馬旭龍
閱讀是初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的一項(xiàng)重要活動(dòng)。而閱讀從本質(zhì)上而言,并非停留于文字和表面的活動(dòng),而是深入文字內(nèi)里、探尋文本價(jià)值的思考活動(dòng)。閱讀與思考必然需要相互映襯,這樣才能夠真正實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的意義。由此,基于深入學(xué)習(xí)的深度閱讀方式逐漸生成并受到關(guān)注。作為初中語(yǔ)文教師,應(yīng)當(dāng)積極探索深度閱讀模式在語(yǔ)文課堂上的應(yīng)用,以實(shí)現(xiàn)更加高品質(zhì)的閱讀教學(xué)。
一、深度閱讀的含義
所謂深度閱讀,是相對(duì)于傳統(tǒng)閱讀方式而言更為深層次的閱讀模式。它通過(guò)多樣化、多層次、多維度的閱讀過(guò)程,不僅引導(dǎo)學(xué)生注重閱讀文本本身,同時(shí)還引導(dǎo)他們積極思考,構(gòu)建更加豐富靈活的閱讀思維。所以,深度閱讀是提升學(xué)生閱讀能力和閱讀素養(yǎng)的重要方式?!白x書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思?!钡拇_,閱讀必然是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,這就意味著閱讀需要由淺表走向深層,由簡(jiǎn)單走向多元,這也正是深度閱讀所遵循的主旨。同時(shí),精思也成為深度閱讀最重要的環(huán)節(jié),利用多元的閱讀方式加深閱讀過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地開(kāi)展閱讀思考,這樣才能夠真正地將閱讀的內(nèi)容內(nèi)化,鍛煉學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生的情感,繼而逐步提升閱讀水平與文化素養(yǎng)。
二、深度閱讀在初中語(yǔ)文課堂的應(yīng)用策略
在當(dāng)今快速發(fā)展的時(shí)代潮流中,閱讀仍然發(fā)揮著它塑造內(nèi)心思想的重要作用。而初中學(xué)生思維活躍,情感發(fā)展迅速,此時(shí)的他們更加需要看到閱讀深層的含義,體會(huì)文本真實(shí)的思想,由此,教師應(yīng)當(dāng)將深度閱讀有效地應(yīng)用到初中語(yǔ)文課堂之中,通過(guò)靈活的手段引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀,主動(dòng)思考,從而不斷實(shí)現(xiàn)閱讀能力的進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)思想涵養(yǎng)的提升。
(一)以文字為載體,用揣摩引入情感
文字是語(yǔ)言的載體,無(wú)數(shù)的文字巧妙組合,就能夠幻化出鮮活的形象、優(yōu)美的場(chǎng)景,這就是語(yǔ)言通過(guò)文字所能夠表達(dá)出的魅力。尤其是在閱讀過(guò)程中,文本的思想內(nèi)涵和情感寄托都是隱藏于文字之中。有時(shí)候看似輕描淡寫(xiě)的文字,卻飽含著深刻的情懷和思想。由此可見(jiàn),文字也是學(xué)生開(kāi)展深度閱讀的重要載體。而開(kāi)展深度閱讀,首先就要沉入文字之中,用心去揣摩和感知,這樣才能夠真正品味到文本的含義,發(fā)現(xiàn)閱讀的意義。所以教師應(yīng)當(dāng)以文字為載體,帶領(lǐng)學(xué)生揣摩文字的內(nèi)涵和意義,從而收獲文本思想,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感。
以人教版七年級(jí)上冊(cè)《雨的四季》教學(xué)為例,該篇散文用優(yōu)美的語(yǔ)言描述著雨的四季變化,而再平常不過(guò)的雨,在作者眼中卻是如此非凡與不同。該篇文本中精妙優(yōu)美的語(yǔ)言文字也正是深度閱讀最好的支撐。由此教師可以引導(dǎo)學(xué)生去揣摩語(yǔ)言,通過(guò)不同的文字品味活動(dòng),讓他們感受到文字言辭之美,體會(huì)到深層次的語(yǔ)言情感。比如“夏天,就更是別有一番風(fēng)情了?!蓖ㄟ^(guò)這句的指引,教師可以讓學(xué)生通過(guò)比較朗讀,品味該段落中作者描寫(xiě)的雨與春天的雨有何不同。很多學(xué)生在朗讀中就會(huì)發(fā)現(xiàn),春天的雨比較“含蓄”,樹(shù)枝“柔軟了”、小草的“沙沙聲”等等,無(wú)不體現(xiàn)出春雨下的大地復(fù)蘇的氣息。而夏天的雨則較為“熱烈粗獷”,“花朵怒放著”“雜草爭(zhēng)先恐后地成長(zhǎng)”“荷葉鋪滿了河面”,一個(gè)怒、爭(zhēng)、滿,就將夏天的雨的“性格”表露得一覽無(wú)余。在這樣的朗讀與品味過(guò)程中,學(xué)生感受到了語(yǔ)言文字的不同作用,同時(shí)在文字的熏陶下,也更加能夠深刻地體會(huì)到作者對(duì)于雨的情感,這是在深入地揣摩字里行間的過(guò)程中所能夠感受到的。由此,學(xué)生的情感被文字緊緊鎖住,他們能夠更仔細(xì)地去理解每句話、每行字甚至每個(gè)詞中所蘊(yùn)藏的那份深層情感元素。通過(guò)這樣的文字揣摩,極大地提升了學(xué)生在閱讀過(guò)程中的趣味性,讓他們由此發(fā)現(xiàn)閱讀的樂(lè)趣,并且感受到深層閱讀的魅力,從而不斷深入閱讀,實(shí)現(xiàn)情感的熏陶和發(fā)展。
(二)以情境為途徑,用演繹詮釋思想
深度閱讀是心靈與文本的交流過(guò)程,是思想與語(yǔ)言的互動(dòng)過(guò)程,由此可見(jiàn),深度閱讀過(guò)程必然是真實(shí)且多元的。而傳統(tǒng)的閱讀形式,只有單一的視覺(jué)與文字的互動(dòng),卻忽視了心靈思想的互動(dòng)需求,這就使得學(xué)生讀而不知其意,無(wú)法理解文本背后的真正內(nèi)涵。而情境是促進(jìn)心靈與文本交流的重要途徑,在各類(lèi)的教學(xué)情境中,學(xué)生能夠開(kāi)展多樣的角色演繹,用心去理解角色,如此才能夠展示出生動(dòng)的形象,詮釋出自己內(nèi)心的思想。所以,在語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)以情境為途徑,通過(guò)創(chuàng)設(shè)多樣的閱讀演繹情境,用細(xì)致化的方式幫助學(xué)生詮釋文本思想,繼而也熏陶自己的內(nèi)心思想,獲得深層次的能力。
以七年級(jí)下冊(cè)《河中石獸》教學(xué)為例,該篇選自《閱微草堂筆記》,是一篇極具教育意義的古言散文。而對(duì)于初中學(xué)生而言,該篇是文言文形式,要想深入閱讀,必須先從文字入手,理解文字含義后再去體會(huì)它深層的含義。但在實(shí)踐中,晦澀的文言文就已經(jīng)消磨了學(xué)生的閱讀興趣,由此教師可以改變閱讀形式,通過(guò)多樣的情境,激活學(xué)生的閱讀興趣,讓他們?cè)谇榫持兄鲃?dòng)探求文字內(nèi)涵,積極品味文章深意。比如教師以“流水和砂石”為主題,組織學(xué)生開(kāi)展情境演繹,學(xué)生可以根據(jù)文本內(nèi)容選擇不同的角色進(jìn)行角色扮演,也可以借助文本所言,通過(guò)演示的方式展示文本中的科學(xué)道理。在情境演繹中,有的學(xué)生通過(guò)扮演老河兵、和尚、講學(xué)家,用自己的理解詮釋了三個(gè)不同角色的性格和神態(tài),而有的學(xué)生則借助科學(xué)工具,展示了砂石在流水中的變化情況。通過(guò)這種多樣的閱讀情境,學(xué)生會(huì)更加主動(dòng)地去探尋文本文字的含義,同時(shí)也會(huì)去理解文本所要表達(dá)的具體內(nèi)涵,學(xué)生在演繹中必然深刻探究,用自己的內(nèi)心去品味和理解各種不同的角色,去驗(yàn)證不同的理論依據(jù),而后就能夠用自己喜愛(ài)的方式詮釋出文本的思想,這樣既提升了學(xué)生的閱讀興趣,也在無(wú)形之中加深了他們閱讀的深度,促成了深度閱讀的達(dá)成。
(三)以實(shí)踐為依托,用體驗(yàn)加強(qiáng)思維
實(shí)踐是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為思想的最關(guān)鍵途徑,也是鍛煉學(xué)生靈活思維能力的核心方式。無(wú)論是什么類(lèi)別的知識(shí),都離不開(kāi)實(shí)踐的推動(dòng)和轉(zhuǎn)化。而就深度閱讀而言,實(shí)踐能夠幫助學(xué)生用心去體會(huì)文字內(nèi)容,也能夠幫助他們?cè)谡鎸?shí)的體驗(yàn)中收獲經(jīng)驗(yàn),發(fā)展判斷與思考能力。而思考判斷能力是學(xué)生思維能力的重要組成部分。因此,在日常教學(xué)中,教師可以利用實(shí)踐為依托,通過(guò)多樣的閱讀實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生體驗(yàn)深層次的文本,感受語(yǔ)言的力量,從而在體驗(yàn)中更好地提升思維能力。
以八年級(jí)上冊(cè)《蘇州園林》教學(xué)為例,蘇州園林是中國(guó)園林文化的最好體現(xiàn),它同時(shí)也是人類(lèi)文明的寶貴財(cái)富。園林的建筑設(shè)計(jì)與美學(xué)理念是最好的文化驗(yàn)證。而時(shí)代發(fā)展中,無(wú)數(shù)優(yōu)秀的建筑得以涌現(xiàn)、保存并聞名,這些景物建筑到底體現(xiàn)了哪些美學(xué)思想呢?又有什么樣的價(jià)值呢?如果僅僅立足于文本,學(xué)生可能很難去理解其中的意義,由此教師就需要借助實(shí)踐閱讀活動(dòng),讓學(xué)生在真實(shí)的體驗(yàn)中感受到文本內(nèi)涵。比如教師可以以“家鄉(xiāng)建筑”為主題,組織學(xué)生去實(shí)際探訪家鄉(xiāng)著名的建筑,或者是學(xué)生所喜愛(ài)的歷史建筑、現(xiàn)代建筑,讓他們實(shí)地體驗(yàn)建筑的不同風(fēng)格,有的學(xué)生看到了古樸的橋梁石墩,還有的學(xué)生看到了現(xiàn)代化的高樓大廈,也有學(xué)生探訪了經(jīng)歷歷史而殘留的石門(mén)、石墻,或者是木制的古老庭院。在這個(gè)探訪的過(guò)程中,學(xué)生的視覺(jué)受到極大的觸動(dòng),他們看到了歷史印記下的建筑變化,也能夠體會(huì)到不同的材質(zhì)、時(shí)間、風(fēng)格下所建立的建筑。而后再引導(dǎo)學(xué)生去閱讀該篇課文,學(xué)生就能夠產(chǎn)生不同尋常的感受,如樹(shù)木的裁剪、裝飾也能夠讓建筑呈現(xiàn)不同的感受,墻面及連廊也能夠成為建筑的獨(dú)特風(fēng)景元素等等,繼而教師組織學(xué)生寫(xiě)下自己的體驗(yàn)和感想,這就使得學(xué)生的體驗(yàn)更深一步,促進(jìn)了他們閱讀思維的變化和提升。
(四)以生成為結(jié)果,用思考實(shí)現(xiàn)提升
深度閱讀與淺閱讀不同,淺閱讀對(duì)于閱讀結(jié)果的生成并不作要求,而深度閱讀是以生成為結(jié)果的,尤其注重閱讀完成后的輸出。這不僅是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的鍛煉,更是學(xué)生進(jìn)行深度思考的驗(yàn)證。沒(méi)有精思也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)深讀,而若只有閱讀而無(wú)精思,也將使得閱讀達(dá)不成提升效果。由此可見(jiàn),在深度閱讀過(guò)程中,教師不僅要注重學(xué)生的過(guò)程引導(dǎo),同時(shí)還需要關(guān)注學(xué)生的生成結(jié)果,通過(guò)設(shè)置一定的生成目標(biāo),讓學(xué)生主動(dòng)去實(shí)現(xiàn)閱讀思考,捕捉深入的信息,從而在思考的基礎(chǔ)上不斷實(shí)現(xiàn)能力的提升。
以八年級(jí)下冊(cè)《答謝中書(shū)書(shū)》教學(xué)為例,該篇是描寫(xiě)山水之美的信箋,作者所描述的山川之美,是高峰入云、山石斑斕、清溪見(jiàn)底、翠竹常存的景象,更有猿鳥(niǎo)魚(yú)兒相伴的蓬勃?dú)庀?。在字里行間,都能夠感受到作者對(duì)于山水的沉醉之情和欣賞之意。而對(duì)于不同的人而言,山川之美必然是不同的,教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí),可以提出問(wèn)題:作者心中的山川之美是你所想的嗎?你有什么不同的看法嗎?而后由學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀,這樣的形式就能夠讓學(xué)生在閱讀時(shí)主動(dòng)思考,同時(shí)能夠帶著審視的目光去看待文本言語(yǔ),帶著尋求異同的思想去理解文本含義。在閱讀完成后,教師引導(dǎo)學(xué)生將自己的看法和見(jiàn)解表達(dá)出來(lái),用寫(xiě)作的方式,呈現(xiàn)出自己的思想和認(rèn)知。通過(guò)這樣的閱讀形式,學(xué)生不僅能夠有思想上的生成,同時(shí)也能夠在閱讀完成后實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言或者文字上的生成。而生成不僅僅是經(jīng)過(guò)凝練的思想,同時(shí)也是學(xué)生邁進(jìn)深度閱讀的助力,在有效的生成結(jié)果中學(xué)生的思考就有了有形的依托,自己的思想也將進(jìn)一步落實(shí)和呈現(xiàn),如此學(xué)生的閱讀能力也在這個(gè)過(guò)程中逐步提升,漸漸實(shí)現(xiàn)深度閱讀的目標(biāo)。
結(jié)束語(yǔ)
深度閱讀是初中學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的領(lǐng)航燈,有了它的幫助,學(xué)生就不會(huì)迷失方向,而是能夠勇敢、沉著地邁向未來(lái)的旅程。深度閱讀同時(shí)也是學(xué)生思想的塑造方式,學(xué)生借助深層次的探究,品味了語(yǔ)言之美,感受了文化之秀,這將熏陶他們的情感和思想,為他們照亮前行的道路。所以,作為學(xué)生成長(zhǎng)的引路人,教師要引導(dǎo)學(xué)生依托文字、情境、實(shí)踐,用審慎的態(tài)度去品味和體驗(yàn),通過(guò)自己的思想去詮釋?zhuān)瑥亩粩嗵嵘约旱奈幕瘎?chuàng)造能力。