多模態(tài)隱喻理論對高職英語課堂思政教學(xué)的啟示

鄧玉華 肖瀟

[摘? ? ? ? ? ?要]? 高職英語課程思政研究如火如荼，采用多模態(tài)隱喻理論實現(xiàn)課程思政教學(xué)目標(biāo)行之有效。從厘清課程思政教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)設(shè)計“課堂+”及加強(qiáng)動態(tài)評價等幾個方面著重分析了多模態(tài)隱喻理論，旨在培養(yǎng)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高人文素養(yǎng)。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 多模態(tài)隱喻理論;高職英語;課堂思政

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2022）30-0025-03

新時代課程思政教育的核心就是堅持“育人為本、德育為先”?！傲⒌聵淙恕笔墙逃母救蝿?wù)。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》以及黨的十九屆五中全會等，都不斷地強(qiáng)調(diào)把“立德樹人”同踐行社會主義核心價值觀有機(jī)融入教育體系，全面滲透并貫徹到學(xué)校教育教學(xué)的全過程，形成協(xié)同效應(yīng)，進(jìn)而全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，以落實立德樹人根本任務(wù)。

一、課程思政的界定和研究狀況

對課程思政的界定，學(xué)者們的角度和維度差別明顯，但實質(zhì)都是在強(qiáng)調(diào)課程思政的價值引領(lǐng)作用，為教育的終極目標(biāo)“培養(yǎng)對社會有價值的人，培養(yǎng)具有高度創(chuàng)造性和高效率的問題解決者”而不斷努力。高職英語課程思政教學(xué)旨在挖掘和發(fā)揮通識課的思想政治教育資源與功能，在英語聽說、英語閱讀、英語寫作和翻譯中貫穿思想價值育人的主線，充分發(fā)揮課堂育人功能;依托、借助公共英語通識課而進(jìn)行的思想政治教育實踐活動，或者是將思想政治教育隱喻到、浸潤到公共英語通識課的教育實踐中。韓憲洲高度概括為：“課程思政是對高校落實立德樹人根本任務(wù)，鑄就教育之魂的理念創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新”。

思想政治教育理論與實踐是保證人類社會長治久安的方式和方法。各國都積極探索思想政治教育的不同形式，并高度重視這一理論和實踐。美國的“品德教育聯(lián)盟”“重視品德同盟”;其他國家的“教育目標(biāo)的規(guī)劃”等，無一不是在強(qiáng)調(diào)學(xué)生思想政治教育的重要性。這些國家往往把思想政治教育融入哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)等其他學(xué)科中，潛移默化地進(jìn)行，其特點(diǎn)是具有隱蔽性和滲透性。我國自周代以來就一直強(qiáng)調(diào)立德在教育中的重要地位。周禮文化的以人為本、自強(qiáng)不息、忠誠無私、舉賢任能、禮讓為先等都強(qiáng)調(diào)了品質(zhì)德行的重要。

目前正式發(fā)表的關(guān)于課程思政的論文達(dá)到1350多篇，大多學(xué)者對課程融入思政內(nèi)容進(jìn)行了實踐和探索，盡管有學(xué)者提到了隱性教學(xué)，然而從多模態(tài)隱喻角度進(jìn)行闡釋的文章較為匱乏。

二、多模態(tài)隱喻理論及應(yīng)用

始于1996年Forceville的multi-modal discourse，即多模態(tài)隱喻，是指運(yùn)用人類的視覺、聽覺、觸覺、味覺等感知器官，以語言、聲音、圖像、動作等多種介質(zhì)和符號資源來進(jìn)行彼此交際的現(xiàn)象。自《閱讀圖像——視覺設(shè)計語法》（Kress & van Leeuven，1996）出版，此類研究不斷深入：通過類比、再現(xiàn)、互動、重構(gòu)等意義論證多模態(tài)語篇意義的構(gòu)建，并以社會符號學(xué)角度來分析不同模態(tài)的協(xié)同作用;Norris（2004年）提出了多模態(tài)互動分析方法來解決師生互動過程中的相關(guān)問題;Carmen Daniela Maier（2009）研究多模態(tài)分析框架模式在具體學(xué)科習(xí)得過程中所發(fā)揮的重要作用;Kamini Jaspal為真實課堂實踐中的教師如何運(yùn)用多模態(tài)話語進(jìn)行課堂教學(xué)提供了范例。實踐證明，多模態(tài)符號框架模式在例證模態(tài)構(gòu)成意義的符號和認(rèn)知功能中是有用的?；诙嗄B(tài)的研究應(yīng)用，嘗試在英語課程思政教學(xué)中運(yùn)用學(xué)生喜聞樂見的形式進(jìn)行傳授，即要“鹽融入湯里”進(jìn)行課程思政教學(xué)。

（一）可行性

處于科技高速發(fā)展的時代，高職學(xué)生對語言文字的專注力不強(qiáng)，為了培養(yǎng)高職學(xué)生的集體主義觀念，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，養(yǎng)成良好的作風(fēng)和習(xí)慣，造就高尚的社會公德和職業(yè)道德，需根據(jù)高職學(xué)生的特點(diǎn)，運(yùn)用人類的感知器官，借助語言、聲音、圖像、動作等多種介質(zhì)和符號資源，即多模態(tài)隱喻進(jìn)行交際。培養(yǎng)高職學(xué)生的獨(dú)立觀察、分析和思考，而不是對他們進(jìn)行禁錮和約束。多模態(tài)的源域到的域的跨域映射，目的是要改變高職學(xué)生缺乏毅力、不能直面困難的傳統(tǒng)認(rèn)知，開始趨向高度重視培養(yǎng)良好習(xí)慣、博聞多見，需要把他們的知識學(xué)習(xí)、社會活動向橫向和縱向、時間和空間做進(jìn)一步擴(kuò)大。這就要求教師運(yùn)用多模態(tài)隱喻對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，培養(yǎng)高職學(xué)生的社會活動能力，開闊眼界，博學(xué)多聞，有利于發(fā)展智力和見識。

（二）有效性

向善的良好社會氛圍使我國高職學(xué)生在政治思想、意識觀念、道德面貌上煥然一新，他們堅持四個意識、四個自信，擁護(hù)黨的政策，關(guān)心國家前途，是本質(zhì)和主流。但是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新舊觀念的轉(zhuǎn)換，現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化的交流和碰撞，處在青年時期的高職學(xué)生，其思維和心智正處在向成熟轉(zhuǎn)折的時期，對現(xiàn)實不滿足，喜歡創(chuàng)造性思維，富有一定的開拓進(jìn)取精神;由于學(xué)習(xí)能力不足，對我國國情、歷史、其他國家的社會制度缺乏認(rèn)識，對問題的分析只是表面的和片面的;認(rèn)知能力的欠缺，使高職學(xué)生始終處在矛盾中，既表面獨(dú)立，又內(nèi)心充滿依賴;既有求知欲，又存在鑒別力弱的事實;既有理想，又對現(xiàn)實迷茫;感情豐富，但理智分析不足;既要追求人生價值，又不知所措。處于矛盾中的當(dāng)代高職學(xué)生最終會在積極與消極、順利與挫折、成功與失敗的反復(fù)中逐漸走向成熟。在英語課程思政中采用多模態(tài)隱喻進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生正確處理其思想、思維上出現(xiàn)的種種自我矛盾，使他們正確處理民主與集中、自由與紀(jì)律的辯證關(guān)系，對高職學(xué)生進(jìn)行有效的價值引領(lǐng)。

三、英語課堂思政教學(xué)中實施多模態(tài)隱喻理論的路徑和效果

（一）教學(xué)內(nèi)容：課本資源多模態(tài)化

首先，多模態(tài)地再次開發(fā)現(xiàn)有的教材，提煉思政教學(xué)點(diǎn)和議題。豐富的閱讀文本資源、視聽資源蘊(yùn)含在高職英語教材中，教師要秉持“立德樹人”的教育理念，用扎實的學(xué)識和深刻的思想，對教材的知識體系架構(gòu)進(jìn)行人文價值點(diǎn)的深層次挖掘。對教材中的思政點(diǎn)進(jìn)行再次細(xì)化，通過凝練語言、圖像、聲音、動作等多種手段和符號資源，提升高職學(xué)生的多種模態(tài)感知能力。英語教師在知識傳授過程中做到形象生動，融入人文價值引領(lǐng)，便于學(xué)生感悟和記憶。英語教材旅游單元中重點(diǎn)介紹中共一大紀(jì)念館，教師結(jié)合動畫、地圖、有聲資源，傳遞理想追求、個人信念、家國情懷等，這些元素的多模態(tài)呈現(xiàn)，使得學(xué)生不僅掌握了知識，而且獲得了價值方向引領(lǐng)，德育正向提升。

其次，多模態(tài)利用現(xiàn)有教材開發(fā)英語課程思政教學(xué)專題模塊，用英語講好中國故事。英語課程思政是培養(yǎng)和提高學(xué)生了解歷代語言面貌、深入中外文化、運(yùn)用語言解讀世界的重要課程，肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知語言、提升學(xué)生用語習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生傳承文明的重任。對于源域中的語料：中國文化藝術(shù)、中國傳統(tǒng)思想經(jīng)典、習(xí)近平談治國理政等，運(yùn)用學(xué)習(xí)強(qiáng)國等App進(jìn)行文字和非文字的講解，跨域映射到高職學(xué)生不易理解的域，更好地傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在國際交流中更加自信從容。

最后，合理利用課堂教學(xué)，靈活設(shè)置英語課程思政知識點(diǎn)。利用開學(xué)第一課，在課堂上呈現(xiàn)視、聽、觸等多模態(tài)的動態(tài)教學(xué)模式，提出、分析、解決學(xué)生的英語學(xué)習(xí)問題，采用聽、說、讀、寫、譯的模塊教學(xué)，以激勵學(xué)生勇于直面困難，堅持不懈，樹立自信。

（二）教學(xué)設(shè)計：多模態(tài)“課堂+”模式

課堂是教學(xué)主陣地，課前、課中、課后，再輔以第二、第三、第四課堂的多模態(tài)隱喻模式設(shè)計。高職英語學(xué)習(xí)者身處漢英兩種不同文化學(xué)習(xí)中，在用多模態(tài)隱喻理解英語時，必然會產(chǎn)生文化上的沖突和障礙。英語教師可以化沖突和障礙為動力，利用不同文化的差異來豐富構(gòu)建新的多模態(tài)隱喻設(shè)計。在我國，大家都知道孫悟空72變，但由于著名捷克畫家茲德涅克·斯克萊納爾將中華傳統(tǒng)文化元素與捷克民族特色很好地結(jié)合在一起，重新設(shè)計了色彩變化強(qiáng)烈、形象多樣的500多個《西游記》人物，因而被稱為73變。

該設(shè)計模式不僅注重在課堂上幫助高職學(xué)生進(jìn)行構(gòu)建多模態(tài)隱喻知識，也注重課外幫助高職學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用多模態(tài)隱喻進(jìn)行表達(dá)，并通過對具體事實案例的理解、建構(gòu)，使思政價值引領(lǐng)逐漸內(nèi)化，實現(xiàn)由語言知識和技能到思想意識的轉(zhuǎn)化。作為教育實踐體系中不可或缺的部分，講座、語言志愿者服務(wù)、社團(tuán)活動和實踐等課外活動，對促進(jìn)高職教育內(nèi)涵發(fā)展，提升全方位協(xié)同育人十分有效。

推行觀影法教學(xué)，影片呈現(xiàn)給學(xué)生的不僅有畫面，還有聲音、動作和情感等多模態(tài)的體驗。如在教學(xué)中提供鳥瞰中國（China from Above）紀(jì)錄片，展開英語課程思政教學(xué)。首先可以以課后觀看視頻為案例導(dǎo)入，讓學(xué)生注意觀察影片中的畫面、聲音、情態(tài)，設(shè)置英語語言知識的教學(xué)活動——進(jìn)行單詞、句型、篇章的聽寫操練，以訓(xùn)練語言技能，掌握中國地緣遼闊，生物種類繁多，是現(xiàn)存的唯一一個古老的文明，有著幾千年的悠久歷史。其次，通過小組合作探究式學(xué)習(xí)模式，找出具體的古代文明貢獻(xiàn)，如基礎(chǔ)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、醫(yī)學(xué)等，并分析其在不朽工程上的壯舉、創(chuàng)新和獨(dú)特，注重敘述過程中的語用準(zhǔn)確性、文化差異性。再次，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模擬講述和討論紀(jì)錄片中關(guān)于中國的形象塑造、人文素養(yǎng)的再現(xiàn)。因為學(xué)生的水平有限，所以教師要適當(dāng)提示，做好主導(dǎo)的工作。最后，影片教學(xué)可以有效促進(jìn)學(xué)生的價值認(rèn)同，提升國際交流中的文化自信。紀(jì)錄片觀影教學(xué)法有助于創(chuàng)設(shè)高質(zhì)量的語言教學(xué)和思政教學(xué)的融合活動，助力語言教學(xué)目標(biāo)和人文思政教學(xué)目標(biāo)的融合。

（三）教學(xué)評價

多模態(tài)隱喻動態(tài)教學(xué)評價是提高高職英語課堂思政教學(xué)質(zhì)量的重要手段和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。由于多模態(tài)隱喻動態(tài)評價客觀、公平公正、科學(xué)合理，所以有助于調(diào)動英語教師參與教育教學(xué)改革的積極性和獲得感。通過多模態(tài)隱喻教學(xué)評價，可以了解英語教師課程思政教學(xué)的質(zhì)量、水平、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，從而激勵高職英語教師改進(jìn)和提高。高職教育的改革決定了其教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)具有社會主義核心價值觀、職業(yè)素質(zhì)高的社會主義接班人，這也為高職英語課程思政融入教學(xué)指明了發(fā)展方向。以英語應(yīng)用能力考試為目標(biāo)的授課評價使高職英語教學(xué)過多關(guān)注高職學(xué)生考試能力的提高，更加注重學(xué)生語言知識的獲得，忽略了學(xué)生的人文素養(yǎng)能力，無法滿足學(xué)生職場技能的需要。多模態(tài)隱喻理論的應(yīng)用與英語課程思政的融合，為高職英語教學(xué)評價走出困境提供了一種解決途徑。對高職學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行多模態(tài)隱喻動態(tài)評價，不僅賦予學(xué)生更多學(xué)習(xí)選擇權(quán)，而且有效地推動了英語課程思政教學(xué)的開展和學(xué)生文化素養(yǎng)能力的提升。多模態(tài)隱喻課程思政教學(xué)評價，可以幫助學(xué)生充分了解各種符號模態(tài)在交流中的具體使用情況，在語言交流中所起的作用和意義，可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，較好地提高職業(yè)技能?！耙粠б宦贰北尘跋碌奈幕嘣?、信息交流多樣性、國際交流中的文化沖突都給高職學(xué)生帶來了職業(yè)挑戰(zhàn)。在進(jìn)入多模態(tài)隱喻動態(tài)評價后，高職學(xué)生所形成的體驗意義不僅可以內(nèi)化英語知識和技能，而且可以增強(qiáng)課程思政的學(xué)習(xí)效果。

四、結(jié)語

針對高職學(xué)生的特點(diǎn)，采用多模態(tài)隱喻進(jìn)行英語課程思政的教學(xué)內(nèi)容安排、實踐設(shè)計、動態(tài)評價，重構(gòu)完善高職英語“課堂+實踐”的多模態(tài)隱喻，使多模態(tài)隱喻表意能力得到再現(xiàn)、強(qiáng)化。高職英語教師在已有英語教學(xué)資源開發(fā)和設(shè)計的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地選擇源域，并進(jìn)行多模態(tài)隱喻的呈現(xiàn)。英語教師利用文字隱喻和圖像隱喻的整合，使學(xué)生產(chǎn)生“頓悟”和興趣，從而深刻理解授課內(nèi)容，這正體現(xiàn)了多模態(tài)隱喻課程思政教學(xué)的優(yōu)勢。多模態(tài)語言隱喻和圖像隱喻大都具有原創(chuàng)性，利用打破常規(guī)的模態(tài)設(shè)計，體現(xiàn)源域、的域之間新的相似性，從而發(fā)現(xiàn)看待常規(guī)事物的新視角。不斷探索多模態(tài)動態(tài)隱喻，應(yīng)用到英語課程思政中，培養(yǎng)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高人文素養(yǎng)，使之成為社會主義建設(shè)者和接班人，是英語教師矢志不渝的努力方向。

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①基金項目：2020年度職業(yè)院校外語教學(xué)課程思政課題“多模態(tài)隱喻視閾下高職英語課程思政教學(xué)模式研究”（編號：WYJZW-2020-2049）。

作者簡介：鄧玉華（1974—），女，漢族，黑龍江齊齊哈爾人，本科學(xué)歷，碩士學(xué)位，講師，研究方向：英語教學(xué)、職業(yè)教育。

肖瀟（1981—），女，漢族，湖北黃石人，上海電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：英語教學(xué)、二語測試。