論中國共產(chǎn)黨自我革命的科學(xué)內(nèi)涵與發(fā)展

黃詩涵

摘 要：十九屆六中全會(huì)是在中國共產(chǎn)黨成立百年之際召開的具有偉大歷史性和時(shí)代性意義的重要會(huì)議，全會(huì)將黨帶領(lǐng)人民浴血奮斗的百年歷程進(jìn)行總結(jié)，其中最后一條為“堅(jiān)持自我革命”，自我革命是我們黨區(qū)別其他政黨的根本標(biāo)志，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神，牢牢把握黨的初心和使命，科學(xué)總結(jié)黨在百年奮斗歷史中不斷自我革命的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對在新時(shí)代下扎實(shí)推進(jìn)黨的偉大自我革命，不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命具有重大意義。

關(guān)鍵詞：自我革命;黨的建設(shè);反腐倡廉

一、刀刃向內(nèi)是自我革命的重要內(nèi)涵

從馬克思辯證唯物主義論看，任何事物的發(fā)展都存在矛盾，而矛盾雙方的斗爭與統(tǒng)一同時(shí)產(chǎn)生作用從而推動(dòng)事物的向前發(fā)展，事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的而是螺旋式上升，都是曲折性和前進(jìn)行的統(tǒng)一，更是質(zhì)變與量變的統(tǒng)一和轉(zhuǎn)化。因此得出“革命”是社會(huì)和政治進(jìn)步的重要手段。革命的指向是朝著外部，普遍是指不同階級(jí)或者為爭奪利益的雙方群體之間的暴力對抗，而就現(xiàn)代中國的發(fā)展看來，國家要發(fā)展更多的是朝向內(nèi)部的革命，即自我革命與自我刨析。自我革命是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨區(qū)別其他政黨的顯著標(biāo)志，我黨在領(lǐng)導(dǎo)人民治國理政的過程中始終堅(jiān)持自我揚(yáng)棄、解放思想、實(shí)事求是的正確思想，要深刻理解自我革命是刀刃向內(nèi)的重要內(nèi)涵才能轉(zhuǎn)化為科學(xué)的實(shí)踐方法從而推動(dòng)黨和國家的事業(yè)前向發(fā)展。

二、百年黨史是一部激濁揚(yáng)清的自我革命史

自我革命是中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨在百年奮斗中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，并形成了偉大的自我革命精神，并不斷發(fā)揚(yáng)與傳承，百年以來，我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義辯證唯物論和歷史唯物論，并將自我革命貫穿于各個(gè)時(shí)期。

在大革命時(shí)期，俄國十月革命的勝利使我國的大多數(shù)先進(jìn)分子開始用馬克思主義的眼光看待當(dāng)時(shí)中國的現(xiàn)實(shí)問題，嘗試將中國革命與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，開始了以工人階級(jí)為主力軍的革命斗爭?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)爆發(fā)使無產(chǎn)階級(jí)逐漸壯大并走上歷史舞臺(tái)，陳獨(dú)秀作為新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人之一也開始接受并弘揚(yáng)馬克思主義，但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)落后，許多工人階級(jí)受到資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)派的挑唆開始對黨產(chǎn)生不滿，而陳獨(dú)秀作卻也出現(xiàn)了共產(chǎn)主義思想不堅(jiān)定的行為，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橄嘈刨Y產(chǎn)階級(jí)，并在中國共產(chǎn)黨第三個(gè)全國代表大會(huì)后徹底放棄了無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，導(dǎo)致在后來的革命運(yùn)動(dòng)中使原來高漲的工農(nóng)聯(lián)盟深受打壓，不斷助長資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)派的氣焰最終使大量共產(chǎn)黨員遭到國民黨的殺害，大革命以失敗告終。雖然共產(chǎn)黨在大革命時(shí)期損失慘重，但卻從未妥協(xié)，勇于自我革命并緊急召開了八七會(huì)議，糾正陳獨(dú)秀“右”傾錯(cuò)誤在失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)，會(huì)議后從根本上實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變，確立了土地革命和武裝斗爭的總方針，強(qiáng)調(diào)了土地問題的重要性，在自我革命中將中國革命推向了新征程即土地革命時(shí)期。

在土地革命時(shí)期，由于陳獨(dú)秀為代表的“右”傾主義錯(cuò)誤導(dǎo)致了大革命慘敗，雖然在“八七”會(huì)議上做了糾正和批評但也使不少黨內(nèi)同志對“右”傾主義極其憎恨從而轉(zhuǎn)變?yōu)椤白蟆眱A主義錯(cuò)誤。先后產(chǎn)生了以瞿秋白為主的“左”傾盲動(dòng)主義錯(cuò)誤、以李立三為主的“左”冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤和以王明為代表的“左”傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，而且分別在不同階段在黨內(nèi)都取得了一段時(shí)間的統(tǒng)治地位，其中最嚴(yán)重的錯(cuò)誤就是王明主張的“城市中心論”直接使原本高漲的抗日民族解放運(yùn)動(dòng)氣焰喪失，從而打破了當(dāng)時(shí)有利的革命形勢，黨的革命力量幾乎消耗殆盡，黨的革命工作受到重要?jiǎng)?chuàng)傷，黨的革命根據(jù)地在第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭失敗后也不得不的放棄，最后導(dǎo)致紅軍被迫長征。

在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，由于受王明“左”傾錯(cuò)誤的消極影響，紅軍在長征途中兵力嚴(yán)重受創(chuàng)，在黨的命運(yùn)到了生死攸關(guān)的危急階段，毛澤東同志帶領(lǐng)全黨深刻反思、自我刨析，并領(lǐng)導(dǎo)召開了著名的遵義會(huì)議，解決了當(dāng)時(shí)迫在眉睫的軍事問題，批評了“左”傾主義錯(cuò)誤和軍事上單純防御的錯(cuò)誤決策。在洛川會(huì)議上又確立了在軍事上要形成抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想，在政治上要依舊保持獨(dú)立。為了使黨的領(lǐng)導(dǎo)力量不斷增強(qiáng)、黨的理論基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)、黨的思想觀念逐漸成熟，在1942年開始了以反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗教主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)為主要內(nèi)容的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，為了取得最終的抗戰(zhàn)勝利，黨內(nèi)同志也都開始了自我革命，不斷教育、改造與提高自我修養(yǎng)，從而加強(qiáng)了黨的思想建設(shè)，在抗日戰(zhàn)爭階段，黨的事業(yè)雖然受到嚴(yán)重打擊和創(chuàng)傷，但也在曲折中不斷成長，不斷自我革命，在危急時(shí)刻挽救了中國革命，促進(jìn)了抗日戰(zhàn)爭的而最后勝利。

在解放戰(zhàn)爭時(shí)期，由于抗戰(zhàn)的全面勝利，中國共產(chǎn)黨努力避免內(nèi)戰(zhàn)，一心實(shí)現(xiàn)國內(nèi)和平，但國民黨想要獨(dú)占勝利果實(shí)，在1960年6月底全面撕毀“雙十協(xié)定”，展開了新一輪的解放戰(zhàn)爭。在解放戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨在參戰(zhàn)兵力和裝備武器方面長時(shí)間處于劣勢狀態(tài)，但我黨從未退縮，在作戰(zhàn)策略上根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐母锩问届`活變通，在西柏坡及時(shí)完成黨中央和解放軍的戰(zhàn)略性的偉大轉(zhuǎn)移。在七屆二中全會(huì)上正確分析當(dāng)時(shí)國內(nèi)的革命形勢實(shí)現(xiàn)了黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的偉大轉(zhuǎn)變，提出了“兩個(gè)務(wù)必”偉大論斷，起到了警覺全黨的作用，并強(qiáng)調(diào)要迅速發(fā)展和恢復(fù)生產(chǎn)，最終取得了第二次國共兩黨內(nèi)戰(zhàn)的勝利，實(shí)現(xiàn)了中國內(nèi)陸的統(tǒng)一，為新中國的成立奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期，解放戰(zhàn)爭勝利，統(tǒng)一了中國大陸，成立了新中國，面對全新的國內(nèi)和國外形勢，黨開始領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命與建設(shè)，毛澤東同志首先開啟了自我革命的偉大道路，領(lǐng)導(dǎo)全黨進(jìn)行批評與自我批評，并發(fā)表了關(guān)于民主集中制、嚴(yán)肅黨內(nèi)環(huán)境以及打擊貪污腐敗的多項(xiàng)論述。1987年十一屆三中全會(huì)的召開，使黨的指導(dǎo)思想從長期“左”傾錯(cuò)誤的束縛中解放出來，實(shí)現(xiàn)了黨在多個(gè)方面的撥亂反正，將黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上，帶領(lǐng)人民踏上了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新征程，并提出了改革開放的時(shí)代課題，實(shí)現(xiàn)了歷史上的偉大轉(zhuǎn)折。

三、實(shí)現(xiàn)自我革命的實(shí)踐路徑

第一要堅(jiān)持正確的自我革命方向。堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)擺在首位，也就是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想來武裝頭腦，將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和革命導(dǎo)向，以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為引領(lǐng)，堅(jiān)定正確的政治立場，采取黨內(nèi)與黨外相互監(jiān)督的手段，嚴(yán)肅對待黨內(nèi)的政治活動(dòng)，使自我革命始終朝著增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)民族興旺、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國復(fù)興的方向前進(jìn)。

第二要加強(qiáng)黨內(nèi)外自我革命的思想教育。新時(shí)代想要堅(jiān)定革命理想高于天，就要加強(qiáng)理想信念教育，創(chuàng)新宣傳方式和手段。對于黨內(nèi)，要重點(diǎn)發(fā)揮黨員干部的優(yōu)秀示范作用，強(qiáng)化黨員干部的自我革命意識(shí)形成先鋒帶頭作用引領(lǐng)人民群眾的自我革命觀念，從而促進(jìn)黨內(nèi)外的思想統(tǒng)一。對于黨外，要加強(qiáng)人民群眾的思想政治理論教育，強(qiáng)調(diào)自我革命是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓，因此要始終堅(jiān)定文化自信，拓寬人民群眾的學(xué)習(xí)渠道，以便對馬克思主義理論以及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的參透，更好的領(lǐng)悟自我革命意識(shí)并轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。

第三要堅(jiān)決打贏反腐敗斗爭，用制度手段推進(jìn)反腐倡廉。想要黨和國家的事業(yè)蓬勃發(fā)展首先要保持執(zhí)政黨的先進(jìn)性和純潔性，就要在黨內(nèi)進(jìn)行斗爭即自我革命，這不僅僅是自我修復(fù)的過程更要勇于改造和重塑，這就要求打贏反腐攻堅(jiān)戰(zhàn)，這也是我國自古以來的民心所向、眾望所歸。要健全黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)、完善監(jiān)管體制機(jī)制，采用黨內(nèi)黨員干部與黨外人民群眾相互監(jiān)督的有效手段，強(qiáng)化政治紀(jì)律，用法治思維和強(qiáng)制手段打贏反腐敗斗爭壓倒性勝利。

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