詩(shī)人文化在黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用研究

李明　饒鑒

關(guān)鍵詞：黃鶴樓 文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì) 古詩(shī)人 城市形象 流行藝術(shù)風(fēng)格

中圖分類(lèi)號(hào)：J0-03 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2022）08-0017-03

引言

黃鶴樓作為武漢的地標(biāo)性建筑，在黃鶴樓視覺(jué)文創(chuàng)設(shè)計(jì)方面尤為重要，伴隨著武漢城市化進(jìn)程的加快，有關(guān)于黃鶴樓文創(chuàng)設(shè)計(jì)的思考也變得越來(lái)越深入，在當(dāng)前黃鶴樓文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品同質(zhì)化不斷嚴(yán)重的大環(huán)境下，唯有改善同質(zhì)化發(fā)展的問(wèn)題，才能夠塑造良好的黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品和提高視覺(jué)形象。本文探究如何做好黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，從黃鶴樓古詩(shī)文化為入口，結(jié)合一系列研究方法對(duì)黃鶴樓古詩(shī)文化深入挖掘和設(shè)計(jì)，文章重點(diǎn)寫(xiě)了當(dāng)前環(huán)境下黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀，對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品進(jìn)行分析和總結(jié)，并提出再設(shè)計(jì)的意義和方法，探討更加適合當(dāng)下黃鶴樓的品牌視覺(jué)形象，傳播現(xiàn)代文化和武漢新時(shí)代不斷創(chuàng)新精神。

一、研究意義和方法

（一）研究意義：黃鶴樓作為武漢的標(biāo)志之一，黃鶴樓視覺(jué)形象同時(shí)也影響著武漢城市的形象，好的視覺(jué)形象不僅要結(jié)合當(dāng)下主題，也要做到文化的深度挖掘。黃鶴樓文創(chuàng)設(shè)計(jì)的視覺(jué)形象要蘊(yùn)含黃鶴樓古詩(shī)文化理念，通過(guò)黃鶴樓形象視覺(jué)能感受到黃鶴樓的文化氛圍，結(jié)合當(dāng)下時(shí)尚主題，能夠打造城市名片，提高黃鶴樓的認(rèn)知度。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，大眾的視覺(jué)審美也悄無(wú)聲息地發(fā)生著改變，視覺(jué)審美處于多元化的發(fā)展趨勢(shì)，在不同年齡段不同的人群有著不同的審美風(fēng)格，因此，對(duì)黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，需要在當(dāng)下大環(huán)境下適應(yīng)審美的變化，運(yùn)用當(dāng)代設(shè)計(jì)理念對(duì)原有的文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新和改善，從實(shí)用性，文化性，創(chuàng)新性等方面催進(jìn)其文創(chuàng)產(chǎn)品能夠被大眾接受。

（二）研究方法：本文在黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的期間，運(yùn)用的方法為文獻(xiàn)研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、調(diào)查法和實(shí)驗(yàn)操作法。

1.文獻(xiàn)研究法：本課題研究過(guò)程中，了解國(guó)內(nèi)黃鶴樓視覺(jué)形象及文創(chuàng)設(shè)計(jì)的研究現(xiàn)狀，查閱書(shū)籍、文獻(xiàn)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)資料詳細(xì)分析黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品的相關(guān)案例，并基于現(xiàn)代文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)與黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展模式進(jìn)行梳理，總結(jié)黃鶴樓視覺(jué)形象設(shè)計(jì)及文創(chuàng)設(shè)計(jì)的可行性。

2.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：在掌握了一定的相關(guān)參考文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，對(duì)書(shū)籍文獻(xiàn)等資料進(jìn)行總結(jié)，用客觀的態(tài)度分析總結(jié)。

3.調(diào)查法：本文的實(shí)際調(diào)查對(duì)象是黃鶴樓，主要的方法是對(duì)黃鶴樓的實(shí)際情況的進(jìn)行歷史考察，對(duì)其現(xiàn)有的文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行深入、系統(tǒng)的分析，通過(guò)分析和總結(jié)自己考察的結(jié)果，為本文的在實(shí)際研發(fā)過(guò)程中的案例分析提供思路。

4.實(shí)驗(yàn)操作法：通過(guò)對(duì)武漢黃鶴樓歷史文化、符號(hào)和現(xiàn)代元素進(jìn)行了解，將武漢黃鶴樓歷史文化和符號(hào)進(jìn)行有規(guī)劃的實(shí)驗(yàn)，將理論和實(shí)踐結(jié)合，了解兩者之間融合的過(guò)程。

二、黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品分析

黃鶴樓作為武漢的標(biāo)志之一，其視覺(jué)形象也影響著武漢的城市形象，反映著武漢旅游業(yè)的發(fā)展。1982年，為了把黃鶴樓的浪漫神話傳說(shuō)和中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，63歲的周令釗先生在黃鶴樓設(shè)計(jì)出乘坐仙鶴的吹笛神仙，在壁畫(huà)中呈現(xiàn)了在清代黃鶴樓前詩(shī)仙李白與活靈活現(xiàn)的說(shuō)唱藝人，如今這幅壁畫(huà)也成為黃鶴樓的象征符號(hào)之一，凝結(jié)著深厚的人文情懷，在黃鶴樓此后的文創(chuàng)產(chǎn)品大多設(shè)計(jì)中，大都借鑒此畫(huà)為原型或進(jìn)行變形來(lái)進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

（一）黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品案例分析：現(xiàn)如今，黃鶴樓文創(chuàng)店主要分為線上線下兩種經(jīng)營(yíng)模式。

1.線上產(chǎn)品：線上產(chǎn)品可以在各大購(gòu)物網(wǎng)站上就可以買(mǎi)到，官網(wǎng)也有其文創(chuàng)產(chǎn)品的介紹，據(jù)調(diào)研資料顯示，其線上產(chǎn)品非常有限，主要是一些拼圖之類(lèi)。

2.線下產(chǎn)品：線下產(chǎn)品主要集中在黃鶴樓景區(qū)內(nèi)的旅游紀(jì)念品專(zhuān)賣(mài)店或周邊地區(qū)，其商品主要銷(xiāo)售黃鶴樓樓體模型，文化旅游紀(jì)念品等，黃鶴樓公園內(nèi)最多的是文創(chuàng)產(chǎn)品紀(jì)念章和工藝碟，但是這兩種文創(chuàng)產(chǎn)品并沒(méi)有對(duì)黃鶴樓進(jìn)行講解和解析，僅僅利用圖片拓印來(lái)進(jìn)行制作，利用黃鶴樓樓體為設(shè)計(jì)元素創(chuàng)作的文創(chuàng)產(chǎn)品比較單一，其缺乏文創(chuàng)產(chǎn)品的歷史文化，沒(méi)有利用其歷史文化賦予其活性和一定的傳播力，只是單純的利用黃鶴樓的樓體形狀進(jìn)行制作。

通過(guò)對(duì)線上線下黃鶴樓現(xiàn)有的文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行分類(lèi)，主要分為兩大類(lèi)，一是根據(jù)黃鶴樓樓體做的一些模型，第二是文化創(chuàng)意產(chǎn)品。黃鶴樓文創(chuàng)店內(nèi)的關(guān)于黃鶴樓的文創(chuàng)產(chǎn)品很大一部分都是根據(jù)黃鶴樓樓體做的一些模型和其他產(chǎn)品，同樣這也是很重要的產(chǎn)品類(lèi)型，黃鶴樓作為湖北武漢的標(biāo)志性建筑，理所當(dāng)然會(huì)受到游客的關(guān)注，依照黃鶴樓樓體做的工藝品和模型，可以極大地滿足市場(chǎng)的收藏需求，以黃鶴樓為原型制作的工藝品，受到了消費(fèi)者的一致好評(píng)，滿足了游客對(duì)黃鶴樓的喜愛(ài)心理，但是黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品多年的單一性和文化創(chuàng)意不足，也使得游客對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)生了一定的視覺(jué)疲勞，從而降低了黃鶴樓的好感度。

（二）黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品痛點(diǎn)分析：黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品雖然大致上呈現(xiàn)出較好的發(fā)展趨勢(shì)，但是在實(shí)地考察黃鶴樓文創(chuàng)店和周邊地區(qū)以及網(wǎng)上黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品購(gòu)物平臺(tái)后，發(fā)現(xiàn)還有很多關(guān)鍵性的問(wèn)題存在，其大致表現(xiàn)為：

1.同質(zhì)化設(shè)計(jì)較嚴(yán)重，創(chuàng)新性不夠：在考察過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)很多文創(chuàng)店關(guān)于黃鶴樓方面的文創(chuàng)產(chǎn)品都有相似和重疊的部分，風(fēng)格也大致趨于相似，大都是對(duì)黃鶴樓進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的復(fù)制和臨摹，應(yīng)用在紀(jì)念章和冰箱貼等方面。

2.文創(chuàng)產(chǎn)品種類(lèi)稀缺：大部分店鋪主要是冰箱貼、扇子、鑰匙、書(shū)簽、模型等產(chǎn)品，產(chǎn)品種類(lèi)單一且創(chuàng)造力不足，對(duì)消費(fèi)者缺乏吸引力。

3.產(chǎn)品實(shí)用性比較低且價(jià)格高低不等：黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)格中適、實(shí)用性強(qiáng)的產(chǎn)品嚴(yán)重缺乏，大都是一些制作的低價(jià)、實(shí)用性不高產(chǎn)品進(jìn)行銷(xiāo)售，部分工藝性極高的產(chǎn)品如成套的書(shū)簽和玉石制品價(jià)格昂貴，導(dǎo)致很多游客在消費(fèi)能力上受到制約，在銷(xiāo)售推廣上受到了極大限制，黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品只有解決好這些問(wèn)題，才能在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和銷(xiāo)售上進(jìn)一步取得進(jìn)步，從而改善游客對(duì)黃鶴樓和武漢的印象。

三、設(shè)計(jì)方法

（一）色彩搭配選擇：在初期對(duì)黃鶴樓的現(xiàn)場(chǎng)勘察中，我最先研究了黃鶴樓的建筑特點(diǎn)以及黃鶴樓內(nèi)的布局、裝修及色彩特色，總結(jié)黃鶴樓內(nèi)多以綠色、紅色、棕色等顏色為主色調(diào)，因此色彩設(shè)定我從黃鶴樓樓體內(nèi)顏色進(jìn)行提取，通過(guò)對(duì)顏色進(jìn)行亮度、灰度等方面的處理，使得顏色看上去更加純凈和諧，從而可以更好地用在黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中。另外，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的色彩作為搭配，使設(shè)計(jì)個(gè)更容易被大眾消費(fèi)群體所能接受。色彩搭配如圖1。

（二）主題人物形象設(shè)計(jì)：黃鶴樓作為武漢的地標(biāo)性建筑，其影響不僅在旅游方面，也影響著武漢的城市形象，而黃鶴樓聲名遠(yuǎn)揚(yáng)是因?yàn)樘瞥?shī)人崔顥的古詩(shī)“ 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”，而對(duì)于大部分人而言，最早接觸黃鶴樓也多多少少是因?yàn)樾W(xué)接觸的古詩(shī)，所以古詩(shī)及詩(shī)人對(duì)于黃鶴樓的文化傳播有著很大影響，在設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)古代詩(shī)人的形象。詩(shī)歌作為中華文化不可缺少的一部分，其文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)不言而喻，而作為詩(shī)歌的作者同樣受到人們的歡迎，從古至今為黃鶴樓做過(guò)詩(shī)歌的詩(shī)人有很多，最讓大家所熟知的有崔顥、李白、岳飛、杜甫等著名的詩(shī)人，詩(shī)人的形象在文創(chuàng)產(chǎn)品的融合，可以在一定程度上弘揚(yáng)中華古代詩(shī)歌文化，而這些著名詩(shī)人在黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品中的體現(xiàn)也可以反哺黃鶴樓，起到傳播其文化的作用。

在當(dāng)下社會(huì)這個(gè)強(qiáng)調(diào)人物感情與文化的時(shí)代，IP 人物形象角色也變得越來(lái)越流行，文創(chuàng)產(chǎn)品的IP人物形象也漸漸成為文創(chuàng)設(shè)計(jì)當(dāng)中一個(gè)很重要的部分，首先筆者先為黃鶴樓設(shè)計(jì)幾款I(lǐng)P形象，黃鶴樓在唐朝開(kāi)始以詩(shī)歌而聞名天下，大多數(shù)人接觸黃鶴樓也是以詩(shī)歌為媒介，所以IP形象的選擇以黃鶴樓古詩(shī)人為原型，進(jìn)行抽象和簡(jiǎn)化，保留人物最初的形象，融于現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)全新的人物形象，將IP形象進(jìn)行年輕化、潮流化發(fā)展。

方案一：眾所周知，李白是我國(guó)最偉大的詩(shī)人之一，其作品被中國(guó)人民廣為傳頌，但是很少有人知曉，他為黃鶴樓的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)也起到了不可或缺的作用。一直以來(lái)，李白的人物形象通過(guò)他的詩(shī)歌和文獻(xiàn)可以看出（圖2），他是積極樂(lè)觀、豪爽的一個(gè)人物風(fēng)格，關(guān)于李白的人物形象設(shè)計(jì)，筆者為了能夠突破原有的設(shè)計(jì)風(fēng)格，展現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格，從而能夠得到更過(guò)消費(fèi)群體的喜愛(ài)，利用“國(guó)潮”的設(shè)計(jì)風(fēng)格和色彩與李白的人物形象相結(jié)合，將李白的人物形象展現(xiàn)出來(lái)。

首先根據(jù)李白的人物形象進(jìn)行變形和抽象的設(shè)計(jì)，在五官和服飾的選擇上，五官用大眾所公知的形象進(jìn)行處理，服飾采用唐朝的穿衣風(fēng)格進(jìn)行搭配，隨身攜帶的飾品按照李白的人格設(shè)定進(jìn)行選擇，如通過(guò)愛(ài)喝酒和劍客的人物形象，在飾品選擇上用酒葫蘆和劍進(jìn)行人物點(diǎn)綴，以此來(lái)豐富人物形象。

幞頭作為唐朝男子頭部重要的飾品，在李白的人物形象設(shè)計(jì)中是尤為重要的一部分，筆者通過(guò)對(duì)幞頭進(jìn)行簡(jiǎn)化和細(xì)節(jié)處理，結(jié)合大唐當(dāng)時(shí)繁榮的背景下選擇華貴的黃色和紅色作為主要顏色搭配，對(duì)李白的胡子進(jìn)行抽象處理（圖3），使其卡通畫(huà)，在整體效果上更生動(dòng)活潑。在體態(tài)的設(shè)定上，唐朝時(shí)以胖為美，人物形象也略顯肥胖但不失美感，這就需要在設(shè)計(jì)過(guò)程中不斷的調(diào)整和優(yōu)化，以求達(dá)到一個(gè)完美的比例（圖4）。

方案二：岳飛是我國(guó)歷史上著名的愛(ài)國(guó)將軍，作為南宋抗金名將，他的的豐功偉績(jī)不可磨滅。他在當(dāng)時(shí)國(guó)將破家將亡的背景下，為南宋抗金做出了重大貢獻(xiàn)，從而救下了南宋，使得南宋免遭金人的摧殘，進(jìn)而維護(hù)了當(dāng)時(shí)中國(guó)高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和文化，并使其得以喘息繼續(xù)向前發(fā)展。在黃鶴樓公園景區(qū)內(nèi)，也塑有岳飛的雕像（圖5），但大家所公知的岳飛是一名大將，很少提及岳飛的文采，岳飛像作為黃鶴樓景區(qū)的一大亮點(diǎn)，其對(duì)黃鶴樓景區(qū)的貢獻(xiàn)不言而喻。

岳飛作為古代名將，在設(shè)計(jì)上筆者對(duì)岳飛留下的人物形象進(jìn)行整合和處理，五官方面采用大眾所公知的形象進(jìn)行處理，進(jìn)行顏色和形態(tài)的調(diào)整，使其被大眾所接受的同時(shí)又不失其主觀形象（圖6）。

在服飾的選擇上，因岳飛是古代的將軍，和現(xiàn)代軍人形象相呼應(yīng)（圖7），所以采用的是軍旅風(fēng)，在色彩搭配上，選擇較為中性、對(duì)比相對(duì)柔和的色彩，與上一個(gè)李白的形象形成呼應(yīng)，形成系列化的文創(chuàng)形象設(shè)計(jì)，在視覺(jué)沖擊上以期博得大眾的眼球（圖8）。

方案三：詩(shī)圣杜甫是唐朝聞名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的作品在中國(guó)古詩(shī)典籍中意義非凡，從筆者查閱了大量的文獻(xiàn)資料得知，杜甫早期的詩(shī)歌大部分寫(xiě)的是關(guān)于人生理想和所期待的人生規(guī)劃，大多詩(shī)歌作品描述的是自己親身經(jīng)歷，他的經(jīng)歷寫(xiě)成的詩(shī)歌描述了當(dāng)時(shí)民生哀怨和戰(zhàn)亂的場(chǎng)景，揭開(kāi)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者丑惡的面具。自此生活和作品都發(fā)生了巨大變化，詩(shī)歌反映的是民間疾苦，生活也隨之政治的腐敗也變得越來(lái)越窮困潦倒。

筆者通過(guò)對(duì)歷史上杜甫的遺留畫(huà)像進(jìn)行重新繪制和在保留原人物形態(tài)的前提下加入一些抽象及現(xiàn)代氣息，在五官上進(jìn)行一些小的調(diào)整，使其卡通化（圖9）。

杜甫一生顛沛流離，而在中國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器中，最能體現(xiàn)這種情感的便是二胡，筆者將二胡的元素運(yùn)用到插畫(huà)中，通過(guò)國(guó)潮的色彩搭配和組合，使插畫(huà)在富有流行色彩的同時(shí)，又能體現(xiàn)出杜甫的人格特性（圖10）。

方案四：黃鶴樓在唐朝開(kāi)始盛名，其根本原因來(lái)源于崔顥的《黃鶴樓》一詩(shī)，黃鶴樓因崔顥而盛名天下，崔顥對(duì)于黃鶴樓的文化發(fā)展有著不可言喻的重要性，而在史書(shū)記載崔顥以才華聞名，但是和女性的一些艷情事跡在當(dāng)時(shí)熱點(diǎn)，酷愛(ài)醉酒和賭博。因此在崔顥人物形象上，色彩搭配選擇的稍輕浮的色調(diào)，人物形態(tài)方面選用的是歷史文獻(xiàn)資料留下的崔顥畫(huà)像人物形態(tài)，從而與崔顥的人物形象形成呼應(yīng)（圖11）。

（三）插畫(huà)設(shè)計(jì)：在實(shí)地考察之后，黃鶴樓的地理位置給我留下來(lái)很深的印象，在設(shè)計(jì)中筆者也加入了長(zhǎng)江浪花的元素，進(jìn)行形態(tài)和顏色的抽象化處理，與黃鶴樓地理位置形成呼應(yīng)（圖12）。

詩(shī)人形象是設(shè)計(jì)的重要部分，也是文創(chuàng)衍生品主視覺(jué)的重要繪制對(duì)象，筆者在通過(guò)前期對(duì)古詩(shī)人形象的繪制和對(duì)黃鶴樓設(shè)計(jì)元素的整理，在插畫(huà)元素布局上采用的以詩(shī)人形象為主，黃鶴樓抽象化的樓體形態(tài)為圖形，以云紋、海浪作為輔助，以詩(shī)為背景，以國(guó)潮色彩為色調(diào)來(lái)豐富插畫(huà)，在視覺(jué)展示上，采用的是“一”字排開(kāi)的方式，以岳飛為中心依次向后延伸，表現(xiàn)出畫(huà)面的空間感和深度感，由主視覺(jué)的畫(huà)面作為開(kāi)始，為后期的單個(gè)人物角色打好基礎(chǔ)（圖13）。

在單個(gè)人物角色插畫(huà)的設(shè)計(jì)上，采用的是以黃鶴樓和與詩(shī)人有關(guān)的詩(shī)為背景，以云紋、海浪和仙鶴等元素來(lái)裝飾，以與詩(shī)人的人格定性相符合的顏色為主要色調(diào)，最終進(jìn)行色彩和背景的調(diào)整，使插畫(huà)富有現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素和文化氛圍（圖14）。

（四）文創(chuàng)產(chǎn)品的基礎(chǔ)應(yīng)用：隨著插畫(huà)的完成，接下來(lái)就是根據(jù)黃鶴樓IP形象設(shè)計(jì)做出一類(lèi)的周邊衍生產(chǎn)品，黃鶴樓文創(chuàng)衍生品在設(shè)計(jì)應(yīng)用過(guò)程中不僅要展示黃鶴樓的文化特色，還要注重文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性、文化性和創(chuàng)新型。

1.桶裝鉛筆：材料選用環(huán)保木材為原材料進(jìn)行制作，以安全、環(huán)保為主要核心理念。在包裝材料上，挑選的是可回收材料進(jìn)行制作，在材質(zhì)上追求環(huán)保，包裝外觀選用插畫(huà)元素進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，色彩鮮亮，視覺(jué)沖擊感強(qiáng)，打開(kāi)方式采用抽拉式，在保護(hù)產(chǎn)品的同時(shí)，同時(shí)具有一種神秘感，讓人想迫不及待的抽拉出來(lái)看的沖動(dòng)。每只鉛筆上都印有與對(duì)應(yīng)詩(shī)人相對(duì)應(yīng)的詩(shī)詞，學(xué)生在使用過(guò)程中可以潛移默化地對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行背誦，提高學(xué)生的詩(shī)詞背誦能力，鉛筆的底色與包裝盒、筆筒的顏色相對(duì)應(yīng)，在整體效果上追求色彩的統(tǒng)一（圖15）。

2.奶茶杯：奶茶是目前最流行的飲料，其多樣化的品牌、風(fēng)味和種類(lèi)深受青年一代的追捧。通常只要等上幾分鐘，一杯奶茶就制作完成了。包裝簡(jiǎn)潔，便于攜帶，是不少人鐘愛(ài)的零食。而在黃鶴樓內(nèi)通過(guò)筆者觀察并沒(méi)有與黃鶴樓相對(duì)應(yīng)的奶茶店，筆者通過(guò)將黃鶴樓IP形象插畫(huà)與奶茶杯相結(jié)合，設(shè)計(jì)出一款黃鶴樓內(nèi)專(zhuān)有的飲品包裝（圖16），或通過(guò)與知名奶茶品牌聯(lián)名，使得奶茶品牌形象和黃鶴樓形象相輔相依，互相宣傳，達(dá)到傳播黃鶴樓品牌形象的目的。

3.滑板：滑板作為一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它不僅可以磨煉個(gè)人身體的敏銳性和平衡性，又能刺激人的挑戰(zhàn)精神。代表著這青春、活力、不服輸?shù)男愿?，滑板運(yùn)動(dòng)深受年輕群體的喜愛(ài)，在衍生品設(shè)計(jì)了一款黃鶴樓文創(chuàng)滑板（圖17），它的色彩簡(jiǎn)約大方，采用黃鶴樓插畫(huà)的配色，跟隨潮流，個(gè)性而不失文化氣息。

4.T恤：目前游客大都會(huì)選擇在五一和十一期間進(jìn)行旅游，根據(jù)武漢的天氣，在此期間正值熱季，游玩需要消耗大量體力，衣物也需要每日更換，很多游客都會(huì)出現(xiàn)換洗衣服沒(méi)帶夠的現(xiàn)象，下面的T恤通過(guò)將黃鶴樓IP形象插畫(huà)與T恤相結(jié)合，流行的顏色搭配不失美感，同時(shí)T恤價(jià)格低廉，對(duì)游客也不會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)壓力，打包之后體積小方便攜帶。對(duì)于一些考慮不周衣物未帶夠或經(jīng)濟(jì)方面不足的游客，此類(lèi)T恤是很佳的選擇，同時(shí)游客的流動(dòng)性較大，無(wú)形中也對(duì)黃鶴樓做了宣傳（圖18）。

總結(jié)

在文章中，作者首先提出黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的意義和方法，進(jìn)而對(duì)黃鶴樓現(xiàn)有文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行分析，對(duì)黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品痛點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，設(shè)計(jì)部分分析了古代詩(shī)人對(duì)黃鶴樓文化傳播的重要意義，通過(guò)和黃鶴樓有關(guān)的詩(shī)人為切入點(diǎn)，對(duì)每位詩(shī)人的古詩(shī)、相貌特征、時(shí)代背景等多方面分析，進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)并應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，風(fēng)格方面我選用了流行風(fēng)格和夸張風(fēng)格，突破以往黃鶴樓穩(wěn)重，中規(guī)中矩的形象，將現(xiàn)有的各類(lèi)元素，拆分重組后，從而設(shè)計(jì)出擁有黃鶴樓特點(diǎn)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。讓黃鶴樓文化更加跟隨潮流，將其文化內(nèi)涵是融入到了我的設(shè)計(jì)當(dāng)中的，以此希望能得到消費(fèi)者和游客的關(guān)注。文創(chuàng)設(shè)計(jì)插畫(huà)可以進(jìn)行多變，能夠適用于不同產(chǎn)品的需求，其種類(lèi)也可以進(jìn)行豐富。選擇的產(chǎn)品載體可以根據(jù)不同用戶的消費(fèi)能力進(jìn)行改變，價(jià)格適中，可以擴(kuò)大消費(fèi)群體，從而增加黃鶴樓的影響力。

在設(shè)計(jì)中也存在很不足的地方，比如設(shè)計(jì)部分的細(xì)節(jié)處理的不是很到位，一些很好的文創(chuàng)衍生品沒(méi)有考慮在設(shè)計(jì)內(nèi)等，這需要我們進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)研究新的文創(chuàng)產(chǎn)品，把握時(shí)代特征、審美需求、文化需求和物質(zhì)需求等方面綜合考慮，逐漸提高文創(chuàng)產(chǎn)品的品質(zhì)。