祥林嫂的悲劇性格探析

王定軍

《祝?！芬恢笔歉咧姓Z文教材中的保留篇目，以其超越時(shí)代的沖擊力震撼著世人，給人以思想的啟迪和藝術(shù)的享受，其語言藝術(shù)更是魅力無窮。在感悟語言本身運(yùn)用之妙的時(shí)候，作為教師也要引導(dǎo)學(xué)生通過這些語言，去理解文中的人與事。所謂事又總是與人密切相關(guān)的，因此人更加是小說中的核心。在《祝福》當(dāng)中，最具典型意義的人物就是祥林嫂了。對(duì)于這樣一個(gè)人物形象，解讀者公認(rèn)的觀點(diǎn)至少有兩個(gè)：其一，祥林嫂是一個(gè)悲劇人物；其二，造成祥林嫂人生悲劇的是吃人的封建禮教。

在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)當(dāng)從這兩點(diǎn)切入，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)祥林嫂這個(gè)人物形象的認(rèn)識(shí)，能夠產(chǎn)生批判封建禮教的意識(shí)。與此同時(shí)，筆者還持有一個(gè)觀點(diǎn)，那就是對(duì)祥林嫂這樣一個(gè)人物形象的解析，也應(yīng)當(dāng)從內(nèi)因入手，因?yàn)橹挥兄懒讼榱稚┑谋瘎∨c其自身性格的關(guān)系，才能從內(nèi)外因結(jié)合的角度，建立起對(duì)這個(gè)人物的完整認(rèn)識(shí)。

一、從社會(huì)原因向個(gè)人原因視角切換

如果說封建禮教作為社會(huì)原因是造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的外因的話，那從其個(gè)人原因角度分析悲劇命運(yùn)，就是站在悲劇性格這一內(nèi)因角度了。人們常說作為經(jīng)典名篇，《祝?！肪哂薪庾x不盡的意蘊(yùn)，常讀常新。分析祥林嫂的悲劇性格，就是“常讀常新”的有力注腳。

社會(huì)原因就是指封建禮教，盡管從社會(huì)學(xué)視角來看，封建禮教是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的一種制度，其摧殘的主要是當(dāng)時(shí)的社會(huì)女性——當(dāng)然也有男性深受影響，但畢竟封建禮教本身不是空洞的，接納封建禮教并以之作用于社會(huì)的，也是社會(huì)中的人——主體自然是男人，當(dāng)然也有女人。因此在《祝?！芬晃漠?dāng)中，短工、四叔、祥林嫂的婆婆、抓祥林嫂的兩個(gè)男人、四嬸，都是祥林嫂周圍代表著禮教的人物。

但是要注意的是，在課文前面很大的一段篇幅里，祥林嫂是沒有感受到封建禮教的壓迫的。盡管其被抓回去改嫁且生了兒子，盡管其進(jìn)行了很長時(shí)間的反抗并失敗，但這個(gè)時(shí)候其內(nèi)心向往的美好生活的火苗依然是閃亮的。這個(gè)時(shí)候祥林嫂還沒有步入悲劇命運(yùn)。

這與日常社會(huì)中的很多人一樣，在個(gè)人生活當(dāng)中總是懷抱著滿腔的熱情走入生活，而在一個(gè)人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生了明顯的變化，在這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，如果選擇不同，那么后面的命運(yùn)就不相同。這個(gè)時(shí)候的選擇很大程度上取決于人的性格。比如說在遇到挫折之后，強(qiáng)者可能東山再起，而弱者只會(huì)怨天尤人，于是強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱。當(dāng)然，祥林嫂作為社會(huì)中的一個(gè)普通女性，其走入悲劇命運(yùn)有其必然性，不應(yīng)對(duì)其本身有任何的指責(zé)，但是從個(gè)人性格角度分析其悲劇命運(yùn)的原因，無論是對(duì)學(xué)生理解課文來說，還是從學(xué)生自身成長的角度來看，依然有著重要的價(jià)值。

二、祥林嫂悲劇性格及其相應(yīng)的佐證

對(duì)經(jīng)典文本的解讀總需要尋找突破。對(duì)祥林嫂的悲劇發(fā)生根源進(jìn)行深入的拓展性研究，通過對(duì)文本中人們?nèi)菀缀鲆暤募?xì)節(jié)信息的發(fā)現(xiàn)，沖破現(xiàn)在已有的解讀定論，深化作品的主題，從而可以更加深入全面地理解和鑒賞作品。如此去理解祥林嫂的悲劇性格，也就是符合經(jīng)典文本解析的思路的。

在《祝?！樊?dāng)中，祥林嫂的悲劇命運(yùn)是從“只得疑惑的走開”開始的。

在“四叔家里最重大的事件”——“祭祀”中，祥林嫂的遭遇有十分明顯的變化，原先“最忙”變成了現(xiàn)在的“清閑”，兩次“祥林嫂，你放著罷”使得其“只得疑惑的走開”。這個(gè)疑惑還伴隨著后來的好多事情，比如說“鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同”“也還和她講話，但笑容卻冷冷的了”……

假如是一般的人，那么會(huì)很明顯地感覺到這種變化，也會(huì)思考這種變化的原因。應(yīng)當(dāng)說像祥林嫂這樣的普通人，包括魯鎮(zhèn)上的其他絕大部分普通人，在遇到這種變化的時(shí)候，往往很難有批判社會(huì)的視角，更多的是從個(gè)人的角度去尋找原因，并且試圖做出一些改變，以讓自己更好地融入社會(huì)?？上У氖?，祥林嫂終于沒有做到這一點(diǎn)。她是“全不理會(huì)那些事”“只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事”?？梢哉f就是這兩句話，點(diǎn)明了祥林嫂的悲劇性格。

當(dāng)祥林嫂“全不理會(huì)那些事”的時(shí)候，意味著她完全割裂了自己與身邊人的社會(huì)關(guān)系紐帶。盡管在今天的人看來，這種社會(huì)關(guān)系紐帶上承載著太多的封建禮教，需要批判，但不可否認(rèn)的是，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，這是人與人之間關(guān)系得以延續(xù)的關(guān)鍵紐帶。當(dāng)自我割裂了這一紐帶之后，必然就斷絕了與社會(huì)的關(guān)系。

如果說這是祥林嫂悲劇性格的外在體現(xiàn)的話，那造成這一表象的原因又是什么呢？是因?yàn)槠浔黄雀募薏⑸撕⒆訂?？是因?yàn)槠洹笆帜_已沒有先前一樣靈活，記性也壞得多，……臉上又整日沒有笑影”嗎？是因?yàn)椤斑@種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的”嗎？對(duì)于祥林嫂周圍的人而言，這些都是理由，但是對(duì)于祥林嫂本身而言卻不是。因?yàn)閺哪撤N程度上講她并沒有意識(shí)到自己已經(jīng)不是原來的自己了。如果有這種意識(shí)的話，在祭祀的時(shí)候她就不會(huì)“照舊的去分配酒杯和筷子”了。由此也可以看出，在祥林嫂的內(nèi)心世界里，她還是原來的自己，她意識(shí)不到在別人的眼里她實(shí)際上已經(jīng)不是原來的自己了。

由于這種自省意識(shí)的缺乏，使得她“全不理會(huì)那些事”，這就標(biāo)志著悲劇命運(yùn)的開始。而其“只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事”，更是推動(dòng)她走向悲劇命運(yùn)的另一個(gè)推動(dòng)力。正如文中所說“她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄”，一個(gè)在祥林嫂眼中已經(jīng)是天大的悲劇的事件，在他人的眼里淪落如斯，這是祥林嫂所想不通的，但某種程度上講又是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。認(rèn)識(shí)不到這種現(xiàn)實(shí)，祥林嫂的命運(yùn)注定是悲劇的。

因此，從祥林嫂個(gè)人角度來看，對(duì)社會(huì)關(guān)系紐帶的忽視、自省意識(shí)的缺乏、將自己個(gè)人的悲慘命運(yùn)不斷地向他人重復(fù)，使得她一步步地與他人（實(shí)際上就是與社會(huì)）割裂，一步步地走向了死亡……

三、經(jīng)典文學(xué)中人物形象的解讀視角

從祥林嫂個(gè)人性格角度去剖析其悲慘命運(yùn)的必然性，雖然顯得有一些冷峻，但不可否認(rèn)的是，這種“內(nèi)因”分析也往往更具教育意義。當(dāng)一個(gè)人將失敗甚至是悲慘的原因完全指向“外因”的時(shí)候，本質(zhì)上其實(shí)并不能改變什么；相反，只有當(dāng)所有的人都認(rèn)識(shí)到“外因”有問題的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)才能發(fā)生質(zhì)的改變。

當(dāng)然，我們不能奢望祥林嫂個(gè)人能夠改變封建禮教，因此解析祥林嫂的悲劇性格本身也不是為了批判祥林嫂這樣一個(gè)人，而是想通過這種解讀視角的切換，讓學(xué)生在經(jīng)典文本的學(xué)習(xí)當(dāng)中，更好地借助這樣一個(gè)人物形象來完成對(duì)個(gè)體、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。而對(duì)于教師來說，這種解讀視角的切換，更有助于教師形成更加立體的教學(xué)認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)無論是對(duì)于學(xué)生來說，還是對(duì)于教師的專業(yè)成長來說，都有著重要的意義。誠如有《祝?！方庾x者提出的一個(gè)觀點(diǎn)：溫情，悲劇的另一種推動(dòng)力。仔細(xì)琢磨這一判斷也有其道理，這種道理非經(jīng)對(duì)文本中人物形象的深刻解析而不可理解。

總體而言，《祝?！芬晃闹?，祥林嫂的悲劇讓人扼腕嘆息，造成這一悲劇，既有社會(huì)原因，也有個(gè)人性格原因。如此有一個(gè)更加完整、全面的解讀視角所形成的綜合理解，當(dāng)可為文本的解讀形成一個(gè)更加完整且豐滿的認(rèn)識(shí)。

作者簡介：江蘇省洪澤中學(xué)語文教師。