淺談中職語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的教育

李建軍

摘要：經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展對(duì)技術(shù)應(yīng)用型人才提出了更高要求，尤其是人文素養(yǎng)的教育。中職語文課程的人文屬性決定了其在人文素養(yǎng)教育方面具有天然的優(yōu)勢(shì)。筆者從中職語文課堂教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)方式的創(chuàng)新以及課外活動(dòng)的輔助作用三個(gè)方面對(duì)人文素養(yǎng)教育進(jìn)行了一定的探索。

關(guān)鍵詞：中職語文教學(xué);人文素養(yǎng);教育方法

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展，對(duì)技術(shù)技能應(yīng)用型高素質(zhì)人才的需求與日俱增，對(duì)人文素養(yǎng)教育提出更高要求。良好的人文素養(yǎng)有益于學(xué)生未來職業(yè)生涯的不斷深入發(fā)展。但在高素質(zhì)人才的培養(yǎng)中，出現(xiàn)了重視技術(shù)技能訓(xùn)練，而忽視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，人文素養(yǎng)教育過低過少的問題。筆者結(jié)合語文課程教學(xué)實(shí)踐，對(duì)人文素養(yǎng)教育作了嘗試性的探索。

一、語文課的人文素養(yǎng)優(yōu)勢(shì)

語文課作為中職教育的基礎(chǔ)性課程，它承擔(dān)著傳授人文知識(shí)、培養(yǎng)能力的任務(wù)，是人文素養(yǎng)教育的主要渠道和最佳途徑。

（一）“語文”具有天然的人文基因

語文從口頭語言來講，就是聽說讀寫運(yùn)用，它負(fù)載著中華民族的思想感情和行為方式，承傳著中華民族綿延不息的文化精神。從書面語言來講，就是語言文學(xué)、語言文字、語言文章、語言文化等，包含了不同的人文因子。因此，在語言運(yùn)用中，人會(huì)自然受到民族文化與精神的熏陶，從而得到人文素養(yǎng)的提高。

（二）“語文課程”具有特有的人文屬性

語文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了語文教材要注重繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和愛國(guó)情感，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。語文教材內(nèi)容由文質(zhì)兼美的課文組成，包含著豐富的思想內(nèi)容和人文內(nèi)容，多方面表現(xiàn)了自然之美、人生之美、思辯之美、語言之美。

（三）語文教學(xué)中具有美好的人文體驗(yàn)

語文課的教學(xué)過程就是一種精神培植、文化感悟、個(gè)性成長(zhǎng)、涵養(yǎng)素質(zhì)的過程。語文老師在教學(xué)實(shí)施過程中傳遞的文化特質(zhì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的人文熏陶。比如，老師通過生動(dòng)的語言使學(xué)生熱愛祖國(guó)語言，理解其所包含的思想認(rèn)識(shí)、歷史文化和民族情感，從而感受中華民族的燦爛文化;老師通過幫助學(xué)生理解作者獨(dú)特的語文感受與審美發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的語文感悟能力及審美創(chuàng)新能力。

二、中職語文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑和策略

（一）人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的確立。應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，緊扣教材大綱和教學(xué)計(jì)劃，針對(duì)不同類型的教學(xué)內(nèi)容突出不同的人文素養(yǎng)培育目標(biāo)。

1、在古代文學(xué)作品閱讀中培養(yǎng)中華民族精神

我國(guó)古代的許多優(yōu)秀文學(xué)作品中飽含著中華民族的精神財(cái)富：對(duì)理想的追求、對(duì)父母的孝順，對(duì)愛情的忠貞，對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)民族的責(zé)任等等。這些文學(xué)作品對(duì)學(xué)生人文精神的塑造起著關(guān)鍵作用，比如：李白的《將進(jìn)酒》表現(xiàn)一種蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神;王維的《山居秋暝》寄托著詩人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。通過古代優(yōu)秀文學(xué)作品的學(xué)習(xí)和欣賞，使學(xué)生在了解中華文化的基礎(chǔ)上，形成一種民族文化的認(rèn)同感和自豪感，傳承共同的民族精神。

2、在現(xiàn)代經(jīng)典散文閱讀中培養(yǎng)審美與創(chuàng)造能力

現(xiàn)代經(jīng)典散文，具有語言優(yōu)美凝練、富于詩意的特點(diǎn)。散文閱讀學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的能力，在審美的過程中增強(qiáng)感受力、創(chuàng)造力和想象力，懂得分辨崇高和卑鄙、高雅和粗俗;可以激發(fā)學(xué)生的美好豐富的幻想，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力;可以培養(yǎng)學(xué)生借助作者想象與聯(lián)想、融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，領(lǐng)會(huì)更深的人生道理。

3、在人物傳記閱讀中培養(yǎng)健全的人格

人文教育是健全人格形成的主要方式，而語文教育又是人文教育的主要形式。青少年在成長(zhǎng)過程中，總是喜歡通過模仿他人的言行來構(gòu)建自己的人格框架。名人大多是在人格上有較高修為的優(yōu)秀人物，他們的人生經(jīng)歷與優(yōu)秀事跡對(duì)學(xué)生健全人格的形成影響很大。比如：馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文，為全人類幸福和解放作出職業(yè)選擇，體現(xiàn)出無所畏懼的大無畏精神以及為人類的高尚品格，對(duì)青少年的人格修為都是一個(gè)很好的啟示。

4、在職業(yè)模塊作品閱讀中培養(yǎng)正確職業(yè)觀

正確的職業(yè)觀也是人文素養(yǎng)的一部分。教材中的職業(yè)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生個(gè)人的專業(yè)成長(zhǎng)和未來職業(yè)的發(fā)展都是益處多多的。比如：《列車上的偶然相遇》一文，講述了黑人父親西蒙·阿力克斯·哈利勤奮好學(xué)，為理想不放棄，最后取得成功的故事。這篇文章最主要的意義在于如何在困難面前懂得堅(jiān)持、做好每件事;如何在紛繁的物質(zhì)社會(huì)中學(xué)會(huì)做人處事。

（二）課內(nèi)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的方法

采取以學(xué)生自我體驗(yàn)、激發(fā)個(gè)性為主的多樣性教學(xué)方法，給語文課堂注入新鮮的元素，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)服務(wù)。

1、采用啟發(fā)式的教學(xué)

在語文教學(xué)中采用啟發(fā)式教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生生動(dòng)地活潑地學(xué)習(xí)，易于人文精神的傳遞與內(nèi)化。比如，在教授《致橡樹》時(shí)，除了從語言文字上來解讀作者對(duì)愛的獨(dú)特感悟外，還從作品的寫作發(fā)表時(shí)間入手引發(fā)學(xué)生對(duì)作品內(nèi)涵的深入理解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性，感受詩歌中所表達(dá)的愛情的真摯與美好，在無形中將人文素養(yǎng)教育融入到了語文教學(xué)之中。

2、采用輸出式的教學(xué)

在語文教學(xué)中采用輸出式教學(xué)的方式，學(xué)生將課堂所學(xué)知識(shí)，經(jīng)過重組，用語言和文字的形式來表述自己的思想情感，構(gòu)建自我知識(shí)體系，鞏固課堂所學(xué)并在此基礎(chǔ)上形成新的內(nèi)容。筆者曾嘗試在課堂教學(xué)的前十分鐘安排學(xué)生進(jìn)行演講。每次演講安排三位學(xué)生，每人演講限時(shí)三分鐘。一學(xué)期下來，學(xué)生漸漸敢于在公眾場(chǎng)合說話，自信心倍增，且能自如表達(dá)自己的想法和情感，讓我看到了語文教學(xué)真正的人文成效。

3、利用現(xiàn)代教育技術(shù)表現(xiàn)作品之美

以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，通過教與學(xué)的過程和資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的理論和實(shí)踐。比如：在教授王維的《山居秋暝》時(shí)，首先讓學(xué)生自由朗讀，配上適合詩歌意境的樂曲，讓學(xué)生在音樂創(chuàng)設(shè)的情境中體會(huì)詩的意境。其次讓學(xué)生再將詩歌中所描繪的事物根據(jù)自己的理解用多媒體工具操作繪畫成一幅圖景，通過這樣的現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，相信學(xué)生對(duì)于這首詩歌中所飽含的“詩中有畫，畫中有詩”的美學(xué)內(nèi)涵會(huì)有切身的體會(huì)。

（三）課外人文素養(yǎng)培養(yǎng)的方式

組織開展含有人文素養(yǎng)課外教育活動(dòng)，是人文素養(yǎng)培養(yǎng)的有益補(bǔ)充，有助于促進(jìn)學(xué)生持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。

1、發(fā)揮文學(xué)社團(tuán)作用

組建以學(xué)生自主管理的文學(xué)社團(tuán)，通過開展辯論賽、演講、文學(xué) 經(jīng)典品讀、參觀訪問等活動(dòng)，開展第二課堂各類文學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生在生動(dòng)有趣的實(shí)踐活動(dòng)中將在課內(nèi)獲得的知識(shí)與技能自然而然地內(nèi)化成自己的經(jīng)驗(yàn)與能力，提高了包括語文能力在內(nèi)的社會(huì)交往能力、組織能力，學(xué)會(huì)了尊 重他人、與人合作。

2、舉辦不同類型講座

通過采取“請(qǐng)進(jìn)來”和“指導(dǎo)教師自身講”，定期舉辦各類主題講座來更多地挖掘人文資源，挖掘更多更深中華文化，領(lǐng)略中華文化的精髓，樹立一種民族意識(shí)和民族精神，最終提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

結(jié)語：

在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需要。筆者從教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)方法運(yùn)用和第二課堂的教學(xué)輔助等方面進(jìn)行了淺嘗輒止思考探索，但愿對(duì)國(guó)家需要的綜合素養(yǎng)全面的技術(shù)技能人才培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才有一定的幫助。