非法學(xué)專業(yè)大學(xué)生社會(huì)主義法治精神培養(yǎng)機(jī)制研究

劉政寧

摘 要：在社會(huì)主義法治理念提出和社會(huì)主義法律體系形成背景下，如何培養(yǎng)高校非法學(xué)專業(yè)大學(xué)生社會(huì)主義法治精神就成為了一個(gè)全新的課題。從這一角度入手，對(duì)社會(huì)主義法治精神的相關(guān)理論，非法學(xué)專業(yè)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義法治精神培養(yǎng)的必要性以及社會(huì)主義法治精神培養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)途徑進(jìn)行分析和研究。

關(guān)鍵詞：非法學(xué)；大學(xué)生；社會(huì)主義法治精神；培養(yǎng)機(jī)制

中圖分類號(hào)：F240 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）03-0047-03

一、中國特色社會(huì)主義法律體系下法治精神的表現(xiàn)

新中國成立六十多年來，特別是改革開放三十多年來，中國的社會(huì)主義法治建設(shè)取得巨大的成就，確立了依法治國的基本方略，中國特色社會(huì)主義法律體系如期形成，社會(huì)主義法治理念本質(zhì)凸顯，標(biāo)志著中國對(duì)建設(shè)社會(huì)主義法治國家的規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和把握，中國特色社會(huì)主義理論體系內(nèi)容進(jìn)一步豐富。隨著社會(huì)主義法治實(shí)踐的不斷發(fā)展和深入，反映到社會(huì)主義法治精神上，人們對(duì)什么是社會(huì)主義法治國家和怎樣建設(shè)社會(huì)主義法治國家有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，明確了社會(huì)主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，作為社會(huì)主義法治實(shí)踐的產(chǎn)物，社會(huì)主義法治精神是對(duì)建設(shè)社會(huì)主義法治國家的規(guī)律、本質(zhì)及其價(jià)值追求的深刻認(rèn)識(shí)和把握，在中國特色社會(huì)主義法治實(shí)踐的基礎(chǔ)上必然催生中國特色社會(huì)主義法治精神。“在科學(xué)發(fā)展觀的理論體系內(nèi)，‘法治精神是一個(gè)融善治、民主、共和、人權(quán)、自由、公正、理性等精神要素為一體的科學(xué)命題。弘揚(yáng)法治精神，實(shí)質(zhì)上就是弘揚(yáng)社會(huì)主義法治所內(nèi)在包容的和諧善治精神、民主精神、共和精神、人權(quán)精神、自由精神、公正精神、理性精神等?！睘榇?，現(xiàn)代法治所包含的法律至上精神、權(quán)利保障和權(quán)力制約精神、和諧善治精神、民主精神、人權(quán)精神、自由精神、平等精神、公正精神、理性精神等方面的內(nèi)容和理念亦是社會(huì)主義法治精神的應(yīng)有之義。

二、大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義法治的認(rèn)識(shí)及認(rèn)同狀況

（一）大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義法治的認(rèn)識(shí)程度

1999年第九屆全國人民代表大會(huì)第二次會(huì)議明確將“中華人民共和國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”寫入憲法，全國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下正以飽滿的熱情投身到中國特色社會(huì)主義法治建設(shè)上來，并取得了顯著成就。然而，由于各方面的原因，中國公民的法律意識(shí)和法治觀念還不夠強(qiáng)，法治精神還不成熟，嚴(yán)重阻礙了中國法治建設(shè)的進(jìn)程。具體到在校的非法學(xué)專業(yè)大學(xué)生，高校非法學(xué)專業(yè)大學(xué)生接觸法律、學(xué)習(xí)法律的途徑主要是通過高校開設(shè)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程來實(shí)現(xiàn)的，通過法治教育與學(xué)習(xí)，大學(xué)生對(duì)于中國的社會(huì)主義法律制度、社會(huì)主義法律體系及社會(huì)主義法治理念等問題有了一定程度的了解。但在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，也有不少大學(xué)生對(duì)于法治的認(rèn)識(shí)還停留于表面，十分膚淺，沒有完全樹立起以依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局和黨的領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義法治理念，法律至上的權(quán)威尚未真正確立，法律對(duì)其來說還是完全的異己之物，對(duì)法的態(tài)度是否定或模糊的，法律意識(shí)和法治觀念淡薄，崇拜權(quán)力而不信仰法律，在這種認(rèn)識(shí)膚淺、缺乏實(shí)踐的狀況下，是難以生成社會(huì)主義法治精神的。

（二）大學(xué)生社會(huì)主義法治精神缺失的原因

從大學(xué)生的角度看，由于普通高校課程設(shè)置體系的原因，導(dǎo)致大學(xué)生的學(xué)習(xí)更傾向于實(shí)際，其更樂意將時(shí)間和精力放在將來能帶來更多就業(yè)機(jī)會(huì)的英語、計(jì)算機(jī)或?qū)I(yè)課的學(xué)習(xí)上，從而忽視對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，也有學(xué)生認(rèn)為法律基礎(chǔ)課就是政治理論課，學(xué)與不學(xué)、學(xué)好學(xué)壞無所謂，致使大學(xué)生法律知識(shí)普遍比較薄弱，一知半解，加之整個(gè)社會(huì)又正處于改革轉(zhuǎn)型時(shí)期，大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀受到劇烈的沖擊，導(dǎo)致了大學(xué)生是非觀念的模糊，法治意識(shí)淡薄，部分大學(xué)生對(duì)法律的實(shí)現(xiàn)持懷疑、不信任的態(tài)度，更傾向于相信以言代法、以權(quán)代法，權(quán)大于法等人治思想殘余。從教師的角度看，在《思想道德修養(yǎng)》與《法律基礎(chǔ)》兩門課程合二為一之后，部分教師就講授法律而言，變成了半路出家，有的教師甚至是從未接受過法律專業(yè)教育的思想品德課教師，自己對(duì)于法律、法治的掌握都還力不從心，授課過程往往是照本宣科，缺乏深度分析，教學(xué)效果就已大打折扣，更難提及對(duì)學(xué)生法治信仰的培養(yǎng)了。此外，有的具有專業(yè)背景的教師又認(rèn)為，只要把法律概念、法律理論體系灌輸給學(xué)生，大學(xué)生就可以將法律概念、法律原則適用于具體的案例，就能解決實(shí)際問題，過于強(qiáng)調(diào)抽象的法學(xué)理論的教學(xué)又導(dǎo)致課堂上過多地糾纏晦澀、復(fù)雜的理論，而這些理論對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義法治精神，意義并不明顯，甚至導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)法律的積極性受到嚴(yán)重打擊。

三、大學(xué)生社會(huì)主義法治精神培養(yǎng)的必要性

（一）大學(xué)生社會(huì)主義法治精神的培養(yǎng)是建設(shè)社會(huì)主義法治國家的需要

在中國特色社會(huì)主義法治國家建設(shè)過程中，社會(huì)主義法治精神是社會(huì)主義法治的核心，僅有法律與制度這種靜態(tài)的東西，是沒有法治可言的，“可以肯定，只有物質(zhì)的、制度化的‘硬件系統(tǒng)而缺乏相應(yīng)的精神意識(shí)、觀念和情感等‘軟件系統(tǒng)支持的所謂法治，不是真正的法治，它只有法治的外表和骨架而沒有內(nèi)在的靈魂?！苯ㄔO(shè)社會(huì)主義法治國家，既包括社會(huì)主義法律制度和體系的建設(shè)，同時(shí)也包括社會(huì)意識(shí)層面的社會(huì)主義法治精神的建設(shè)，兩者缺一不可。當(dāng)社會(huì)主義法治精神得到重視和弘揚(yáng)時(shí)，社會(huì)主義法治建設(shè)的步伐就會(huì)加快，因此，為了推動(dòng)中國社會(huì)主義法治建設(shè)的進(jìn)程，必須始終將社會(huì)主義法治精神融入到社會(huì)主義法治實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)，缺乏社會(huì)主義法治實(shí)踐的社會(huì)主義法治精神是空洞的，而缺乏社會(huì)主義法治精神的社會(huì)主義法治實(shí)踐必將因?yàn)閯?dòng)力不足而水平有限。

（二）大學(xué)生社會(huì)主義法治精神的培養(yǎng)是高等學(xué)校法律教育的根本要求

教育不僅是傳播知識(shí)和技能，而且培養(yǎng)受教育者的意識(shí)，高等學(xué)校的法治教育亦是如此，其不僅要向大學(xué)生講授社會(huì)主義法治的基本法律知識(shí)，更應(yīng)該要培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義法治精神，使大學(xué)生從法治實(shí)踐向法治精神的升華。對(duì)于高校來說，要培養(yǎng)大學(xué)的社會(huì)主義法治精神，必須強(qiáng)化大學(xué)生的社會(huì)主義法治精神觀念教育，使其從精髓上對(duì)社會(huì)主義法治有一個(gè)總體的把握，為此，可以從社會(huì)主義民主法治觀念、自由平等觀念、公平正義觀念、權(quán)利義務(wù)觀念等教育入手，重新樹立一種注重知識(shí)的講授但更注重社會(huì)主義法治精神的培養(yǎng)的新教學(xué)理念，明確教給學(xué)生的不應(yīng)該僅僅是知識(shí)信息，而應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義法治精神為主要目的，這種法治精神是一種取之不盡的源泉，能夠使學(xué)生終生受益。如果在高等學(xué)校社會(huì)主義法治精神培養(yǎng)中，每個(gè)大學(xué)生都能按照觀念教學(xué)目標(biāo)的要求確立起確立法律至上、平等理性、權(quán)利制約等觀念，用自己的行動(dòng)來捍衛(wèi)社會(huì)主義法治的尊嚴(yán)，當(dāng)作為中國特色社會(huì)主義建設(shè)主力軍和生力軍的大學(xué)生走向社會(huì)后，我們所要建設(shè)的中國特色社會(huì)主義社會(huì)就一定能沿著社會(huì)主義法治的軌道正確、穩(wěn)定、和諧的前進(jìn)和發(fā)展。endprint

（三）大學(xué)生社會(huì)主義法治精神的培養(yǎng)是大學(xué)生成長成才的法律保障

大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來，肩負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任。大學(xué)階段，是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀和健全人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，這一群體的社會(huì)主義法治精神如何，將會(huì)直接關(guān)系到中國依法治國方略的實(shí)施，關(guān)系到社會(huì)主義法治國家建設(shè)的歷史進(jìn)程，因而對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義法治精神進(jìn)行培養(yǎng)，有利于大學(xué)生全面掌握、深入理解馬克思主義法律觀中國化的最新理論成果，有助于大學(xué)生嚴(yán)格依法辦事，通過法律維護(hù)自身和他人的合法權(quán)益，培育公民意識(shí)，自覺履行公民義務(wù)和行使公民權(quán)利，同干擾、破壞中國特色社會(huì)主義事業(yè)的行為做斗爭，把確保國家安全特別是政治安全放在首要位置，以自己的實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，捍衛(wèi)社會(huì)主義政權(quán)，捍衛(wèi)中國特色社會(huì)主義制度。培養(yǎng)大學(xué)生的法治精神，是中國社會(huì)主義法治建設(shè)的內(nèi)在要求，也是其成為一名合格的接班人的需要。

四、大學(xué)生社會(huì)主義法治精神培養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)途徑

（一）確立高?！叭齻€(gè)至上”的社會(huì)主義法治教育原則

“黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上”的“三個(gè)至上”的社會(huì)主義法治根本原則，在法律思想史上第一次劃清了社會(huì)主義法治與資本主義法治的原則界限。在大學(xué)生社會(huì)主義法治精神培育過程中，必須體現(xiàn)“三個(gè)至上”的原則要求，在培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義法治精神過程中，必須堅(jiān)持黨的事業(yè)至上，切實(shí)增強(qiáng)黨的觀念，始終做到黨在心中，確保黨的路線方針政策在教育工作中得到不折不扣的貫徹落實(shí)；堅(jiān)持人民利益至上，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；堅(jiān)持憲法法律至上，必須樹立憲法法律權(quán)威，努力維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，確立法律面前一律平等，一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織以及公民個(gè)人都必須遵守憲法和法律的基本觀念，為大學(xué)生社會(huì)主義法治精神培養(yǎng)指引正確的方向。

（二）強(qiáng)化高校法治觀念教育，培養(yǎng)大學(xué)生法治精神

對(duì)非法學(xué)專業(yè)的進(jìn)行法治觀念教育，要處理好理論的深度和廣度之間的關(guān)系，高校法律教育的目的不是傳授系統(tǒng)的深?yuàn)W的法學(xué)理論，而是要把理論知識(shí)中的理念和精神滲透到大學(xué)生的思想意識(shí)中去，在社會(huì)主義法治精神培育的過程中，教師應(yīng)該運(yùn)用外化的教育手段把和諧善治精神、民主精神、自由精神、公正精神、理性精神等法治精神的內(nèi)容傳送到大學(xué)生的頭腦中去，促進(jìn)大學(xué)生正確法治觀念的形成，理解法治的內(nèi)在精神，養(yǎng)成依法辦事的行為習(xí)慣，使其將法治精神與法治實(shí)踐結(jié)合起來，做到在思想上認(rèn)同社會(huì)主義法治，在行動(dòng)上踐行社會(huì)主義法治。

（三）營造高校社會(huì)主義法治精神培養(yǎng)的社會(huì)環(huán)境

大學(xué)生的社會(huì)主義法治精神培養(yǎng)離不開整個(gè)社會(huì)良好的法治環(huán)境，好的法治教育理論，先進(jìn)的法治教育手段，如果沒有現(xiàn)實(shí)社會(huì)的法律至上、公平正義、自由平等、權(quán)力制約、人權(quán)保障等法治觀念的支撐，對(duì)大學(xué)生的法治精神培養(yǎng)難以產(chǎn)生多大的影響。大學(xué)生的法治精神培養(yǎng)與國家和社會(huì)的法治建設(shè)環(huán)境密不可分，中國社會(huì)主義法律體系已經(jīng)如期形成，社會(huì)主義法治理念深入人心，高校應(yīng)該廣泛利用社會(huì)資源，采用走出去，請(qǐng)進(jìn)來的開放式的社會(huì)主義法治精神教育培養(yǎng)模式把大量的社會(huì)主義法治建設(shè)的外部信息通過教育輸入大學(xué)生的頭腦之中，促使大學(xué)生不斷被社會(huì)優(yōu)良的正確的社會(huì)主義法治意識(shí)和理念同化，順應(yīng)社會(huì)主義法治建設(shè)的基本要求。

（四）打造高校素質(zhì)過硬的專業(yè)教師隊(duì)伍

在大學(xué)生法治教育過程中，高校應(yīng)該在人力、物力和財(cái)力等方面大力加強(qiáng)社會(huì)主義法治專業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)，采取多種方式和途徑，不斷提高高校社會(huì)主義法治教育工作者自身的法律理論水平和法治精神，改變過去照本宣科，缺乏深度分析或過于強(qiáng)調(diào)抽象的法學(xué)理論的教學(xué)又導(dǎo)致課堂上過多地糾纏晦澀、復(fù)雜的理論的不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段。在社會(huì)主義法治精神課程教學(xué)中，教師具有較深的理論功底、較強(qiáng)的法律意識(shí)和堅(jiān)定的法治信仰和精神，就能做到授課游刃有余和深入淺出，勢(shì)必能打動(dòng)和吸引學(xué)生，調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)和培養(yǎng)社會(huì)主義法治精神的主動(dòng)性和積極性，教師的潛移默化的影響要比強(qiáng)行的灌輸起到的作用要大得多，教師的法律人格和自身的社會(huì)主義法治精神與大學(xué)生社會(huì)主義法治精神的培養(yǎng)是一種正相關(guān)的關(guān)系。因此，加強(qiáng)專業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)，打造高效素質(zhì)過硬的專業(yè)教師隊(duì)伍，不斷提高教師隊(duì)伍的法律素養(yǎng)和教學(xué)水平，也是培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義法治精神必不可少的手段和措施。

總之，既然社會(huì)主義法治理念和中國特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，那作為一種社會(huì)意識(shí)的社會(huì)主義法治必將提升到根本的治國方略和社會(huì)調(diào)控方式上來對(duì)待。就要喚起將來國家建設(shè)主力軍的在校大學(xué)生的主體意識(shí)、公民意識(shí)和權(quán)利意識(shí)，就是要使大學(xué)生重視自身的獨(dú)立人格、自由和利益，就是要使權(quán)利本位在他們的法治觀念中占據(jù)中心位置，從而激發(fā)起他們內(nèi)心對(duì)社會(huì)主義法治信賴、信任和尊重的灼熱情感。中國特色社會(huì)主義法治建設(shè)需要中國特色社會(huì)主義法治精神為其提供強(qiáng)大的思想指引，中國特色社會(huì)主義法治精神的培養(yǎng)是高校非法學(xué)專業(yè)大學(xué)生社會(huì)主義法治教育的最高目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 羅國杰（首席專家）.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].北京：高等教育出版社，2013：152-153.

[2] 張文顯.法哲學(xué)通論[M].沈陽：遼寧人民出版社，2009：406.

[3] 姚建宗.信仰：法治的精神意蘊(yùn)[G]//許章潤，等.法律信仰——中國語境及其意義.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2003：43.

[責(zé)任編輯 劉嬌嬌]endprint