的三線歷史研究基地不僅如此，其中攀枝花地區(qū)負(fù)有盛名的“攀枝花芒果”也是當(dāng)?shù)氐拿朗程禺a(chǎn)，其因?yàn)樗w維較少、且味甜質(zhì)地嫩滑得名，還有“攀枝花枇杷”其為全國(guó)農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志，攀枝花地區(qū)獨(dú)有的海拔高度，讓枇杷具有肉質(zhì)細(xì)膩、汁液豐富等特點(diǎn)，教師結(jié)合當(dāng)?shù)氐募亦l(xiāng)特色引導(dǎo)學(xué)生繼承發(fā)揚(yáng)該地區(qū)的傳統(tǒng)文化，豐富學(xué)生課堂知識(shí)體驗(yàn)，以此推動(dòng)語(yǔ)文課堂教學(xué)工作的順利開展，帶領(lǐng)學(xué)生融入鄉(xiāng)土課程創(chuàng)設(shè)情境，不斷積累更多文學(xué)創(chuàng)作素材。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，作為新時(shí)代教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)發(fā)揮鄉(xiāng)土課程的教學(xué)作用，在保證知識(shí)講解的基礎(chǔ)上豐富學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)體驗(yàn)，其中結(jié)合文章主題帶領(lǐng)學(xué)生感受當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光，了解其獨(dú)具的人文特色，在濃厚的課堂環(huán)境中感受文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)特魅力。

總而言之，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)進(jìn)行鄉(xiāng)土課程在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的開發(fā)和實(shí)踐策略探析，以此為學(xué)生提供更多發(fā)展機(jī)會(huì)，豐富學(xué)生傳統(tǒng)文學(xué)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]錢雪娟.融入生活，回歸本真——小學(xué)語(yǔ)文單元整體教學(xué)中的“鄉(xiāng)土文化”研究[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)（讀寫雙贏），2021，（08）：99-100.

[2]吳慧慧.以海洋文化為魂，奠高效課堂之基——在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入鄉(xiāng)土文化教學(xué)的研究[J].新作文（語(yǔ)文教學(xué)研究），2020，（05）：58.