思想引領(lǐng)文化塑形三河聚海精神成人

何俊琳 先霞

[摘? ? ? ? ? ?要]? 校園文化是學(xué)校辦學(xué)的精髓和靈魂，文化產(chǎn)生凝聚力和競爭力，是學(xué)校辦學(xué)的生命力所在，同時也是學(xué)校的核心競爭力所在。部分高職院校對校園文化建設(shè)沒有清晰的認(rèn)識，忽視了文化塑形，精神成人。對四川三河職業(yè)學(xué)院校園文化建設(shè)思路和建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行闡述，從堅持思想引領(lǐng)，文化塑形，從制度文化、行為文化、環(huán)境文化、實訓(xùn)室文化、質(zhì)量文化等多維度探索了高職校園文化的建設(shè)機(jī)制，改變了學(xué)校，改造了環(huán)境，形成了氛圍，三河聚海，育人利物，使學(xué)校建設(shè)有魂又有形。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高職院校;校園文化建設(shè);探索;實踐

[中圖分類號]? G717? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2022）30-0124-03

“以文化人，化成天下”，校園文化的塑造關(guān)乎學(xué)校的人才培養(yǎng)，是學(xué)校辦學(xué)的生命力所在;同時，校園文化也是學(xué)校的核心競爭力所在。一所學(xué)校的校園文化不是先天生成的，是不能預(yù)設(shè)的，是在學(xué)校建設(shè)發(fā)展的過程中經(jīng)過實踐逐漸孕育、生發(fā)、培育、提煉而形成的。校園文化是高職院校在后示范時期不斷推進(jìn)內(nèi)涵建設(shè)的精神支撐，也是高職院校展示其內(nèi)涵發(fā)展成果的重要載體[1]。

四川三河職業(yè)學(xué)院辦學(xué)十多年來，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，致力打造校園文化，堅持思想引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生精神成人，逐漸形成具有“三河特色”的校園文化。

一、三河學(xué)院校園文化的萌芽和形成

四川三河職業(yè)學(xué)院于2011年成立，辦學(xué)初期，教師隊伍不足，條件較差，學(xué)生數(shù)量少。教育是什么、學(xué)校教什么、學(xué)生學(xué)什么等問題引起了舉辦者、管理者和教育者深深的思考。

思考帶來了行動，通過討論，更多的同志認(rèn)識到要發(fā)展必須解決思想認(rèn)識問題，要建設(shè)更需要正確的指導(dǎo)思想。

經(jīng)過創(chuàng)辦期、建設(shè)期的艱苦奮斗，學(xué)校在辦學(xué)思想大討論過程中，一些同志根據(jù)學(xué)校當(dāng)時的校情和學(xué)情，提出了“學(xué)校建設(shè)發(fā)展的指導(dǎo)思想能否由全國教育指導(dǎo)思想、學(xué)校黨代會提出的黨建任務(wù)、舉辦者提出的學(xué)校辦學(xué)思路和學(xué)校辦學(xué)實踐的體會四個部分組成”，這一提議得到學(xué)校的集體認(rèn)同和采納。學(xué)校根據(jù)這一思路，在辦學(xué)實踐過程中提煉了“四個堅持”的辦學(xué)指導(dǎo)思想，即：堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，立德樹人;堅持“以黨風(fēng)帶教風(fēng)，以教風(fēng)帶學(xué)風(fēng)，促成優(yōu)良校風(fēng)”;堅持“培養(yǎng)一個學(xué)生，脫貧一個家庭”;堅持“愛學(xué)生、雙核共融（專業(yè)核心能力、職業(yè)核心能力）、雙向統(tǒng)一（生源和服務(wù)面向統(tǒng)一），培養(yǎng)人才”?！八膫€堅持”的指導(dǎo)思想經(jīng)過實踐和凝練，逐漸成形，得到全校師生的認(rèn)同。

我們在探索過程中深刻體會到辦學(xué)指導(dǎo)思想是一個學(xué)校建設(shè)的靈魂和校園文化建設(shè)的核心，正確的辦學(xué)指導(dǎo)思想源于管理者和教育者對校情、學(xué)情的準(zhǔn)確把握和全體師生員工的共識，以及站在學(xué)校過去、現(xiàn)在、未來發(fā)展的基點上對學(xué)校建設(shè)發(fā)展的深入思考而做出的正確選擇。

學(xué)校正是遵循這“四個堅持”的辦學(xué)指導(dǎo)思想，破解了民辦、邊遠(yuǎn)、縣域辦學(xué)等三大不利因素，使學(xué)校各項建設(shè)逐步走上了規(guī)范發(fā)展的軌道。而辦學(xué)指導(dǎo)思想的共識，又積極轉(zhuǎn)化為學(xué)校文化建設(shè)的熱情，使學(xué)校面貌發(fā)生了巨大的變化。

2016年，學(xué)校在申報四川省教育廳人才培養(yǎng)工作評估預(yù)審時，提供了學(xué)校文化建設(shè)的特色材料《“三河聚海，育人利物”——四川三河職業(yè)學(xué)院文化建設(shè)形成辦學(xué)亮點》，在《中國教育報》2016年11月16日予以發(fā)表，學(xué)校用“大愛鑄校園之魂，制度奠校園之基，良師鑄三河之路”的辦學(xué)實踐，使學(xué)校順利通過了四川省教育廳的人才培養(yǎng)工作評估。

2020年，學(xué)校在四川省高職院校中率先在同類學(xué)校中申報了四川省教學(xué)診斷與改進(jìn)工作復(fù)核。學(xué)校在教學(xué)診改的實踐中逐漸形成了學(xué)院的質(zhì)量文化：學(xué)校的質(zhì)量意識是“人人向好，追求更好”;學(xué)校的質(zhì)量精神是“人人都做質(zhì)量監(jiān)督員和建設(shè)者”;學(xué)校的質(zhì)量行為是“全員投入，不斷提高”;學(xué)校的質(zhì)量價值觀是“質(zhì)量是生命，診改是保證”;學(xué)校的質(zhì)量形象是“三個滿意的品牌學(xué)院”。

通過教學(xué)診改專家復(fù)核，在交換意見時，有專家指出：“學(xué)校既像是一個新校，也像一個老校。作為新校，還存在差距和不足，但學(xué)校已經(jīng)逐漸養(yǎng)成了一股老校的精氣神?！蔽覀冋J(rèn)為這句話是對學(xué)校文化建設(shè)的最高評價。

2020年，學(xué)校申報了四川省文明校園，四川省文明辦專家組一行到學(xué)校對領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、思想道德教育、活動陣地、教師隊伍、校園文化、校園環(huán)境等方面進(jìn)行了實地考察，學(xué)校又順利獲得了“四川省文明校園”榮譽(yù)稱號。

學(xué)校連續(xù)獲得五項省級榮譽(yù)和稱號，在省、市相關(guān)會議上交流辦學(xué)經(jīng)驗，2022年被四川省確定為“創(chuàng)建國家級文明校園先進(jìn)學(xué)?！?。

二、三河學(xué)院校園文化的內(nèi)容和實踐

校園文化屬于社會文化的范疇，有廣義與狹義兩個層面，廣義的校園文化涵蓋制度、行為、物質(zhì)、精神等內(nèi)容，狹義的校園文化即校園精神文化，是校園內(nèi)在群體意識的體現(xiàn)[2]。四川三河職業(yè)學(xué)院的校園文化建設(shè)經(jīng)歷了由點到面、由零散到系統(tǒng)、由不自覺到自覺的過程，學(xué)校經(jīng)過積淀和思考，逐漸打造了制度文化、行為文化、環(huán)境文化、實訓(xùn)室文化、質(zhì)量文化等校園文化。

（一）制度文化

學(xué)校與時俱進(jìn)，根據(jù)黨中央和教育部的最新要求，不斷修訂完善學(xué)校章程，充分保證了黨的領(lǐng)導(dǎo)，同時又保障了舉辦者、管理者、學(xué)生的利益[3];根據(jù)民辦學(xué)校的特色，學(xué)校探討了法人結(jié)構(gòu)治理模式，形成了董事會領(lǐng)導(dǎo)下的，由黨委會、董事會、校領(lǐng)導(dǎo)組成的校務(wù)委員會集體決策的“三河治理模式”，得到四川省人才培養(yǎng)工作評估專家組的高度評價;2015年起，學(xué)校在制度廢、改、立的基礎(chǔ)上，不斷新增、修訂、完善基本制度，迄今為止，已建立基本性制度500余個，做到了制度管人、流程管事;學(xué)校被省委宣傳部、省教育廳、省司法廳授予“四川省依法治校示范學(xué)?！睒s譽(yù)稱號。四川省依法治校專家組組長檢查時指出：“通過對學(xué)校的檢查，顛覆了對民辦學(xué)校固有的印象?！睂W(xué)校的依法治校經(jīng)驗得以在省級大會上作為典型進(jìn)行交流發(fā)言。

學(xué)校從2015年起滾動修訂專業(yè)的人才培養(yǎng)方案，2019年遴選了6個院級重點專業(yè)進(jìn)行建設(shè);建設(shè)了6門在線開放課程，規(guī)范了頂崗實習(xí)，開展了社會服務(wù)，建立了診改機(jī)制;2021年麥可思數(shù)據(jù)調(diào)查報告顯示：學(xué)生對學(xué)校的滿意度達(dá)97%，對教學(xué)的滿意度達(dá)96%，畢業(yè)生區(qū)域貢獻(xiàn)度達(dá)74%。

（二）行為文化

全國優(yōu)秀教師曲建武說：“愛是教育的靈魂?！睂W(xué)校大力倡導(dǎo)“勤敬結(jié)合，學(xué)做相融”的學(xué)風(fēng)，“合道、和諧、活力”的校風(fēng)和“專業(yè)、適用、大愛”的教風(fēng)。用大愛鑄校園之魂，愛黨、愛國、愛師生，將“愛”作為學(xué)校文化建設(shè)的精髓和靈魂;學(xué)校以“艱苦奮斗，始終如一”的校園文化指導(dǎo)行為，倡導(dǎo)行為文化。將“三河聚海，育人利物”作為校訓(xùn)，讓來自四面八方的學(xué)生，通過學(xué)校用道德、學(xué)識、技能培養(yǎng)人才，畢業(yè)后服務(wù)社會。

（三）環(huán)境文化

學(xué)校地形酷似出土的古錢幣“博山刀”，學(xué)校以“博”命名校園建筑。有博源圖文信息中心、博山禮堂、博山廣場、博灣美食中心、博山美食廣場、博灣運(yùn)動場、博山運(yùn)動場、博源廣場、博創(chuàng)廣場等。學(xué)校在綜合教學(xué)樓前區(qū)修建了博山湖與鐫刻在石碑上的小詩“借來天上水一團(tuán)，三河聚?？伤菰?，博山湖畔微風(fēng)起，滿池荷花滿目艷”相得益彰;80余米的長江萬里壁畫大氣磅礴，蜿蜒曲折的博江長廊風(fēng)景獨好，面江而建的亭臺樓閣依崖峭立，綠蔭擁翠、大樹參天、依江而建的教學(xué)大樓掩映在綠水青山之間;學(xué)校將12米以上的校園道路命名為道，將12米以下的命名為路，以植物命名打造道路文化——香樟大道、榕樹路、三葉路等，易識、易記、易用，又普及了植物常識;校園內(nèi)“三河賦”與長江對出，法石置于校門，其余石刻散見于校園，錯落有致，雅趣橫生。

（四）實訓(xùn)室文化

高職院校要加強(qiáng)實訓(xùn)室的文化建設(shè)，提高實訓(xùn)教學(xué)的質(zhì)量，充分發(fā)揮實訓(xùn)教學(xué)的作用[4]。學(xué)校根據(jù)實訓(xùn)室德技兼修的要求，重點打造了實訓(xùn)室文化，其中包括實訓(xùn)室門牌及功能標(biāo)識、實訓(xùn)設(shè)備和項目公示、實訓(xùn)室育人氛圍、實訓(xùn)室成果展示、實訓(xùn)室規(guī)章制度、實訓(xùn)室安全規(guī)則、實訓(xùn)室崗位職責(zé)、實訓(xùn)室操作規(guī)程、實訓(xùn)室流程示意、實訓(xùn)登記等內(nèi)容。尤具特色的是實訓(xùn)室育人氛圍打造方面，根據(jù)實訓(xùn)項目的特點和育人的特色，針對性地提出了“一室一氛圍”的要求：對學(xué)前“撫觸實訓(xùn)室、親子指導(dǎo)實訓(xùn)室”提出了“一撫一觸呈現(xiàn)愛心，邊引邊導(dǎo)逐漸成人”;對人體結(jié)構(gòu)實訓(xùn)室提出了“九大系統(tǒng)，構(gòu)成生命，思想引領(lǐng)，成就人生”;對機(jī)能實訓(xùn)室提出了“重實踐、細(xì)觀察、研病理、施仁心”;對舞蹈室提出了“舞出精彩人生，成就育人本領(lǐng)”;對建筑實訓(xùn)畫室提出了“線條體現(xiàn)思想，設(shè)計豐富人生”;對建筑模板實訓(xùn)區(qū)提出了“澆筑有模板，人生有規(guī)矩”;智能網(wǎng)聯(lián)汽車實訓(xùn)室提出了“自動化智能化，都要人去按一下”等育人氛圍構(gòu)思和設(shè)計，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，而且促進(jìn)了教書育人。

（五）質(zhì)量文化

現(xiàn)代質(zhì)量文化建設(shè)既是高職院校教學(xué)診改工作面臨的三大目標(biāo)任務(wù)之一，又是影響高職院校內(nèi)部質(zhì)量保證體系診改成效的瓶頸。高職院校要認(rèn)清質(zhì)量文化的內(nèi)涵與特征，把握質(zhì)量文化建設(shè)在診改中的地位，厘清質(zhì)量文化建設(shè)理論依據(jù)及遵循原則，探明質(zhì)量文化建設(shè)路徑，以保障高職院校常態(tài)化自主診改機(jī)制的運(yùn)行，保障技術(shù)技能人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升[5]。四川三河職業(yè)學(xué)院結(jié)合學(xué)校實際，在教學(xué)診改工作中經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)、探索、實踐、總結(jié)、凝練，形成了“診改是生命，質(zhì)量是保障”的具有學(xué)院特色的質(zhì)量文化，是學(xué)校在人才培養(yǎng)和辦學(xué)目標(biāo)達(dá)成中所形成的精神文化和物化成果的總和。

學(xué)校在教學(xué)診改過程中逐漸提煉了：“人人向好，追求更好”的質(zhì)量意識;“人人都做質(zhì)量監(jiān)督員和建設(shè)者”的質(zhì)量精神;“全員投入，不斷提高”的質(zhì)量行為;“質(zhì)量是生命，診改是保證”的質(zhì)量價值觀。學(xué)校的質(zhì)量形象是“三個滿意的品牌學(xué)院”，其具體要求表現(xiàn)在：“品牌學(xué)院”是指：政府有獎、媒體有影、大賽有名、業(yè)內(nèi)有聲、企業(yè)有求、學(xué)有所成?！吧鐣M意”是指：有標(biāo)志性成果;有良好的社會評價和第三方評價;有政校企行對學(xué)校發(fā)展的支持?！皩W(xué)生滿意”是指：學(xué)校關(guān)愛學(xué)生，實現(xiàn)三平教育，人人都可出彩?！凹议L滿意”是指：學(xué)生精神成人;生活滿意;就業(yè)滿意。

三、三河學(xué)院校園文化育人的影響和展望

文化建設(shè)改變了學(xué)校的教育和教學(xué)，不斷影響學(xué)校育人和發(fā)展，學(xué)校在對校園文化的探索實踐中，嘗到了校園文化的甜頭。學(xué)校先后獲得了四川省依法治校示范學(xué)校、四川省脫貧攻堅先進(jìn)集體、四川省文明校園等榮譽(yù)稱號，實現(xiàn)了“政府有獎”;先后在《中國教育報》《四川日報》、四川電視臺、學(xué)習(xí)強(qiáng)國等主流媒體和網(wǎng)站刊載轉(zhuǎn)載一大批學(xué)校新聞稿件，實現(xiàn)了“媒體有影”;學(xué)生先后獲得了以大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽國賽銅獎、省賽金獎，全國扶貧職業(yè)技能大賽省賽第一名，四川省大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽一等獎等，實現(xiàn)了“大賽有名”;先后在西部職業(yè)教育論壇、四川省教學(xué)工作會、四川省依法治校推進(jìn)會等省級以上會議進(jìn)行交流發(fā)言，20余所兄弟院校先后來校交流和學(xué)習(xí)，實現(xiàn)了“業(yè)內(nèi)有聲”;在企業(yè)來校招聘中，一些專業(yè)以1 ∶ 10的生源和需求比，實現(xiàn)了“企業(yè)有求”;先后涌現(xiàn)出以榮獲“全國大學(xué)生基層就業(yè)典型”和榮獲“全國優(yōu)秀志愿者”稱號為代表的就業(yè)典型，以考上碩士研究生為代表的升學(xué)典型，以榮獲“四川省技術(shù)能手”稱號為代表的技術(shù)能手，以創(chuàng)辦企業(yè)、帶動就業(yè)、服務(wù)鄉(xiāng)村振興的，獲得“省創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型人物”為代表的創(chuàng)業(yè)典型等，實現(xiàn)了學(xué)生的“學(xué)有所成”。

校園文化直接影響大學(xué)生思維方式及行為取向，優(yōu)秀的校園文化大多是借助自身精神引領(lǐng)來讓大學(xué)生自覺調(diào)整自身思想以及行為舉止[6]。結(jié)合校情、學(xué)情的校園文化，改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)行動，學(xué)生由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，到課率達(dá)到98%，圖書館晚自習(xí)上座率達(dá)到90%以上;2019年我校建筑工程學(xué)院建筑信息模型“1+X”項目過關(guān)率達(dá)82.35%，超過了省平均過關(guān)率45.43%;2021年護(hù)理專業(yè)學(xué)生參加護(hù)士資格證考試，取得了合格率87.57%的好成績。

學(xué)校黨的建設(shè)、文化建設(shè)、專業(yè)建設(shè)、人才培養(yǎng)三度被《中國教育報》進(jìn)行專題報道，學(xué)校的校園文化展播登上了學(xué)習(xí)強(qiáng)國平臺首頁，《四川日報》、四川電視臺等主流媒體和中國共產(chǎn)黨員網(wǎng)、人民日報網(wǎng)、四川省教育廳官方網(wǎng)站等多次對學(xué)校文化建設(shè)進(jìn)行公開報道;省內(nèi)有學(xué)校將我校確定為對標(biāo)競進(jìn)標(biāo)桿學(xué)校。

習(xí)水浸潤，校風(fēng)優(yōu)良;赤水洗禮，根正苗壯;長江浪滌，人才成長;立德樹人，三河聚海洋。

學(xué)校將堅持思想引領(lǐng)，文化塑形，不斷提高學(xué)校的文化競爭力，把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的合格人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉曉軍，張音宇.現(xiàn)代職業(yè)教育視野下高職院校校園文化建設(shè)指標(biāo)體系構(gòu)建研究[J].職教論壇，2017（14）：31-35.

[2]安菲.關(guān)于高職院校校園文化建設(shè)的思考[J].文化創(chuàng)新比較研究，2022，6（7）：182-186.

[3]朱雪梅.中國職業(yè)教育吸引力不足的文化成因與對策建議：新制度主義視野[J].職教論壇，2017（1）：57-60.

[4]林斌.高職院校實驗實訓(xùn)室文化氛圍建設(shè)探索[J].當(dāng)代教研論叢，2016（7）：67.

[5]曾珍，劉昌喜.診改背景下高職院?，F(xiàn)代質(zhì)量文化建設(shè)路徑研究[J].高等職業(yè)教育（天津職業(yè)大學(xué)學(xué)報），2019，28（6）：64-67.

[6]曾卉.高職院校校園文化育人的思政價值及實現(xiàn)研究[J].中外企業(yè)文化，2021（11）：187-188.

作者簡介：何俊琳（1983—），女，漢族，四川瀘州人，碩士研究生，講師，研究方向：思想政治教育。

先霞（1995—），女，漢族，四川瀘州人，碩士研究生，助教，研究方向：信息技術(shù)。