多元協(xié)作與開放共融：論愛馬仕絲巾的設(shè)計師管理

黃鑫杰　林竟路

關(guān)鍵詞：多元協(xié)作 開放共融 愛馬仕絲巾 設(shè)計管理 設(shè)計師管理

中圖分類號：J503 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2022）08-0097-03

引言

產(chǎn)品是品牌設(shè)計管理成效之可視化窗口，愛馬仕絲巾暢銷神話絕非僅憑販賣品牌logo的符號價值實現(xiàn)，通過系統(tǒng)的設(shè)計管理激發(fā)的產(chǎn)品藝術(shù)性與工藝美乃是內(nèi)因。設(shè)計師作為設(shè)計資源的執(zhí)行者，企業(yè)活用設(shè)計資源是通過活用設(shè)計師實現(xiàn)[1]，卓越產(chǎn)品必定得益于出色的設(shè)計師管理，因此深入探究其設(shè)計師管理模式與具體執(zhí)行方案，方可一窺現(xiàn)象本源。

一、品牌設(shè)計管理概況

（一）設(shè)計師概念界定：愛馬仕絲巾通常以華麗色彩、精致細(xì)節(jié)以及無限創(chuàng)意呈現(xiàn)在受眾面前。圖案是第一視覺語言，因此故狹義設(shè)計師即圖案設(shè)計者，而從廣義上論，與圖案相輔的制版、配色、主題決策等皆為影響絲巾藝術(shù)性與品質(zhì)感之關(guān)鍵因素，則制版師、配色師包括藝術(shù)總監(jiān)皆可謂“設(shè)計師”。故在此說明，下文提及的“設(shè)計師”“藝術(shù)家”“創(chuàng)意人士”等詞均在討論范疇內(nèi)。

（二）品牌調(diào)性與藝術(shù)總監(jiān)背景：相較Ferragamo的自然歌頌，Louis Vuitton的旅行哲學(xué)，Dior的法式浪漫，愛馬仕絲巾主要展現(xiàn)馬文化與本土（法國）文化，同時展現(xiàn)出對自然、科技、異域文化以及工匠精神等的濃厚興趣。因其設(shè)計題材涉及地域甚廣，且設(shè)計師專業(yè)背景多元，未能一言蔽之設(shè)計風(fēng)格，但總體為浪漫中顯露俏皮，精致外不乏曠野。

現(xiàn)任藝術(shù)總監(jiān)杜馬（Pierre-Alexis·Dumas），系家族第六代繼承人，其祖父Robert·Dumas為Hermes創(chuàng)造首款絲巾，并推出多款經(jīng)典奠定了品牌行業(yè)騎士地位。其父Jean-Louis·Dumas曾作為爵士樂隊鼓手親歷嬉皮士運動，并接受過買手培訓(xùn)，其母則為建筑師。在濃厚的家庭氛圍熏陶下，杜馬自幼便系統(tǒng)接受藝術(shù)教育，涉獵東西方藝術(shù)，曾為自由畫家。孩童時期參觀家族工廠、拜訪供應(yīng)商使其對生產(chǎn)工藝和市場環(huán)境具深刻洞見。足見極高藝術(shù)造詣與敏銳商業(yè)嗅覺始終是Hermes藝術(shù)總監(jiān)的標(biāo)簽。

（三）絲巾設(shè)計管理概況：設(shè)計管理即是對設(shè)計的管理亦為對管理的設(shè)計[2]。愛馬仕絲綢產(chǎn)品部由上至下分為藝術(shù)總監(jiān)、系列總監(jiān)、設(shè)計師、制版師、配色師、印花工匠、采購經(jīng)理等，隸屬設(shè)計部、采購部、生產(chǎn)部、市場部且各司其職。設(shè)計師一旦獲家族成員首肯，便有足夠權(quán)限推出最終成品，絲巾從選題到定稿需一年左右時間，制版耗費1000小時以上，待配色方案敲定后，轉(zhuǎn)至里昂的恒溫恒濕印染廠，白色布匹在300米斜臺板完成絲網(wǎng)印刷、洗蒸、卷邊等步驟方可包裝銷售，全過程需經(jīng)30道工序。

截止目前與Hermes合作過的插畫師、藝術(shù)家近百人，后者始終堅持傳遞家文化的概念，讓職員獲得強(qiáng)烈歸屬感。在其麾下工作逾20年的設(shè)計師頗多，Henrid'Origny和Caty Latham等更是自年輕時被RobertDumas雇傭[3]40，將畢生獻(xiàn)給品牌，且當(dāng)中不乏Dimitri叔侄兩輩接力設(shè)計《Springs》與《New Springs》等極富工匠精神之佳話。

（四）設(shè)計師管理與品牌管理關(guān)系：倘若將產(chǎn)品視作品牌核心競爭力，設(shè)計師便是核心資產(chǎn)。管理層深諳品牌可持續(xù)發(fā)展依賴極富創(chuàng)意和藝術(shù)感的產(chǎn)品，而這需依賴設(shè)計師的妙思與巧手。不同于多數(shù)奢侈品牌，突破常規(guī)始終是Hermes所強(qiáng)調(diào)的，90×90cm方框之內(nèi)皆為自由設(shè)計天地，但前提為須展現(xiàn)品牌精神亦符合年題設(shè)定。而藝術(shù)總監(jiān)的市場敏銳度、審美力以及設(shè)計師個人專長與執(zhí)行能力皆影響絲巾題材展現(xiàn)與創(chuàng)意表達(dá)，可見設(shè)計師管理與產(chǎn)品管理相互增益，與品牌文化、部門職能把控同等重要。

二、設(shè)計師遴選管理

因絲巾題材所關(guān)注文化的跨域性極強(qiáng)，圖案表現(xiàn)風(fēng)格多元，加之推陳出新戰(zhàn)略的裹挾，促使品牌主動在全球范圍內(nèi)找尋“心儀”的創(chuàng)意人士。前者極其看重設(shè)計師甄選，與品牌調(diào)性是否相符是唯一且關(guān)鍵的標(biāo)準(zhǔn)，每年通常由女性系列藝術(shù)總監(jiān)Bali Barret與百位意向設(shè)計師初步會面，最終由集團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)Pierre-Alexis Dumas、Pascale Mussard及家族管理層共同商榷。

（一）遴選模式與形式創(chuàng)新：創(chuàng)作者構(gòu)成模式主要為專職設(shè)計師、長期合作藝術(shù)家（團(tuán)體）、短期藝術(shù)家項目三類。設(shè)計師遴選方式分為上門自薦與主動邀約兩類（圖1），有自幼年起便立志為Hermes創(chuàng)作絲巾的獨立設(shè)計師Pierre-Marie，后者的才華與激情終打動杜馬;亦有因作品產(chǎn)生情感共鳴，近而上門力邀，如兒童讀物插畫師Virginie Jamin便是之一，其質(zhì)樸扁平的風(fēng)格瞬間抓住到訪其書籍簽售會的美術(shù)設(shè)計主管ChristineDuvigneau眼球。包括專注于印第安人物畫像的Antoine Tzapoff，亦是受杜馬之邀，將其描繪部落人文的寫實畫作轉(zhuǎn)化成多款絲巾。

品牌90%的絲巾是由個人完成，但亦有藝術(shù)家組合重奏，如創(chuàng)作《牡丹幻境》的Octave Marsal與Théo de Gueltzl通過搖滾樂隊相識，前者負(fù)責(zé)精細(xì)勾勒牡丹細(xì)長花絲，后者則擅長搭建密雜的建筑群;《贊比西河的慶典》則開啟了Hermes與Ardmore南非陶藝工作室的合作，后者召集來自祖魯族、索托族等70位非洲籍藝術(shù)家，其產(chǎn)品的設(shè)計題材多源于熱帶雨林動植物，本真的色彩彰顯對自然的詠嘆。

（二）多元的設(shè)計師資源搭建：創(chuàng)造力是Hermes甄選設(shè)計師的首要考量指標(biāo)，而年齡、性別、國籍、職業(yè)鮮為門欄。故旗下設(shè)計師職業(yè)分布廣泛，包括與專業(yè)呈或強(qiáng)或弱相關(guān)的平面設(shè)計師、插畫師、動畫師、導(dǎo)演，多數(shù)擁有學(xué)科交叉教育背景，亦有與之相去甚遠(yuǎn)的郵差、動物學(xué)家。KermitOliver原為黑人郵遞員，因其印第安部落的經(jīng)歷與為表達(dá)真摯情感而堅持繪畫的習(xí)慣，成為品牌至今唯一的美國畫師;動物藝術(shù)家Robert Dallet自幼對貓科動物顯露出無限熱愛，癡狂與專注使其獲得Hermes青睞，雙方于1985年結(jié)下合作之緣。盡管前兩者皆非科班出身，但常年繪畫經(jīng)驗幫助其順利完成圖案設(shè)計，顯然畫作的情感共鳴勝于一切。

畫師所屬地域亦十分廣泛（表1），多為法國本土、歐洲等地，近年亦出現(xiàn)愈多東方面孔，如Akira Yamaguchi和Natsuno Hidaka，此外還包括非洲、拉美地區(qū)藝術(shù)家。地域藝術(shù)家可為品牌帶來源源不斷的創(chuàng)意與震撼的文化，而這正是品牌保持創(chuàng)新活力所需。

（三）服務(wù)于市場開拓的設(shè)計師挖掘：近十年來，大中華區(qū)是Hermes銷售增長最強(qiáng)勁區(qū)域，中國奢侈品消費沃土及消費者購買力乃前者無法忽視。絲巾作為文化載體，中國消費者始終希望其呈現(xiàn)出在地性設(shè)計，盡管已推出數(shù)款中國元素絲巾，如《四川》《苗家百褶》《青花瓷》等，但始終沒有國內(nèi)設(shè)計師來完成對本土文化的深層解讀與演繹。

2006年，時逢中國當(dāng)代藝術(shù)家丁乙的作品于上海香格納國際畫廊展出，深深吸引著前來觀展的杜馬。而后兩者取得聯(lián)系，丁乙受邀參觀Hermes私人博物館及工廠，經(jīng)過數(shù)輪題材與表現(xiàn)手法的碰撞后，終得《中國韻律》。藝術(shù)家施用個人標(biāo)志——十示線結(jié)合高飽和色彩構(gòu)成建筑擬像，象征中國繁忙且節(jié)奏感十足的現(xiàn)代城市縮影。此別注款絲巾同品牌參加次年于上海美術(shù)館舉辦的錦繡夢想暨中華區(qū)十周年回顧展，活動吸引超數(shù)十萬人次觀展，特設(shè)網(wǎng)站獲數(shù)百萬點擊。無疑此次與丁乙的合作企劃成效卓著，藝術(shù)家甄選計劃幫助品牌進(jìn)一步開拓中國市場。

（四）國際方巾設(shè)計大賽甄選：Hermes始終以開放包容姿態(tài)接受全球范圍內(nèi)熱愛絲巾設(shè)計的創(chuàng)意人數(shù)投稿，但隨著一年兩季絲巾開款數(shù)量的增加，亟需更多創(chuàng)作者加入及天馬行空的巧思顯現(xiàn)，自此設(shè)計大賽應(yīng)運而生，期借助品牌知名度與號召力，擴(kuò)大“搜索面積”，發(fā)掘出極富創(chuàng)意的畫稿甚至前所未見之文化。

2019年首屆國際方巾設(shè)計大賽（LE GR AND PRIX DU C ARR?HERM?S）吸引了來自123個國家及地區(qū)超5500位創(chuàng)意人士投稿，當(dāng)中包括畫家、藝術(shù)家、設(shè)計師、插畫家等，最終日本、泰國、中國香港及英國等6位畫師勝出。不出預(yù)料，Hermes醉翁之意乃借此良機(jī)臻選出杰出畫師并展開合作。其中，頭獎得主日本藝術(shù)家Kohei Kyomori的創(chuàng)作轉(zhuǎn)化款《Duo Cosmique》，已選作日本表參道店鋪的開業(yè)紀(jì)念款限量發(fā)售百條，并將作為21秋冬新款登陸各區(qū)售賣。中國香港設(shè)計師Jin Kwon擅長繪制極簡風(fēng)格的機(jī)械圖譜，兩者合作的《Correspondance》被選為20秋冬男士絲巾已在Hermes全球門店上新?？梢灶A(yù)見，之后陸續(xù)會有其他優(yōu)勝者創(chuàng)作的絲巾問世，大賽亦會持續(xù)舉辦。

三、靈感與題材管理

（一）靈感探尋與記錄：設(shè)計師靈感來源可概括為：（1）家族博物館收藏的大量精美馬鞍、馬鐙、馬鞭等實物資料，包括成員收購的珍貴文物;（2）設(shè)計師個人經(jīng)歷及在所專領(lǐng)域積累的實物、圖影像資料，如AliceShirley作為動物愛好者會時常前往博物館或野外記錄動物形態(tài);（3）尋訪世界各地?fù)碛心愁I(lǐng)域最全且優(yōu)藏品的博物館，例如《包布藝術(shù)》誕生便是Aline Honore專程前往韓國刺繡博物館從驚艷的拼貼藝術(shù)品中汲取靈感，又或《Grand Thé?tre Nouveau》亦是Gianpaolo Pagni拜訪埃皮納爾圖像館所作，其館藏有兩百年間古版畫印制的彩色插畫珍貴資料。

創(chuàng)作者熱衷于用速寫方式快記所見所感，或是用水彩暈染等快寫方式將腦海中的構(gòu)圖與色彩騰畫在小本上，抑或用快門記錄轉(zhuǎn)瞬即逝的自然景觀，待返回工作室打印并黏貼于靈感板。盡管其傾向于享受自主創(chuàng)造的樂趣[4]，但仍需借助素材收集以梳理思路，而非隨手起稿。嚴(yán)謹(jǐn)與克制是設(shè)計者必備的職業(yè)素養(yǎng)，固本亦是創(chuàng)新。

（二）他域性題材的注重與敬畏： 人們?nèi)找嬷匾曃幕涂臻g差異性，且愈發(fā)關(guān)注地域性文化普及推廣與認(rèn)同問題。[5]因此設(shè)計展現(xiàn)異域文化，需體現(xiàn)世界普適性。自1970年由Cathy Latham設(shè)計《Scarabeeset Pectoraux》伊始，Hermes便嘗試通過借助他域性文化豐富品牌的多元化內(nèi)涵，獲取異國消費者情感共鳴。至今2000余款設(shè)計中近1/5為異域文化題材，無論是法國設(shè)計師再現(xiàn)本土文化，抑或通過研究實物和圖像資料并結(jié)合田野調(diào)查的方式，且在尊重當(dāng)?shù)匚幕笄疤嵯峦瓿僧愑蝾}材的創(chuàng)作，皆旨在實現(xiàn)最純粹的文化還原，拒絕文化的直接挪用與符號的簡陋嫁接。

然而設(shè)計師缺乏他域文化成長環(huán)境，即便經(jīng)過長時間“適應(yīng)訓(xùn)練”，作品中始終滲透出無法避免的文化慣習(xí)，或為表現(xiàn)手法，或是造型呈現(xiàn)。意識到此無法調(diào)和之現(xiàn)狀，近年來，Hermes嘗試邀請日本藝術(shù)家完成本土文化之演繹，如邀請山口晃創(chuàng)作《Les Artisan d'Hermes》，作品展露出藝術(shù)家對日本傳統(tǒng)繪畫及江戶時期印染流程的熟悉，稀松的筆墨與靈動的造型刻畫瞬間將觀眾帶入相應(yīng)文化語境，包括邀請時年14歲的非洲少年Sefedin Kumi完成《Nuba Mountain》等非洲題材畫稿。由此形成他域設(shè)計師與本土設(shè)計師相獨立的設(shè)計模式，各自專注于自己擅長與鐘愛的文化并將其發(fā)揮致極，賦予品牌創(chuàng)新原力。

四、創(chuàng)作管理

（一）創(chuàng)作流程管理：與藝術(shù)家達(dá)成合作協(xié)議后，品牌首先會邀請前者翻閱過往畫稿檔案，以熟悉既往設(shè)計歷史，參觀印刷工廠悉知圖案轉(zhuǎn)印工藝限制;第二步，藝術(shù)總監(jiān)召集設(shè)計、生產(chǎn)、市場、銷售部門負(fù)責(zé)人展開首輪內(nèi)部溝通會，明確設(shè)計主題;第三步，創(chuàng)作者根據(jù)前期搜尋的資料，開展：情緒板（mood board）搭建、元素深入調(diào)研（research）、元素推敲、骨架確認(rèn)、小稿深入、設(shè)計鋪開、大圖勾線、上色微修等一系列自由創(chuàng)作;第四步，藝術(shù)總監(jiān)就品牌文化展現(xiàn)等細(xì)節(jié)卻關(guān)鍵處進(jìn)行研判，設(shè)計師根據(jù)意見微調(diào)，最終敲定原稿。

（二）個人符號與品牌訴求和解：藝術(shù)家創(chuàng)作時勢必有些許鮮明符號顯露，但創(chuàng)作主題、題材、元素須緊密圍繞年題展開，一切由“設(shè)計即服務(wù)品牌”決定，例如Ugo Gattoni極其擅長超現(xiàn)實場景與人物營造，時常將人物鑲嵌于建筑內(nèi)作視覺中心，但在《馬之國度》中，畫面主體為兩匹揚蹄駿馬與城堡結(jié)合，品牌符號多處轉(zhuǎn)譯及強(qiáng)調(diào)幫助觀眾一眼辨晰。而畫面下方仍存留著個人符號，如帶羽翼石膏足、非常規(guī)尺寸手部等，于確保主題展現(xiàn)品牌一致性之大前提下，細(xì)節(jié)處給予個人創(chuàng)意展現(xiàn)空間。

Hermes傾向于尋找合作者而非明星[3]33，罕有選擇與時下炙手的潮流藝術(shù)家如Kaws、藤原浩、Jeff Koons等合作，盡管后者與LouisVuitton等奢侈品牌的合作企劃已收獲不俗市場關(guān)注度與眾多擁躉。顯然Hermes不希望合作者具有無法掩蓋的個人符號，換言之，若除某些特定符號外再無深層文化意韻或藝術(shù)家商業(yè)屬性過濃，便無法與品牌優(yōu)雅定位相匹。

當(dāng)然亦存在例外，開展于20 0 5年的藝術(shù)家方巾計劃（Her me sediteur），旨在嘗試將造型藝術(shù)轉(zhuǎn)化應(yīng)用于設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域，既留存純粹藝術(shù)的自由與象征性又貼合目標(biāo)消費群體審美趣味。至今已與JosefAlbers、Daniel Buren、Hiroshi Sugimoto、Julio Le Parc四位當(dāng)代藝術(shù)家完成合作。深入研究便會發(fā)現(xiàn)幾處共通：（1）藝術(shù)家業(yè)界聲譽高但公知度較低;（2）其作品以抽象圖形為主;（3）藝術(shù)家本人對作品質(zhì)量極為苛刻，通?；ㄙM2-3年時間產(chǎn)出少量作品;（4）絲巾對原作的還原度超98%;（5）藝術(shù)家具有設(shè)計話語權(quán)，并參與再設(shè)計、配色與生產(chǎn)全流程?？梢娖放普宫F(xiàn)藝術(shù)家個人符號分為兩個維度，服務(wù)品牌形象與展現(xiàn)個體精神兩者并非對立而是相互補(bǔ)充。

（三）創(chuàng)意回顧與突破求新：Hermes一直在打造新路徑，從不害怕采用新鮮和詼諧的方法對待自己的遺產(chǎn)[3]扉頁，品牌不斷鼓勵設(shè)計師去再設(shè)計熱銷款別，施用創(chuàng)新表現(xiàn)技法、調(diào)整圖案細(xì)節(jié)、巧妙嫁接他款及蓋印規(guī)則圖形等方案實現(xiàn)經(jīng)典款再版。設(shè)計文化作為品牌發(fā)展核心命脈[6]，創(chuàng)作絕非浮于表象層之轉(zhuǎn)繪，往往需要研讀原設(shè)計草稿，理解圖案背后文化，方可實現(xiàn)華麗再現(xiàn)。

傳奇設(shè)計師Annie Faivre曾于2011年推出《絲巾流轉(zhuǎn)》方巾，極具創(chuàng)造性地將其過往20載設(shè)計的18款絲巾中最精彩部分抽離而巧妙并置于同一空間，利用繩索回繞、和諧色彩調(diào)和，地中海文化則始終鏈接各部，從而理順了各局部的位置及分布關(guān)系。并利用個人標(biāo)志（monkey）作視覺引導(dǎo)，觀眾在畫面內(nèi)搜尋12只猴子時，毫無凌亂感，相反橫生趣味。此般創(chuàng)新乃品牌鼓勵之結(jié)果，同時依賴于畫者多年創(chuàng)作經(jīng)驗積累。

五、協(xié)作管理

（一）全流程協(xié)作：首稿完成后，制版師與創(chuàng)作者至少需開展三輪碰頭會，第一輪雙方共同商榷如何借助制版語言高保留還原表現(xiàn)手法，制版師在明晰設(shè)計意圖后，需將原畫進(jìn)行色彩提煉并明確數(shù)量，最終在一米見方的拷貝臺上用電子筆與不透光墨水于透明菲林膠片上將同色區(qū)塊輪廓逐一勾勒;第二輪，制版師初步制定出原畫分色方案，并就設(shè)計與工藝沖突點提出最優(yōu)解決方案;第三輪，多方認(rèn)可后，共同敲定最終制版方案并實施。

配色師于制版工作末端介入，因原稿配色難免出現(xiàn)藝術(shù)家自我表達(dá)，因此前者與品牌約定交稿顏色唯一，由經(jīng)驗豐富的配色師、流行趨勢部門及藝術(shù)總監(jiān)共同制訂8～12款配色方案，此環(huán)節(jié)設(shè)計師不參與，僅在原稿色卡確認(rèn)時介入。隨后交由印刷工匠進(jìn)行斜臺板印刷，工藝師根據(jù)工藝單中每版絲網(wǎng)所需印刷效果適時調(diào)整硅膠刷頭的傾仰角度及機(jī)械臂力度。布匹經(jīng)過洗制與蒸化處理后，進(jìn)入最后工序——手工反卷邊。倘若設(shè)計師對整體效果及款式有特殊要求，須與生產(chǎn)主管及時溝通，調(diào)整圖案以適應(yīng)現(xiàn)有卷邊工藝。

（二）工藝外包——以日本石印為例：Hermes已收購或持股法國境內(nèi)與其生產(chǎn)線密切相關(guān)的30余家工廠和工坊。但為確立行業(yè)標(biāo)桿地位，須不斷開發(fā)新款式，同時致力于傳統(tǒng)手工藝保護(hù)，故尋求到京都古老絢麗卻幾近失傳的手工藝——Kyoto Marble（圖2）。此石紋印染技術(shù)區(qū)別于傳統(tǒng)絲網(wǎng)印花，軟石色條按定式組合擠壓，劈裂顯示的剖面呈抽象效果似波浪似山峰，絲綢經(jīng)由滾筒完成壓印，精致的肌理與清晰的墨跡亦非數(shù)碼噴印所能仿制。

石印技藝傳人森吉先生對照品牌的圖案需求，結(jié)合多年經(jīng)驗，揉捏出特型軟石覆團(tuán)，于小型覆壓機(jī)進(jìn)行打樣。由于全靠匠人經(jīng)驗，需不斷修正色彩與組合方式。值得一提的是，石印工藝所完成僅為成品局部，絲匹運回法國后由工匠裁割下，并利用緞縫針法與底布結(jié)合形成最終產(chǎn)品。Hermes為維持產(chǎn)品純手工制作狀態(tài)及工藝稀缺性，不斷探尋世界各地古老染色技藝并與之展開協(xié)作，但始終將設(shè)計話語權(quán)及產(chǎn)品版權(quán)牢牢掌握。

（三）思維碰撞——以愛馬仕方巾俱樂部為例：Carre Club項目是以快閃店模式宣傳絲巾文化，期間邀請當(dāng)季設(shè)計師至現(xiàn)場，旨在搭建設(shè)計師之間以及其與受眾的深入互動平臺。杜馬認(rèn)為處同一工作環(huán)境會抑制創(chuàng)意迸發(fā)，故設(shè)計師極少聚集在“大通間”推進(jìn)工作，后者常獲允許在私人工作室進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，因而極少存續(xù)協(xié)作行為。而該活動促成藝術(shù)家于現(xiàn)場共同完成絲巾再創(chuàng)新，參與手工皮具制作環(huán)節(jié)，使其在交流與協(xié)作中激發(fā)靈感。而方巾拼圖（carre puzzle）板塊會提供幾十種模塊化圖案，觀眾可模仿前者的構(gòu)圖思路亦或發(fā)揮創(chuàng)意拼出新作，由PierreMarie為參與者講述拼貼畫故事與設(shè)計經(jīng)驗。此過程既賦予設(shè)計師展現(xiàn)自身創(chuàng)作思路機(jī)會，同時教育背景及審美趣味各異的觀眾將反饋出全新靈感。

結(jié)語

愛馬仕官網(wǎng)的產(chǎn)品類目下，絲巾位列次席，可見其在品牌發(fā)展中舉足輕重。過往研究常將注意力聚焦于絲巾藝術(shù)性維度，或概述品牌整體設(shè)計管理，而以設(shè)計師管理為側(cè)重點的細(xì)分研究甚少，本文將Hermes設(shè)計師管理各流程及具體運作方案串聯(lián)，并通過對實際案例剖析，系統(tǒng)爬梳前者在設(shè)計師甄選、靈感采集、創(chuàng)作步驟及多方協(xié)作四方面舉措，發(fā)現(xiàn)其管理原則始終處于年題統(tǒng)領(lǐng)、創(chuàng)意優(yōu)先、鞏固品牌形象的大框架內(nèi)，給予創(chuàng)作者最大限度自由，此便是創(chuàng)意王國地位無法撼動之秘鑰。反觀國內(nèi)至今仍未出現(xiàn)真正意義之國際大牌，設(shè)計師通常由相關(guān)專業(yè)學(xué)生擔(dān)任，過多的絲品設(shè)計法則與經(jīng)典案例的科班教學(xué)，禁錮其創(chuàng)作活力，此為內(nèi)因，而外因則有品牌定位、成本控制及管理層經(jīng)驗等諸多現(xiàn)實問題相涉。本文亦期為國內(nèi)新老絲巾品牌就設(shè)計師管理尋求破局提供思路，諸如邀請知名藝術(shù)家、插畫家等“非科班”創(chuàng)意人士參與項目研發(fā);遴選設(shè)計師更傾向于尋找多學(xué)科背景的畫師;將工作經(jīng)驗讓位于創(chuàng)造力以及年題下自主設(shè)計的放權(quán)等皆是管理精進(jìn)的不二法門。