人工智能時(shí)代高校思想政治教育實(shí)踐性的思考

[摘? ? ? ? ? ?要]? 人工智能時(shí)代，如何凸顯和建構(gòu)高校思想政治教育的實(shí)踐性是現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展進(jìn)程中研究的重點(diǎn)話題。通過回歸實(shí)踐性的本質(zhì)，從高校思政教育實(shí)踐性的內(nèi)涵解讀到誤區(qū)辨析，立足本體論、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論角度為人工智能時(shí)代更好地推進(jìn)思想政治教育工作找尋實(shí)現(xiàn)路徑。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 人工智能時(shí)代;思想政治教育;實(shí)踐性;思政教學(xué)空間;人的自由全面發(fā)展

[中圖分類號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2022）30-0004-03

現(xiàn)代高校思想政治教育，作為推進(jìn)意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)工作的重要陣地，絕大多數(shù)發(fā)展困境都來自時(shí)代的快速發(fā)展和變化。正如馬克思曾言：“生產(chǎn)者也改變著，他煉出新的品質(zhì)，通過生產(chǎn)而發(fā)展和改造自身，造成新的力量和新的觀念，造成新的交往方式、新的需要和新的語言?！被谒枷胝谓逃龑W(xué)科的實(shí)踐性特質(zhì)，解決其困境必須圍繞時(shí)代發(fā)展。人工智能時(shí)代的到來推動(dòng)人類社會(huì)經(jīng)歷了革命性的更新與進(jìn)步，在智能技術(shù)與教育教學(xué)的融合面前，在信息化發(fā)展與推動(dòng)人的自由發(fā)展面前，高校思想政治教育其實(shí)踐性亟待守正創(chuàng)新的內(nèi)涵式發(fā)展。

一、人工智能時(shí)代思想政治教育的基本內(nèi)涵

高校思政教育作為一種教育實(shí)踐活動(dòng)，主旨內(nèi)涵是幫助大學(xué)生解決如何規(guī)劃、如何實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的問題。通過幫助學(xué)生辨析思維認(rèn)識(shí)領(lǐng)域與社會(huì)實(shí)踐之間的矛盾，進(jìn)而認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的相統(tǒng)一。應(yīng)該講，重視思政教育實(shí)踐性是現(xiàn)代思政教育發(fā)展的關(guān)鍵所在，而回應(yīng)人工智能時(shí)代的特征，則是實(shí)踐性歸于現(xiàn)實(shí)性和有效性的一種體現(xiàn)。簡(jiǎn)而言之，人工智能時(shí)代高校思想政治教育的發(fā)展，就是隨著教育活動(dòng)中的諸多要素：主客體關(guān)系、內(nèi)容資源和場(chǎng)所被冠以數(shù)字化、智能化特征，較之過往時(shí)代大大加深了實(shí)踐性的內(nèi)涵，高校思想政治教育學(xué)科呈現(xiàn)教育教學(xué)空間的創(chuàng)新發(fā)展。

（一）教育主體間互動(dòng)性增強(qiáng)

人工智能技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)個(gè)體對(duì)社會(huì)生活的參與度不斷加深，教育客體產(chǎn)生對(duì)思想政治教育更高層級(jí)的需求，從被動(dòng)吸收轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)。在這一過程中，傳統(tǒng)教學(xué)中教育者側(cè)重理論灌輸?shù)摹爸鲗?dǎo)式”課堂模式被消解，受教育者需求關(guān)于個(gè)體價(jià)值觀、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治生態(tài)等話題的平等開放式對(duì)話，思政教育主體間互動(dòng)性增強(qiáng)。簡(jiǎn)而言之，教育主客體的地位未發(fā)生本質(zhì)改變，但對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系呈現(xiàn)多元化的內(nèi)涵式發(fā)展。

在思政學(xué)科理論話語與生活實(shí)踐的融合進(jìn)一步加強(qiáng)的同時(shí)，思政教育推動(dòng)人主體性發(fā)展的目的也進(jìn)一步凸顯和完善。客體的個(gè)性化特征進(jìn)一步凸顯，對(duì)教育主體的理論深度和實(shí)踐認(rèn)知也提出更高要求，這便是人工智能技術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)交往關(guān)系中催生的一種關(guān)聯(lián)性變化，對(duì)個(gè)體及社會(huì)交往關(guān)系、行為的重點(diǎn)分析成為加強(qiáng)人工智能時(shí)代思政教育實(shí)踐性的重要支撐。

（二）教育環(huán)境發(fā)生多元性轉(zhuǎn)變

在人工智能時(shí)代，信息技術(shù)在思政教育層面的突出作用表現(xiàn)在學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的快速計(jì)算和反饋、教育資源的更新?lián)Q代、智能化測(cè)評(píng)、學(xué)習(xí)場(chǎng)所變化等方面。大數(shù)據(jù)信息技術(shù)通過算法加持對(duì)學(xué)生主體的各類學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行分析，將生成的有效信息充分運(yùn)用于現(xiàn)代思想政治教育工作中。

具體而言，現(xiàn)代思政教學(xué)環(huán)境呈現(xiàn)靜態(tài)性與動(dòng)態(tài)性的統(tǒng)一。從教育內(nèi)容來看，思想政治教育的主旨內(nèi)容生成于人類文明實(shí)踐進(jìn)程，意在從傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的角度找到生命本體的價(jià)值生成路徑，人工智能技術(shù)在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)思政學(xué)科理論的整體性探究和實(shí)踐性指導(dǎo)功能。在網(wǎng)絡(luò)信息的基礎(chǔ)之上廣泛擴(kuò)充教育資源，有助于打破思想政治教育與其他學(xué)科體系間的壁壘，呈現(xiàn)從學(xué)科理論概念到具體實(shí)踐的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，思政元素多元復(fù)雜的關(guān)聯(lián)性和隱匿性特征被進(jìn)一步挖掘，理論與實(shí)踐主客體相統(tǒng)一的關(guān)系進(jìn)一步加強(qiáng)。

從實(shí)踐層面來看，通過對(duì)數(shù)據(jù)量的分析更加精準(zhǔn)地照顧到每一份個(gè)體需求。信息技術(shù)手段變身為智能學(xué)習(xí)助手、數(shù)據(jù)資源庫等滿足個(gè)體個(gè)性化需求的重要途徑，使得高校思想政治教育實(shí)現(xiàn)從單一空間向網(wǎng)絡(luò)虛擬空間轉(zhuǎn)化，數(shù)據(jù)信息對(duì)個(gè)體的教育驅(qū)動(dòng)作用顯著增強(qiáng)。就思想政治教育的實(shí)踐性本質(zhì)而言，人工智能技術(shù)手段為思政教育提供高度的教學(xué)仿真場(chǎng)所，打破時(shí)空的界限，提升高校思想政治教育的實(shí)效性。

二、人工智能時(shí)代思想政治教育發(fā)展的困境

人工智能技術(shù)充分應(yīng)用于思想政治教育工作，注重對(duì)學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)大數(shù)據(jù)的加工、分析和數(shù)據(jù)間因果關(guān)系的呈現(xiàn)，在教學(xué)方法、工具、技術(shù)手段和理念層面推動(dòng)思政教育實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。但這一過程還存在諸多現(xiàn)實(shí)困境，如教育技術(shù)異化與人的異化現(xiàn)象、數(shù)據(jù)分析技術(shù)的低效產(chǎn)出和教育資源供需矛盾等，使得二者融合大打折扣。

（一）價(jià)值理性的缺失

現(xiàn)代人工智能技術(shù)與教育領(lǐng)域的融合往往停留在數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析的初期階段，這種以數(shù)據(jù)的原始輸入、統(tǒng)計(jì)分析、結(jié)構(gòu)化處理和學(xué)習(xí)者模式分析為主要目的的量化運(yùn)算，容易忽視“人的全面發(fā)展”才是思政教育的根本目的。

張海生在《人工智能與教育深度融合發(fā)展：邏輯、困境與策略》中也曾提到科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步發(fā)展不斷催生教育技術(shù)的變革，但在這一過程中還存在大量為了數(shù)據(jù)計(jì)算而計(jì)算、為了融合而融合的問題。基于思政教育的意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)特征，個(gè)體感知能力和實(shí)踐參與指向往往呈現(xiàn)出深度復(fù)雜性，而簡(jiǎn)單借助量化、結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)模擬分析來完善素質(zhì)教育，往往忽視對(duì)虛假觀念的破除和對(duì)個(gè)體的社會(huì)化過程性分析，呈現(xiàn)技術(shù)理性與人的價(jià)值之間的背離。因此，人工智能技術(shù)要實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代思政教育的深度融合，必須考慮教育的本質(zhì)復(fù)雜性，實(shí)現(xiàn)價(jià)值理性的回歸。

（二）數(shù)據(jù)分析困境

大數(shù)據(jù)視域下，高校思想政治教育工作推動(dòng)教育“雙主體”向度的轉(zhuǎn)變，教育者從傳統(tǒng)的授課主體變成互動(dòng)參與者和思想引導(dǎo)者，充分運(yùn)用數(shù)據(jù)分析技術(shù)掌握受教育者的學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)偏好;受教育者從傳統(tǒng)單一的信息接收者轉(zhuǎn)變成為海量網(wǎng)絡(luò)信息的快速“生產(chǎn)者”和“傳播者”，通過大數(shù)據(jù)信息的更新推送增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備。

然而，在當(dāng)前數(shù)據(jù)時(shí)代發(fā)展過程中，數(shù)據(jù)的計(jì)算和分析與高校受教育者的需求并非完全吻合。首先，網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)間的聯(lián)通互動(dòng)性尚未解決，教育者無法深層次精準(zhǔn)掌握受教育者的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)。通過已有教學(xué)平臺(tái)獲取的信息數(shù)據(jù)只是停留在數(shù)據(jù)表層，可加工和利用性較低。如果擴(kuò)充到全網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)分析層面，大多數(shù)現(xiàn)有的高校和教育者又無法實(shí)現(xiàn)這一龐大統(tǒng)計(jì)和分析，應(yīng)該說，人工智能技術(shù)的進(jìn)一步普適性發(fā)展還有待加深。其次，為保證高校思想政治教育的實(shí)效性，數(shù)據(jù)真實(shí)是重要因素。基于學(xué)分和考評(píng)機(jī)制嚴(yán)格約束的數(shù)據(jù)無法真實(shí)體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力，教育者無法進(jìn)行關(guān)于學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)有效的相關(guān)性分析，大數(shù)據(jù)的預(yù)測(cè)功能無法體現(xiàn)。

（三）教育資源供需矛盾

通常來講，高校思想政治教育是教育者基于對(duì)受教對(duì)象的分析和社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的發(fā)展要求進(jìn)而組織實(shí)施引導(dǎo)工作的，這一過程決定了教育內(nèi)容圍繞著主流意識(shí)形態(tài)文化進(jìn)行，即我們談?wù)摫姸嗟墓残韵蚨取Ｈ欢髷?shù)據(jù)時(shí)代同時(shí)伴隨著公共性話題被消減、分化，變成具體而微的個(gè)體特征。其優(yōu)點(diǎn)是受教育者快速、全面地參與到話題討論和教育教學(xué)中，缺陷是教育內(nèi)容和資源被碎片化處理，使得教與學(xué)的互通受阻。

要想實(shí)現(xiàn)人工智能技術(shù)和高校思想政治教育的深度融合，必須充分考慮教育者和受教育者關(guān)于教育資源的獲取和分享。首先除卻目前承擔(dān)主體教學(xué)任務(wù)的高校思政教師外，教育資源的挖掘和研發(fā)還需各教育機(jī)構(gòu)、教學(xué)部門、社會(huì)群體的通力協(xié)作。然而現(xiàn)實(shí)情況是各機(jī)構(gòu)和平臺(tái)間的互通不暢、教育資源共享困難、教育資源缺乏深加工，人工智能技術(shù)這一單向度的線性發(fā)展特征無法有效支撐思政教育。其次，數(shù)據(jù)是對(duì)于現(xiàn)存事物客觀的量化描述，經(jīng)過精準(zhǔn)計(jì)算和分析事物間的相關(guān)關(guān)系和預(yù)測(cè)，成為人工智能技術(shù)的基礎(chǔ)。精準(zhǔn)計(jì)算和分析，導(dǎo)致人們的信息領(lǐng)域被自己的興趣所引導(dǎo)，“信息繭房”效應(yīng)隨之產(chǎn)生，大數(shù)據(jù)技術(shù)在推送海量信息源的同時(shí)間接為用戶個(gè)體造成“封閉信息源”，相近個(gè)體逐漸形成閉環(huán)群體關(guān)系，這在高校思政教育工作中影響更甚。在一定程度上，關(guān)于政治、道德、文化等公共性話題或觸及個(gè)體痛點(diǎn)或事不關(guān)己而逐漸游離于受教育者關(guān)注視線之外，教育者和受教育者的資源隱性壁壘因此產(chǎn)生。

三、人工智能時(shí)代下思想政治教育的實(shí)現(xiàn)依據(jù)

關(guān)注人工智能時(shí)代人的本質(zhì)發(fā)展、個(gè)體思維方式的改變、參與社會(huì)實(shí)踐方式的轉(zhuǎn)變是現(xiàn)代高校思想政治教育實(shí)踐性的真實(shí)體現(xiàn)。這些思想回歸本體論、認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的角度為實(shí)現(xiàn)人工智能時(shí)代高校思想政治教育實(shí)踐性提供實(shí)現(xiàn)依據(jù)。

（一）回歸價(jià)值主體——人的全面自由的發(fā)展

思想政治教育本身即是實(shí)踐性的一種表達(dá)，這一過程往往蘊(yùn)含著受教育者從被動(dòng)到主動(dòng)、從自在到自為的逐漸轉(zhuǎn)化。從馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)學(xué)說可以看出，思政教育的主旨發(fā)展正是回歸受教育者本身，通過對(duì)個(gè)體發(fā)展其復(fù)雜性進(jìn)行多維度分析與解讀，以此推動(dòng)人工智能時(shí)代高校思想政治教育實(shí)踐性。

科學(xué)技術(shù)的革新推動(dòng)人類社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系變革與發(fā)展，隨著信息文明時(shí)代的到來，人的社會(huì)關(guān)系愈發(fā)呈現(xiàn)復(fù)雜和多元性，思政教育的實(shí)踐性需深入個(gè)體生活發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)推動(dòng)人的本質(zhì)發(fā)展。這不僅要求教育者充分關(guān)注數(shù)據(jù)采集、分析、計(jì)算的全過程，并通過應(yīng)用事物的相關(guān)聯(lián)系構(gòu)建數(shù)據(jù)的價(jià)值理性，服務(wù)于意識(shí)形態(tài)教育工作。在深入文化傳播、情感互動(dòng)、道德引導(dǎo)、理論學(xué)習(xí)的信息分享中，幫助受教育者解困于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展帶來的無目的性、失序性和個(gè)體主義至上，加強(qiáng)思政教育工作的價(jià)值引領(lǐng)，引導(dǎo)個(gè)體充分認(rèn)識(shí)生命自由的本質(zhì)，回應(yīng)時(shí)代的使命擔(dān)當(dāng)。

（二）實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)層面的轉(zhuǎn)化

如果沒有海量數(shù)據(jù)信息和大數(shù)據(jù)算法的支持，人工智能信息技術(shù)在思想政治教育發(fā)展中無法凸顯作用。但因其數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)性、全面性和自主生成的特征，高校受教育者面臨著學(xué)習(xí)信息沖擊性強(qiáng)、雜亂而多、缺乏邏輯架構(gòu)的特征，對(duì)數(shù)據(jù)的淺層分析代替了因果關(guān)系的考察，在關(guān)注“是什么”的同時(shí)，忽略了“為什么”的思維本質(zhì)。而我們不能忽略的是，現(xiàn)代教育的本質(zhì)是推動(dòng)個(gè)體思維方式實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)知到理性認(rèn)知的轉(zhuǎn)變。

事實(shí)上，數(shù)據(jù)信息的應(yīng)用應(yīng)建立在高校思想政治教育相關(guān)性和因果性分析的基礎(chǔ)之上。通過對(duì)實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析加工，更好地把握受教育者的話語體系、需求體系和學(xué)習(xí)過程。如通過搜集客觀數(shù)據(jù)或?qū)W(wǎng)絡(luò)熱門詞匯的理論分析和趣味性引導(dǎo)，更精準(zhǔn)地把握受眾心理，破除受教育者思維層面的錯(cuò)誤認(rèn)知。在辯證反思到實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)的過程中提升理性思維能力，實(shí)現(xiàn)從直接經(jīng)驗(yàn)到深度理論認(rèn)識(shí)的上升。在這一過程中，通過不斷建立對(duì)受教育者關(guān)注事物相關(guān)聯(lián)性的量化分析，對(duì)其因果性關(guān)系本質(zhì)的探究也進(jìn)一步加深，高校思政教育工作實(shí)效性得到進(jìn)一步發(fā)展。

（三）回歸“生活世界”

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的事件中以及對(duì)這種實(shí)踐的理解中得到合理的解決?！彼枷胝谓逃ぷ麟x不開對(duì)個(gè)體與人類文明實(shí)踐深層次互動(dòng)的研究，回歸生活世界和個(gè)體真實(shí)需求是實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育實(shí)效性的終極實(shí)踐指向。

研究生活世界是對(duì)加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)、堅(jiān)定理想信念、貼合新時(shí)代大學(xué)生發(fā)展目標(biāo)的體現(xiàn)。新一代青年人隨著信息化社會(huì)的變革，思維方式和公平正義感逐漸增強(qiáng)，呈現(xiàn)出熱衷于在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)尋求存在感、表達(dá)自主意識(shí)的特征。高校思政教育工作應(yīng)該充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)構(gòu)建真實(shí)、開放的思政教育空間，在教育主體間性互動(dòng)或多種網(wǎng)絡(luò)教育資源的互動(dòng)參與下，立足高校文化建立起思政敘事性話語體系。在人工智能時(shí)代，高校思政教育可通過數(shù)據(jù)分析技術(shù)深入了解受教育者的個(gè)體特征和真實(shí)需求，關(guān)注思政教育工作的現(xiàn)實(shí)性與理想性的平衡，在真實(shí)的中國故事話語體系和社會(huì)熱點(diǎn)話題分析中，有計(jì)劃、有目的地引導(dǎo)受教育者參與社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)受教育者理想信念、愛國主義精神的教育，引領(lǐng)新時(shí)代大學(xué)生以更生動(dòng)的形式參與時(shí)代發(fā)展。

概括地說，人工智能技術(shù)手段對(duì)推動(dòng)高校思想政治教育的實(shí)效性是顯而易見的。充分挖掘信息時(shí)代的基礎(chǔ)特征，利用數(shù)據(jù)分析對(duì)高校思想政治教育全過程實(shí)現(xiàn)全面統(tǒng)籌分析，能夠提升教育現(xiàn)實(shí)性和有效性。但在這一過程中，往往需注意教育技術(shù)手段的創(chuàng)新不能取代思政教育資源的生產(chǎn)與開發(fā)。高校思想政治教育的核心是以“人”為本，思政教育的實(shí)踐性思考最終還應(yīng)回到“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的本質(zhì)話題。在高校思政教育實(shí)踐性探索中，應(yīng)借助于人工智能技術(shù)精準(zhǔn)對(duì)接個(gè)性化的“人”，提升人的實(shí)踐能動(dòng)性，推動(dòng)人的自由全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯文集：第8卷[M].北京：人民出版社，2009：145.

[2]張海生.人工智能與教育深度融合發(fā)展：邏輯、困境與策略[J].當(dāng)代教育論壇，2021（2）.

[3]匡立波，周雙娥.信息繭房：個(gè)性化推送時(shí)代高校思政課的供需錯(cuò)位及矯治[J].重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2021（6）：97-103.

[4]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：501-502.

①本文系陜西省教育廳專項(xiàng)科研計(jì)劃項(xiàng)目“高職思政教育實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)的研究”（編號(hào)：20JK0091）階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：王婉如（1994—），女，漢族，陜西渭南人，碩士研究生，助教，研究方向：思想政治教育。