淺析小學(xué)教學(xué)中德育思想的應(yīng)用

王旭

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，社會(huì)環(huán)境變得越來(lái)越復(fù)雜，而小學(xué)階段的學(xué)生的思想極易受到外界的影響，因此對(duì)他們實(shí)施德育，開(kāi)展正確的思想引導(dǎo)顯得尤為重要。利用小學(xué)教學(xué)滲透德育思想，利用文化內(nèi)涵培養(yǎng)德育能力，才能夠讓學(xué)生在新時(shí)代穩(wěn)固立足，穩(wěn)步前進(jìn)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué);德育思想;應(yīng)用策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G621? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877（2022）16-0170-03

An Analysis of the Application of Moral Education Thought in Primary School Teaching

WANG Xu （Zhudun Primary School， Qiaosi Township， Linxia County， Gansu Province， China）

【Abstract】With the rapid development of the economy and the continuous progress of the society， the social environment has become more and more complex， and the ideas of students in primary school are easily affected by the outside world. Therefore， it is particularly important to carry out moral education for them and carry out correct ideological guidance. The use of primary school teaching to infiltrate moral education thoughts and the use of cultural connotations to cultivate moral education ability ，and enable students to gain a firm foothold and move forward steadily in the new era.

【Keywords】Primary school teaching; Moral education thought;Application strategy

新時(shí)代人才培養(yǎng)須以德為先。德行是一個(gè)人最為重要的品質(zhì)，而德育思想水平直接反映了人的思想意識(shí)和認(rèn)知能力，思想引導(dǎo)行為，德育作為思想培養(yǎng)的教育手段，直接關(guān)乎著人的行為活動(dòng)。而小學(xué)階段是學(xué)生奠定成長(zhǎng)基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生主要從課堂上獲得思想熏陶的知識(shí)，因此，立足課堂，充分把握教學(xué)過(guò)程，將德育思想應(yīng)用至教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，是當(dāng)前教育體系必須注重的內(nèi)容。

1.德育思想的重要性

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才。其中，德育最為關(guān)鍵。德育是人才綜合素質(zhì)的根基。將德育思想應(yīng)用于小學(xué)課堂教學(xué)，具有極其重要的作用。首先，德育思想指引學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)念。在小學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)用德育思想，能夠帶領(lǐng)學(xué)生探索豐富的課堂知識(shí)，感受到前輩先賢的廣闊胸襟和仁德義氣，了解他們的行事作風(fēng)，理解古人的家國(guó)情懷，從而培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，以道德為約束和指引，逐漸規(guī)范自己的言行和思想，從而擁有廣闊的人文情懷，成為有素質(zhì)、有思想的人才。德育思想促進(jìn)課堂教學(xué)的優(yōu)化與改革。小學(xué)階段的教學(xué)以引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待生活為核心內(nèi)容，無(wú)論是從思想上還是從行動(dòng)上都有著很好的指導(dǎo)作用。而小學(xué)課堂是學(xué)生接觸文化和思想的重要渠道，將德育思想應(yīng)用于課堂教學(xué)，將使教師充分尊重學(xué)生的成長(zhǎng)需求，改變教學(xué)觀(guān)念，以生為本，使學(xué)生改變態(tài)度，自主學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)課堂教學(xué)的不斷優(yōu)化。

2.小學(xué)課堂教學(xué)中德育思想的應(yīng)用

教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，是需要用行動(dòng)詮釋的藝術(shù)形態(tài)。而無(wú)論是教學(xué)的形式、內(nèi)容，抑或是過(guò)程，都流露出不同的道德品質(zhì)和思想觀(guān)念，由此可見(jiàn)，課堂教學(xué)就是一個(gè)綜合體，它容納了萬(wàn)千知識(shí)，也展現(xiàn)了德育內(nèi)容。因此，在小學(xué)教學(xué)中，鑒于德育思想的重要性，教師不應(yīng)只注重知識(shí)的傳授，還應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生道德修養(yǎng)、審美觀(guān)念、行為習(xí)慣的培養(yǎng)，不斷提升人才的綜合素質(zhì)。

（1）營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，構(gòu)建健康的德育環(huán)境

德育是品德思想的培養(yǎng)過(guò)程，不僅包含愛(ài)國(guó)主義情懷、尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)，還包括遵紀(jì)守法、勤勞勇敢、熱愛(ài)生命。而良好的德育思想離不開(kāi)良好的環(huán)境熏陶?！敖煺叱啵吆凇?，說(shuō)的正是環(huán)境對(duì)于人的思想品德和行為的影響。在開(kāi)展德育教育的過(guò)程中，良好的德育教學(xué)氛圍是推動(dòng)德育思想應(yīng)用的前提條件。尤其是小學(xué)階段的學(xué)生，思想意識(shí)還未完全成熟，無(wú)法很好地區(qū)分善惡、美丑，因此教學(xué)環(huán)境的影響對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)最為關(guān)鍵。良好的教學(xué)環(huán)境和氛圍能夠熏陶學(xué)生的思想，幫助他們形成健康的德育能力，因此，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)充分利用德育思想，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，為學(xué)生構(gòu)建良好的德育環(huán)境。

教師在創(chuàng)建良好的教學(xué)氛圍時(shí)，要注意充分尊重學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)，以學(xué)生為主體，構(gòu)建一個(gè)平等和諧的師生交流環(huán)境，同時(shí)，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行情感和心靈的溝通，了解他們的思想認(rèn)知和變化。比如有的學(xué)生被媽媽責(zé)備，情緒低落，教師就可以與學(xué)生親切溝通，了解其中的原因，并且鼓勵(lì)學(xué)生去觀(guān)察媽媽為自己的付出，并勇敢地將自己的想法合理地傳達(dá)給媽媽?zhuān)馄渲械牟豢?。同時(shí)，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生分享自己與媽媽之間的相處趣事，引導(dǎo)他們抒發(fā)自己對(duì)媽媽的敬愛(ài)，描述自己與媽媽的相似之處以及媽媽的日常付出，從而由衷地產(chǎn)生一種對(duì)媽媽的尊敬和愛(ài)護(hù)的情感。在這個(gè)過(guò)程中，教師要給予學(xué)生充分的鼓勵(lì)和肯定，還可以帶領(lǐng)學(xué)生將自己和媽媽的樣子畫(huà)下來(lái)，張貼在教室的文化墻，讓學(xué)生能夠通過(guò)微小的環(huán)境細(xì)節(jié)去感受德育思想。在被尊重、被肯定的環(huán)境下，學(xué)生能夠更加主動(dòng)地去接受德育思想，更加積極地去理解優(yōu)良品德。

（2）挖掘豐富的德育素材，形成多樣的學(xué)習(xí)體系

德育是貫穿生活和課堂的教育，它能夠存在于課堂的每個(gè)學(xué)科、每個(gè)文本以及每個(gè)行為之中。也就是說(shuō)，課堂教學(xué)中存在豐富的德育素材，有待挖掘和使用。如果教師能夠有效地挖掘出多樣的德育素材，那么將使德育滲透到教學(xué)的每個(gè)角落，使德育成為日常，就能夠更好地滲透德育思想。而傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教學(xué)任務(wù)為首，并未正視德育素材的必要性，由此，使課堂缺少德育元素，相應(yīng)的德育作品并未發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)深入挖掘德育素材，無(wú)論是教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的文本，或是日常語(yǔ)言運(yùn)用的習(xí)慣，都可以從中挖掘出德育思想，以此開(kāi)展對(duì)學(xué)生的德育，從課內(nèi)到課外，從課本到日常，逐漸形成多樣的德育思想學(xué)習(xí)體系，讓學(xué)生在系統(tǒng)的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)中吸收德育思想，理解德育內(nèi)涵。

比如在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)用到一些日常用語(yǔ)，如啟示學(xué)生要及時(shí)改正錯(cuò)誤、尊重他人意見(jiàn)的詞語(yǔ)“亡羊補(bǔ)牢”等，其實(shí)在這些日常用語(yǔ)中也存在著德育的因子，教師需要積極有效地加以利用。比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生去分析和挖掘日常生活中的相關(guān)行為和思想，譬如做錯(cuò)事情除了要及時(shí)改正，還應(yīng)當(dāng)為自己犯下的錯(cuò)誤承擔(dān)后果，還需要為損害他人的行為負(fù)責(zé)等，告知學(xué)生要養(yǎng)成勇?lián)?zé)任、正直果敢的行為習(xí)慣。同時(shí)教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生去挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化中的趣味成語(yǔ)，如守株待兔、揠苗助長(zhǎng)、鐵杵成針等，讓他們?nèi)チ私夤适滤磉_(dá)的深刻含義，以典故中孕育的成語(yǔ)故事，向?qū)W生傳達(dá)優(yōu)良的德育思想，滋潤(rùn)他們的道德品質(zhì)。自此，學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)典文化和傳統(tǒng)文化的過(guò)程中結(jié)合課內(nèi)和課外知識(shí)，融合課本內(nèi)容與日常生活，將知識(shí)與生活聯(lián)結(jié)起來(lái)，形成多樣的學(xué)習(xí)體系，在這樣的學(xué)習(xí)體系中學(xué)習(xí)德育思想。課堂教學(xué)中的德育素材遠(yuǎn)不止這些，它的豐富程度足以應(yīng)對(duì)多樣的德育，缺乏的只是發(fā)現(xiàn)它的機(jī)會(huì)，因此教師應(yīng)當(dāng)有效挖掘，注重德育素材的有效運(yùn)用，以實(shí)現(xiàn)它的推動(dòng)作用。

（3）創(chuàng)設(shè)靈活的德育情境，深化濃厚的德育思想

德育是思想的教育，同時(shí)也是行為的教育，良好的德育思想促使正確的德育行為，因此德育思想的滲透必然需要借助行為來(lái)體現(xiàn)。而情境教學(xué)是課堂教學(xué)中常用的教學(xué)方式，其關(guān)鍵優(yōu)點(diǎn)就在于能夠?qū)F(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景搬入課堂，以生活化的、真實(shí)的場(chǎng)景模擬，將學(xué)生代入真實(shí)環(huán)境進(jìn)行體驗(yàn)，是體驗(yàn)式教學(xué)的體現(xiàn)。結(jié)合真實(shí)體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)于學(xué)科知識(shí)中所蘊(yùn)含的思想和情感就能夠更加深入地理解，也能夠逐步內(nèi)化，因此教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)結(jié)合德育思想，創(chuàng)設(shè)靈活的德育情境，結(jié)合不同的德育內(nèi)容靈活改變情境教學(xué)方法，促使學(xué)生在體驗(yàn)中感知德育思想，同時(shí)能夠看到正確的德育行為及其影響，從而更加透徹和深入地理解德育的內(nèi)涵。

比如在培養(yǎng)學(xué)生良好行為時(shí)，教師可以借助傳統(tǒng)文化故事，以西門(mén)豹治鄴的故事為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)建角色扮演情境，利用信息技術(shù)構(gòu)造一個(gè)生動(dòng)逼真的鄴縣：田地荒蕪，人煙稀少，民眾生活凄苦和悲慘。并配以凄涼的背景音樂(lè)，讓氛圍更加真實(shí)和自然，而后組織學(xué)生分組扮演不同的角色，有果敢智慧的西門(mén)豹、瘦弱悲慟的老大爺，還有貪心的巫婆、可憐的新娘以及可惡的官紳等，由學(xué)生自由選擇角色，并且在扮演前進(jìn)行深入的角色研讀和故事理解，而后再開(kāi)展角色演繹。通過(guò)不同角色的扮演，學(xué)生能夠透徹地分析人物的內(nèi)心和思想，從而認(rèn)識(shí)到為國(guó)為民、反對(duì)迷信、崇尚科學(xué)的地方官西門(mén)豹的品德思想，理解當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下人物的崇高品質(zhì)，繼而促使學(xué)生去學(xué)習(xí)他的優(yōu)良品質(zhì)，用他的思想去影響自己的行為。此外，教師還可以創(chuàng)設(shè)故事情境，讓學(xué)生欣賞不同的傳達(dá)愛(ài)國(guó)情懷的先人事跡，比如文天祥以身殉國(guó)、范仲淹的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、岳飛的精忠報(bào)國(guó)等，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到高尚的品德應(yīng)當(dāng)飽含對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)生命的尊重、對(duì)環(huán)境的保護(hù)和對(duì)勞動(dòng)的堅(jiān)持等，繼而幫助他們深化德育思想，促使他們以思想去影響行為。

（4）落實(shí)多樣的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)良好的德育行為

內(nèi)化德育思想只是德育的開(kāi)始，而將德育思想通過(guò)行為展現(xiàn)出來(lái)，并在實(shí)踐中踐行德育思想才是德育的最終目標(biāo)。多樣的德育實(shí)踐活動(dòng)能夠幫助學(xué)生從純理論的說(shuō)教中逃脫，以學(xué)生為主體，讓他們能夠真正自由地在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)德育思想、體驗(yàn)德育行為。著名教育家陶行知先生一直以來(lái)都倡導(dǎo)做中學(xué)、學(xué)中做的教學(xué)理念，這是一種注重學(xué)習(xí)實(shí)踐的思想，而無(wú)論是學(xué)還是教，都離不開(kāi)做的過(guò)程，由此可見(jiàn)實(shí)踐才是幫助學(xué)生內(nèi)化知識(shí)、吸收知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的最佳途徑。因此，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)落實(shí)多樣的德育實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生參與各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)，讓他們用實(shí)際行動(dòng)去理解良好的思想品德，品味優(yōu)良的行為品質(zhì)，從而以德育思想約束自己，形成良好的德育行為能力。

比如，在自然界中蘊(yùn)藏著很多神奇的奧秘，人與自然和諧相處，構(gòu)成了良好的地球生態(tài)環(huán)境。作為地球上的智者，人類(lèi)需要付出更多的努力才能夠保持住和諧的狀態(tài)。那么如何讓學(xué)生真正理解自然和社會(huì)中所謂的和諧并為之努力呢？教師可以借此契機(jī)，帶領(lǐng)學(xué)生參與不同的德育實(shí)踐活動(dòng)，比如在植樹(shù)節(jié)組織學(xué)生去參加植樹(shù)活動(dòng)，在重陽(yáng)節(jié)去幫助老人，在母親節(jié)為母親做一件力所能及的事情，等等，讓學(xué)生通過(guò)多樣的實(shí)踐活動(dòng)去體驗(yàn)從書(shū)本中無(wú)法深入獲得的感受。繼而，學(xué)生在不同的實(shí)踐活動(dòng)中能夠體會(huì)到不同的道德品質(zhì)，比如植樹(shù)時(shí)能夠感受到自然生命的力量，從而意識(shí)到我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)自然，與自然共生存;去幫助老人時(shí)能夠發(fā)現(xiàn)自己的力量有用武之地，社會(huì)上有太多的人需要去幫扶，還能夠體會(huì)到幫助人的樂(lè)趣，從而產(chǎn)生樂(lè)于助人、關(guān)愛(ài)他人的思想意識(shí);而在幫助媽媽干活時(shí)，能夠體會(huì)到媽媽的辛勤付出，從而更加尊敬和愛(ài)護(hù)媽媽?zhuān)瑢W(xué)會(huì)用自己的行動(dòng)去詮釋孝的含義……通過(guò)多樣的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠以切身體會(huì)去領(lǐng)悟德育思想，還能夠在實(shí)踐中逐漸形成自己的德育行為能力，這是德育教育的最終目標(biāo)，在實(shí)踐的推動(dòng)下，學(xué)生理解了深厚的德育理念，也促進(jìn)了良好的德育行為的落實(shí)。

（5）促進(jìn)緊密的家校合作，提高全面的德育能力

提升學(xué)生的德育水平不是一個(gè)人或是一個(gè)團(tuán)體的事，而是家庭和學(xué)校共同的事。學(xué)校作為培養(yǎng)人才的主力軍，肩負(fù)著提高學(xué)生思想道德水平的重要責(zé)任，而家庭作為學(xué)生的第二課堂，也具有舉足輕重的作用。父母是學(xué)生的第一位老師，承擔(dān)著學(xué)生生活、思想的教育，而教師承擔(dān)著學(xué)生知識(shí)、行為的教育，兩者相輔相成。要想提升學(xué)生的德育水平，就應(yīng)當(dāng)促進(jìn)家校緊密合作，學(xué)校及時(shí)了解家庭中學(xué)生的思想和行為，而家長(zhǎng)也能夠及時(shí)了解學(xué)生在學(xué)校時(shí)的心理及表現(xiàn)，共同協(xié)作，才能夠全面推動(dòng)學(xué)生德育能力的提升。

家校合作的基礎(chǔ)就是暢通家校溝通渠道，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、微信、郵箱、電話(huà)等多種渠道進(jìn)行家校溝通，及時(shí)向家長(zhǎng)傳達(dá)學(xué)校德育的理念及過(guò)程，指導(dǎo)家長(zhǎng)在家庭生活中帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)踐德育思想，體會(huì)德育內(nèi)涵。比如日常生活中經(jīng)常會(huì)遇到小動(dòng)物，甚至有的家庭還會(huì)養(yǎng)育小動(dòng)物，根據(jù)這個(gè)主題，教師就可以引入“愛(ài)護(hù)動(dòng)物”的思想，并將這個(gè)主題思想傳達(dá)給家長(zhǎng)，指導(dǎo)家長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)生在生活中多去觀(guān)察動(dòng)物、了解動(dòng)物，學(xué)會(huì)與動(dòng)物相處，從而理解動(dòng)物與人類(lèi)之間的相互聯(lián)系，繼而促使學(xué)生擁有愛(ài)心、尊重生命。此外，家校合作除了溝通外，還離不開(kāi)家校之間的相互配合，教師及時(shí)傳達(dá)德育思想和實(shí)踐建議，而家長(zhǎng)則及時(shí)向?qū)W校反饋學(xué)生德育活動(dòng)的問(wèn)題及結(jié)果，同時(shí)教師及時(shí)給予指導(dǎo)和幫助，雙方共同努力，才能夠?yàn)閷W(xué)生打造一個(gè)完善的平臺(tái)，讓他們身處積極正向的德育培養(yǎng)環(huán)境下，促進(jìn)他們?nèi)嫖盏掠枷耄晟频掠芰Α?/p>

3.結(jié)語(yǔ)

如果說(shuō)人生是一棵成長(zhǎng)中的大樹(shù)，那么德育思想一定是大樹(shù)的根基。作為國(guó)家和社會(huì)未來(lái)發(fā)展的繼承者和接班人，學(xué)生的德育水平高低直接關(guān)系著國(guó)家和社會(huì)未來(lái)的發(fā)展。而小學(xué)課堂中蘊(yùn)藏著豐富的德育思想內(nèi)容，是用來(lái)推動(dòng)學(xué)生德育水平的重要因素，在小學(xué)日常教學(xué)中，教師要把德育思想與教學(xué)活動(dòng)緊密結(jié)合，充分挖掘德育素材，秉持以學(xué)生為主體的觀(guān)念，帶領(lǐng)他們實(shí)踐體驗(yàn)，積極緊密地與家庭互動(dòng)，全方位地推動(dòng)德育思想的滲透和德育行為的引導(dǎo)，以期促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。

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