中國特色數(shù)字出版范疇體系

【摘要】文章認(rèn)為中國特色數(shù)字出版話語體系的建構(gòu)要加快建立和完善新概念、新范疇和新表達(dá)體系，新范疇旨在解決數(shù)字出版話語框架問題。首先，指出數(shù)字出版范疇是反映數(shù)字出版本質(zhì)和普遍聯(lián)系的基本概念，是數(shù)字出版理論體系的基本概念，是數(shù)字出版客觀存在于腦海中印證、固定和積淀下來的重復(fù)認(rèn)知模式和框架。繼而，文章提出數(shù)字出版范疇體系建構(gòu)的自主原則、學(xué)術(shù)原則和開放原則三個(gè)基本原則和實(shí)踐抽象、范疇繼承、范疇改造、范疇移植、范疇融合、范疇揚(yáng)棄六個(gè)建構(gòu)方法。隨后，文章概括了由數(shù)字出版本體論、運(yùn)行論、進(jìn)化論、主體論、客體論、價(jià)值論、方法論范疇所構(gòu)成的范疇體系框架結(jié)構(gòu)。最后，文章提出了數(shù)字出版范疇體系是由元范疇、核心范疇、基本范疇和普通范疇所構(gòu)成的邏輯統(tǒng)一體，并重點(diǎn)論述了15個(gè)基本范疇、調(diào)節(jié)和治理兩大核心范疇以及數(shù)字出版這一元范疇。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字出版 數(shù)字出版范疇 數(shù)字出版范疇體系 數(shù)字出版調(diào)節(jié) 數(shù)字出版治理

【中圖分類號】G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1003-6687（2022）10-079-10

【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2022.10.011

恩格斯在評價(jià)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成就時(shí)曾經(jīng)指出：“一門科學(xué)提出的每一種新見解都包含這門科學(xué)的術(shù)語的革命?！盵1]“術(shù)語革命”體現(xiàn)了一門學(xué)科體系所蘊(yùn)含的揭示客觀規(guī)律、體現(xiàn)創(chuàng)新價(jià)值的“概念體系和基本范疇”以及“這些概念和范疇之間的科學(xué)邏輯關(guān)系及其知識體系”。[2]概念體系和范疇體系構(gòu)成了一門學(xué)科的邏輯起點(diǎn)和基礎(chǔ)，且二者之間有著科學(xué)的、內(nèi)在的、有機(jī)的邏輯關(guān)聯(lián)，并非只是術(shù)語和名詞的簡單堆砌羅列。相較于哲學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等成熟學(xué)科，我國出版學(xué)，從出版學(xué)基礎(chǔ)理論、出版經(jīng)營管理到數(shù)字出版學(xué)，范疇體系建設(shè)和研究始終是薄弱環(huán)節(jié)，甚至是學(xué)術(shù)空白（就數(shù)字出版而言）。因此，數(shù)字出版科研共同體應(yīng)增強(qiáng)范疇意識，基于科學(xué)的范疇體系建構(gòu)原則和方法，建立和完善數(shù)字出版范疇框架和范疇體系，以推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步和理論自足。

中國特色數(shù)字出版話語體系的建設(shè)，要加快建立和完善數(shù)字出版新概念、新范疇和新表達(dá)體系，其中，數(shù)字出版新概念解決數(shù)字出版話語的內(nèi)容和符號問題，數(shù)字出版新范疇解決數(shù)字出版話語框架問題，數(shù)字出版新表達(dá)解決數(shù)字出版話語權(quán)和話語表達(dá)形式創(chuàng)新問題。在《數(shù)字出版概念述評與新解——數(shù)字出版概念20年綜述與思考》一文中，我們解決了數(shù)字出版的新概念、元概念問題，即“數(shù)字出版是指以數(shù)字技術(shù)將作品編輯加工后，經(jīng)過復(fù)制進(jìn)行傳播的新型出版”。[3]本文擬為讀者分析和揭示數(shù)字出版新范疇，建構(gòu)和解析由元范疇、核心范疇、基本范疇和普通范疇所構(gòu)成的數(shù)字出版范疇體系，從而推動(dòng)中國特色數(shù)字出版話語框架的建立和完善。

一、由范疇到數(shù)字出版范疇

范疇，本為哲學(xué)概念，屬于認(rèn)識論范疇，是客觀實(shí)在無數(shù)次在腦海中印證、固定、沉淀下來的重復(fù)性的認(rèn)知模式和框架。以現(xiàn)象學(xué)和認(rèn)識論的角度來審視，“范疇是輔助概念，是人為創(chuàng)造出來并加以組織化而形成的相對比較穩(wěn)定的認(rèn)知框架”。[4]在我國，范疇源于《尚書》，箕子對周武王說“鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹洪范九疇，彝倫攸敘”;隨后，箕子提煉出“五行、無事、八政、五紀(jì)、皇極、三德、稽疑、庶征、五福”[5]等治國理政的九種范疇、九個(gè)方面的認(rèn)識框架并說與周武王。在西方，亞里士多德在《范疇篇》中對哲學(xué)概念進(jìn)行劃分，提出“實(shí)體、數(shù)量、性質(zhì)、關(guān)系、場所、時(shí)間、姿勢、狀態(tài)、動(dòng)作、承受”[6]等十個(gè)范疇;康德基于先驗(yàn)邏輯的判斷分類，推導(dǎo)出四類范疇，即“量的范疇、質(zhì)的范疇、關(guān)系范疇、樣式范疇”，[7]此外還有柏拉圖等其他哲學(xué)家的范疇分類法，不過，這些皆屬于本體論意義上的范疇。哲學(xué)意義上的范疇包括本體論范疇、方法論范疇和價(jià)值論范疇等，其發(fā)展變遷首先是始于以本體為核心的哲學(xué)范疇，并先后經(jīng)歷了從本體論范疇到“認(rèn)識論轉(zhuǎn)向”“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”以及“價(jià)值論轉(zhuǎn)向”的過程。[8]

范疇和概念之間的關(guān)系。范疇是反映事物本質(zhì)和普遍聯(lián)系的基本概念，是人類理性思維的邏輯形式，“是概括和反映客觀事物的普遍本質(zhì)聯(lián)系的思維形式，是各種理論體系中的基本概念，是人類認(rèn)識世界的思維‘工具”。[9]二者之間本無實(shí)質(zhì)性區(qū)別，也因此許多學(xué)者對概念和范疇不加區(qū)別地進(jìn)行使用，如“概念是最基礎(chǔ)的范疇，是關(guān)于學(xué)科研究對象認(rèn)知的最精煉的概括，也是學(xué)科共同體交流對話得以實(shí)現(xiàn)的最基本學(xué)術(shù)單元”。[10]需要強(qiáng)調(diào)的是，范疇與概念相比，是“內(nèi)容更為抽象、概括性也更大的概念”，[11]范疇表示的是一個(gè)大的類別的概念，覆蓋特定事物的領(lǐng)域和界限，是對客觀事物的個(gè)別方面、不同方面的分析、歸類和反映;而概念則往往是就某一問題或具體認(rèn)識水平而言。

數(shù)字出版范疇，是指反映數(shù)字出版本質(zhì)和普遍聯(lián)系的基本概念，是數(shù)字出版理論體系的基本概念，是數(shù)字出版客觀存在（數(shù)字出版活動(dòng)）[12]在腦海中印證、固定和積淀下來的重復(fù)認(rèn)知模式和框架?！胺懂牸捌潴w系是人類在一定歷史階段理論思維發(fā)展水平的指示器，也是各門科學(xué)成熟程度的標(biāo)志。”[13]（4）每門科學(xué)都有自己特有的范疇，如數(shù)學(xué)的點(diǎn)、線、面以及正與負(fù);化學(xué)中的分解、化合;政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)值、使用價(jià)值;新聞學(xué)中的“事實(shí)、報(bào)道、新聞”[14]三個(gè)特有范疇;馬克思主義哲學(xué)的現(xiàn)象與本質(zhì)、必然與偶然、形式與內(nèi)容、原因與結(jié)果、可能性與現(xiàn)實(shí)性等。歷經(jīng)20年的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，數(shù)字出版范疇具有賴以厚植的實(shí)踐土壤，也擁有一批自覺或自發(fā)推動(dòng)數(shù)字出版范疇化的科研隊(duì)伍，形成了一定規(guī)模的數(shù)字出版范疇集群，只不過沒有被系統(tǒng)歸納、總結(jié)和梳理出來。

數(shù)字出版范疇的特征體現(xiàn)為主觀性與客觀性、確定性與相對性的統(tǒng)一。數(shù)字出版范疇的主觀性，是指數(shù)字出版范疇本身就是數(shù)字出版理論思維和理性認(rèn)識的形式之一，是對數(shù)字出版客觀實(shí)踐抽象的結(jié)果和產(chǎn)物，是對數(shù)字出版概念的發(fā)展，是構(gòu)建數(shù)字出版理論體系的基礎(chǔ)和前提。數(shù)字出版范疇的客觀性，是指數(shù)字出版范疇基于實(shí)踐而提出，反映的內(nèi)容也是數(shù)字出版活動(dòng)這一客觀存在，無論是數(shù)字出版主體范疇、客體范疇、內(nèi)容范疇抑或效應(yīng)范疇。數(shù)字出版范疇所反映的內(nèi)容，所反映的屬性及其聯(lián)系，都是客體所客觀存在的，如“數(shù)字出版”這個(gè)元范疇，其特有屬性為數(shù)字技術(shù)賦能，固有屬性包括文化屬性和經(jīng)濟(jì)屬性，這些都是客觀存在而非臆想出來的。由此，數(shù)字出版范疇是主觀性與客觀性的統(tǒng)一，同時(shí)，數(shù)字出版范疇還是確定性與相對性的統(tǒng)一。確定性體現(xiàn)為數(shù)字出版范疇所揭示的特有屬性、相互聯(lián)系等客體內(nèi)容是確定的，不能隨意增加或刪減其內(nèi)容，也不能隨意擴(kuò)大或縮小其適用范圍。例如，“數(shù)字編輯”（規(guī)定性內(nèi)涵）范疇所統(tǒng)攝的“數(shù)字出版內(nèi)容編輯、數(shù)字出版技術(shù)編輯、數(shù)字出版運(yùn)維編輯”，[15]在內(nèi)容、技術(shù)、運(yùn)維之外再進(jìn)行外延的擴(kuò)充，則與數(shù)字編輯范疇的確定性相違背。相對性體現(xiàn)在，數(shù)字出版范疇是隨著實(shí)踐的發(fā)展、隨著人們認(rèn)識的深化，而在內(nèi)容、意義、范圍等方面不斷地發(fā)展和拓新，如“數(shù)字出版治理”這一范疇，是在數(shù)字出版管理的基礎(chǔ)上而發(fā)展的，包含規(guī)劃治理、財(cái)政治理、稅收治理、法律治理、行政治理等常規(guī)治理內(nèi)容，而近幾年又逐步擴(kuò)充了數(shù)字治理、應(yīng)急治理、安全治理等新的內(nèi)容、新的外延，其適用范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。

數(shù)字出版范疇體系，是個(gè)別數(shù)字出版范疇的有機(jī)集合，是由不同類型、不同層次數(shù)字出版范疇組成的有機(jī)聯(lián)系的整體。數(shù)字出版范疇體系有以下幾個(gè)方面的特征。其一，系統(tǒng)整體性。數(shù)字出版范疇體系是一個(gè)由一系列單個(gè)范疇構(gòu)成的整體，單個(gè)范疇和數(shù)字出版范疇體系是局部與整體、要素與系統(tǒng)的關(guān)系。數(shù)字出版單個(gè)范疇揭示了數(shù)字出版部分、個(gè)別方面的屬性，而數(shù)字出版范疇體系則揭示了數(shù)字出版活動(dòng)這一客觀存在的現(xiàn)象與本質(zhì)。數(shù)字出版單個(gè)范疇和范疇體系是不可分割的，一旦分離出去或缺失哪些個(gè)別范疇，則數(shù)字出版范疇體系的整體性將缺失，就不再是數(shù)字出版范疇體系，而分離出去的個(gè)別范疇也失去其意義。其二，邏輯一致性。數(shù)字出版范疇體系是邏輯自洽、邏輯協(xié)調(diào)和邏輯一致的，任何單個(gè)范疇之間都不存在邏輯矛盾或沖突的地方，否則不能稱其為范疇體系。其三，有機(jī)協(xié)同性。在數(shù)字出版范疇體系內(nèi)部，范疇與范疇之間相互聯(lián)系、相互作用，產(chǎn)生非線性相干效應(yīng)，即協(xié)同效應(yīng)，共同推動(dòng)數(shù)字出版范疇體系的存在、運(yùn)行和演化;每個(gè)范疇都在范疇體系中存在于特定的節(jié)點(diǎn)或位次，單個(gè)范疇必然可通過邏輯推理建立起與其他范疇以及范疇體系之間的邏輯關(guān)系，不存在任何意義上的單個(gè)范疇處于“孤島”位置，否則，就不能形成系統(tǒng)的數(shù)字出版理論。

數(shù)字出版范疇體系的建立要通過數(shù)字出版范疇化來實(shí)現(xiàn)。數(shù)字出版范疇化，是指基于數(shù)字出版活動(dòng)這一客觀存在，從千差萬別、千變?nèi)f化的數(shù)字出版事物的性質(zhì)、關(guān)系、功能中找尋其相似性，并由此實(shí)現(xiàn)相同類屬劃分，從而形成概念的過程和能力。數(shù)字出版范疇化賦予數(shù)字出版客觀存在以“某種構(gòu)造形態(tài)，從而將它由無序變成有條不紊的理性活動(dòng)方式”，[16]它是人們認(rèn)識數(shù)字出版活動(dòng)這一研究對象的重要方法。數(shù)字出版范疇化依賴于數(shù)字出版從業(yè)者的思維能力，遵循從簡單到復(fù)雜、從低級到高級的思維運(yùn)動(dòng)規(guī)律，要借助一定的認(rèn)知模型。數(shù)字出版范疇化的認(rèn)知模型，可借鑒和采納直陳其意的“命題模型”、形體賦予思維的“意象圖式模型”（如“容器”）、由具體的源域范疇映射抽象的目標(biāo)域范疇的跨認(rèn)知域“隱喻模型”以及基于同一認(rèn)知域由源域向目標(biāo)域映射的“轉(zhuǎn)喻模型”等。[17]數(shù)字出版范疇化的最終結(jié)果，是形成體系化、類型化的數(shù)字出版概念，即形成單個(gè)的數(shù)字出版范疇以及數(shù)字出版范疇體系。隨著數(shù)字出版實(shí)踐的發(fā)展以及數(shù)字出版科研群體認(rèn)識的逐步加深，數(shù)字出版范疇體系將會(huì)不斷豐富和發(fā)展。

綜上，數(shù)字出版具有一系列相互作用、相互聯(lián)系的范疇。正是這些特有的范疇體系，反映了數(shù)字出版活動(dòng)的發(fā)展和變化，反映了數(shù)字出版的現(xiàn)象，揭示了數(shù)字出版的發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)了數(shù)字出版成為一門科學(xué)。數(shù)字出版范疇體系是數(shù)字出版概念和數(shù)字出版理論之間的橋梁，是數(shù)字出版?zhèn)€體化、分散性的概念走向數(shù)字出版理論體系的必經(jīng)之路。數(shù)字出版理論，就是系統(tǒng)化的數(shù)字出版理性認(rèn)識，是數(shù)字出版概念和范疇的體系。

二、數(shù)字出版范疇體系建構(gòu)原則

數(shù)字出版范疇體系建構(gòu)原則，是指建構(gòu)數(shù)字出版范疇體系所依據(jù)的準(zhǔn)則或標(biāo)準(zhǔn)。在2010年，相關(guān)學(xué)者曾就出版學(xué)范疇體系建構(gòu)提出過“邏輯與歷史相統(tǒng)一、宏觀與微觀相統(tǒng)一、認(rèn)識與實(shí)踐相統(tǒng)一、原生與借用相統(tǒng)一”[18]（138-141）四個(gè)方面的基本原則，這些準(zhǔn)則對數(shù)字出版范疇體系建構(gòu)也同樣適用。不過，經(jīng)過20年的數(shù)字出版發(fā)展，尤其是十年來數(shù)字出版的蓬勃發(fā)展，我國數(shù)字出版學(xué)研究所面臨的國內(nèi)外環(huán)境都發(fā)生了深刻的變化，立足新時(shí)代，結(jié)合數(shù)字出版發(fā)展新階段、新格局和新趨勢，提出適用于中國特色數(shù)字出版范疇體系的建構(gòu)原則，更富有時(shí)代意義和緊迫性。2018年，有學(xué)者提出包含學(xué)術(shù)概念、范疇和表達(dá)三個(gè)層面在內(nèi)的中國特色新聞學(xué)話語體系建構(gòu)原則，即“自主原則、學(xué)術(shù)原則和普遍原則”，[19]筆者以為該原則對時(shí)下的數(shù)字出版范疇體系建立有著相似的準(zhǔn)則功能。

其一，自主原則。我國數(shù)字出版學(xué)范疇體系要以自主性姿態(tài)進(jìn)行自覺性構(gòu)建，要立足中國數(shù)字出版實(shí)踐，反映中國數(shù)字出版發(fā)展特色，體現(xiàn)中國數(shù)字出版特殊發(fā)展規(guī)律，揭示中國數(shù)字出版特殊本質(zhì)，展現(xiàn)數(shù)字出版領(lǐng)域的中國道路、中國實(shí)踐、中國制度和中國理論。曾經(jīng)一度，國內(nèi)學(xué)術(shù)研究的獨(dú)立性、創(chuàng)新性品格下降，“言必稱希臘”“以重復(fù)西方話語作為先進(jìn)的、創(chuàng)新的話語，在重復(fù)式的發(fā)展史中沾沾自喜”。[20]事實(shí)上，如果對我國數(shù)字出版發(fā)展史有所了解，就會(huì)明白國外數(shù)字出版和中國數(shù)字出版發(fā)展的屬性、動(dòng)因、路徑、過程以及宗旨等是大相徑庭的，由此，從數(shù)字出版發(fā)展的中國實(shí)際出發(fā)，從中國特色數(shù)字出版的元概念出發(fā)，確立起范疇建構(gòu)的自主原則，才能真正從根上、從源頭上為中國特色數(shù)字出版話語體系建立正本、定向和鑄魂。

其二，學(xué)術(shù)原則。數(shù)字出版范疇體系的建構(gòu)要明確每一個(gè)范疇的內(nèi)涵和外延，揭示數(shù)字出版范疇的特有屬性、本質(zhì)屬性和固有屬性，要符合學(xué)理性要求和邏輯解釋準(zhǔn)則，注重進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的學(xué)理性建構(gòu)，“而不是單純的立場表態(tài)與感性表達(dá)”。[19]梁啟超曾言：“學(xué)而不足以應(yīng)用于術(shù)者，無益之學(xué)也;術(shù)而不以科學(xué)上之真理為基礎(chǔ)者，欺世誤人之術(shù)也?！薄耙钥茖W(xué)上之真理為基礎(chǔ)”是數(shù)字出版范疇體系建構(gòu)的前提性條件，目下有些學(xué)術(shù)研究在提出數(shù)字出版領(lǐng)域的新概念之后，便再無下文，繼而無法在推動(dòng)該領(lǐng)域理論體系建構(gòu)上有所作為，究其根本，是對于數(shù)字出版研究的學(xué)術(shù)原理、學(xué)術(shù)原則和學(xué)術(shù)立場的認(rèn)知和堅(jiān)守不夠。

其三，開放原則。數(shù)字出版范疇體系的建構(gòu)要堅(jiān)持開放立場，秉持開放心態(tài)，遵循開放準(zhǔn)則，一方面，面向世界開放，所建構(gòu)的范疇體系要能夠反映和揭示中國和世界普遍性的數(shù)字出版發(fā)展規(guī)律，具有融通中外的解釋力和傳播力，繼而方可提高中國數(shù)字出版的國際話語權(quán)和國際傳播效能;另一方面，面向未來開放，要通過持續(xù)的理論工作、科研努力和思維運(yùn)動(dòng)，把不斷發(fā)展變化的數(shù)字出版新實(shí)踐、新事物、新現(xiàn)象進(jìn)行及時(shí)的概念化和范疇化，建構(gòu)與時(shí)偕行、面向未來的數(shù)字出版范疇體系。

三、數(shù)字出版范疇體系建構(gòu)方法

關(guān)于范疇體系的建構(gòu)方法，有學(xué)者認(rèn)為包括“范疇繼承、范疇改造、范疇移植以及范疇新建”[21]四種方法，也有學(xué)者提出包括“公理性方法、矛盾分析法、移植、融合方法、揚(yáng)棄方法以及增殖分化方法”。[22]筆者以為數(shù)字出版范疇體系的建構(gòu)方法大致可包括以下六種。

實(shí)踐抽象。根據(jù)數(shù)字出版發(fā)展實(shí)踐的變化，以及數(shù)字出版科研需要，抽象出新的范疇，具體可根據(jù)邏輯性準(zhǔn)則，運(yùn)用概念、命題、推理等思維形式，來建立新的數(shù)字出版范疇。例如“數(shù)字出版關(guān)系分析法”“‘雙效統(tǒng)一分析法”“數(shù)字出版案例研究法”“數(shù)字出版技術(shù)研究法”[23]這一組數(shù)字出版專門研究方法范疇，就是基于數(shù)字出版實(shí)踐的總結(jié)和抽象，運(yùn)用邏輯思維形式和準(zhǔn)則提煉出來的。

范疇繼承。梳理出版學(xué)范疇體系，找尋匹配性和一致性，從數(shù)字出版的母學(xué)科出版學(xué)那里直接承接、沿用以往的范疇，并不改變其內(nèi)涵和外延，如“社會(huì)效益”“經(jīng)濟(jì)效益”這一組范疇。

范疇改造。對原有的屬于出版學(xué)的范疇進(jìn)行修改、變更，以適應(yīng)數(shù)字出版新發(fā)展的需要，如“數(shù)字出版產(chǎn)品、數(shù)字出版營銷”這一組產(chǎn)業(yè)鏈范疇，是對出版學(xué)原有的“出版物、發(fā)行”改造的結(jié)果。改造的理由是，盡管都是指向可用以盈利的特殊商品，但數(shù)字出版語境下，“物”的概念在淡化，更多是無形的數(shù)字出版產(chǎn)品取代有形的數(shù)字出版物;同樣，“發(fā)行”這個(gè)概念和互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的不適配性，也導(dǎo)致了“營銷”取代“發(fā)行”。

范疇移植。數(shù)字出版范疇體系中，也存在大量從其他學(xué)科移植范疇的情形，在移植的過程中，該范疇的內(nèi)涵、外延、特有屬性、固有屬性等并沒有發(fā)生變化。例如，“5G、AR、VR、區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)、人工智能”等數(shù)字技術(shù)這一組范疇?；谝浦埠腿诤系臄?shù)字出版范疇占比很大，這主要是由數(shù)字出版的新文科性質(zhì)、交叉學(xué)科性質(zhì)所決定的。

范疇融合。范疇融合是指數(shù)字出版范疇體系中源源不斷地涌出為數(shù)眾多的融合類型范疇，這些范疇本來是獨(dú)立的、孤立的，后來隨著數(shù)字出版實(shí)踐的發(fā)展，隨著數(shù)字出版科研群體認(rèn)識的深化，這些孤立范疇經(jīng)過相互吸收、共生共存地協(xié)同，統(tǒng)一稱為新的范疇。比如“數(shù)字出版”這一元范疇，就是數(shù)字技術(shù)范疇和出版范疇融合的結(jié)果;“AR出版物、VR出版物、數(shù)字圖書館、電子書、出版知識服務(wù)”等數(shù)字出版產(chǎn)品范疇體系，都屬于數(shù)字技術(shù)和出版物范疇融合的產(chǎn)物。

范疇揚(yáng)棄。對基于紙質(zhì)媒介時(shí)代的出版范疇，在數(shù)字出版學(xué)中，否定其消極要素，肯定其積極因素，或者進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，對其內(nèi)涵、外延以及范疇之間的關(guān)系進(jìn)行新的擴(kuò)充，是為范疇揚(yáng)棄。如“文化功能、經(jīng)濟(jì)功能、政治功能”這一組功能范疇，在數(shù)字出版價(jià)值論中，一方面，其內(nèi)涵和外延都因?yàn)閿?shù)字技術(shù)要素的賦能而發(fā)生變化;另一方面，進(jìn)一步新增了數(shù)字技術(shù)功能這一新的范疇。

四、數(shù)字出版范疇體系的框架結(jié)構(gòu)

數(shù)字出版范疇體系的建構(gòu)，存在能動(dòng)性和被動(dòng)性的雙重特點(diǎn)，一方面，數(shù)字出版范疇體系的建構(gòu)離不開數(shù)字出版科研群體的理性認(rèn)知和努力，沒有數(shù)字出版學(xué)者對數(shù)字出版現(xiàn)象的深入觀察、思考和抽象，就不可能出現(xiàn)數(shù)字出版范疇及其體系;另一方面，所建構(gòu)的數(shù)字出版范疇體系，受到數(shù)字出版實(shí)踐的制約，是數(shù)字出版實(shí)踐的反映，同時(shí)隨著數(shù)字出版實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展變化而發(fā)展變化。

從數(shù)字出版范疇類型來看，數(shù)字出版范疇體系由數(shù)字出版本體論范疇、運(yùn)行論范疇、進(jìn)化論范疇、主體論范疇、客體論范疇、價(jià)值論范疇以及方法論范疇七個(gè)方面所構(gòu)成。

數(shù)字出版本體論范疇，是對數(shù)字出版的存在及本質(zhì)的認(rèn)知框架和高度概括，反映數(shù)字出版基質(zhì)和本原，數(shù)字出版是什么、不是什么以及何以如此，數(shù)字出版構(gòu)成要素、結(jié)構(gòu)形式、存在形式和基本功能等。學(xué)科本體論“是借用了哲學(xué)意義上的本體或本體論范疇，它需要解決的是各自學(xué)科的理論基礎(chǔ)和學(xué)科前提問題”。[24]數(shù)字出版學(xué)本體論乃至出版學(xué)本體論都屬于學(xué)科新范疇，其研究尚處于起步階段，對于什么是“本體”這一眾說紛紜的問題，首先需要界定清楚。數(shù)字出版學(xué)的研究對象，無論是數(shù)字出版現(xiàn)象、數(shù)字出版活動(dòng)、數(shù)字出版矛盾、數(shù)字出版要素及其關(guān)系等，都無法涵蓋或等同于數(shù)字出版學(xué)本體這一范疇。如果我們沿著范疇移植的方法，哲學(xué)意義上的“本體論所涉及的不是現(xiàn)象而是現(xiàn)相（本體的顯示方式）”，“總體被理解為本體，是一種現(xiàn)相，是具有源始含義的公開者”，[25]那么數(shù)字出版本體可顯示為“數(shù)字出版現(xiàn)相”或“數(shù)字出版總體”，那么哪些描述和概括“數(shù)字出版總體”“數(shù)字出版現(xiàn)相”的范疇，可作為數(shù)字出版本體論范疇？基于此，本文認(rèn)為，數(shù)字出版本體論范疇體系主要由數(shù)字出版、數(shù)字出版活動(dòng)、調(diào)節(jié)、治理、數(shù)字出版文化等構(gòu)成。

數(shù)字出版運(yùn)行論范疇，是對數(shù)字出版運(yùn)轉(zhuǎn)、操作和實(shí)現(xiàn)各個(gè)環(huán)節(jié)的認(rèn)知框架和概括，反映數(shù)字出版發(fā)展的基本環(huán)節(jié)和基本機(jī)制。主要的數(shù)字出版運(yùn)行論范疇包括數(shù)字出版產(chǎn)品研發(fā)，數(shù)字出版技術(shù)應(yīng)用，數(shù)字出版市場營銷，數(shù)字出版調(diào)控政策的制定、實(shí)施、修訂和廢止，數(shù)字出版標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的研制、宣貫、實(shí)施和修訂等。

數(shù)字出版進(jìn)化論范疇，是對數(shù)字出版產(chǎn)生、發(fā)展、壯大到消亡的過程及其規(guī)律的認(rèn)知框架和概括，反映數(shù)字出版發(fā)展歷程及其經(jīng)驗(yàn)、規(guī)律等。主要的數(shù)字出版進(jìn)化范疇有數(shù)字出版流派、數(shù)字出版產(chǎn)品類型、數(shù)字出版階段等。

數(shù)字出版主體論范疇，是對數(shù)字出版活動(dòng)主體及其相互關(guān)系的認(rèn)知框架和概括，反映從事數(shù)字出版經(jīng)營、治理、科研等活動(dòng)的個(gè)人或組織體。主要的數(shù)字出版主體論范疇包括數(shù)字編輯、數(shù)字出版企業(yè)、數(shù)字出版主管部門、數(shù)字出版科研工作者等。

數(shù)字出版客體論范疇，是對數(shù)字出版活動(dòng)之所附的客體及其相互關(guān)系的認(rèn)知框架和概括，反映了數(shù)字出版活動(dòng)客體的屬性和意義等。主要的數(shù)字出版客體范疇包括數(shù)字出版環(huán)境、數(shù)字出版政策文件、數(shù)字出版產(chǎn)品等。

數(shù)字出版價(jià)值論范疇，是對數(shù)字出版的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)的認(rèn)知框架和概括，反映數(shù)字出版的有用性、對人們精神文化需要的滿足以及價(jià)值沖突之間的調(diào)處機(jī)制。主要的數(shù)字出版價(jià)值論范疇包括“形式價(jià)值、目的價(jià)值和價(jià)值準(zhǔn)則”[26]及其所屬的文化功能、政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、技術(shù)功能等;認(rèn)知和價(jià)值構(gòu)建、價(jià)值定位和價(jià)值實(shí)現(xiàn)[27]這一組范疇等。

數(shù)字出版方法論范疇，是對數(shù)字出版研究采取的步驟、手段、途徑、工具等方面的認(rèn)知框架和高度概括，反映圍繞數(shù)字出版研究問題的解決而形成的研究方法及其內(nèi)部的條件、要素和原理，研究方法之間的相互關(guān)系等。主要的數(shù)字出版方法論范疇包括哲學(xué)方法、邏輯方法、經(jīng)驗(yàn)方法、橫斷學(xué)科方法、數(shù)字出版關(guān)系分析法等數(shù)字出版專門研究方法。[23]

五、數(shù)字出版范疇體系的邏輯系統(tǒng)

上述七種類型的數(shù)字出版范疇并不是簡單的線性相加，而是非線性地融合在一起，形成一個(gè)相互協(xié)同、層層推演、邏輯自洽的范疇體系;而數(shù)字出版范疇體系及其邏輯系統(tǒng)的展開，則形成了數(shù)字出版基本理論。

關(guān)于范疇體系的構(gòu)成，在法學(xué)領(lǐng)域，張文顯提出法哲學(xué)的范疇體系是由“一般范疇、基本范疇、中心范疇和基石范疇構(gòu)成的邏輯統(tǒng)一體”;[13]（14-15）錢理群進(jìn)一步對上述四層次范疇的著力點(diǎn)進(jìn)行了分析，即側(cè)重于對“某個(gè)側(cè)面、基本方面、普遍本質(zhì)以及邏輯起點(diǎn)”[28]的抽象和概括。應(yīng)該說，這四個(gè)層次范疇所構(gòu)成的邏輯系統(tǒng)具有較強(qiáng)的覆蓋力和理論穿透力，同樣適用于數(shù)字出版這一年輕的學(xué)科。

數(shù)字出版范疇體系的建構(gòu)尚屬首次，不妨從母學(xué)科出版學(xué)那里取得學(xué)理支持。早在21世紀(jì)伊始，袁亮提出出版學(xué)的基本范疇包括：“出版物、出版工作、出版人員、出版系統(tǒng)、出版過程”。[29]后來，李新祥由“出版”這一核心范疇出發(fā)，闡述了由出版過程（出版人、作品、出版物）和出版發(fā)展（古代出版、近代出版、現(xiàn)代出版）兩個(gè)基本、次屬范疇所構(gòu)成的邏輯體系。[18]（141-142）在最新的出版學(xué)基礎(chǔ)研究成果中，方卿表示“出版”作為基石范疇，“出版”所統(tǒng)攝的“價(jià)值、要素、作業(yè)、管理和時(shí)空”作為核心范疇。

基于上述有關(guān)范疇體系的研究成果，在對數(shù)字出版實(shí)踐進(jìn)行概括和抽象的基礎(chǔ)上，根據(jù)各范疇抽象的程度、反映數(shù)字出版活動(dòng)的深度、廣度和高度的不同，以及所包含的結(jié)構(gòu)層次和知識容量的不同，本文認(rèn)為數(shù)字出版范疇體系是由元范疇、核心范疇、基本范疇和普通范疇所構(gòu)成的邏輯統(tǒng)一體，其層次結(jié)構(gòu)如下頁圖1所示。

1. 數(shù)字出版范疇體系的普通范疇

普通范疇，是對數(shù)字出版現(xiàn)象的具體過程、具體聯(lián)系、具體側(cè)面的簡單抽象，屬于初級范疇。普通范疇的數(shù)量最多、群體最大，普遍存在于數(shù)字出版理論之中。如社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，又如專業(yè)出版、大眾出版、教育出版等，再如數(shù)字出版業(yè)務(wù)流程確定的“產(chǎn)品策劃、資源組織、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、內(nèi)容審校、加工制作、產(chǎn)品發(fā)布、運(yùn)營維護(hù)、售后服務(wù)”[30]等具體環(huán)節(jié)。

2. 數(shù)字出版范疇體系的基本范疇

基本范疇，是以數(shù)字出版活動(dòng)總體為背景，對數(shù)字出版基本方面、基本過程、基本環(huán)節(jié)或初級本質(zhì)的抽象，屬于數(shù)字出版理論的基本概念。普通范疇和基本范疇的關(guān)系，可舉例加以說明，如數(shù)字編輯、數(shù)字出版學(xué)者、數(shù)字出版主管部門等屬于普通范疇，是對從事數(shù)字出版生產(chǎn)、科研、管理活動(dòng)的人以及機(jī)構(gòu)的初級抽象和分別概括，而“數(shù)字出版主體”則是一個(gè)基本范疇，是對從事各類數(shù)字出版活動(dòng)的各類型主體的高級抽象和共同概括。又如數(shù)字出版文化功能、政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、數(shù)字技術(shù)功能等是普通范疇，是對數(shù)字出版自身客觀功用的分別概括和初級抽象，而“數(shù)字出版功能”則屬于基本范疇，是對數(shù)字出版所具有的客觀功用的高級抽象和共同概括。再如，電子書、知識庫、AR出版物、VR出版物、數(shù)字圖書館、智能知識服務(wù)等是對數(shù)字出版制作、生產(chǎn)的成果物的初級抽象和分別概括，而“數(shù)字出版產(chǎn)品”則是對單一型、集合型、融合型等各種形態(tài)的、滿足人們精神文化需要的數(shù)字出版有形物品以及無形服務(wù)的高級抽象和共同概括。

數(shù)字出版的基本范疇包括數(shù)字出版調(diào)節(jié)論的數(shù)字出版產(chǎn)品、數(shù)字出版技術(shù)、數(shù)字出版營銷、數(shù)字編輯、數(shù)字出版項(xiàng)目、數(shù)字出版制度;數(shù)字出版治理論的規(guī)劃治理、法律治理、財(cái)政治理、稅收治理、安全治理、應(yīng)急治理、標(biāo)準(zhǔn)治理、智庫治理、數(shù)字治理等。

3. 數(shù)字出版范疇體系的核心范疇

核心范疇，是對數(shù)字出版活動(dòng)總體的普遍聯(lián)系、普遍本質(zhì)和一般規(guī)律的高度抽象，是對數(shù)字出版活動(dòng)全過程、各方面、各層次、各環(huán)節(jié)的總體抽象，在數(shù)字出版范疇體系中處于中心地位，起到承上啟下的關(guān)鍵性作用。一方面，數(shù)字出版核心范疇統(tǒng)攝基本范疇和普通范疇，核心范疇規(guī)定和制約基本范疇和普通范疇的特有屬性、固有屬性以及外延邊界，離開核心范疇，基本范疇和普通范疇則如一個(gè)個(gè)概念孤島，難以組成數(shù)字出版范疇體系。另一方面，核心范疇也是對普通范疇和基本范疇的再拔高、再凝練和再抽象，離開基本范疇和普通范疇，核心范疇便是無源之水、無本之木。

本文認(rèn)為，數(shù)字出版范疇體系的核心范疇為調(diào)節(jié)和治理。調(diào)節(jié)，是指出版系統(tǒng)內(nèi)化吸收數(shù)字技術(shù)，調(diào)整自身以發(fā)展到數(shù)字出版高級有序結(jié)構(gòu);治理，是指多元主體為適應(yīng)數(shù)字化需要，創(chuàng)新理念方式以協(xié)同管理和服務(wù)數(shù)字出版。把調(diào)節(jié)和治理確定為數(shù)字出版范疇體系的核心范疇，其主要理由如下。

（1）調(diào)節(jié)和治理及其相互關(guān)系是數(shù)字出版的核心問題。數(shù)字出版的核心問題是由數(shù)字出版元問題直接派生出來、貫穿于數(shù)字出版發(fā)展始終、體現(xiàn)在數(shù)字出版研究對象和研究內(nèi)容之中的中心問題。數(shù)字出版的元問題，即數(shù)字出版活動(dòng) ，而數(shù)字出版活動(dòng)派生出“調(diào)節(jié)活動(dòng)和治理活動(dòng)”，①簡稱“調(diào)治活動(dòng)”。數(shù)字出版調(diào)節(jié)和治理是貫穿于數(shù)字出版發(fā)展始終的中心問題，是研究內(nèi)容的核心部分，是研究對象的內(nèi)核所在。

從數(shù)字出版本體來看，調(diào)節(jié)和治理是數(shù)字出版的基本粒子、基本要素。數(shù)字出版是由調(diào)節(jié)、治理兩種要素的相互作用、綜合作用所形成的結(jié)構(gòu)。任何一種數(shù)字出版活動(dòng)，都或者是調(diào)節(jié)活動(dòng)，或者是治理互動(dòng)，抑或調(diào)治活動(dòng)以及調(diào)治活動(dòng)所衍生出來的數(shù)字出版科研、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、技術(shù)活動(dòng)等。正是基于數(shù)字技術(shù)賦能，出版系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)和出版治理的動(dòng)態(tài)調(diào)整，在調(diào)節(jié)和治理兩種粒子的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)以及協(xié)同運(yùn)動(dòng)下，推動(dòng)了數(shù)字出版本體的產(chǎn)生。

從歷史維度分析，調(diào)節(jié)和治理貫穿于數(shù)字出版誕生、發(fā)展、繁榮的各個(gè)階段，一部20年的數(shù)字出版發(fā)展簡史，就是一部調(diào)節(jié)治理史，就是一部調(diào)治史。就調(diào)節(jié)來看，數(shù)字出版不斷吸收數(shù)字技術(shù)，將數(shù)字技術(shù)要素內(nèi)化吸收為出版技術(shù)子系統(tǒng)，進(jìn)而發(fā)揮數(shù)字技術(shù)賦能的作用，推動(dòng)蘊(yùn)含“數(shù)字技術(shù)賦能特有屬性”[3]的數(shù)字出版的產(chǎn)生?；诖耍掷m(xù)吸收最新的數(shù)字技術(shù)，催生出增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)出版、虛擬現(xiàn)實(shí)出版、出版知識服務(wù)等數(shù)字出版業(yè)態(tài)，推動(dòng)數(shù)字出版走向更為高級有序的結(jié)構(gòu)。就治理來看，自2006年起，政府引導(dǎo)始終貫穿數(shù)字出版發(fā)展全過程，數(shù)字出版先后三次被寫入我國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，專門性和綜合性的推動(dòng)數(shù)字出版發(fā)展的產(chǎn)業(yè)政策持續(xù)出臺，其實(shí)質(zhì)為出版自身轉(zhuǎn)型升級的數(shù)字出版，離不開數(shù)字技術(shù)賦能的同時(shí)，也離不開政府治理的支持。

（2）調(diào)節(jié)和治理是基本范疇的內(nèi)在指稱和實(shí)質(zhì)意涵，由抽象上升到具體，推動(dòng)數(shù)字出版基本范疇的形成。調(diào)節(jié)和治理是基本范疇的內(nèi)在指稱，賦予了基本范疇實(shí)質(zhì)意義。微觀來講，數(shù)字出版行為，是蘊(yùn)含調(diào)節(jié)、治理、調(diào)治或調(diào)治衍生意義的行為;數(shù)字出版關(guān)系，要么是在生產(chǎn)經(jīng)營中所形成的調(diào)節(jié)關(guān)系，要么是在管理服務(wù)中所形成的治理關(guān)系，抑或?qū)φ{(diào)節(jié)、治理進(jìn)行研究所形成的科研關(guān)系。宏觀來看，不斷發(fā)展變化的數(shù)字出版調(diào)節(jié)和治理實(shí)踐，“是數(shù)字出版理論體系形成的外在邏輯，是數(shù)字出版話語體系（范疇體系是內(nèi)容和框架）建構(gòu)的依據(jù)和來源，也是數(shù)字出版話語權(quán)表達(dá)和彰顯的重要途徑”。[31]整個(gè)“十三五”時(shí)期，已基本形成了“強(qiáng)化導(dǎo)向、政府引導(dǎo)、尊重市場、企業(yè)主體、整體轉(zhuǎn)型、深度融合、高質(zhì)發(fā)展”的治理格局以及“以市場為導(dǎo)向，通過優(yōu)化完善數(shù)字出版產(chǎn)品、技術(shù)、營銷、人才、科研、流程等產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)來達(dá)到提質(zhì)增效、逐步實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化”[32]的調(diào)節(jié)體系。

關(guān)于由抽象上升到具體，“內(nèi)化吸收數(shù)字技術(shù)”這一特有屬性，一方面在調(diào)節(jié)這一核心范疇中得以抽象和凝結(jié)，另一方面通過在“數(shù)字出版產(chǎn)品、數(shù)字出版技術(shù)、數(shù)字出版營銷、數(shù)字編輯、數(shù)字出版制度”等基本范疇中得到具體和完整的反映;“協(xié)同管理和服務(wù)”這一特有屬性，一方面在“治理”這一核心范疇中得到抽象和結(jié)晶，另一方面在“規(guī)劃治理、財(cái)政治理、稅收治理、法律治理、行政治理、安全治理、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范治理”等基本范疇中進(jìn)一步開展和具體化呈現(xiàn)。數(shù)字出版項(xiàng)目作為一個(gè)基本范疇，其特殊性在于由治理行為發(fā)生，在調(diào)節(jié)中實(shí)施和完成，既包含治理的內(nèi)在規(guī)定性，也蘊(yùn)含調(diào)節(jié)的內(nèi)在規(guī)定性，是數(shù)字出版調(diào)治具體化的反映和呈現(xiàn)。

從數(shù)字出版的研究對象來看，數(shù)字出版活動(dòng)之內(nèi)容，即數(shù)字出版活動(dòng)之本體，包括基于市場視角、調(diào)節(jié)維度的活動(dòng)，也包括基于調(diào)控視角、治理維度的活動(dòng);并以“調(diào)治活動(dòng)”為中心，關(guān)聯(lián)出調(diào)治活動(dòng)之主體、客體和效應(yīng)，即主體為數(shù)字出版調(diào)治活動(dòng)之所屬，客體為數(shù)字出版調(diào)治活動(dòng)之所附，效應(yīng)為數(shù)字出版調(diào)治活動(dòng)之所成。由此，亦可得知“調(diào)節(jié)活動(dòng)和治理活動(dòng)”構(gòu)成了數(shù)字出版活動(dòng)這一客觀存在的核心領(lǐng)域、核心范疇。

最后，從數(shù)字出版學(xué)科體系來看，數(shù)字出版學(xué)科體系以數(shù)字出版市場（調(diào)節(jié)）學(xué)和數(shù)字出版調(diào)控（治理）學(xué)為中心，涵蓋調(diào)節(jié)領(lǐng)域和治理領(lǐng)域的全部知識體系;經(jīng)過進(jìn)一步抽象，形成本體論、價(jià)值論、方法論數(shù)字出版基礎(chǔ)理論;基于時(shí)空拓展，形成數(shù)字出版發(fā)展史和國際數(shù)字出版學(xué)。數(shù)字出版學(xué)是以數(shù)字出版（調(diào)治）活動(dòng)為研究對象，以“數(shù)字出版基礎(chǔ)理論、數(shù)字出版市場（調(diào)節(jié)）學(xué)、數(shù)字出版調(diào)控（治理）學(xué)、數(shù)字出版發(fā)展史和國際數(shù)字出版學(xué)五大分支學(xué)科”[33]為主體構(gòu)成的數(shù)字出版全領(lǐng)域知識體系。

（3）調(diào)節(jié)和治理是數(shù)字出版元范疇的基本粒子，由具體上升到抽象，即形成數(shù)字出版元范疇?！把芯康姆懂犜匠橄?，其統(tǒng)攝面就越廣，包容性就越強(qiáng)，也就越容易在廣大范圍內(nèi)把握住事物之間的共性?！盵34]我們繼續(xù)對調(diào)節(jié)和治理做進(jìn)一步的抽象，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，數(shù)字出版調(diào)節(jié)是出版系統(tǒng)內(nèi)化吸收數(shù)字技術(shù)新要素的過程，是數(shù)字技術(shù)賦能出版業(yè)的過程;數(shù)字出版治理是基于數(shù)字化需要、基于數(shù)字政府建設(shè)的需要、基于提升出版治理體系和治理能力現(xiàn)代化的需要，由黨政管理、社會(huì)自治、企業(yè)自律所構(gòu)成的三位一體的協(xié)同化、現(xiàn)代化治理，是數(shù)字技術(shù)賦能出版治理的結(jié)果。

因此，可推導(dǎo)出數(shù)字出版調(diào)節(jié)的實(shí)質(zhì)是數(shù)字技術(shù)賦能出版業(yè)而出現(xiàn)的數(shù)字出版創(chuàng)新發(fā)展，數(shù)字出版治理的實(shí)質(zhì)是數(shù)字技術(shù)賦能出版管理和服務(wù)而產(chǎn)生的數(shù)字出版協(xié)同治理;進(jìn)一步推演出數(shù)字出版是數(shù)字技術(shù)賦能出版業(yè)各環(huán)節(jié)和各領(lǐng)域、賦能出版管理服務(wù)的全部過程和各種形式的新型出版，是數(shù)字技術(shù)賦能出版調(diào)節(jié)、治理的新型出版，簡言之，即數(shù)字出版是數(shù)字技術(shù)賦能的新型出版。從而，我們完成出版調(diào)節(jié)和出版治理兩種基本粒子，基于數(shù)字技術(shù)賦能，通過相互作用、協(xié)同作用而上升到數(shù)字出版元范疇的邏輯推導(dǎo)，或者說是數(shù)字出版調(diào)節(jié)和數(shù)字出版治理進(jìn)一步抽象和融合產(chǎn)生數(shù)字出版這一元范疇的邏輯推導(dǎo)。

4. 數(shù)字出版范疇體系的元范疇

元范疇，也可稱之為“母范疇”[35]、基石范疇，是數(shù)字出版范疇體系的邏輯起點(diǎn)、邏輯始項(xiàng)，是中國特色數(shù)字出版理論體系的基石，構(gòu)成了數(shù)字出版理論體系的“基石、壓艙石、定盤星和邏輯起點(diǎn)”。[28]

我們認(rèn)為，數(shù)字出版學(xué)范疇體系的元范疇是“數(shù)字出版”，應(yīng)該說“數(shù)字出版”這一元范疇，類似于數(shù)字出版學(xué)范疇體系的“奇點(diǎn)”，一經(jīng)誕生便產(chǎn)生了“數(shù)字出版知識大爆炸”的效應(yīng)，催生了大大小小的數(shù)字出版范疇，并且數(shù)字出版新范疇越來越多、出現(xiàn)的時(shí)間越來越短。這個(gè)“奇點(diǎn)”產(chǎn)生的時(shí)間在2010年，《關(guān)于加快推動(dòng)我國數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》出臺的那一年，自此以后，數(shù)字出版的發(fā)展步入繁榮期、壯大期，也由此推動(dòng)了大大小小的數(shù)字出版事物被抽象為數(shù)字出版范疇，不斷豐富和健全數(shù)字出版范疇體系。

數(shù)字出版以其競爭力最強(qiáng)而在范疇演化中獲得元范疇資格，數(shù)字出版的元范疇資格是歷史選擇的結(jié)果。數(shù)字出版作為數(shù)字出版學(xué)范疇體系的元范疇，并非因其出現(xiàn)的時(shí)間最早，而是由其競爭力所決定的，是優(yōu)勝劣汰的進(jìn)化結(jié)果。早期出現(xiàn)的“電子出版”“電子書”“網(wǎng)絡(luò)出版”都有成為數(shù)字出版學(xué)范疇體系的潛質(zhì)，并且也都曾爆火了一陣，成為數(shù)字出版話語的流行語，但后來都被數(shù)字出版所取代。數(shù)字出版之所以能在歷史的競爭中勝出，是因?yàn)閿?shù)字出版是范疇體系中最具核心、最具高度概括性的概念。數(shù)字出版，尤其是其中的“數(shù)字技術(shù)說”，將“數(shù)字”“數(shù)字技術(shù)”作為其特有屬性予以納入，較之“電子”“網(wǎng)絡(luò)”等，顯得更加抽象，更加高度概括，更有涵括力。實(shí)踐也證明，隨著新技術(shù)的日新月異，大數(shù)據(jù)、5G技術(shù)、區(qū)塊鏈、人工智能等紛紛融入出版領(lǐng)域，作為出版系統(tǒng)的新要素并漸漸成為數(shù)字出版新的范疇，但都置身于數(shù)字出版這一元范疇的位次之下，仍然是數(shù)字出版的普通范疇或一般范疇。

數(shù)字出版的最廣為接受、最廣傳播力、最大影響力等特點(diǎn)推動(dòng)其成為數(shù)字出版學(xué)元范疇。數(shù)字出版是法定內(nèi)涵和意定內(nèi)涵的統(tǒng)一，是規(guī)定性內(nèi)涵和認(rèn)識性內(nèi)涵的統(tǒng)一，是迄今為止數(shù)字出版學(xué)領(lǐng)域研究數(shù)量最多、程度最深、范圍最寬廣的范疇，是數(shù)字編輯執(zhí)政上崗所接觸的第一個(gè)內(nèi)涵。數(shù)字出版是長期、深刻烙印在數(shù)字出版共同體腦海之中的基本概念和認(rèn)知模型，已成為出版業(yè)所共知、共認(rèn)的最基本范疇。數(shù)字出版曾三次被寫入國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃，是出版范疇體系中，除“出版”這一范疇之外，出現(xiàn)頻次最高的新范疇，該范疇所指稱的數(shù)字出版事物被作為戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)而具有最廣泛的影響力和傳播力。由此，數(shù)字出版作為數(shù)字出版學(xué)元范疇、理論基石殆無異議。

數(shù)字出版作為元范疇、母范疇，孕育數(shù)字出版核心范疇。調(diào)節(jié)、治理是數(shù)字出版所孕育的核心范疇，分別從市場、政府兩個(gè)方面反映數(shù)字出版的本質(zhì)規(guī)定和特有屬性。前述調(diào)節(jié)、治理作為數(shù)字出版這一元范疇的基本粒子，二者相互作用、相互協(xié)同，產(chǎn)生數(shù)字出版這一元范疇;反之，數(shù)字技術(shù)賦能出版這一特有屬性，在市場一側(cè)的體現(xiàn)即呈現(xiàn)為數(shù)字出版市場調(diào)節(jié)，在政府一側(cè)的體現(xiàn)即呈現(xiàn)為數(shù)字出版治理，由此派生出調(diào)節(jié)、治理這一對數(shù)字出版學(xué)范疇體系的核心范疇。

從學(xué)科角度來看，數(shù)字出版作為元范疇，能更好地引領(lǐng)數(shù)字出版學(xué)科體系建設(shè)以及更好地實(shí)現(xiàn)與出版學(xué)其他學(xué)科的交流。數(shù)字出版作為元范疇，一方面，有利于推動(dòng)基于數(shù)字出版理論、歷史、調(diào)治以及比較研究的學(xué)科體系長期性發(fā)展，推進(jìn)“數(shù)字出版基礎(chǔ)理論、數(shù)字出版調(diào)節(jié)學(xué)、數(shù)字出版治理學(xué)、數(shù)字出版發(fā)展史、國際數(shù)字出版”五位一體的數(shù)字出版學(xué)科體系建設(shè)，為學(xué)科體系建設(shè)和數(shù)字出版理論建構(gòu)提供邏輯始項(xiàng)和理論基石;另一方面，元范疇貫穿于數(shù)字出版知識體系和理論體系，能夠統(tǒng)率和指引數(shù)字出版為實(shí)質(zhì)指稱的學(xué)科體系發(fā)展方向和發(fā)展趨勢，能夠有效區(qū)分?jǐn)?shù)字出版學(xué)與出版學(xué)其他學(xué)科，并可秉持?jǐn)?shù)字賦能的獨(dú)立理論品格，實(shí)現(xiàn)與出版學(xué)其他學(xué)科的深入交流互動(dòng)。

數(shù)字出版學(xué)，是一門研究數(shù)字出版現(xiàn)象及其規(guī)律的學(xué)科，以數(shù)字出版作為元范疇，建構(gòu)數(shù)字出版范疇體系，既合理，也合乎表達(dá)。關(guān)于數(shù)字出版話語體系的新表達(dá)，我們將在下一篇文章予以闡述。

結(jié)語

數(shù)字出版范疇體系，是數(shù)字出版概念和基礎(chǔ)理論之間的橋梁，是數(shù)字出版理論體系建構(gòu)的必經(jīng)之路，是數(shù)字出版學(xué)科成熟度的重要標(biāo)志，解決了數(shù)字出版的認(rèn)知模式和研究框架問題。

基于數(shù)字出版這一元范疇，在“調(diào)節(jié)—治理”核心范疇的展開下所形成的中國特色數(shù)字出版范疇體系，一方面，要解決數(shù)字出版基礎(chǔ)理論的普遍性問題，反映數(shù)字出版范疇體系建設(shè)融通中外的一般性規(guī)律;另一方面，要解決中國特色數(shù)字出版基礎(chǔ)理論的特殊性問題，揭示數(shù)字出版范疇體系中國特色的特殊性規(guī)律。

數(shù)字出版范疇體系的建立以及基于此的解釋和邏輯延展，就形成了中國特色數(shù)字出版基礎(chǔ)理論的藍(lán)圖和概貌。本文所提出的數(shù)字出版范疇體系尚處于初步探討和體系框架階段，有待學(xué)界方家進(jìn)一步探討和指正。

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The Category System of ?Digital Publishing with Chinese Characteristics

ZHANG Xin-xin（College of Communication and Art Design， University of Shanghai for Science and Technology， Shanghai 200093， China）

Abstract： This article believes that the construction of the discourse system for digital publishing with Chinese characteristics should speed up the establishment and improvement of the system which contains new concepts， new categories and new expression. Among them， the new category aims to address the framework problem of digital publishing discourse. On the whole， this paper first points out that the category of digital publishing is not only a basic concept of digital publishing theory system that reflects the nature and universal connection of digital publishing， but also a repetitive cognitive model and framework that objectively exist in the mind after confirmation， fixation and accumulation. Then， the article puts forward the basic principles for the construction of the category system of digital publishing， namely independent principle， academic principle and open principle， and its six construction methods， including practical abstraction， category inheritance， category transformation， category transplantation， category fusion and category sublation. Subsequently， the framework structure of the category system of digital publishing， which is composed of the categories of ontology， operation theory， evolution theory， subject theory， object theory， axiology， and methodology， is further summarized. Finally， this paper points out that the category system of digital publishing is a logical unity， which composed of meta， core， basic and general categories. On this basis， the 15 basic categories， the two core categories of regulation and governance， and the meta category of digital publishing are discussed emphatically.

Key words： digital publishing; digital publishing category; category system of digital publishing; digital publishing adjustment; digital publishing governance